泰語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的途徑

【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人才市場(chǎng)對(duì)就業(yè)人員的要求越來越高，其中專業(yè)的國(guó)際化人才相對(duì)緊缺，所以現(xiàn)階段中學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)成為了學(xué)校的主要教學(xué)目標(biāo)。在泰語的教學(xué)中，不僅僅是要學(xué)會(huì)讀、寫、說，更要深層次的探究文化和語言之間結(jié)合，讓學(xué)生更加清晰的理解泰國(guó)文化，熟練泰國(guó)語言，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的跨文化交際能力，本文就泰語教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出了詳細(xì)的跨文化交際能力的培養(yǎng)策略，希望能夠給泰語教學(xué)提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】泰語教學(xué) 泰國(guó)文化 跨文化交際能力

【中圖分類號(hào)】H412 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）03-0116-02

引言

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷國(guó)際化，人類社會(huì)的進(jìn)程逐漸區(qū)域整體化，以往單打獨(dú)斗、閉門造車的發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今世界，而是需要密切的國(guó)際合作，來取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得雙贏。在國(guó)家交往之中，語言的跨文化交際能力相當(dāng)重要，這是對(duì)新時(shí)代語言專業(yè)人才提出的重點(diǎn)要求。隨著我國(guó)“一帶一路”的提出和實(shí)施，我國(guó)與泰國(guó)的交往變得愈加頻繁，與泰國(guó)的深入合作是我國(guó)“一帶一路”政策中必不可少的環(huán)節(jié)。為了更好的做好與泰國(guó)之間的合作交流，我國(guó)大多數(shù)學(xué)校都開設(shè)了泰語課程，為我國(guó)的國(guó)際交流提供了重要的保證。

一、泰語教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）課程方面

目前大多數(shù)學(xué)校所采用的泰語教材都是基于本科層面的，對(duì)于其他學(xué)歷的泰語教學(xué)并沒有專業(yè)的閱讀教材可用，所以一般學(xué)校在進(jìn)行泰語課程時(shí)，教師會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等收集相關(guān)資料來進(jìn)行泰語教學(xué)，這一方法雖然在一定程度保證了學(xué)生泰語學(xué)習(xí)的完整性和系統(tǒng)性，但是在學(xué)生深入研究和知識(shí)拓展中卻極為不便。

（二）教師方面

在一些學(xué)校中，泰語作為冷門專業(yè)并沒有配備高端的師資力量，擔(dān)任泰語教學(xué)的教師往往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、專業(yè)水平較低，在進(jìn)行泰語教學(xué)中只能采取傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，按部就班的講解詞語、句式等，不能有效的進(jìn)行課堂創(chuàng)新，使得教學(xué)氣氛死氣沉沉，極大的打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）學(xué)生方面

泰語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)自主性較低，特別是在實(shí)踐課上，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)中問題都會(huì)直接詢問教師，而不是先通過自己的思考去解決問題，這說明大部分學(xué)生在泰語學(xué)習(xí)中存在很強(qiáng)的依賴性，這也充分說明了學(xué)生沒有真正了解泰語，對(duì)中泰文化的差異認(rèn)識(shí)不夠深刻，不能形成獨(dú)立思考的意識(shí)，主動(dòng)鉆研泰語。

二、泰語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的有效策略

（一）改變教學(xué)方法

教師的教學(xué)方法進(jìn)行改變是提高學(xué)生泰語跨文化交際能力的必經(jīng)之路。目前多數(shù)學(xué)校所采用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重點(diǎn)教學(xué)泰語的語言知識(shí)方面，通過對(duì)泰語詞匯、語法、句式等要點(diǎn)的講解來進(jìn)行泰語教學(xué)，但這種模式卻忽略的泰國(guó)文化的滲透，由于文化的不同，一些語句的運(yùn)用根本不能以我們的思想度之。作為一名泰語教師，應(yīng)該響應(yīng)國(guó)際潮流的號(hào)召，在泰語教學(xué)中融入泰國(guó)文化，來有效的提高學(xué)生的跨文化交際能力。在泰語課堂上，教師應(yīng)該采用探究式教學(xué)進(jìn)行泰語教學(xué)，通過泰語演講和分組討論等活動(dòng)來對(duì)泰語進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，同時(shí)教師和學(xué)生要通過課下時(shí)間進(jìn)行泰國(guó)文化的知識(shí)補(bǔ)充，清晰了解泰國(guó)文化背景，深入探究泰國(guó)文化特色，提高學(xué)生對(duì)中泰文化差異的認(rèn)識(shí)，從而更好的進(jìn)行泰語實(shí)踐。除此之外，教師還可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)泰語學(xué)習(xí)情境，通過播放一些泰國(guó)文化的紀(jì)錄片或是經(jīng)典的泰語電影，來培養(yǎng)學(xué)生的語言意境和運(yùn)用水平。通過對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新，打破課堂死板套路，可以促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（二）重視文化語境的區(qū)別

泰語教學(xué)中一般都會(huì)以泰語的閱讀、寫作以及口語練習(xí)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生進(jìn)行高強(qiáng)度的記憶，從而保證學(xué)生的泰語成績(jī)提升。這種方式雖然會(huì)對(duì)成績(jī)產(chǎn)生提升作用，但是對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力并沒有積極作用。泰語并不是一門通用語言，他的適用范圍較小，日常的實(shí)踐也較為匱乏，所以學(xué)生的泰語學(xué)習(xí)很難通過死記硬背來達(dá)到融會(huì)貫通的效果，并且因?yàn)橹刑┪幕牟煌?，語言的語境也會(huì)因?yàn)槲幕l(fā)生較大的變化，課堂上所學(xué)的泰語知識(shí)也僅僅限于能夠?qū)⑻┱Z翻譯成中文，但是實(shí)際的交流中卻不會(huì)順利。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中重視中泰文化中的語境區(qū)別，增強(qiáng)學(xué)生泰語的實(shí)際運(yùn)用水平。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的跨文化視角

中國(guó)教育從改革開放開始，就對(duì)外國(guó)語言的學(xué)習(xí)有著高度的重視，外國(guó)語言中蘊(yùn)含了深厚的民族文化，語言是對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的凝練。所以為了讓學(xué)生能夠形成學(xué)習(xí)外語的熱情，并良好的掌握語言的交際能力，學(xué)校還應(yīng)該注重泰國(guó)文化課程的開設(shè)。在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行泰國(guó)文化習(xí)俗、禮儀、禁忌等方面的教學(xué)，使學(xué)生能夠快速的融入泰國(guó)文化，以跨文化的視角來對(duì)待泰語的學(xué)習(xí)，而不是只是把泰語當(dāng)作書面知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)行記憶。學(xué)生在了解泰國(guó)文化后能夠更加順利的學(xué)習(xí)泰語，同時(shí)會(huì)因?yàn)槭艿教﹪?guó)文化的吸引而對(duì)泰語產(chǎn)生濃厚的興趣。但是目前多數(shù)學(xué)校所開著的這門課程都屬于選修課，不論是教師還是學(xué)生都對(duì)其不夠重視，所以這個(gè)課程的開設(shè)完全沒有達(dá)到其預(yù)期的教學(xué)效果，文化的學(xué)習(xí)是讓學(xué)生深入了解泰語的表達(dá)方式，在泰國(guó)文化的基礎(chǔ)上熟練運(yùn)用泰語，而不是使得文化和語言分離，所以要保證文化和語言的結(jié)合，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)泰語的目的，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化視角。

（四）完善教師力量

在進(jìn)行泰語教學(xué)時(shí)，教師首先要具備跨文化教學(xué)思想，大部分的教師過于重視泰語的知識(shí)應(yīng)用，卻忽略了學(xué)生泰語的語言交際能力。有些教師錯(cuò)誤的觀念認(rèn)為只要加強(qiáng)了學(xué)生的泰語操作能力就能保證和外國(guó)友人的順暢交流，另外由于學(xué)校的泰語課程安排較少和教師的教學(xué)時(shí)間限制，教師更多的精力都放在了泰語的知識(shí)點(diǎn)上，因此，教師要改變這種教育觀念，以跨文化思想進(jìn)行泰語的教學(xué)；其次，對(duì)于教師專業(yè)水平和教學(xué)水平較低的情況，教師要銳意進(jìn)取，不斷的豐富自身泰語素養(yǎng)，吸收優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教育層次；最后，學(xué)校要對(duì)泰語教學(xué)提起重視，增加對(duì)泰語教師的培養(yǎng)力度，完善泰語教學(xué)的師資力量，為學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

結(jié)論

綜上所述，泰語的學(xué)習(xí)在當(dāng)今形勢(shì)下不僅是要求學(xué)生踏實(shí)基本功，更要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。泰語作為冷門語言，其語言的復(fù)雜程度并不亞于其他語種，因此在泰語的學(xué)習(xí)中要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行泰國(guó)文化的教育，重視語境文化的不同，培養(yǎng)的學(xué)生跨文化視角，還要提高教師水平，才能夠培養(yǎng)出具有優(yōu)秀跨文化交際能力的泰語人才。

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作者簡(jiǎn)介：

孔敏素（1981.11-），女，漢族，上海人，云南民族大學(xué)東南亞南亞語言文化學(xué)院 2009級(jí)亞非語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生，昆明學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛⒄Z和泰語教學(xué)。