論中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征

蔡嘉桐

摘要：身處信息化的時(shí)代，由于文化傳播方式的多元化，書(shū)籍的設(shè)計(jì)也受到一定的影響。打破了原有的設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)者對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)藝術(shù)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，大膽的運(yùn)用創(chuàng)新思路，設(shè)計(jì)思路與傳統(tǒng)的書(shū)籍設(shè)計(jì)相比發(fā)生了很大的變化。本文主要從書(shū)籍的設(shè)計(jì)藝術(shù)特征入手，分析書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新元素，試圖思考當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的民族特色，探討符合中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念，期望實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代書(shū)籍版式設(shè)計(jì)的新跨越。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì);文化傳承;藝術(shù)特征

書(shū)籍設(shè)計(jì)同其他的藝術(shù)門類一樣，它的產(chǎn)生發(fā)展、風(fēng)格特征，審美標(biāo)準(zhǔn)等受多種因素的髟響.其本質(zhì)就是一種文化的交流與傳承。它在承載歷史的同時(shí).自身也經(jīng)所著改革與刨新。不同國(guó)家的文化背景與社會(huì)觀念、價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣不問(wèn)，其對(duì)于書(shū)籍的審荑需求及判斷也存在著很大差異，這必然使中西方形成不同的文化特征。利于美國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)以豪華為代表，英國(guó)的書(shū)籍簡(jiǎn)潔、傳統(tǒng)的特點(diǎn)，法國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)注重人文精神的體現(xiàn)，日本書(shū)籍設(shè)計(jì)將就經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同樣我們中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)也有我們民族文化的特性，具有濃厚的東方內(nèi)涵，體現(xiàn)出東方文化神韻。

1書(shū)籍設(shè)計(jì)中文化的傳承

書(shū)籍承載的是人類文明的歷史，是人類智慧的結(jié)晶，象征著國(guó)家的文明發(fā)展承諾，所以書(shū)籍的設(shè)計(jì)也受到各國(guó)的重視。隨著科學(xué)技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展與文化藝術(shù)交流的機(jī)會(huì)增多，以及出版業(yè)的飛速發(fā)展，使得書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在書(shū)籍藝術(shù)形式的變化過(guò)程中體現(xiàn)了禮臺(tái)的進(jìn)步文化的發(fā)展，它在影響人們思想觀念與審美意識(shí)的認(rèn)知，也使得書(shū)籍設(shè)計(jì)的水平有了很大程度的提高。中國(guó)一些設(shè)計(jì)師在注重民族化傳統(tǒng)化精神的前提下，注重書(shū)籍的文化傳承，認(rèn)識(shí)到書(shū)籍文化本身傳承的是文化，書(shū)籍不像其他商品。近年來(lái)在我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)作品中，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師們對(duì)于書(shū)籍設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的追求，一些作品中體現(xiàn)了中華民族的文化精神，講究表達(dá)形色之外的神韻。在書(shū)卷的氣韻中顯現(xiàn)著中華民族特有的審美趣味。

2書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性

由于我國(guó)出版單位的體制原因，書(shū)籍設(shè)計(jì)、印刷、版式設(shè)計(jì)應(yīng)該緊密聯(lián)系的部門，出現(xiàn)脫節(jié)，進(jìn)而美術(shù)師附中封面設(shè)計(jì)，版式設(shè)計(jì)則有編輯負(fù)責(zé)，使得書(shū)籍的系統(tǒng)性與整體性不足。甚至有的人對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)有著較為片面的看法，認(rèn)為書(shū)籍設(shè)計(jì)僅僅是一張封面與幾幅插圖而已，缺少對(duì)書(shū)籍的全方位考慮與設(shè)計(jì)。這些原因主要是由當(dāng)前出版體制所造成的，如果出版體制進(jìn)行改革，書(shū)籍設(shè)計(jì)的美感和形式不斷地發(fā)生變化。設(shè)計(jì)師開(kāi)始注重書(shū)籍整體性設(shè)計(jì)的把握，使得近年來(lái)書(shū)籍設(shè)計(jì)的質(zhì)量有了很大的提高?，F(xiàn)在說(shuō)一本書(shū)好，除它的內(nèi)容上具有思想性和知識(shí)性外、遷要看它的形式美。表現(xiàn)形式除了封面設(shè)計(jì)，還包括封底世計(jì)、正扉貞設(shè)計(jì)、色彩搭配，內(nèi)文頁(yè)設(shè)計(jì)環(huán)對(duì)頁(yè)設(shè)計(jì)，紙張工藝等各個(gè)環(huán)節(jié)。有好的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式就很難在眾多的書(shū)中跳出米.吸引人的視線，如果不能引起引人的興趣，自然就無(wú)人問(wèn)津。

3書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與功能性

書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與功能性其實(shí)是兩個(gè)無(wú)法分割的方面，藝術(shù)性與功能性互相作用。沒(méi)有藝術(shù)性只有功能性的書(shū)籍單調(diào)、乏味，不能調(diào)動(dòng)讀者的興趣而不具備功能價(jià)值的藝術(shù)性，不過(guò)足華而不實(shí)的裝飾，更不可能得到讀者的首肯。把構(gòu)成書(shū)籍的文字、圖片等元素進(jìn)行組織，按照定的編排設(shè)計(jì)。而且藝術(shù)化的方式把書(shū)稿內(nèi)容的信息傳選給消費(fèi)者使消費(fèi)者通過(guò)直觀的形式，在較短的時(shí)間內(nèi)了解書(shū)籍的內(nèi)容，使之成為一個(gè)滿足閱讀者需求的功能載體。在世計(jì)師，作者和讀者之間架起一座溝通的橋架.利用讀者在閱讀的同時(shí)，從視覺(jué)上獲得美感的體驗(yàn)，從而在心理上產(chǎn)生購(gòu)買的欲望書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師對(duì)書(shū)稿獨(dú)特的理解與感情。在設(shè)引中運(yùn)用富有概括性與創(chuàng)意性的圖片、色彩版式、文寧等元素，表選出能夠襯托和美化書(shū)稿內(nèi)容的藝術(shù)形式，通過(guò)滲透在書(shū)籍中無(wú)處不在的美，使原奉平淡的書(shū)稿頓覺(jué)生動(dòng)起來(lái).同時(shí)也使讀者在閱讀書(shū)籍內(nèi)容的同時(shí)，視覺(jué)上獲得一種審美的享受。通過(guò)芝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)方式，引起讀者時(shí)書(shū)籍及其內(nèi)容產(chǎn)生美好的聯(lián)想，為讀者烘托個(gè)溫馨的閱讀氛圍。書(shū)籍沒(méi)計(jì)者可以根據(jù)書(shū)籍的不同內(nèi)存進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)以達(dá)到功能性藝術(shù)性的融合，從而傳達(dá)書(shū)籍的風(fēng)格及藝術(shù)品位。獨(dú)到的創(chuàng)意能為書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)帶來(lái)突破。

4書(shū)籍的物化之美

書(shū)籍的物化之美，強(qiáng)調(diào)的是書(shū)籍的定位設(shè)計(jì)，這一詞語(yǔ)是從國(guó)外引進(jìn)的，是首先明確書(shū)籍的設(shè)計(jì)定位，從書(shū)籍的消費(fèi)群體、商品的特點(diǎn)等目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中對(duì)書(shū)籍的定位包括書(shū)籍的檔次定位、商品定位、消費(fèi)群體定位等等，定位設(shè)計(jì)概念在過(guò)去主要是用于商品的包裝設(shè)計(jì)中。針對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)，定位設(shè)計(jì)也適用，書(shū)籍同樣是一種商品，與商品相比，書(shū)籍兼具商品以外的特性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性與文化性。隨著社會(huì)的發(fā)展，圖書(shū)設(shè)計(jì)開(kāi)始注重人性化設(shè)計(jì)，開(kāi)始考慮讀者對(duì)象的定位、書(shū)籍題材定位、內(nèi)容定位、開(kāi)本太小定位等，這對(duì)于書(shū)籍設(shè)計(jì)的品位提升起到一定的作用。讀者是出版物消費(fèi)的主體，也是書(shū)籍設(shè)計(jì)者的最終服務(wù)對(duì)象。不同類型的讀者和不同文化程度的讀者對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)有肴不同的需求。這促使設(shè)計(jì)師在沒(méi)計(jì)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)以人為本的個(gè)性化服務(wù)，必須針對(duì)不同的讀者群。例如老年人刊物的字號(hào)要大些，色彩設(shè)也要考慮老年人的特點(diǎn)。老年人喜愛(ài)寧?kù)o、整潔、柔和的色彩配置，設(shè)計(jì)中就不宜使用過(guò)于鮮艷、刺激的顏色，過(guò)于刺激的顏色對(duì)于老人衰退的視覺(jué)系統(tǒng)是一種負(fù)擔(dān)，同時(shí)也造成緊張情緒。

結(jié)論

書(shū)籍設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，在當(dāng)代注重實(shí)用性與藝術(shù)性兼具，因?yàn)楫?dāng)前消費(fèi)者對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)提出了更高的要求，需要從事設(shè)計(jì)者具有一定的文化素養(yǎng)和審美能力，在書(shū)籍形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一、人性化設(shè)計(jì)、本土化設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行深入研究，在創(chuàng)意性思維的過(guò)程中，概括、提煉出書(shū)的本質(zhì)精神，從而體現(xiàn)書(shū)籍作品的魅力，通過(guò)所運(yùn)用的視覺(jué)元素，為讀者烘托出舒適、愉悅的閱讀氛圍。

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