基于語文素養(yǎng)的文本解讀策略探究

鄧永建

【摘 要】小學(xué)是學(xué)生積累語言文字知識(shí)、體會(huì)語言文字情感、運(yùn)用語言文字的基礎(chǔ)階段，語文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。這就要求教師合理地解讀文本，尤其是在教課文的時(shí)候，真正做到“教語文”。在以語文素養(yǎng)為中心的閱讀教學(xué)中，教師既要研究《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和語文素養(yǎng)，又要研究各類目標(biāo)，還要恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。這樣才能實(shí)現(xiàn)從“教課文”到“教語文”的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】語文素養(yǎng);文本解讀;策略

2011年版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的綜合性、實(shí)踐性課程。”即語文課程的本體意義是訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，讓學(xué)生積累語言知識(shí)、運(yùn)用語言文字、形成語文素養(yǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中很多教師對(duì)課文過度解讀，給予課文過多的價(jià)值引領(lǐng)和道德感化，讓語文教學(xué)失去了“本體性”。小學(xué)階段是學(xué)生積累語言文字知識(shí)、體會(huì)語言文字情感、運(yùn)用語言文字的基礎(chǔ)階段，因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該抓住語文教學(xué)的本體性，緊緊圍繞語文素養(yǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)、展開教學(xué)。

一、語文素養(yǎng)及其價(jià)值界定

“語文素養(yǎng)”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的核心概念，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。語文素養(yǎng)的要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、思維能力、人文素養(yǎng)等。何莉在其《多樣化古詩文學(xué)習(xí)提升語文核心素養(yǎng)》一文中提到，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。語文素養(yǎng)不同于語言能力，語言能力側(cè)重學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的積累;語文素養(yǎng)也不同于語文價(jià)值觀教育，語文價(jià)值觀教育側(cè)重學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中得到道德的提升。語文素養(yǎng)是二者的結(jié)合，不以任何一個(gè)為中心，而是超越二者之上的。注重學(xué)生聽說讀寫相互聯(lián)系，注重語文與生活的結(jié)合，注重學(xué)生通過具體的課文提升語文能力，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、富有活力的語文教學(xué)的培育目標(biāo)。

語文素養(yǎng)對(duì)于“教語文”具有方向指引和內(nèi)容審定的價(jià)值意蘊(yùn)，要求語文教師從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程方面把握語文教育的價(jià)值。教師有了語文素養(yǎng)的價(jià)值理念，就不會(huì)在教學(xué)中虛化、泛化，不會(huì)失去語文教學(xué)的本體，能夠合理地界定教學(xué)目標(biāo);通過語文素養(yǎng)的價(jià)值理念的指引，教師能夠清晰界定教學(xué)內(nèi)容，合理地解讀課文，抓住教學(xué)的主要矛盾，安排適合學(xué)生語言能力提升的教學(xué)過程，有條理地展開教學(xué)。

二、解讀文本存在的問題

由于個(gè)人學(xué)識(shí)、文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等的不同，教師對(duì)文本的解讀也不同。有的教師喜歡談個(gè)人感悟，有的教師喜歡讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的道理，有的教師傾向于逐字逐句解讀課文。然而，這樣的文本解讀都過于情感化，教師將太多的精力放在分析講解上。很多語文教師在教課文時(shí)的教學(xué)模式是這樣的：首先，學(xué)習(xí)生詞，帶領(lǐng)學(xué)生讀文章中的生詞或在語句中讓學(xué)生熟悉生詞;其次，讀課文、講解課文，通過各種方式讓學(xué)生體會(huì)文章的思想內(nèi)涵;最后，進(jìn)行道德升華，即文章道德價(jià)值的內(nèi)化。這樣的教學(xué)模式更多的是思想道德方面的教育，通過學(xué)習(xí)文章主人翁的精神，讓學(xué)生內(nèi)化道德要求。語文教師應(yīng)該“從課文出發(fā)，透過課文內(nèi)容進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，關(guān)注語言的運(yùn)用”。教師通過課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)的教育，但這不是語文本體性知識(shí)，上述方面的教育可以滲透到語文教學(xué)中，但不是語文教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)。這就需要教師恰當(dāng)?shù)亟庾x文本，還原語文教學(xué)的本體，清晰界定語文教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。

三、以語文素養(yǎng)為中心的文本解讀策略

（一）研究《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和語文素養(yǎng)

語文教師的必備工作之一是研究有關(guān)語文教育的文件、語文學(xué)科素養(yǎng)、語文教材目標(biāo)、單元目標(biāo)、課文目標(biāo)，讓自己的教學(xué)有堅(jiān)實(shí)的背景、科學(xué)的依據(jù)和明確的方向。一方面，語文教師需要研究《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確教學(xué)要求，尤其是各學(xué)段語文教學(xué)的重點(diǎn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》始終把培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力放在首位，各學(xué)段的側(cè)重點(diǎn)不同，但是層層遞進(jìn)的。例如：寫作方面的要求，第一學(xué)段為寫話，培養(yǎng)學(xué)生的寫話興趣，運(yùn)用學(xué)到的詞語和基本標(biāo)點(diǎn);第二學(xué)段為習(xí)作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫自己的事情，運(yùn)用積累的語言文字，表達(dá)有條理等。另一方面，語文教師要研究語文素養(yǎng)，即學(xué)生需要掌握的語言知識(shí)，需要提升的語文能力。對(duì)于這方面的研究沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和素材，教師可下載相關(guān)的高質(zhì)量的論文、聆聽專家的講座、閱讀相關(guān)書籍、觀摩名師課堂，通過各種渠道學(xué)習(xí)積累，形成對(duì)語文素養(yǎng)的全面認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將其應(yīng)用到語文教學(xué)中。教師只有認(rèn)真研究《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和語文素養(yǎng)，才能明確語文教學(xué)的本體和主要目標(biāo)，提高語文教學(xué)效率。

（二）研究各類目標(biāo)

語文教師需要研究教材目標(biāo)、單元目標(biāo)和課文目標(biāo)。這些目標(biāo)的范圍逐漸縮小，最終指向每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，分析這些目標(biāo)的基礎(chǔ)還是前面所說的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和語文素養(yǎng)。明確教材目標(biāo)、單元目標(biāo)和課文目標(biāo)之后，教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)就不至于沒有輕重主次了。

例如，《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文（五年級(jí)上冊）》中的一篇課文《堅(jiān)定的錫兵》，教師將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1. 引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，體會(huì)故事中人物的思想品質(zhì)。

2. 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課要求會(huì)認(rèn)的“鑄、殿、緞、渦、狹”5個(gè)生字。

3. 重點(diǎn)目標(biāo)是抓住錫兵在“旅行”的“堅(jiān)定”表現(xiàn)，體會(huì)人物的品質(zhì)，理解作者的思想感情。

可以看出，這樣的教學(xué)目標(biāo)更多的是讓學(xué)生體會(huì)和學(xué)習(xí)文中錫兵的思想品質(zhì)，學(xué)生語言方面的學(xué)習(xí)只有五個(gè)生字。在這樣的目標(biāo)指引下，教師的教學(xué)重點(diǎn)自然會(huì)放在“學(xué)習(xí)思想品質(zhì)”方面，學(xué)生沒有更多的時(shí)間通過課文積累語言知識(shí)、運(yùn)用語言，如果每一篇課文都這樣學(xué)習(xí)，學(xué)生難以進(jìn)行語言積累和文字感知，不能很好地提升語文能力，語文素養(yǎng)也無從談起。其實(shí)，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該結(jié)合教材目標(biāo)和單元目標(biāo)來確定。五年級(jí)語文學(xué)習(xí)要求學(xué)生進(jìn)一步積累詞匯，寫想象作文等等。《堅(jiān)定的錫兵》這篇課文屬于第一單元“童話故事”，要求學(xué)生理解童話故事的敘述文體和語言風(fēng)格等。這樣，《堅(jiān)定的錫兵》一課的語文教學(xué)目標(biāo)可以進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：

1. 默讀課文，體會(huì)童話故事的敘述方式，找出文中富有想象的語句。

2. 理解課文是通過什么樣的方式來描寫錫兵的堅(jiān)定性。

3. 學(xué)會(huì)運(yùn)用“鑄、殿、緞、渦、狹”和文中的優(yōu)美詞句。

4. 同桌相互講一篇自己構(gòu)思的童話，課后寫出來。

這樣的教學(xué)目標(biāo)是明確的，重點(diǎn)是語文知識(shí)的積累和語言的運(yùn)用，而不是陷入故事中，體會(huì)故事的思想情感。當(dāng)然，課文中的思想品質(zhì)也要學(xué)習(xí)，但絕不是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生在體會(huì)語言中自然能體會(huì)故事的情感。

（三）選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)流程

葉圣陶說：“雖然國文教學(xué)富有‘教育意義，但這不是它的‘專任。國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練?！睘榱诉_(dá)到這樣的“教語文”的教學(xué)目的，語文教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)上下功夫，在確定了教學(xué)目標(biāo)之后，要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程，不能讓教學(xué)流于形式，陷入思想道德教育的漩渦。

在選擇教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)流程方面，教師可以遵循以下幾條原則：第一，心中有語文素養(yǎng)，緊抓教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)。即使是遵循“教語文”的要求，一篇課文可以解讀的方面還有很多，這就需要教師合理地選擇。如《堅(jiān)定的錫兵》一課，可以解讀的部分有童話故事的敘述方式、想象描寫、段落銜接、角度選擇等等。根據(jù)上述分析，這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是單元目標(biāo)和語文素養(yǎng)結(jié)合的敘述范式和想象描寫。第二，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)，在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行反思與總結(jié)。這樣的教學(xué)流程是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計(jì)的，語文教師不妨抓住教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生通過課文領(lǐng)會(huì)，然后創(chuàng)設(shè)實(shí)踐運(yùn)用的環(huán)境，最后讓學(xué)生反思總結(jié)，掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。例如，《堅(jiān)定的錫兵》一課的教學(xué)流程可以這樣設(shè)計(jì)，認(rèn)知領(lǐng)會(huì)可以通過閱讀和討論，實(shí)踐運(yùn)用可以通過講童話和課后寫童話，反思總結(jié)可以通過創(chuàng)設(shè)不同的情境讓學(xué)生體會(huì)童話和想象的妙處。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目標(biāo)，指向語文素養(yǎng)提升。

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