以《影》剖析哲學(xué)陰陽(yáng)八卦意蘊(yùn)

吳璇

【摘 要】在伽達(dá)默爾的解釋學(xué)創(chuàng)立之后，我們似乎不約而同達(dá)了這樣的共識(shí)：作品本身其實(shí)并不完整，或者說(shuō)只是完成了一部分。解釋學(xué)中對(duì)藝術(shù)的真諦存在三個(gè)層面：作者之意，文本之意，讀者之意。前兩者完成了作品的前部分，拋開(kāi)演員表演不說(shuō)，本文將從哲學(xué)新的視角出發(fā)，剖析張藝謀新片——《影》這部電影中的陰陽(yáng)八卦意蘊(yùn)，完成對(duì)《影》的新的一輪解讀。

【關(guān)鍵詞】《影》;陰陽(yáng)八卦

中圖分類號(hào)：J905 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）02-0114-01

沉郁的陰與陽(yáng)，濃烈的黑與白。

影片的背景以水墨黑白灰色調(diào)為主色，而片中唯一鮮明的色彩大概就是戰(zhàn)爭(zhēng)中觸目驚心的血的紅色。

何謂“影”，主人的替身罷了。作為影子的境州與真身都督真假難辨，而且他須在關(guān)鍵時(shí)候挺身而出，替主人博命。有陰就有陽(yáng)，一物敞開(kāi)就有一物遮蔽。作為替身的境州經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)陰與陽(yáng)、真實(shí)與虛假的博弈。

真身子虞為陽(yáng)而隱于黑暗之下，影子為陰而出于陽(yáng)光之外。影片沿著一種陰陽(yáng)制衡、黑白辯證的方向延伸。作為陰與陽(yáng)的象征，黑白色調(diào)也在影片中被張藝謀導(dǎo)演發(fā)揮到了極致：影片中古音繚繞間的權(quán)謀捭闔，冷兵隨處可見(jiàn)的八卦圖、圍棋、服飾、氤氳的山水、楊刀與沛?zhèn)恪⒀讎?guó)和沛國(guó)等等，無(wú)不是以陰陽(yáng)符號(hào)作為對(duì)接，將陰與陽(yáng)作為鋪陳以連接整個(gè)電影的敘事。但《影》又絕非用一種生硬的爭(zhēng)斗展現(xiàn)陰與陽(yáng)的斗爭(zhēng)，其巧妙在于電影精致的將陰與陽(yáng)在影片中的每個(gè)人物、每個(gè)元素與陰陽(yáng)渾然一體，不可兩分。使得每一個(gè)點(diǎn)往往都具有著《道德經(jīng)》中“負(fù)陰而抱陽(yáng)”的特質(zhì)，使得虛假的黑與真實(shí)的白互相交融，陰鷙的陰與剛烈的陽(yáng)相呼應(yīng)。

電影的一開(kāi)始，夫人小艾曾為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)占一卦，其卦象呈現(xiàn)的是乾卦。乾卦為至陽(yáng)之卦。小艾觀卦象后說(shuō)：“這卦至陽(yáng)至剛，沒(méi)有女人的位置?！蓖怀鰬?zhàn)爭(zhēng)“陽(yáng)”的屬性，可是后來(lái)當(dāng)故事發(fā)展到小艾悟出用女子的身形入沛?zhèn)?，以陰柔靈活之勢(shì)能制楊刀勇猛剛強(qiáng)時(shí)，這時(shí)屬于女人的“陰”的屬性就被放大，這正應(yīng)了道家古話：“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)?！彼哉f(shuō)從一開(kāi)始“陰”的元素就暗融于 至陽(yáng)至剛的乾卦之中。

回到乾卦上，影片一開(kāi)始的乾卦就代表了整個(gè)故事的脈絡(luò)發(fā)展，這里將《周易》里對(duì)乾卦的解釋與影片情節(jié)發(fā)展結(jié)合起來(lái)對(duì)照來(lái)看。

初九：潛龍，勿用。代表影子幼時(shí)，被囚于光明之外，飽受折磨壓抑難伸。

九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。影子走出了壓抑的低谷，初見(jiàn)光明，以假亂真，正式開(kāi)始代替子虞都督之位，得到社會(huì)地位。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。指影子雖處境艱難，但終究無(wú)災(zāi)難。影子小心翼翼、極度隱忍，面對(duì)沛良的一次次試探，用削發(fā)假借明志和自創(chuàng)以仿刀傷以絕處逢生。

九四：或躍在淵，無(wú)咎。體現(xiàn)在影子替身主角沖破關(guān)隘，最終達(dá)成目標(biāo)的發(fā)展階段。影子領(lǐng)會(huì)破解之道，以雨傘陰柔之力克制楊蒼至陽(yáng)刀法，為生埋下伏筆。

九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。影子九死一生，終滅楊蒼，于死路中開(kāi)辟一條生路。

上九：亢龍，有悔。生的另一面就預(yù)示著死亡。從初九爻開(kāi)始發(fā)展到上九爻，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)極致，古語(yǔ)講：“物極則必反之”，影子初逃死路又得知母親慘死自己也連遭追殺，可謂處于孤立無(wú)援之境。

用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。指身居崇高地位的統(tǒng)治者，影子作為陰的力量發(fā)展到極致便從黑暗走到了陽(yáng)光下，成為了真正的真身。

可見(jiàn)，將乾卦的這七爻按照卦序展開(kāi)來(lái)看，其呈現(xiàn)的就是《影》七日生死搏殺的故事走向，其中，九二爻是影子初見(jiàn)光明，是其陰轉(zhuǎn)陽(yáng)的過(guò)程，而在用九爻中影子最終成為真正的“真身”而子虞卻被黑暗所吞沒(méi)，最終變成了凄涼的“影子”。重新回到《影》的開(kāi)頭部分，我們可以回想——境州在朝堂上見(jiàn)沛良時(shí)，他一直是著黑衣的，這是陰位;而沛良作為王則著白衣，這是陽(yáng)位。鏡頭轉(zhuǎn)換，境州處暗室則換上了白衣，而真身子虞身穿黑衣。此刻，境州屬陽(yáng)，真身子虞處暗處，屬陰。子虞和境州在暗室中站于太極圖之中進(jìn)行陰陽(yáng)搏殺，境州處于陰位，其所站是少陽(yáng)（坎）之位;子虞處于陽(yáng)位，其所站是少陰（震）之位?？梢?jiàn)，身份的轉(zhuǎn)變都是在陰與陽(yáng)的輪轉(zhuǎn)當(dāng)中完成的。境州身份為陰，與子虞相生相克，勢(shì)如水火，此消彼長(zhǎng)。當(dāng)陰最終站到了陽(yáng)面，也意味著同時(shí)被吞噬成為陽(yáng)本身。

尼采曾說(shuō)過(guò)：“與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍;凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視?！弊佑菡f(shuō)：“沒(méi)有真身，就沒(méi)有影子?！本持輩s說(shuō)：“沒(méi)有真身也可以有影子?！本持菰跊](méi)有光沒(méi)有縫隙的黑暗中掙扎，他不甘、隱厲、執(zhí)念，在無(wú)盡的深淵里顫栗地絕望后，在如困獸自殘的的慘烈中，終于封死了他最后自我救贖的機(jī)會(huì)。

影片的開(kāi)頭，正是影片的最后。那么小艾窺視門(mén)外，到底看到了什么，或許看到的是早已得知內(nèi)情的田戰(zhàn)率領(lǐng)群臣下跪迎接新的王，在那一瞬間，大概會(huì)由恐懼轉(zhuǎn)為心死的平靜和妥協(xié);又或許，聰慧的小艾在最后一刻突然想到是不是作為王的沛良也有影子，畢竟后來(lái)向來(lái)狂亂穿著白衣的他到最后身穿黑衣睿智的讓人害怕，很可能這個(gè)人就是王的影子。

那么究竟誰(shuí)是陽(yáng)，誰(shuí)是陰，誰(shuí)在明，誰(shuí)又在暗呢 ？?jī)蓸O反轉(zhuǎn)，貪婪與欲望作祟的時(shí)候，人就會(huì)變得扭曲而變態(tài)。在隨時(shí)都將失去的朝代尋找生命的性格和顏色無(wú)疑會(huì)又把自己當(dāng)作了影子。