當(dāng)前社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的影響及對(duì)策

溫卓 吳哲 汪祥松 孟婧瑩 鐘宇博

【摘要】從近些年的形勢(shì)來(lái)看，西方的社會(huì)思潮愈演愈烈，對(duì)學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，在如此嚴(yán)峻的情勢(shì)下，如何幫助我們廣大的青年學(xué)生，廣大的馬克思主義接班人認(rèn)清當(dāng)下的社會(huì)思潮，探索有效的途徑和方法減輕甚至消除當(dāng)前社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的影響成為學(xué)生工作的重中之重和當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)思潮 學(xué)生黨員 黨性修養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】D261.1；D267.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）03-0065-01

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入和全球化程度的加深，各個(gè)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流對(duì)話也越來(lái)越頻繁，西方的一些主流思潮慢慢滲透、傳播入我國(guó)，直接影響到青年學(xué)生的主流價(jià)值觀念，與我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)思潮產(chǎn)生了激烈的沖擊和碰撞。

一、黨性修養(yǎng)概述

黨性修養(yǎng)是指黨員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和培養(yǎng)使自己的黨性認(rèn)識(shí)、思想覺(jué)悟、政策水平、文化知識(shí)、道德情感等方面達(dá)到一個(gè)新水平的修養(yǎng)實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和做人修養(yǎng)密切相連，一方面，黨性修養(yǎng)以一般人的做人修養(yǎng)為基礎(chǔ)，做人修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)具有一致性，做人修養(yǎng)好有利于黨性修養(yǎng)；另一方面，黨性修養(yǎng)高于修養(yǎng)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員是先進(jìn)積極分子，黨的性質(zhì)、黨的宗旨、歷史任務(wù)對(duì)中共黨員有比一般群眾更高的要求。

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨以黨章為標(biāo)尺，自覺(jué)運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法修正自身思想和行為，不斷改造主觀世界，樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。黨員的黨性修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)艱苦的自我磨練、自我改造，克服非黨性、增強(qiáng)黨性的過(guò)程。

社會(huì)思潮是在特定的社會(huì)歷史背景下，建立在一定的社會(huì)心理基礎(chǔ)之上，具備某種相應(yīng)的理論形態(tài)并在一定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢(shì)。社會(huì)思潮具有六個(gè)特性，一是歷史性，二是區(qū)域性，三是群體性，第四功利性、第五變異性，還有第六癥候性。社會(huì)思潮是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，存在地域性的影響，在一些群體中有集中顯現(xiàn)，思潮也會(huì)帶有一種利益和欲望的表達(dá)，會(huì)有一些負(fù)面的影響，會(huì)引發(fā)一些不穩(wěn)定因素的產(chǎn)生。

二、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)著八種思潮，即鄧小平思想、老左派思潮、新左派思潮，有自由主義思潮、拜金享樂(lè)思潮，還有民族主義思潮、新儒家思潮以及民粹主義思潮。

鄧小平思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，是大學(xué)生黨員必須堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)的。鄧小平思想下的社會(huì)主義理論體系在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，將馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合。鄧小平思想引領(lǐng)的正確的、先進(jìn)的社會(huì)思潮可以給大學(xué)生以社會(huì)主義理論的滋養(yǎng)，拓展大學(xué)生的視野，提高大學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象分析和辨別能力，自覺(jué)抵制來(lái)自西方的社會(huì)思潮，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程，豐富大學(xué)生價(jià)值觀的選擇，能夠激勵(lì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理想目標(biāo)和個(gè)人人生價(jià)值而努力奮斗，樹(shù)立正確的建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的觀念和理想。

老左派堅(jiān)持斯大林僵化的社會(huì)主義模式，具有左傾思想特征，并沒(méi)有結(jié)合我國(guó)國(guó)情特色，可能誤導(dǎo)大學(xué)生黨員群體社會(huì)主義價(jià)值觀的形成。新左派單獨(dú)的認(rèn)為中國(guó)已是資本主義社會(huì)模式，認(rèn)定走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義社會(huì)，它反對(duì)中國(guó)與世界接軌。自由主義核心價(jià)值觀過(guò)度地強(qiáng)調(diào)自我，將自我置于國(guó)家之上，不符合大學(xué)生黨員的人生價(jià)值觀。民族主義是一種盲目排外的，對(duì)一切西方思潮采取敵視態(tài)度，過(guò)于偏激。民粹主義強(qiáng)調(diào)一種絕對(duì)平均主義，多依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣泄，對(duì)新時(shí)代學(xué)生黨員的思想造成沖擊。新儒家思潮在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮了一些積極作用，但它對(duì)傳統(tǒng)文化不加區(qū)分的全盤(pán)接受，將馬克思主義同儒學(xué)尖銳地對(duì)立起來(lái)。拜金享樂(lè)主義突出個(gè)人欲望的滿(mǎn)足與過(guò)度縱欲享樂(lè)，大學(xué)生黨員信仰不堅(jiān)定容易被腐蝕蠱惑。這些思想阻礙了新時(shí)代大學(xué)生健全人格和健康校園風(fēng)氣的形成 ，對(duì)學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)是極大的考驗(yàn)。

三、通過(guò)核心價(jià)值觀教育提高大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)

（一）重視核心價(jià)值觀在課堂教學(xué)的融入，強(qiáng)化課堂育人

課堂教學(xué)是大學(xué)生汲取知識(shí)的主要渠道，課堂教學(xué)也是高校培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道。要通過(guò)思政理論課，堅(jiān)定地向大學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，有力的增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，用這個(gè)多數(shù)人公認(rèn)的“核心價(jià)值”來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的多元價(jià)值取向。同時(shí)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，努力解決學(xué)生思想實(shí)際問(wèn)題、工作熱點(diǎn)、生活難點(diǎn)問(wèn)題，有效的增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性，要保證實(shí)效性、有效性和教學(xué)內(nèi)容的吸引力。要把核心價(jià)值觀教育有機(jī)滲透到各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程、考試評(píng)價(jià)之中，讓普通學(xué)生和學(xué)生黨員實(shí)實(shí)在在大學(xué)教育中感悟和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）重視核心價(jià)值觀教育融入網(wǎng)絡(luò)陣地，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)育人

網(wǎng)絡(luò)是培育和引導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生的影響力不容忽視。我們要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)黨性教育的建設(shè)，把我新媒體發(fā)展規(guī)律和學(xué)生心理，以豐富的形式內(nèi)容設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)黨課，設(shè)計(jì)主題教育欄目，宣傳優(yōu)秀學(xué)生黨員榜樣，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，充分營(yíng)造良好的網(wǎng)上育人環(huán)境，抵御新思潮對(duì)學(xué)生黨員的沖擊影響，讓學(xué)生黨員在風(fēng)清氣正的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中健康茁壯成長(zhǎng)。

（三）重視核心價(jià)值觀教育融入校園文化，強(qiáng)化常態(tài)育人

一是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)校園文化建設(shè)，使之成為校園文化的靈魂和精髓。二是要以重點(diǎn)節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等為契機(jī)，舉辦體現(xiàn)時(shí)代特征的豐富多彩的紅色校園文化活動(dòng)，營(yíng)造師生全員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍和環(huán)境，樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念，將解決學(xué)生思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，讓學(xué)生感受集體的關(guān)愛(ài)。

（四）重視核心價(jià)值觀教育融入制度建設(shè)，強(qiáng)化制度育人

制度建設(shè)對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和提升黨員黨性修養(yǎng)有明確的導(dǎo)向作用。一是學(xué)生手冊(cè)和學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的修訂，強(qiáng)化核心價(jià)值觀內(nèi)在與外在約束力的結(jié)合，使核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的基本遵循，讓符合核心價(jià)值觀的行為受到鼓勵(lì)和肯定，違背核心價(jià)值觀的行為受到制約和否定。二是落實(shí)黨員的民主測(cè)評(píng)，黨員接受群眾的監(jiān)督，在學(xué)生生活中起模范先鋒作用，確保思想入黨和行為入黨，不斷提升黨員黨性修養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

溫卓（1985.8-），女，漢族，吉林四平人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。