淺談抒情抽象繪畫的今生前世

【摘 要】本文以名詞抽象入手，再由抽象講述到抽象繪畫，逐步由淺入深到抒情抽象繪畫領(lǐng)域。抒情抽象繪畫自康定斯基的抒情抽象以來歷經(jīng)一百多年的發(fā)展，抒情抽象展示了它更多門類、更多形式的新面孔，并逐漸融入到我們?nèi)粘Ｉ钪小?/p>

【關(guān)鍵詞】抒情抽象繪畫;康定斯基;包豪斯;點(diǎn)線面

中圖分類號：J209 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）02-0146-01

一、概念導(dǎo)讀

“抽象”這個詞拉丁文為abstractio，它的原意是排除、抽出。在自然語言中，指的是人們的感官無法直接掌握的東西，即通常被稱為無形和無形的東西。朱光潛在《形象思維在文藝中的作用和思想性》中給出了他的解釋：“抽象就是‘提煉，也就是毛澤東同志在《實(shí)踐論》里所說的‘將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”大體上來說，抽象就是抽取事物的一些本質(zhì)的東西，剔除次要的表面東西。

抽象繪畫是一種與具象繪畫對立的觀念，也可稱為非具象繪畫，是二十世紀(jì)最受歡迎和最具特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。抽象繪畫的特點(diǎn)是缺乏描寫，使用情感方法來表達(dá)概念和繪畫，只在屏幕上集成和組織形狀和顏色，最早出現(xiàn)在康定斯基的作品中。抽象繪畫的發(fā)展趨勢大致可分為兩類：一類是以塞尚和舒拉的繪畫理論為出發(fā)點(diǎn)開發(fā)的“幾何抽象”或“冷抽象”;另一類是帶有浪漫主義傾向的“抒情抽象”或“熱抽象”。我們通常以蒙德里安的作品為“幾何抽象”的代表，而康定斯基的作品為“抒情抽象”的代表。

如上述所言，抒情抽象繪畫是抽象繪畫的一個分支，即特定的內(nèi)容和情節(jié)被拋棄，點(diǎn)、線、面作為主要手段?？刀ㄋ够鳛樗拇恚瑸槌橄罄L畫撰寫了大量理論書籍，并深刻研究了形式語言對人類感知的影響。

二、抒情抽象繪畫的審美特征

為了更好地解釋抽象藝術(shù)的科學(xué)性和存在的合理性，并構(gòu)建抽象藝術(shù)的理論體系，康定斯基在包豪斯期間寫了一本名為《點(diǎn)·線·面》的書，系統(tǒng)詳細(xì)地闡述了他對繪畫元素的理解，康定斯基聲稱對該書的分析是一個顯微鏡。1927年創(chuàng)作的油畫《圓的重量》是康定斯理論的實(shí)際應(yīng)用。每個點(diǎn)和每種顏色在其自身位置發(fā)出自己的聲音，并在相互關(guān)系中限制和協(xié)調(diào)，形成一級和二級區(qū)別的旋律。

抒情抽象繪畫中的色彩熾熱、性感、充滿活力。它在顏色上有兩種表現(xiàn)形式，前者在于表達(dá)內(nèi)在情感，傳遞內(nèi)在的聲音;后者則服務(wù)于形體本身，反映客觀事物。因此，從某種意義上說，抒情抽象繪畫更為重要和永恒，在康定斯基的大量作品中，我們可以看到鮮艷的色彩和形式。

三、抒情抽象繪畫的發(fā)展歷程

1913年，康定斯基創(chuàng)作了《最初的抽象水彩畫》，它不同于以前的作品，所有色彩的記憶與外界印象都溶于腦中，以所謂另一世界的一種姿態(tài)出現(xiàn)在藝術(shù)史上，理論家稱這幅畫為抽象表現(xiàn)主義形式的第一個例子。從那時起，在康定斯基的作品中，所有的描述性和聯(lián)想性元素幾乎都消失了。

二十年代康定斯基來到了包豪斯，成為包豪斯最有影響力的成員，不僅因?yàn)樗乾F(xiàn)代抽象繪畫的先驅(qū)，更是因?yàn)樗睦碚撍枷?。在晚年，康定斯基的繪畫變得更加抽象和虛幻，最后的作品《穩(wěn)妥的飛躍》是一個典型的例子。飛機(jī)上安排了四個身份不明的生物，畫面平衡穩(wěn)定，中心大而長的形狀在整個畫面上慢慢蠕動，意味著阻止當(dāng)今世界的生活并飛向另一個世界。

西方抒情抽象繪畫是后來印象派藝術(shù)大師高更藝術(shù)觀念的起點(diǎn)。概括起來，抽象繪畫繼承了立體主義與其周圍所發(fā)生的活動，從表現(xiàn)主義漸漸發(fā)展而來的。其中抒情抽象藝術(shù)家出了康定斯基，還有波洛克、庫普卡、紐曼等人。藝術(shù)不滿足于客觀事物的再生產(chǎn)，而是注重內(nèi)在的自我表達(dá)，這個時候抽象繪畫的誕生正符合了人們內(nèi)心的需要。西方抽象繪畫理論研究的豐富性也使抒情抽象繪畫具有廣闊的發(fā)展空間，可以說，在20世紀(jì)西方藝術(shù)領(lǐng)域中，抽象繪畫精彩紛呈且生機(jī)勃勃，成為現(xiàn)代藝術(shù)的主流。

四、抒情抽象繪畫的當(dāng)代

康定斯于1922年來到包豪斯任教，完成了自己的抽象藝術(shù)理論，加速了包豪斯設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。1911年，康提斯基出版了《論藝術(shù)的精神》一書，主要闡述了色彩和造型理論;在康定斯基進(jìn)入包豪斯之后出版的《點(diǎn)·線·面》研究了點(diǎn)、線和面的視覺語言。他對線條、圖形和色彩的研究采用科學(xué)的方法進(jìn)行分析，使學(xué)生理解理性情感在繪畫中的重要作用。在色彩與圖形的理論研究上，他推出了色彩的感官效果和心理效果、色彩的內(nèi)在精神以及對色彩與圖形的關(guān)系做了深刻的闡述。通過嚴(yán)格的要求和培訓(xùn)，學(xué)生們體驗(yàn)到了色彩的知識和規(guī)律。為現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩課程提供了不可或缺的理論和經(jīng)驗(yàn)，也為設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了巨大的發(fā)展空間，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉。

進(jìn)入21世紀(jì)的今天，抽象繪畫已不再是高貴的小眾欣賞品，已然滲透到人們的日常生活中，在現(xiàn)代家居裝飾和現(xiàn)代服裝中起著重要的裝飾作用。不難想象，抒情抽象藝術(shù)在未來將會受到更多人的青睞，這是由于抒情的抽象繪畫具有豐富的色彩、迷幻的風(fēng)格和新穎的形式，同時更加真實(shí)自由地表達(dá)出人們的內(nèi)心世界——而這正是現(xiàn)代都市人們內(nèi)心所渴求的。在藝術(shù)欣賞上，抽象繪畫有它獨(dú)特的魅力，甚至在整個西方現(xiàn)代藝術(shù)流派中更是有著舉足輕重的地位。從后印象派的高更到野獸主義、表現(xiàn)主義，它一步步趨于完善，形成了自己特有的理論系統(tǒng)，康定斯基作為先驅(qū)在其中發(fā)揮了重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]康定斯基.藝術(shù)中的精神[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

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