大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的發(fā)展研究

秦金梅

摘要：漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品與傳統(tǒng)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)在很多方面都有所不同，突破以往傳統(tǒng)，形成了一種全新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為此研究大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的發(fā)展。主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)表達(dá)方式、傳播方式和創(chuàng)作理念三個(gè)方面，可以凸顯漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值，促進(jìn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的推廣，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)語(yǔ)言;經(jīng)典文學(xué);大數(shù)據(jù)時(shí)代;可持續(xù)發(fā)展

大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)具有種類(lèi)豐富和形式多樣的優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的過(guò)程中，需要各種語(yǔ)言形式給當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)建必然會(huì)經(jīng)歷發(fā)展過(guò)程，漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)體系構(gòu)成也包括在內(nèi)，說(shuō)明其內(nèi)容具有一定應(yīng)用價(jià)值，但仍有待完善。在大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背景下，無(wú)論是哪一種語(yǔ)言都需要在傳承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能提高漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的積極影響。每年漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的書(shū)籍上都會(huì)對(duì)新穎詞匯進(jìn)行匯總和記錄，通過(guò)不斷擴(kuò)充語(yǔ)言的表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)可持續(xù)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言下的漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)需要根據(jù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)寫(xiě)形式和符號(hào)進(jìn)行內(nèi)涵的創(chuàng)新，形成新的文章，在交流中傳達(dá)積極向上的思想，與傳統(tǒng)語(yǔ)言不同的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)更注重內(nèi)涵表達(dá)形式，不受語(yǔ)言規(guī)則的約束，具有較強(qiáng)的靈活性[1]。

一、表達(dá)方式和傳播方式的發(fā)展

漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作需要一定閱讀量和生活閱歷的積累。漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中青少年閱讀量最多的小說(shuō)，大部分作者多為青少年，在大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中已經(jīng)形成了固定的粉絲群體，吸引了較多粉絲閱讀，擴(kuò)大了漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的推廣和傳播。漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)是沿著人物展開(kāi)創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上針對(duì)某一情節(jié)進(jìn)行描述，讓讀者對(duì)結(jié)局展開(kāi)聯(lián)想，從而吸引更多的漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的閱讀者。尤其對(duì)90后的青少年來(lái)說(shuō)，對(duì)經(jīng)典文學(xué)的關(guān)注度只增不減，在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下成長(zhǎng)，可以熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用該優(yōu)勢(shì)激發(fā)青少年的閱讀興趣，讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的魅力，形成一種相伴相隨的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的推廣[2]。

漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品與傳統(tǒng)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的傳播方式不同，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)突破了以往的傳播路徑，形成一個(gè)全新的快速傳播方式。在這樣的消費(fèi)時(shí)代，漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)改變了以往的表達(dá)模式，成為了現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)閱讀的首選?？梢哉f(shuō)，漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)是現(xiàn)代青少年豐富多彩的文化休閑方式，在娛樂(lè)方式的沖擊下，可以加深文學(xué)經(jīng)典的影響力，擴(kuò)大文學(xué)經(jīng)典的閱讀對(duì)象。本次通過(guò)了解漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)需要不斷延伸和擴(kuò)展，利用獨(dú)特的寫(xiě)作方式和獲取路徑重新增強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典的影響力。

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)在詞匯的表達(dá)形式上過(guò)于華麗，容易讓閱讀者產(chǎn)生閱讀障礙，而大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背景下的漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)滿足了新時(shí)代的要求，填充了新時(shí)代閱讀口味的故事和情節(jié)，通過(guò)增加故事類(lèi)型積累更多的閱讀愛(ài)好者。漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)在人物選擇和故事背景上更注重對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響和現(xiàn)代人的思維模式[3]。在寫(xiě)作上可以吸引更多的網(wǎng)絡(luò)讀者，使閱讀者在閱讀的過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化的背景，滿足其好奇心與作品產(chǎn)生更多的共鳴。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)在傳播載體上，突破了傳統(tǒng)紙質(zhì)模式，將網(wǎng)絡(luò)作為傳播載體，利用網(wǎng)絡(luò)的便捷性和交互性的特點(diǎn)促進(jìn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的推廣。與此同時(shí)，還可以利用文學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為載體，設(shè)立專門(mén)的文學(xué)論壇，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開(kāi)展閱讀的途徑，讓讀者隨時(shí)隨地閱讀。

二、漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作理念的發(fā)展

大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)具有便捷性和延展性的發(fā)展特點(diǎn)，可以讓閱讀者在網(wǎng)絡(luò)中了解經(jīng)典文學(xué)的世界觀和價(jià)值觀以及人生觀，在現(xiàn)代生活的社會(huì)環(huán)境中只有不斷凸顯漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作模式發(fā)展的重要性，才能提高經(jīng)典文學(xué)在社會(huì)的地位。無(wú)論是哪一種文學(xué)作品，都要描述該時(shí)代的社會(huì)背景，為了避免與當(dāng)時(shí)創(chuàng)造者的文學(xué)時(shí)代發(fā)生沖突，有些作者會(huì)融入現(xiàn)代的社會(huì)背景，體現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值。通過(guò)了解漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)中的故事情節(jié)和任務(wù)特點(diǎn)了解過(guò)去的事情[4]。

當(dāng)代人的個(gè)性特點(diǎn)與封建社會(huì)的人性特點(diǎn)價(jià)值觀不同，所以在情節(jié)和人物性格的設(shè)計(jì)上會(huì)有所沖突，進(jìn)而需要凸顯漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值，讓現(xiàn)代人了解文學(xué)經(jīng)典作品中的人物性格和故事情節(jié)。閱讀者更關(guān)注作品中的細(xì)節(jié)和一些隱藏的價(jià)值觀念，創(chuàng)作者可以開(kāi)闊眼界，激發(fā)閱讀者的思維模式，在某種程度上改善讀者快餐式閱讀的習(xí)慣[5]。大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)里關(guān)于小說(shuō)的創(chuàng)作較多，采用了原著小說(shuō)的人物和故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上加入作者的創(chuàng)作內(nèi)容。該創(chuàng)作方式在人文精神內(nèi)在方面會(huì)影響讀者閱讀作品的積極性，當(dāng)代漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)中常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題就是在寫(xiě)作技巧和文字表達(dá)方式上，相比傳統(tǒng)小說(shuō)存在諸多的問(wèn)題。許多作者為了追求利益，降低寫(xiě)作的要求，這種模式下創(chuàng)作出的作品不但質(zhì)量達(dá)不到寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)，還缺乏審美價(jià)值的追求。大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)發(fā)表沒(méi)有嚴(yán)格的審查機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)，在質(zhì)量的要求上更是參差不齊，要想提高漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值，就需要建立嚴(yán)格的審查機(jī)制和審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，保證創(chuàng)作作品具有一定的文學(xué)價(jià)值，尤其在人物設(shè)定和故事情節(jié)上，要擯棄過(guò)度娛樂(lè)的內(nèi)容，凸顯漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值，使社會(huì)個(gè)體不受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中過(guò)度娛樂(lè)的消極影響，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展[6]。

三、結(jié)束語(yǔ)

大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)會(huì)受消極作用的影響，出現(xiàn)一些雜亂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。因此要想使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生積極影響，煥發(fā)蓬勃生機(jī)，就必須在表達(dá)方式、傳播途徑、創(chuàng)作理念等多方面綜合發(fā)展。對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)做出新的解讀，吸引青少年主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。利用大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)增加青少年閱讀興趣，加速漢語(yǔ)語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

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