“絲綢之路”背景下的博物館建設策略研究

何小雪

摘 要：新疆是“絲綢之路”文明交融薈萃之地，其特殊的地理位置，使其擁有豐富的自然資源，以及人文資源，具備發(fā)展文博事業(yè)的堅實積淀。而博物館是一個國家或地區(qū)文化的符號，記錄著人類社會與自然環(huán)境演變的全部過程。為此在“絲綢之路”的背景下，合理建設博物館，便具有一定的理論與應用價值。

關鍵詞：“絲綢之路” 博物館建設 新疆博物館

中圖分類號：G26 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）03-0-02

引言

“絲綢之路”是一類獨特的文化區(qū)域，它形成于人類文明不斷發(fā)展的過程之中，是東西方文化、政治，以及思想交流史上一個非常重要且備受矚目的領域。其不但是古代亞歐大陸的交通動脈，以及互通有無的商貿大道，還是一條友誼之路，因為它推動了亞歐各國與中國的友好往來，實現(xiàn)了中西文化的溝通與交流，更是一條連接世界四大文明，橫穿萬里時空互相交融的文明之路。自21世紀以來，經濟全球化的趨勢不斷加強，在互聯(lián)網通信技術的推動下，世界逐漸成為一個有機的整體，而絲綢之路的重要性，便愈發(fā)的突顯出來。其所蘊含的文化精神，如兼容并包、富于借鑒等意識氣息，更是與現(xiàn)如今的時代發(fā)展潮流，“一帶一路”的提出以及向西方國家開放的國策，具有本質上的一致性[1]。

博物館是一座城市的文明形態(tài)及標志，它可以對城市的功能進行不斷的完善，從而實現(xiàn)城市文化的傳承，使廣大市民受到良好的歷史文化教育，并能夠營造出出和諧的社會經濟文化發(fā)展環(huán)境營造?！敖z綢之路”具有豐富的文化資源，以及深遠的歷史脈絡，隨帶出大量珍貴的歷史文物，合理保護與利用這些歷史文物資源，對提高城市品質及外部形象，具有重要的促進作用。站在經濟效益的立場，能夠全面發(fā)展旅游業(yè)及相關的產業(yè)；站在社會文化的立場，古代的文化及歷史文物，能夠為下一代更好的認識及傳承中華傳統(tǒng)文化提供豐富的資源。充分利用這些歷史和文化遺產資源，對于“絲綢之路”背景下博物館建設的發(fā)展具有極其重要的經濟，文化和社會意義。為此，本文以新疆博物館建設為例，全面探討“絲綢之路”背景下博物館建設發(fā)展的途徑和方法，為相關研究和應用提供參考和借鑒。

一、新疆博物館發(fā)展現(xiàn)狀

1.歷史淵源

新疆博物館，全稱是“新疆維吾爾自治區(qū)博物館”，它是我國省級綜合性的歷史博物館，坐落于烏魯木齊市的西北路581號?；I備在1953年建館，正式開館則是在1963年10月1日。原博物館的初步設計為農業(yè)展覽館，位于烏木木齊人民公園內，建筑形式為山字形平房，在1962年博物館遷移到現(xiàn)如今的地址，并將其改成博物館，同時面向大眾開放。其館名是由老一代革命家朱德委員長于1959年視察新疆工作時所題寫，全新的新疆博物館，在自治區(qū)黨委、人民政府及中央相關部委的關心與支持之下，成為自治區(qū)重點建設的一個項目，并于2005年9月20日開館。新館的博物建筑面積為1.72萬m2，地下有一層、地上有二層，博物館的主體高度為18.5m，博物館的科學研究工作主要是以館藏的文物為重點。在修復與復制泥塑俑像，處理與保護古尸，運用絲網加固法對殘破的栽絨鞍毯進行修復，以及揭裱古代書畫等方面，均獲得了顯著的成效。新建博物館的玻璃穹頂的標準高度為29.5m，整體建筑為“一”字型平面布局，有著濃郁的西域風格特征，以及新疆的區(qū)域特色，自2018年正式啟動于原址上加蓋新疆博物館二期工程項目。

2.常設展覽

新疆博物館的常設展覽如下所示：第一，新疆少數民族風情展覽──系統(tǒng)介紹新疆少數民族在服飾、起居、婚喪、禮儀、節(jié)慶娛樂、飲食、宗教及其余方面各具特點的民情風俗，展品異常豐富，深受國內外各界人士的好評。第二，西域歷史的記憶展覽──展出了自石器時代直到清代從新疆各地發(fā)掘及搜集的珍貴文物，其中有機制品種類保存最為豐富，如錦織物、紙制文書、食品等，向世人展示了古西域的燦爛文化。第三，在新疆古代干尸展覽當中有距今3800余年的樓蘭女尸、小河女尸，以及唐代吐魯番高昌國將軍張雄的干尸等。

3.館藏情況

該館有藏品9萬余件，并且藏品種類及其豐富。有絲毛棉麻織物（包括錦、綺、綾、羅等大量漢——唐絲織品，毯、氈及刺繡等古代毛織品），晉——唐時期的木雕、泥塑俑像及紙本、絹本人物，花鳥繪畫，極具草原文化特點的青銅器，以及新疆各民族的服飾與工藝品，還有自然形成并保存較好的古代干尸等。其中多種文字（漢文、回鶻文、佉盧文、吐火羅文、吐蕃文、阿拉伯文及粟特文等）書寫的文書、簡牘的出土進一步證明新疆是絲綢之路文明交融薈萃之地，如1975年出土的焉耆語《彌勒會見記》劇本殘頁。其長度為27.5cm、寬度為18.5cm。共發(fā)現(xiàn)44頁，均為兩面墨書。劇本是一部大型分幕劇作，內容為年已120歲的婆羅波婆離在夢中受到天神的啟示，想要去拜謁釋迦牟尼如來佛。但因為年紀太大，無法親身前往，所以派他的弟子彌勒等十六人，代表他謁佛致敬。這是當前已知國內最早的劇本。

二、“絲綢之路”背景下的博物館建設策略研究

博物館支撐著文博事業(yè)的發(fā)展，它是發(fā)揮文博事業(yè)社會功能的主要渠道，也是對經濟社會發(fā)展進行服務的主要力量。在文博事業(yè)發(fā)展的重要時期，怎樣在大規(guī)模開發(fā)與建設新疆的熱潮當中，能夠緊緊抓住機會，明確發(fā)展的目標，進而實現(xiàn)服務社會的目的。為了可以推動文博事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展.對“絲綢之路”背景下的博物館建設策略進行研究，便顯得非常重要[2]。

1.加大新疆文博事業(yè)發(fā)展的力度

新疆在古時被稱作西域，即中國西部的疆域，該稱謂自漢代出現(xiàn)在中國的史籍當中，沿用到清代乾隆皇帝平定大小和卓叛亂和準噶爾部叛亂之后，改為如今的“新疆”。其豐富的自然景觀與悠久的歷史文化，巧妙的融合在一起，進而形成了我國西部區(qū)域具有多元文化交融的歷史和遺址景觀。如原始社會中的諸多巖刻和古代墓葬，均是西域先民留下的生活印記。極為著名的樓蘭古城與高昌古城，曾經都是古代絲綢之路上的交通要沖，它們不僅是連接絲綢之路的驛站，更是傳播交匯中西方文明的歷史見證。佛教經克什米爾地區(qū)最先傳入西域之后大量的石窟閃爍著古西域文化的光彩，豐富的歷史文物及遺址，為新疆的地域特色，平添了深刻的內涵，以及神秘的色彩。但它本身又是一個真實而且開放的“民俗博物館”，不同的民族在各時期歷史文化背景下、有著不同的宗教信仰與聚居地，構成了各具特色的風土人情。這些風土人情與中西方文明碰撞并相互交融，使古代西域產生了多民族聚居、多種文化并存的局面。在其廣闊的土地上，流淌著源遠流長的中華文化及絲綢之路獨特的文化內涵。古代西域歷史文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中華文明的發(fā)展史上，有著異常突出的地位，其具備基礎性、原創(chuàng)性及根源性等特征。而博物館是傳播燦爛文化的主要窗口，其通過宣傳教育、陳列展示，可以將西域文化的豐富內涵、演進過程正確融入到中華文化之中。通過用文物說話，讓歷史發(fā)聲，把祖國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在世人的眼前，使人們可以在參觀學習當中，認知與感受到西域文化是中華文化重要組成部分，進而使中華文化可以更好的傳承與發(fā)展[3]。

2.重視文化資源的利用

新疆文化資源的重要構成部分中包括有區(qū)、市、縣級博物館.它是加快文化資源大省逐漸向文化強省跨越的主要推動力。所以重視文化資源的利用，并切實強化博物館的建設，對提升人們對中華傳統(tǒng)文化的認同感極為有利，從而增強文化建設的自信心；通過提升公共文化服務的質量，從而可以為文化強區(qū)、縣的大平臺建立，提供一定的幫助；同時積極推動文化產業(yè)的健康發(fā)展，并培育出文化強區(qū)、縣的主要增長點。文博事業(yè)兼有經濟與社會的雙重效益。其中，文化旅游及文創(chuàng)產品流通便是文化產業(yè)的主要構成部分。文物資源也是發(fā)展圖書出版、文藝演出、廣播影視，以及文化創(chuàng)意等文化產業(yè)的寶庫[4]。當地文物資源豐富，可以為博物館的建設，以及文博事業(yè)的發(fā)展，提供有利的幫助的，而認真保護文化遺產，并對其進行積極的挖掘與科學的利用，勢必成為文化產業(yè)發(fā)展的不竭源泉。

3.創(chuàng)建文博旅游發(fā)展新模式

旅游是文化的載體，而文化則是旅游的靈魂，二者共榮共生，相互促進。作為自然和人類社會發(fā)展的見證，博物館“文化之窗”的形象將為旅游業(yè)注入活力。首先，博物館本身就是旅游業(yè)發(fā)展的一個增長點，可以極大的帶動旅游文化產業(yè)的發(fā)展。大多數主要旅游業(yè)國家都與歷史和文化遺產，有著直接的關系。古羅馬遺跡是意大利旅游的靈魂。大都會藝術博物館是則紐約首屈一指的旅游景點。巴黎的盧浮宮博物館和北京的故宮博物館，每年都會接待游客超過1000萬人次。并取得了可觀的經濟效益，成為文博旅游的典范。新疆文物資源種類豐富并且保存較好在國內外享有盛名，這是新疆旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。無論是吐魯番的高昌交河故城遺址，亦或是開鑿比敦煌莫高窟還早的克孜爾石窟，還是樓蘭古城與和田山普拉遺址均是著名的文化遺產。其次，博物館可以促進新型旅游業(yè)的誕生，從而擴大旅游開發(fā)的空間。博物館和旅游業(yè)的結合可以帶來新的旅游形式，如“體驗之旅”，“考古一日游”，及“文化之旅”等。第三，博物館可以豐富旅游業(yè)的文化內涵，提升產業(yè)水平，使原有的具備看點的景觀，增添了新的內容。實施文博旅游發(fā)展的戰(zhàn)略，必須進行文化和社會事業(yè)。只有奠定文博事業(yè)的基石，旅游業(yè)才會有一個強大的發(fā)展平臺，才能具有持久的生命力[5]。

4.積極展示新疆的區(qū)域形象

博物館有著經典性、紀念性，以及社會性的特點，這是讓觀眾在最短的時間內了解當地歷史文化和實際發(fā)展成果的最可靠、最便捷的方式。它是宣傳展示區(qū)和城市形象的重要文化窗口。首先，博物館是該地區(qū)和城市的文化象征。其以深厚的人文積淀和獨特的文化符號，賦予城市精神的靈性和文化魅力，極大地提升了區(qū)域知名度。例如，巴黎的盧浮宮，倫敦的大英博物館和北京的紫禁城等。博物館已成為這些城市必不可少的地標建筑。其次，博物館是展示區(qū)域發(fā)展成果和人民精神情況的重要舞臺。大力發(fā)展文化博物事業(yè)不僅可以展示悠久的歷史，還可以反映出發(fā)展的偉大成就。它既能夠展示優(yōu)良傳統(tǒng)，又能夠反映時代的風格，從而向世人展示集合力量、魅力、活力與文化的新疆。其一，要使展覽內容與生活更加的貼近，觀看之后可以讓群眾更加熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國；其二，博物館也應該提供周到的服務，使參觀博物館成為最大的享受，從而提升城市的文化品味。第三，博物館是一個擴大區(qū)域影響力的文化大使。通過國際間的文化交流，“一帶一路”的提出，使海內外人民可以了解到獨特的西域文化，并感受到中華傳統(tǒng)文化的多樣性，從而使新疆的文化軟實力及知名度不斷增強，成為其知名度提升的“金子招牌”。最近幾年，新疆旅游觀光投資的人越來越多，這與博物館的形象展示，有著極大的促進作用。

5.建立健全市場運作機制

博物館的建設需要做好充分的市場調研工作，并以實際的市場需求作為導向，從而實現(xiàn)文物展覽上的創(chuàng)新。可以借鑒歐美國家的“博物館服務”理念，不僅可以提供紀念品銷售，餐飲服務，還可以選擇展覽內容，展示形式的設計，講解方式的運用，甚至是對公眾的教育都是以群眾為導向，專注于博物館建設公共服務區(qū)。同時，目標市場細分，組織專業(yè)展覽，利用媒體加大宣傳和推廣，特別是互聯(lián)網手段和口碑營銷的作用。在博物館空間的發(fā)展當中，有必要考慮博物館與合作領域之間的主題和文化，并適當的增加非物質文化遺產方面的專業(yè)、主題。和人類。應根據文化積淀和文物收藏，合理安排博物館的布局。有必要協(xié)調現(xiàn)有展館與擬定建設展館之間的關系。對于重建或擴建的博物館，應該進行充分的市場爭論，以規(guī)劃和設計項目，以免重復同樣的錯誤。有必要注意收藏品的有效協(xié)調。同一領域的主題選擇應反映差異和特點，并對博物館產業(yè)的區(qū)域條件給出相應的解釋，以此規(guī)避在實際操作中可能會產生的矛盾或是沖突[6]。

結語

隨著國民經濟發(fā)展水平的不斷提高，愈發(fā)的重視精神文化上的需求，而博物館是歷史文化、文物的集合地，所以對博物館進行科學的建設與有效的管理，對滿足人們的精神文化需求，有著極大的推動作用。為此，本文以新疆博物館為例，深入分析“絲綢之路”背景下的博物館建設，便顯得尤為重要。這對于增強新疆地區(qū)的歷史文化底蘊，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化以及豐富人們的業(yè)余文化生活，可以產生一定的積極影響。

參考文獻

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