元明清文學(xué)在應(yīng)用型本科院校的教學(xué)方法研究

王銳

【摘要】元明清文學(xué)在我國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位，是古代文化、傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，也是我國古代文學(xué)課程的重要組成部分。中國古代文學(xué)課程是構(gòu)成大多數(shù)應(yīng)用型本科院校中文系漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的重要內(nèi)容，因此，漢語言文學(xué)專業(yè)以及中國古代文學(xué)課程的教學(xué)歷來受到應(yīng)用型本科院校的重視。而元明清文學(xué)作為中國古代文學(xué)課程內(nèi)容之一，也同時(shí)是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生考取研究生的重要選擇方向，那么對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的作用也就不言而喻。但是就目前掌握的情況來看，元明清文學(xué)教學(xué)在多數(shù)應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中都存在一定問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況一直不甚理想，因此，作為應(yīng)用型本科院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，制定相關(guān)教學(xué)策略，保證元明清文學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】元明清文學(xué) 應(yīng)用型本科院校 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0029-01

元明清文學(xué)產(chǎn)生于我國封建社會(huì)中晚期，與唐宋文學(xué)、漢晉文學(xué)、先秦文學(xué)有著較大的不同。在這一時(shí)期，文學(xué)開始呈現(xiàn)通俗化特征，而且出現(xiàn)了白話文，平民與貴族一樣，成為了文學(xué)的使用者與創(chuàng)造者。元明清文學(xué)的形式也是十分多樣，除了原有的詩詞歌賦外，還出現(xiàn)了曲、小說、雜劇等，為我國古代文學(xué)增添了新的內(nèi)容，部分文學(xué)作品至今仍為人津津樂道。因此，元明清文學(xué)的教學(xué)具有一定特殊性。應(yīng)用型本科院校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要任務(wù)，教學(xué)工作與普通高等院校具有一定不同，也對(duì)元明清文學(xué)等中國古代文學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，因此，應(yīng)用型本科院校的中國古代文學(xué)教師需要針對(duì)存在于學(xué)生身上的問題，以及學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行教學(xué)，制定較為完善的教學(xué)策略，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)，能夠更好的走向社會(huì)。

一、作品鑒賞法

對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，能夠幫助了解文學(xué)作品的具體內(nèi)容、寫作方式以及作者在其中注入的思想感情，就本質(zhì)而言，文學(xué)作品鑒賞是一個(gè)思考的過程。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品鑒賞時(shí)，需要讓學(xué)生能夠?qū)ξ膶W(xué)作品以及作者有著更加深刻的認(rèn)識(shí)，思考作者的人生態(tài)度與信條，通過文學(xué)作品來完善自我，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的主動(dòng)性。在作品鑒賞之前，教師可以要求學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行朗讀，了解作品中包含的音韻美，繼而觀察存在于文學(xué)作品中的各個(gè)細(xì)節(jié)、意象，對(duì)作品進(jìn)行進(jìn)一步的感悟，最后，與學(xué)生共同感悟文學(xué)作品中包含的意境，體會(huì)意境蘊(yùn)含的深刻意義。元明清文學(xué)已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)出通俗化特征，但是正因如此，作品才更加富有深意，教師使用文學(xué)作品鑒賞方法能夠幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)與感知作品，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、討論式教學(xué)法

應(yīng)用型本科院校的中國古代文學(xué)教學(xué)中，教師一直作為教學(xué)主體而存在，學(xué)生則是教師教學(xué)的被動(dòng)接受者，導(dǎo)致學(xué)生無法發(fā)揮出自身主動(dòng)性。因此，為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果，教師需要適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生成為教學(xué)主體，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性得到提高，讓學(xué)生在面對(duì)與古代文學(xué)相關(guān)的問題時(shí)，能夠?qū)⑵溥M(jìn)行分析與解決，討論式教學(xué)法在其中就顯得十分必要了。討論式教學(xué)法要求教師與學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)之中，教師作為課堂主導(dǎo)者的同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性也能夠得到發(fā)揮，使學(xué)生樂于接受教師的教學(xué)，能夠主動(dòng)的對(duì)古代文學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師在教授元明清文學(xué)知識(shí)時(shí)，可以設(shè)置一些話題，讓自己與學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生對(duì)元明清文學(xué)知識(shí)建立更加清晰的認(rèn)識(shí)，能夠更好的投入學(xué)習(xí)之中。

三、比較式教學(xué)法

文學(xué)具有延續(xù)性，這一點(diǎn)在中國古代文學(xué)上體現(xiàn)的十分明顯，元明清文學(xué)的很多教學(xué)內(nèi)容在唐宋文學(xué)、漢晉文學(xué)中都有十分明顯的體現(xiàn)。因此，為了保證元明清文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，古代文學(xué)教師可以將元明清文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與唐宋文學(xué)、漢晉文學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，在學(xué)生學(xué)習(xí)元明清文學(xué)的同時(shí)幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以往的知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果?！段鲙洝肥窃s劇作家王實(shí)甫的代表作，它講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，在當(dāng)時(shí)得到了較為廣泛的影響，而且在當(dāng)代仍舊被人傳頌，但是《西廂記》的創(chuàng)作卻來自唐朝作家元稹的《鶯鶯傳》，而且兩篇作品講述故事存在很大程度的不同。通過這樣的內(nèi)容比較，可以讓學(xué)生了解元明清時(shí)期的主流思想，以及作家思想觀念的變化，同時(shí)與以往的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生可以對(duì)兩部分知識(shí)更好的學(xué)習(xí)與記憶。

四、多媒體直觀教學(xué)法

隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的普及，多媒體技術(shù)在教學(xué)過程中已經(jīng)得到了廣泛的使用，而且取得了良好的效果。對(duì)于目前的應(yīng)用型本科院校學(xué)生而言，筆記本電腦、智能手機(jī)與WIFI網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們生活中不可或缺的一部分，因此，學(xué)生樂于接受具有多媒體手段的教學(xué)形式，并且容易對(duì)通過多媒體技術(shù)展示的音樂、圖像以及視頻等產(chǎn)生興趣，從中發(fā)現(xiàn)眾多細(xì)節(jié)。因此，為了保證元明清文學(xué)的實(shí)際教學(xué)效果，應(yīng)用型本科院校的古代文學(xué)教師可以適當(dāng)?shù)膶?duì)多媒體手段進(jìn)行使用，通過將某部分教學(xué)內(nèi)容以視頻、圖像等方式進(jìn)行展示，使原本單調(diào)、死板的教學(xué)內(nèi)容通過生動(dòng)、形象的方式體現(xiàn)出來，讓學(xué)生加深對(duì)這部分知識(shí)的印象，使學(xué)生更加容易明白其中的知識(shí)內(nèi)容，理解相關(guān)知識(shí)的具體含義，提高自身學(xué)習(xí)質(zhì)量，也使教師的教學(xué)效果獲得提升。

元明清文學(xué)是我國古代文學(xué)的重要組成部分，在古代文學(xué)體系中有著較高的地位，關(guān)于它的教學(xué)需要引起古代文學(xué)教師的重視。在應(yīng)用型本科院校中，元明清文學(xué)教學(xué)存在一定問題，相關(guān)教師需要認(rèn)識(shí)到問題的重要性，并且積極制定改善措施，使用合理的教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，保證學(xué)生對(duì)元明清文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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