淺談善用《道德與法治》教材欄目寶藏

王小紅

(三明市第八中學，福建 三明 365000)

《道德與法治》部編教材每一框題的結構設計，都以“運用你的經(jīng)驗”開始，將學生的生活經(jīng)驗作為學習的起點。隨后的“探究與分享”“閱讀感悟”“相關鏈接”“方法與技能”等活動欄目設計，引導學生對自身經(jīng)驗進行反思、調(diào)整。最后的“拓展空間”則是對知識的提升，注重能力的培養(yǎng)。如何利用欄目設置中蘊藏的信息價值，培養(yǎng)學生思想品德素養(yǎng)呢?

一、認識欄目設計意圖，把握教學動力節(jié)點

一堂精彩的道德與法治課教學，離不開對教材活動欄目設置意圖的把握。所謂“理論聯(lián)系實際”的教學原則，從某種意義上說，專家編書精選的“好料”，體現(xiàn)的“活動欄目”，就是教學的“實際”，教師不可不重視。如，“運用你的經(jīng)驗”作為導入活動，它從學生的生活經(jīng)驗入手，圍繞教學主題，引導學生觀察生活，反思生活，在交流和分享中漸入佳境?！疤骄颗c分享”欄目，它是教材活動的主要形式，在呈現(xiàn)材料的基礎上有針對性地提出問題，引導學生思考、分享、思辨?！伴喿x感悟”“相關鏈接”“方法與技能”，是教學的支持性資源，起到輔助教學的作用。“拓展空間”則使教學從課堂延伸到更廣闊的生活領域。

這樣的欄目設計體現(xiàn)了“基于生活——反思生活——歸回生活”的建構路徑，力求為教學活動過程的順利展開搭建良好的“腳手架”，它至少起到兩個方面的作用。一方面，部編教材中使用的材料絕大多數(shù)都比較新穎，直接的“拿來主義”無形中提高了教師的備課效率。另一方面，這樣的結構設計也符合學生的認知規(guī)律。教材在形態(tài)上不以對知識進行系統(tǒng)理論闡述為主，而是通過設計與學生現(xiàn)實生活密切相關的各項活動，幫助他們探究、體驗、反思與分享，從而拓展思維，涵養(yǎng)品格，形成正確的價值認同，提高學生分析問題、解決問題的能力。

二、善用欄目設置寶藏，獲取教學效率杠桿

明確了欄目的設計意圖，應該從以下幾方面入手，合理利用教材欄目，結合學生實際設計知識生成和觀念樹立路徑，引領和促進學生的自主建構。

（一）大膽取舍教材欄目，實現(xiàn)靈活運用

一節(jié)課只有45分鐘，在這有限的時間里要將所有的教材欄目都展開，基本上是不可能的。如果勉強為之，就顯得“眉毛胡子一把抓”，無法突出重難點，陷入為用欄目而用欄目的誤區(qū)，教學效果自然不盡如人意。因此，這就需要教師在備課過程中，根據(jù)學生實際和課堂的教學進度大膽地對教材欄目進行取舍，有選擇地運用教材欄目。例如《享受學習》主要是通過體味學習的苦與樂，認識到學習是一個苦樂交織的過程，幫助學生學會學習從而享受學習。教師就可以不必考慮用教材中前兩個“探究與分享”，而是直接讓學生分享、交流自己在學習過程中的苦與樂。因為這些感受是學生自己的親身體驗，都是有感而發(fā)，不需要其他的鋪墊也能達到教學效果。

（二）適當調(diào)整教材欄目，達到因材施教

每個教師都應該具備“用教材教”而不是“只教教材”的能力。在備課過程中，教師不難發(fā)現(xiàn)，部分教材欄目的編排在教學中，由于地域差異、學生素養(yǎng)等方面的不同而顯得“不太適用”。但是，如果稍微調(diào)整一下順序，“為我所用”，教學效果反而能夠得以凸顯。如《依法行使權利》這一框題，教師就可以先將第一個“探究與分享”的內(nèi)容用于講授“行使權利有界限”，而把“運用你的經(jīng)驗”調(diào)整到講授“維護權利守程序”上。這樣的調(diào)整既符合學生的認知規(guī)律，教學也更嚴謹。

（三）根據(jù)需要趨利避嫌，體現(xiàn)有效教學

在教學過程中，筆者發(fā)現(xiàn)教材欄目中有些材料對于中學生來說比較生僻晦澀，這會讓學生出現(xiàn)理解上的困難。如，部編教材特別注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，節(jié)選了《詩經(jīng)》等許多古詩文，有些內(nèi)容學生不好理解，對于文化素養(yǎng)有差距的同學來說更是一頭霧水。教師在課堂上就可以將這些知識言簡意賅地講授給學生。這樣處理教材欄目，避免了學生在課堂上花費大量的時間去理解、分析，把道德與法治課上成了語文課的尷尬局面，提高了教學的實效性。

三、拓寬欄目信息視野，尋覓教學超越路徑

“教學從哪里來又去往何處？”這是不可回避的教學思索。對于教材欄目的處理，教師如果只是簡單地說教，就會缺乏說服力，無法達到令人滿意的教學效果。這就要求教師在教學過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學方式，以學生現(xiàn)實生活中存在的困惑、矛盾、沖突為突破口，實現(xiàn)從“道理”的講授轉(zhuǎn)向“道路”的探尋。教師可以嘗試通過對話交流等方式吸引學生的注意力，并調(diào)動他們參與課堂學習、互動的積極性。

教師要以開放、尊重、寬容的態(tài)度來看待和評價學生的觀點，要鼓勵學生質(zhì)疑，允許他們發(fā)表不同意見，幫助他們在思辨中得出正確的結論，形成正確的價值觀。如《深深淺淺話友誼》一框的第二個“探究與分享”設置的問題是“你如何看待‘君子之交淡如水’和‘多個朋友多條路’這兩個觀點？”在現(xiàn)實生活中，對于這兩個觀點都有相當一部分的擁護者。教師可以先讓學生自發(fā)地分為兩個陣營，并分別說明自己的理由。在討論中大家形成共識：“君子之交淡如水”是說友誼不應摻雜太多功利，而是超越物質(zhì)條件、家庭背景、學習成績等外在條件的，是一種心靈的相遇。“多個朋友多條路”是一種功利性的交往，摻雜了功利的友誼也并不完全是錯誤的。但是，志同道合、志趣相投的友誼，更能經(jīng)得住時間的考驗和風雨的洗禮，也是人們更加向往和追求的。教師的總結和引導水到渠成，學生都認同了“真正的友誼應該是一種心靈的相遇”的道理。

可見，教師增強教材欄目學習實效時，積極激發(fā)學生思辨或爭辯的激情，對于實現(xiàn)教學超越極為有益。教師在堅持核心價值觀引領的同時，通過開放性的教學，尊重不同意見，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神，為學生的學習、思考留有更充分的空間，這樣的教學才更有意義。[1]

總之，教師在教學實踐中應該不斷嘗試、不斷創(chuàng)新，積極挖掘教學欄目的深層知識信息，精心搭建新的教學環(huán)境，引導學生思考、辯理、體驗和感悟，增強學生的學習效果。[2]