《流浪地球》：中國(guó)科幻史上的里程碑

晉洋

首先劉慈欣老師這部由科幻著作改編的電影讓我重新對(duì)中國(guó)的科幻電影市場(chǎng)充滿了信心和希望，從整體上看這是一部叫好又叫座的科幻大片。這部宏偉的電影拍出了當(dāng)載著人類生存希望的領(lǐng)航員空間站飛向太空，上萬(wàn)個(gè)行星發(fā)動(dòng)機(jī)被啟動(dòng)，太陽(yáng)快要氦閃爆發(fā)，人類即將滅絕，死神不久將至，但人類依然咆哮不屈地為生存而拼搏。當(dāng)時(shí)我就想起了美國(guó)的科幻大神諾蘭星際穿越里“不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜”的詩(shī)歌，那部電影同樣表達(dá)了面對(duì)死亡以及人類滅族滅種distention的不屈無(wú)畏的態(tài)度和為生存而不懈拼搏、奮斗犧牲的精神。該詩(shī)與《流浪地球》里探索生命、愛(ài)和死亡的意義的主題十分吻合。英國(guó)作家狄蘭托馬斯于二十世紀(jì)五十年代寫(xiě)這首代表作《不要溫和的走進(jìn)那個(gè)良夜》我給大家讀兩小段，大家可以再體味一下其中的涵義：“不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜，老年應(yīng)當(dāng)在日暮時(shí)燃燒咆哮；怒斥，怒斥光明的消逝。雖然智慧的人臨終時(shí)懂得黑暗有理：因?yàn)樗麄兊脑挍](méi)有迸發(fā)出閃電，他們也并不溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜?！?/p>

在看了這部電影以后我聯(lián)想起2012年我還在代縣政府辦上班時(shí)被邀請(qǐng)到省作協(xié)文學(xué)院參加為期五天的山西省中青年作家高級(jí)培訓(xùn)班時(shí)，曾和劉慈欣老師當(dāng)面交流過(guò)中國(guó)科幻文學(xué)文化以及科幻電影的發(fā)展問(wèn)題。我還清楚地記得那年是閻連科老師、葛水平和劉慈欣老師分別來(lái)講的課，張衛(wèi)平院長(zhǎng)當(dāng)?shù)闹鞒秩恕?/p>

劉慈欣老師當(dāng)時(shí)講了山西乃至整個(gè)大陸的科幻發(fā)展水平，還有與國(guó)外尤其是西方國(guó)家的科幻文學(xué)創(chuàng)作科幻文化和電影的差距。我當(dāng)時(shí)就大膽地舉手提了一個(gè)問(wèn)題，即為神馬我們中國(guó)拍不出美國(guó)好萊塢題材的 《星球大戰(zhàn)》、《阿凡達(dá)》、《終結(jié)者》這樣的科幻大片呢，是我們的科幻文學(xué)文化發(fā)展水平不行還是我們的電影拍攝技術(shù)水平不夠？劉慈欣老師很耐心地給我做了他自己的解釋，他說(shuō)主要是我們建國(guó)后一直對(duì)科幻文化科幻文學(xué)不夠重視，科幻在國(guó)內(nèi)一直處于小眾的狀態(tài)，不被大眾欣賞。但最重要的一點(diǎn)是我們國(guó)家還是個(gè)農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)型的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。西方國(guó)家尤其是美國(guó)在二十世紀(jì)初已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，生產(chǎn)都是大工業(yè)生產(chǎn)乃至自動(dòng)化生產(chǎn)，所以科幻文化就比較發(fā)達(dá)，社會(huì)上的受眾也多，大眾非常支持喜歡科幻，自然其科幻文學(xué)和科幻電影發(fā)展的水平極高。那會(huì)我聽(tīng)了覺(jué)得有點(diǎn)似懂非懂，這么多年過(guò)去了我始終還沒(méi)有忘記這個(gè)問(wèn)題。在昨天看了《流浪地球》后我欣喜地的感受到我的問(wèn)題得到了肯定的回答，中國(guó)科幻電影高速發(fā)展的紀(jì)元到來(lái)了，這是中國(guó)科幻文化歷史上的里程碑。

不論從視覺(jué)效果制作上還是其科幻硬核上的科技理論科學(xué)概念都是無(wú)可挑剔的。這也說(shuō)明了改革開(kāi)放四十年以來(lái)我們國(guó)家已經(jīng)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)為工業(yè)化國(guó)家，并逐漸從工業(yè)化轉(zhuǎn)向信息化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)和科技大發(fā)展、大繁榮，科幻文化已經(jīng)有了快速發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)了。我從小喜歡科幻，高中就經(jīng)?？纯苹檬澜珉s志，了解了儒勒凡爾納，知道了阿西莫夫機(jī)器人三大定律，好萊塢著名的科幻電影基本上我看過(guò)了。其無(wú)非是硬科幻的內(nèi)核加上軟文化的包裝，比如美式英雄主義個(gè)人主義拯救世界的渲染宣傳。最簡(jiǎn)單的代表就是漫威的超人、鋼鐵俠、復(fù)仇者聯(lián)盟神馬的，都是科技概念設(shè)計(jì)加上其軟文化的包裝?，F(xiàn)在我們也講軟文化軟實(shí)力，這也是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文化實(shí)力和影響力的重要代表。

我很高興地發(fā)現(xiàn)在《流浪地球》里，吳京為代表的宇航員與地球上的救援隊(duì)員們都不是冰冷僵硬的口號(hào)式的英雄而是有血有肉來(lái)自普通人中的英雄。也有兒女情長(zhǎng)，也怕死，也會(huì)猶豫不決，但令人感動(dòng)的在于在人類生死存亡的大背景下可以為人類的集體利益放棄個(gè)人家庭的利益，團(tuán)結(jié)一致，共赴危難。就像電影最后結(jié)尾，說(shuō)著俄語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)以及不同的國(guó)籍、不同的膚色，乃至不同的種族，只要是救援隊(duì)一員，都放棄了最后與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，以幾乎為零的概率殊死拼搏，為了人類共同的家園地球，為了人類的生存而拼盡全力。此時(shí)人類這兩個(gè)字眼已經(jīng)成為了全球智慧生物共同的信仰?？吹竭@里讓我熱淚盈眶。什么和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)政治紛爭(zhēng)、什么宗教信仰沖突，在人類的存亡之際都不值得一提。這就是本片最大的軟實(shí)力體現(xiàn)，人文主義關(guān)懷，人道主義的精神。我們中華文明里最重要的一點(diǎn)就是世界大同，大愛(ài)無(wú)疆。有著這層軟文化作為影片的主題，使這部科幻電影有了感動(dòng)人心的永恒魅力，才能算得上是科幻經(jīng)典力作。

還有從電影的內(nèi)容上看，中國(guó)科幻電影的進(jìn)步也不少，電影里有很多細(xì)節(jié)讓人回味深思。比如《流浪地球》里的行星發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力源叫做“火石”，其實(shí)從聯(lián)系的涵義來(lái)說(shuō)火乃普羅米修斯從上帝奧林匹斯山上為人類盜取的火種，代表了人類文明的開(kāi)始紀(jì)元，人類在有了火以后才擁有了溫暖和光明。所以“火石”也是劉慈欣老師運(yùn)用的一個(gè)后現(xiàn)代象征主義的寫(xiě)作手法，寄寓著人類對(duì)于延續(xù)種族生存的希望和人類文明未來(lái)永續(xù)發(fā)展的夢(mèng)想，同時(shí)遠(yuǎn)古中國(guó)人就有用燧石取火的習(xí)慣，燧石也叫火石。這是對(duì)傳統(tǒng)文化和祖先保佑的一種樸素的感情和信仰。還有吳京作為人類里精英的代表，電腦莫斯作為人工智能的代表，兩個(gè)互相之間感情和理智的拼搏與較量也耐人尋味。吳京想要拯救地球上大部分的人類，而莫斯作為人工智能，程序是理智而邏輯性的，被設(shè)計(jì)成只要延續(xù)人類幾百名精英的生命以及領(lǐng)航船的生物DNA和人類文化的保存，大部分人類都是可以被犧牲的。這就涉及到科幻文學(xué)上的一個(gè)著名的悖論。在人類種族存亡關(guān)頭，犧牲大部分人的利益來(lái)保存種族的延續(xù)性是不是理智的、科學(xué)的，符合人類感情，合乎正義的嗎？是人類存在本身重要還是人類文明的存在更重要？也許這是人類無(wú)法選擇的一道難題。但吳京最后還是對(duì)電腦代表的人工智能表示，如果沒(méi)有人類的存在，就是保留下這幾百個(gè)宇航員和人類文明的存在證據(jù)，又有什么意義呢？況且沒(méi)有地球的補(bǔ)給這幾百人估計(jì)在茫茫宇宙中也很快會(huì)滅亡的。吳京最后還是選擇了拯救地球拯救全人類，雖然幾率微乎其微，但與其茍且偷生，不如奮起抗?fàn)?。就像電影里的臺(tái)詞說(shuō)得那樣，與其坐等滅亡，不如同歸于盡。

而人工智能莫斯最后自嘲地說(shuō)，人類的理智永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了他們的情感?？吹竭@里我心中一動(dòng)，感覺(jué)電影體現(xiàn)了科幻文化中另一個(gè)重要觀點(diǎn)，假如人類都是理智大于情感，那和冰冷的機(jī)器又有何差別？人類的靈魂和人性何在？這也許就是人類和人工智能間最大的差別吧。人類有感情有人性，這點(diǎn)人工智能再發(fā)達(dá)也永遠(yuǎn)趕不上并代替不了人類存在的意義和價(jià)值。還有流浪地球與好萊塢科幻大片最大區(qū)別是中國(guó)式的思想文化和價(jià)值觀。當(dāng)渺小人類在浩瀚宇宙中掙扎時(shí)，靠的不是幾個(gè)超人英雄，而是整體人類的斗爭(zhēng)與犧牲。我們不是靠著諾亞方舟保留下人類的火種，是靠著一代又一代與命運(yùn)的抗?fàn)巵?lái)延續(xù)文明，兩千五百年的流浪，一百代人傳承。這就是中國(guó)刻在骨子里的五千年文化思想的另一個(gè)代表——愚公移山精神。

按電影里的說(shuō)法地球終會(huì)在兩千五百年的流浪后遷移到4.3光年外的半人馬座比鄰星。這個(gè)史詩(shī)般的計(jì)劃共分為五個(gè)階段，第一擺脫提前設(shè)計(jì)行星發(fā)動(dòng)機(jī)和轉(zhuǎn)向發(fā)動(dòng)機(jī)，建立地下城為地球流浪做好準(zhǔn)備。第二階段開(kāi)啟流浪旅程，到達(dá)木星附近。第三階段，利用木星引力擺脫太陽(yáng)，離開(kāi)太陽(yáng)系。第四階段，繼續(xù)加速到達(dá)半人馬座比鄰星。第五，在新的恒星系里讓地球重新安家落戶?，F(xiàn)在也已達(dá)到第三個(gè)階段了，所以我大膽預(yù)測(cè)電影還有兩部續(xù)集，將會(huì)形成三部曲系列的流浪星球，使其打造成中國(guó)科幻電影的一個(gè)經(jīng)典IP力作。更有意思的是看過(guò)《三體的都知道，半人馬座比鄰星正是三體人的老家，屆時(shí)人類和地球移民到《三體》星系，就又和劉慈欣的科幻巨制系列小說(shuō)三體聯(lián)系在一起了，這是不是流浪地球的導(dǎo)演和劉慈欣老師為下一步拍攝三體系列電影而設(shè)計(jì)的前傳系列的一種鋪墊安排？我們可以大膽推測(cè)并自己做下判斷。此外木星英文名叫朱庇特，其意思就是古羅馬時(shí)期十二個(gè)主神里的最高神，既是人類的庇護(hù)者也是人類命運(yùn)的裁決者。電影里有個(gè)特寫(xiě)鏡頭很震撼人心，當(dāng)?shù)厍虮荒拘且χ饾u捕獲時(shí)，木星上巨大的紅斑，就像是上帝之眼在冥冥中冷峻地俯視地球上渺小的人類為了生存而對(duì)似乎早已注定無(wú)望的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幒推床?。在現(xiàn)實(shí)里木星又是太陽(yáng)系里質(zhì)量最大的行星，是地球的318倍，太陽(yáng)系所有行星加起來(lái)質(zhì)量都沒(méi)有木星大。因此用木星作為地球逃離太陽(yáng)系的引力彈弓有著現(xiàn)實(shí)和隱喻的兩重意義。

綜上所述，我的觀影體驗(yàn)得到的結(jié)論就是《流浪地球》是近年中國(guó)拍攝的最好的科幻力作，而且是中國(guó)科幻文化科幻電影史上的里程碑，將會(huì)帶動(dòng)中國(guó)科幻文化科幻文學(xué)科幻電影進(jìn)入快速發(fā)展的嶄新時(shí)代。我們有充分的理由對(duì)中國(guó)的科幻文化科幻文學(xué)科幻電影抱有更大的信心和希望。無(wú)論從科幻的硬內(nèi)核還是軟文化的體現(xiàn)上，此片都是國(guó)產(chǎn)科幻電影里的力作。從此我覺(jué)得我們中國(guó)人不僅不用羨慕美國(guó)人有美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、超人、鋼鐵俠、正義聯(lián)盟等超級(jí)英雄拯救地球了，我們中國(guó)的普通人也許就是科幻電影里的英雄，而且不帶著狹隘的民族主義和任何政治意識(shí)形態(tài)，有著為全人類全世界愚公移山，犧牲奉獻(xiàn)，全人類團(tuán)結(jié)一心，世界大同，和諧世界的高尚價(jià)值觀的中國(guó)超級(jí)英雄了。這也是我們國(guó)家提升文化軟實(shí)力和中國(guó)傳統(tǒng)文化影響力的一種最好的方式和方法。

（本文圖片來(lái)自百度）