現(xiàn)代主義景觀設(shè)計思潮淺析

(天津市城建大學(xué) 天津 300384)

一、現(xiàn)代主義景觀的概念

(一)現(xiàn)代主義景觀是什么?！艾F(xiàn)代主義景觀”是一種專屬于特定景觀的術(shù)語，主要是指在20世紀(jì)中，現(xiàn)代主義對景觀設(shè)計產(chǎn)生的深刻的影響，因此孕育而生的一種與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計截然不同的，結(jié)合現(xiàn)代主義的核心觀念的現(xiàn)代化的新型景觀。

(二)現(xiàn)代主義景觀的核心?，F(xiàn)代的新型景觀的核心是人，在人與世間萬物產(chǎn)生的矛盾中，形成了新的景觀形式[1]，它也包含一部分的悲觀主義和一部分的虛無主義思想?，F(xiàn)代主義景觀強(qiáng)調(diào)表達(dá)人的內(nèi)心活動，追求遵從于內(nèi)心的真實，它認(rèn)為的景觀是全新的創(chuàng)造，而不是墨守成規(guī)的守舊，致力于打破原有的景觀模式，擅于將內(nèi)心想法表達(dá)在作品當(dāng)中，主張內(nèi)容就是形式，形式也是內(nèi)容?，F(xiàn)代主義設(shè)計中最常用的設(shè)計方法是解除內(nèi)心的禁錮，自由的進(jìn)行聯(lián)想與創(chuàng)作，而對現(xiàn)代主義景觀產(chǎn)生巨大影響的，還是現(xiàn)代主義藝術(shù)和現(xiàn)代主義建筑[2]，它們也都受到了現(xiàn)代主義的影響，而經(jīng)過上述影響，現(xiàn)代主義景觀形成了和傳統(tǒng)景觀完全相悖的新型景觀，從現(xiàn)代主義的孕育萌芽、成長的過程中可以清楚地看到，他對現(xiàn)代現(xiàn)代主義景觀設(shè)計產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

二、現(xiàn)代主義景觀產(chǎn)生的社會文化背景

(一)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)是一種嶄新的抒發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作看法和體現(xiàn)內(nèi)心想法的全新藝術(shù)手法，它不認(rèn)可甚至是批判傳統(tǒng)的古典藝術(shù)，不認(rèn)同古典主義中的藝術(shù)的最主要目的是將客觀存在的事物與對美的想象相結(jié)合從而創(chuàng)造出新事物，而是著重于自我的主觀意識，認(rèn)為藝術(shù)是人的主觀創(chuàng)造的產(chǎn)物，是具有各自特性的，也因為現(xiàn)代主義作品非常注重創(chuàng)新，通過日常中隨處可見的風(fēng)景來進(jìn)行新的創(chuàng)作，從而得到新的藝術(shù)特征。

(二)現(xiàn)代主義建筑的影響?，F(xiàn)代主義建筑中最為出名的則是在德國建立的一所設(shè)計學(xué)院-包豪斯，它是世界上第一所完全為培養(yǎng)優(yōu)秀得多設(shè)計人才而建立的學(xué)院[3]。雖然它存在的時間非常短，可是卻在藝術(shù)史上有著非常重要的位置，包豪斯本身的存在就是一件無可替代的藝術(shù)作品，無論是他的外在還是他的內(nèi)在意義。

現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計原則就是美學(xué)至上，而對建筑形象方面，擅長運(yùn)用不對稱的手法使構(gòu)圖靈巧多變，擅于運(yùn)用更加簡單純粹的形狀使作品表達(dá)出全新的外貌和成果。而當(dāng)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計遭到現(xiàn)代主義打擊，從而表現(xiàn)出新的面貌的時候，園林設(shè)計也不可避免的遭到了現(xiàn)代主義的打擊，進(jìn)一步的形成了有別于傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代主義景觀。

三、現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計思想

(一)現(xiàn)代主義的設(shè)計風(fēng)格?，F(xiàn)代主義設(shè)計的基礎(chǔ)是功能主義，他最主要的特征是更加注重于功能性，不再一味的主張形式的多樣，講求在設(shè)計中以簡單大方為主，不隨波逐流，將理性的作用發(fā)揮到極致，這種設(shè)計風(fēng)格成為了新的設(shè)計主流。現(xiàn)代主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)風(fēng)格內(nèi)容上進(jìn)行突破，創(chuàng)造新的形式和內(nèi)容，在包豪斯和歐式風(fēng)格的影響下，在布局和功能上進(jìn)行了一定程度的突破，整體更加精簡合理，在設(shè)計風(fēng)格上，更加流行不對稱美和幾何化。

(二)現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代主義景觀遭到了現(xiàn)代主義的沖擊，西方的古典園林認(rèn)為，自然空間需要被賦予明確的定義才能被人所感知，其中最為典型的代表是凡爾賽宮花園，在凡爾賽宮花園這樣古典的園林景觀中，空間是由一系列的軸組成的序列，然后由中心的焦點(diǎn)和封閉的元素封閉。但在現(xiàn)代景觀設(shè)計師看來，空間是一種自由和生命氣息的東西，如Halprin Lawrence(哈普林)認(rèn)為：“流動空間是沒有邊界的?！痹谠O(shè)計中，應(yīng)當(dāng)成為主流追求的是自由，由自由而產(chǎn)生的一個空間，是區(qū)別于現(xiàn)代主義景觀和古典園林最為顯著的特質(zhì)。

(三)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的目的。美國著名建筑師Lewis的名言：“形式追隨功能”，這就是對景觀形式的形成與發(fā)展進(jìn)行的思考。他提倡人們的經(jīng)歷和在活動的流線型設(shè)計，使人們的活動和體驗成為第一個指導(dǎo)景觀設(shè)計因素來反映當(dāng)代社會生活。由于現(xiàn)代主義極力突出功能性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)功能在社會生活中的有效作用，并且盡可能的避免傳統(tǒng)園林中自然規(guī)劃手法，強(qiáng)調(diào)更為理性的手法，由此所創(chuàng)作的景觀核心都是圍繞人類活動的，從滿足人的游憩功能為出發(fā)點(diǎn)。

(四)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的特點(diǎn)?，F(xiàn)代主義景觀勇于破除傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，與古典的設(shè)計模式相背離，從而帶有明顯的現(xiàn)代主義烙印。現(xiàn)代主義景觀現(xiàn)代景觀往往結(jié)合線性和物理組織空間，以滿足現(xiàn)代社會生活中一些人的需要。

四、現(xiàn)代主義主要景觀設(shè)計師及其作品

(一)布雷·馬克斯。“如果有一個景觀設(shè)計師能夠代表20世紀(jì)的話，那么他一定是羅伯特·布雷·馬克斯，他的作品是現(xiàn)代紀(jì)元的代表?！边@是我認(rèn)為對布雷·馬克斯最為貼切的評價。

他的作品中充滿了豐富的形式和濃重的色彩,他用流動的、有機(jī)的、自由的形式設(shè)計園林，由此驗證了他自己說過的：“我畫我的園林”。在他的作品中幾乎找不到規(guī)律的痕跡在他的作品中幾乎找不到借鑒其他風(fēng)格的痕跡，除了他的作品中突出的藝術(shù)特征，更值得一提的是他對植物靈活的運(yùn)用，他通過親自種植植物來了解不同的植物，充分的了解不同植物的特性，并能根據(jù)植物特性的不同將它們合理的運(yùn)用在設(shè)計中。

小薩爾多加廣場位于圣杜蒙特機(jī)場前面。在這個廣場的設(shè)計當(dāng)中，可以看到不同于一般的規(guī)則的集合體的構(gòu)圖，更多的運(yùn)用了流暢的曲線來分割空間，并且將不同顏色和特性的植物合理巧妙的種植，整幅平面圖看起來更具有藝術(shù)性，可以明顯的感受到不受傳統(tǒng)景觀設(shè)計方法的約束，配色大膽且新穎，湖面輪廓自然，中者一些水生植物，大石頭點(diǎn)綴于棕櫚樹群下面的草坪上，鄉(xiāng)土樹種的成群種植提供了宜人的濃蔭。

(二)弗萊徹·斯蒂爾。美國景觀設(shè)計師斯梯爾曾多次前往歐洲，他把歐洲前衛(wèi)的景觀設(shè)計理念推向美國，推動美國景觀設(shè)計走向現(xiàn)代主義。斯梯爾參加1925屆巴黎國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展，看到了法國建筑師在園林景觀大膽創(chuàng)新和嘗試。在他回國后發(fā)表了一篇新的文章，文章中提到了他對現(xiàn)代景觀設(shè)計的一些新的看法，正是這篇文章，對現(xiàn)代景觀設(shè)計理論做出了非凡的影響，其中最突出的一點(diǎn)是影響到了美國一大部分正在成長的景觀設(shè)計師。從法國建筑師的大膽創(chuàng)新與嘗試中，總結(jié)出了設(shè)計中要大膽打破傳統(tǒng)的古典軸線，擅于運(yùn)用流動的線條增加空間感。

結(jié)語

現(xiàn)代主義景觀強(qiáng)調(diào)抽象的空間形式，強(qiáng)調(diào)為大眾的民主性，但也過度的分裂人文標(biāo)準(zhǔn)，過于強(qiáng)調(diào)理性，使得現(xiàn)代主義景觀也有一些偏激。現(xiàn)代主義風(fēng)格體系在景觀規(guī)劃設(shè)計中，構(gòu)圖簡單，明亮的開放空間，夸張的形式和強(qiáng)烈的炫目色彩都是他的顯著特征。