中華龍舟文化的演變及生態(tài)適應(yīng)論分析

摘要：龍舟是古代勞動(dòng)人民通過對(duì)龍和舟結(jié)合形成的集運(yùn)輸，祭祀等色彩的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。中華龍舟文化是中國傳統(tǒng)體育文化的特色代表。在不同時(shí)代發(fā)生了系列適應(yīng)性變化。本文對(duì)中華龍舟文化的歷史演變進(jìn)行了研究。探討了中華龍舟文化在演變中生活適應(yīng)性的問題。

關(guān)鍵詞：中華龍舟文化 歷史演變 生態(tài)適應(yīng)論

中華龍舟是中國傳統(tǒng)體育文化中的重要部分。其歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富。龍舟比賽表現(xiàn)形式多樣，規(guī)模宏大，具有鮮明的民族特色。中華龍舟在歷史發(fā)展中發(fā)生了不同的變化，在制作工藝，競(jìng)賽方式等方面也不斷演變。中華龍舟文化為了更好的發(fā)展演變是其適應(yīng)自然生態(tài)與文化生態(tài)的結(jié)果。其演變過程是中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展歷程的折射，研究中華龍舟文化的演變，有助于深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)體育文化。

一、生態(tài)適應(yīng)的含義

生態(tài)適應(yīng)指生物隨環(huán)境生態(tài)因子變化改變自身形態(tài)與生理特性，適應(yīng)環(huán)境的過程。不同國家民族體育文化共同構(gòu)成了世界體育文化。每個(gè)體育文化圈的體育文化因子相互作用，相互影響并存發(fā)展。各國民族體育文化相互作用共同構(gòu)成影響世界體育文化生態(tài)圈。

各類體育文化都是其重要構(gòu)成因子[1]。世界全球化發(fā)展推動(dòng)體育文化因子相互交流，有些體育文化因子依恃其所屬民族政治文化等方面實(shí)力更加強(qiáng)勢(shì)。文化適應(yīng)理論框架下，可將生態(tài)適應(yīng)分為演變適應(yīng)，交互適應(yīng)，策略適應(yīng)與趨同適應(yīng)。中華龍舟文化在歷史演進(jìn)中接受其所處的自然生態(tài)，文化生態(tài)影響。不斷增強(qiáng)適應(yīng)能力。

二、中華龍舟文化的發(fā)展

（一）中華龍舟文化的起源

中華龍舟文化是集船文化，龍文化與節(jié)日文化于一體的文化，舟的起源說法不一。舟的起源可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期。浙江蕭山跨湖橋新石器遺址出土的獨(dú)木橋距今約8000年，人們對(duì)龍的存在也有不同觀點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為龍?jiān)从谠忌鐣?huì)的圖騰崇拜。具有一定的神話色彩。有觀點(diǎn)認(rèn)為龍是遠(yuǎn)古自然界存在的物種。

龍舟的結(jié)合源于《沅陵千年龍船》一書，湖南沅陵龍舟源于5000年前，沅陵被稱為中國傳統(tǒng)龍舟的故鄉(xiāng)。沅陵傳統(tǒng)龍舟十分具有代表性，其參賽規(guī)模宏大。河南輝縣戰(zhàn)國墓葬出土的涉獵紋銅鑒上有龍船。也是賽龍舟的見證。

關(guān)于龍舟起源的說法眾多，如紀(jì)念人物，祈求豐收，龍圖騰崇拜等。紀(jì)念人物說源于南北朝時(shí)期，涉及到屈原，伍子胥等歷史人物。劃龍舟紀(jì)念屈原的記載較多。唐代劉禹錫的《競(jìng)渡曲》等古籍中均有相關(guān)記載。

祈求豐收的說法源于《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志·風(fēng)俗》?！稖刂莞尽分幸灿杏涊d。龍圖騰崇拜說源于聞一多先生在《端午考》中提出。

隨著龍舟的演變，中華龍舟文化逐漸形成發(fā)展，龍舟競(jìng)渡最初起源沒有復(fù)雜的祭祀儀式，其在流傳演變中隨著環(huán)境的改變不斷變化。

（二）中華龍舟文化在各歷史時(shí)期的體現(xiàn)

中華龍舟文化在流傳中發(fā)生了不斷的演變。中華龍舟文化的演變可分為自然生長期，重創(chuàng)衍滯期，復(fù)蘇調(diào)適期與成長壯大期。中華龍舟文化自起源到今天是連續(xù)發(fā)展演變的階段。其在歷朝中都受到了重視。唐宋元明清各代皇帝均有觀看龍舟的經(jīng)歷[2]?！杜f唐書》中記載穆宗觀競(jìng)渡，唐代端午競(jìng)渡熱鬧隆重?！稏|京夢(mèng)華錄》卷七中記載北宋皇帝于臨水殿觀金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡。宋元時(shí)期競(jìng)渡之風(fēng)盛行。

宋代的龍舟賽分為龍舟競(jìng)渡與龍舟花樣表演，龍舟競(jìng)渡是一種有組織的大型活動(dòng)，賽事活動(dòng)安排井然有序。明清時(shí)期賽龍舟以南方水鄉(xiāng)為盛，民國時(shí)期西方體育傳入，龍舟比賽活動(dòng)更加規(guī)范化。中華龍舟文化在不同歷史時(shí)期被賦予其時(shí)代內(nèi)涵。中華龍舟文化的體育意蘊(yùn)在不斷演變發(fā)展。

（三）中華龍舟文化的近代發(fā)展

受三年自然災(zāi)害與文革的沖擊影響，中華龍舟文化發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。龍舟民俗文化事項(xiàng)停滯，此時(shí)期社會(huì)生態(tài)對(duì)中華龍舟文化產(chǎn)生了巨大的影響，文化生態(tài)的巨變中斷了中華龍舟文化的傳承發(fā)展。

中華龍舟文化的發(fā)展低谷直到黨的十一屆三中全會(huì)后逐漸改觀，政治，經(jīng)濟(jì)，文化體育的發(fā)展為中華龍舟文化的發(fā)展提供了有利條件[3]。1976年，香港舉辦首屆國際龍舟賽。中華龍舟文化的復(fù)蘇展示了其強(qiáng)大的生命力，此時(shí)的文化生態(tài)成為促進(jìn)其演變發(fā)展的重要保障。

中華龍舟文化在改革開放后得到飛速發(fā)展。1985年全國龍舟協(xié)會(huì)成立。1992年-1994年，國際龍舟聯(lián)合出版了龍舟競(jìng)賽規(guī)章，龍舟比賽向著規(guī)范化的方向不斷發(fā)展。中華龍舟文化自1984年后逐步成長壯大，對(duì)世界各國產(chǎn)生了較大的影響。此時(shí)期的中華龍舟文化在新的文化社會(huì)生態(tài)中不斷演化，在發(fā)展中作為體育文化事項(xiàng)綻放新的光芒。

三、中華龍舟文化演化的生態(tài)適應(yīng)性

（一）中華龍舟的自然地域演化

人與自然的關(guān)系密不可分，中國傳統(tǒng)體育文化是人類文化中的重要部分。中華龍舟文化與中國傳統(tǒng)體育文化在不斷適應(yīng)自然生態(tài)中發(fā)展。

龍舟競(jìng)渡是人們?yōu)榱烁玫倪m應(yīng)水鄉(xiāng)的地理環(huán)境而創(chuàng)造。其存在發(fā)展與自然氣候與地理環(huán)境等自然因素相關(guān)。晉，吳越，荊楚是古代賽龍舟的起源地。其中湖北，湖南，江西與廣東省最具代表性。賽龍舟活動(dòng)盛行于西安，開封，杭州，上海等水域充沛的地區(qū)。賽龍舟地理分布可從水系分布上看出其對(duì)自然生態(tài)的適應(yīng)。通過龍舟的地理分布看，中華龍舟文化孕育發(fā)展與水域集中區(qū)密切相關(guān)[4]。其發(fā)展演變的環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了對(duì)所處自然生態(tài)的適應(yīng)。

不同地域的龍舟文化在水文化的基礎(chǔ)上表現(xiàn)不同的差異。龍舟文化在南方水開展，基本沿襲傳統(tǒng)的競(jìng)渡方式，北方水域較少的地區(qū)，龍舟競(jìng)渡演化為陸地開展的賽紙龍船等活動(dòng)。

傳統(tǒng)的龍舟競(jìng)渡在晝間舉行，在浙江，福建等地演變出了夜間賽龍舟的活動(dòng)，體現(xiàn)了不同地域的差異性。福建惠安崇武在早年的端午節(jié)上的賽龍舟最初在海上舉行，但因一次海上失事改為陸上舉辦。一些地方的龍舟競(jìng)渡演變?yōu)楸硌菪缘膴蕵坊顒?dòng)，可見，中華龍舟文化在自然環(huán)境中的不斷演變。

中華龍舟文化的發(fā)展受多種社會(huì)因素影響，無論其傳統(tǒng)競(jìng)渡或新的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，都與社會(huì)生活背景相關(guān)。多個(gè)影響因素構(gòu)成了中華龍舟文化發(fā)展的社會(huì)生態(tài)，政治因素等變化對(duì)其產(chǎn)生巨大的影響。因此，中華龍舟文化發(fā)展可視為社會(huì)生態(tài)選擇的結(jié)果。

（二）中華龍舟文化的社會(huì)生態(tài)演化

龍舟是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，展示了中華民族的奮發(fā)拼搏精神。無論何地區(qū)的龍舟都蘊(yùn)含著積極向上的文化內(nèi)涵，龍舟精神體現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡的各環(huán)節(jié)。發(fā)揮了社會(huì)教化的作用[5]。

傳統(tǒng)龍舟要通過全員有節(jié)奏的通力合作贏得比賽。其中同舟共濟(jì)的精神展現(xiàn)了群體的凝聚力與向心力。龍舟競(jìng)渡以族群歸屬組隊(duì)，龍舟隊(duì)員同屬一個(gè)家族，通過團(tuán)結(jié)合作的競(jìng)渡，族群成員間形式族群歸屬感，增強(qiáng)集體意識(shí)。

龍舟文化內(nèi)涵豐富，其蘊(yùn)含天人合一的宇宙觀，仁者愛人的互助觀等，中華龍舟文化凝合了多種傳統(tǒng)文化精神，將精神元素傳播到參與人群中。從心理與行為層面發(fā)揮整合作用。促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧。

龍舟競(jìng)渡在很多地區(qū)都有開展，與其當(dāng)?shù)孛褡逦幕赜蛭幕嘟Y(jié)合，中華龍舟文化吸收了這些文化因素，豐富了其自身文化內(nèi)涵，取得了更好的發(fā)展。中華龍舟文化對(duì)不同文化的吸納是其文化適應(yīng)性的重要體現(xiàn)。如江西省龍舟競(jìng)渡活動(dòng)中，龍舟文化融合了當(dāng)?shù)氐暮疤?hào)，演劇等文化元素。形成了具有當(dāng)?shù)靥厣凝堉畚幕?/p>

四、結(jié)語

中華龍舟的起源演變過程都是適應(yīng)生態(tài)的結(jié)果，中華龍舟具有的不同風(fēng)格特色是其不斷的演變結(jié)果。中華龍舟文化在不同歷史時(shí)期揮其社會(huì)教化的作用，說明其具有較強(qiáng)的調(diào)適能力。中華龍舟文化是生態(tài)適應(yīng)如今依然存在?，F(xiàn)代化的社會(huì)生態(tài)沖擊了中華龍舟文化的傳統(tǒng)。中華龍舟文化能否在全球化背景中保持獨(dú)立的文化品格值得深思。從生態(tài)適應(yīng)的角度分析中華龍舟文化的發(fā)展，有助于加深對(duì)中華龍舟文化的發(fā)展問題的理解。

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（作者簡介：徐煊，本科，畢業(yè)于華東師范大學(xué)，單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院，職稱：副教授，研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)。）