“課程思政”的現(xiàn)實(shí)根源與理論基礎(chǔ)研究

游 躍

(福建江夏學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建福州354000)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。要實(shí)現(xiàn)思想政治工作(以下簡(jiǎn)稱“思政”)貫穿教育教學(xué)全過程，就需要從根本上改變以往“思政課程”與“專業(yè)課程”互為孤島的現(xiàn)象。2014年，上海率先開啟了從“思政課程”轉(zhuǎn)向“課程思政”的改革序幕，通過“課程思政”的試點(diǎn)，上海市已經(jīng)積累了一定經(jīng)驗(yàn)[2]?！罢n程思政”構(gòu)想是要改變思想政治課程(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)與專業(yè)課程在“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”之間的矛盾，具體而言就是解決思政課教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)存在著相互孤立的現(xiàn)象[3]，目標(biāo)是讓全員育人、全過程育人的理念深入大學(xué)校園。但由于“課程思政”目前仍處于試點(diǎn)階段，筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，“課程思政”的理論體系建設(shè)還較為薄弱，需要進(jìn)一步夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

“課程思政”理論建設(shè)的前提是明確“課程思政”要解決的現(xiàn)實(shí)問題，然后從問題根源入手完善其理論基礎(chǔ)。筆者就“課程思政”現(xiàn)實(shí)根源進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出完善“課程思政”的理論基礎(chǔ)。

一、“課程思政”的現(xiàn)實(shí)根源分析

有學(xué)者曾指出，“課程思政”設(shè)立目的是解決思政課程與專業(yè)課程之間“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”的矛盾，“對(duì)于高校思想教育得從整體看……思政教育與專業(yè)教學(xué)‘兩張皮’現(xiàn)象仍然存在，高校思想政治教育存在‘孤島’困境格局未能根本改變”[3]。在這篇文章中，思政課教育與專業(yè)課教學(xué)被形象稱之為“孤島”“兩張皮”，說明這種現(xiàn)象產(chǎn)生有其深刻的現(xiàn)實(shí)背景和歷史背景。要讓“課程思政”在設(shè)計(jì)上更為合理有效，我們需要更為深入研究“孤島”或“兩張皮”現(xiàn)象形成的根源，以利于更好地進(jìn)行制度設(shè)計(jì)，也只有深入研究“孤島”現(xiàn)象的本質(zhì)，才能更好建設(shè)“課程思政”的理論基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為從現(xiàn)實(shí)根源角度看，“孤島”效應(yīng)的形成有三個(gè)方面的因素。

(一)中國(guó)高等教育的艱辛探索與曲折發(fā)展

從新中國(guó)教育發(fā)展歷程看，高等教育經(jīng)歷了不同時(shí)期的艱辛探索。改革開放之初，為了糾正“四人幫”時(shí)期對(duì)教育體制帶來的破壞，黨和國(guó)家對(duì)教育體制做出了一系列的調(diào)整，在高校人才培養(yǎng)上實(shí)行德智體全面考核，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖下改變對(duì)人才培養(yǎng)的“政治優(yōu)先”模式，“逐步從單純的政治目標(biāo)轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”[4]。因此，人才培養(yǎng)定位從“又紅又?！鞭D(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)工業(yè)化合格的建設(shè)者。在此背景下，專業(yè)課教育被提到了高校課程設(shè)置的首位。

一段時(shí)間，由于對(duì)專業(yè)課程的重視使思政工作有所放松。鄧小平敏銳地覺察到此狀況，并對(duì)這個(gè)階段思政工作放松進(jìn)行深刻反思。他認(rèn)為，改革過程中一部分同志放松了對(duì)思政工作的敏銳性，同時(shí)對(duì)這種現(xiàn)象做出嚴(yán)肅批評(píng)：“四個(gè)堅(jiān)持、思想政治工作、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、反對(duì)精神污染，我們不是沒有講，而是缺乏一貫性，沒有行動(dòng)，甚至講得都很少。不是錯(cuò)在四個(gè)堅(jiān)持本身，而是錯(cuò)在堅(jiān)持得不夠一貫，教育和思想政治工作太差”[5]。他認(rèn)為，思政工作與經(jīng)濟(jì)工作相比也存在“一手比較軟”的現(xiàn)象[5]。同時(shí)，鄧小平也明確了思想政治教育的內(nèi)涵：“我主要是講思想政治教育，不單純是對(duì)學(xué)校、青年學(xué)生，是泛指對(duì)人民的教育。對(duì)于艱苦創(chuàng)業(yè)，對(duì)于中國(guó)是個(gè)什么樣的國(guó)家，將要變成一個(gè)什么樣的國(guó)家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤”[5]。在正確思政指導(dǎo)下，高校思政工作歸回正途，這也是為何從20世紀(jì)90年代之后，高校思政工作日益受到高度重視的原因。但不可否認(rèn)，這個(gè)階段關(guān)于人才培養(yǎng)的價(jià)值觀導(dǎo)向?qū)裉烊杂幸欢ㄓ绊懀钱a(chǎn)生目前思政課“孤島”現(xiàn)象的重要根源之一。

隨著中國(guó)步入新時(shí)代，在高等教育“立德樹人”思想指導(dǎo)下，高校思政工作放到了首要地位，意識(shí)形態(tài)教育已經(jīng)成為高校教育工作的重心。新時(shí)代本著傳承馬克思主義理論本源，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的歷史使命，為高等教育思想政治工作開創(chuàng)了新的局面。

(二)高校人才培養(yǎng)價(jià)值導(dǎo)向趨于單向度

改革開放以來，伴隨著工業(yè)化的高速發(fā)展，中國(guó)高等教育急需解決操作性與實(shí)務(wù)性人才緊缺問題。改革初期的高等教育改革，循著一條借鑒西方成熟教育模式并以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”著手建立高校量化評(píng)價(jià)指標(biāo)的道路。在這個(gè)背景下，本著解決就業(yè)壓力及完善產(chǎn)學(xué)研一體化的目標(biāo)，確立了“以就業(yè)為導(dǎo)向”的評(píng)價(jià)機(jī)制。這個(gè)評(píng)級(jí)體系的建立，初期對(duì)高校實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化起到了積極的作用，但是當(dāng)?shù)谌涡畔⒒a(chǎn)業(yè)革命席卷全球，這種人才評(píng)價(jià)機(jī)制日益凸顯出它的局限性。雖然高校除“就業(yè)為導(dǎo)向”外并不缺乏其他評(píng)價(jià)指標(biāo)，但是高校在執(zhí)行中出現(xiàn)了片面強(qiáng)調(diào)“以就業(yè)為導(dǎo)向”的趨勢(shì)，這讓意識(shí)形態(tài)、道德等評(píng)價(jià)指標(biāo)在事實(shí)上趨于弱化。中國(guó)青年報(bào)就此問題曾撰文指出，“以就業(yè)為導(dǎo)向”在執(zhí)行中“把職業(yè)教育完全變成了就業(yè)教育，重視招生和技能教育，忽視了對(duì)學(xué)生的以職業(yè)素養(yǎng)為重點(diǎn)的全面素質(zhì)教育”，文中還呼吁應(yīng)在“人才培養(yǎng)中注重價(jià)值觀導(dǎo)向的教育，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”[6]。說明了“以就業(yè)為導(dǎo)向”的執(zhí)行偏差所形成高校評(píng)價(jià)機(jī)制的單向度，是專業(yè)課與思政課互為“孤島”的現(xiàn)象的根源之一。

高校評(píng)價(jià)機(jī)制的單向度，雖然緩解高校擴(kuò)招帶來的就業(yè)壓力，但卻不利于形成更為全面的人才培養(yǎng)模式，也違背了以人為本的初衷。因此，“以就業(yè)為導(dǎo)向”固然對(duì)推動(dòng)就業(yè)以及高校產(chǎn)學(xué)研一體化有積極作用，但不應(yīng)作為主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。因此，要克服高校人才培養(yǎng)過程中的“單向度”傾向，應(yīng)當(dāng)建立起更為全面的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，讓不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)能更為均衡地作為人才培養(yǎng)的加權(quán)值。

(三)專業(yè)課教師價(jià)值觀培養(yǎng)不足

由于改革開放初期將專業(yè)人才定位為“社會(huì)主義建設(shè)需要的合格的人才”[6]，對(duì)專業(yè)課教師培養(yǎng)優(yōu)先考察他們專業(yè)知識(shí)的掌握與專業(yè)技能的水平。因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，一些高校在用人過程中更注重專業(yè)課教師的科研成果的考核，對(duì)思想上的考察出現(xiàn)了“一手比較軟”的情況[7]。這導(dǎo)致了一些專業(yè)課教師思想仍舊存在一些誤區(qū)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.有些教師誤將專業(yè)課教學(xué)看成脫離于“意識(shí)形態(tài)”之外的“純學(xué)術(shù)”。事實(shí)上，越來越多國(guó)內(nèi)學(xué)者注意到：資本主義國(guó)家的“專業(yè)課程”中同樣有資本主義的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。眾所周知，西方的職業(yè)化教育源于工業(yè)革命，職業(yè)化教育初始目的是為新興的資本市場(chǎng)提供勞動(dòng)力，故而從一開始就帶有濃厚的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。舉例而言，西方專業(yè)課程教師通常被學(xué)生稱之為“boss”，實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)徒式的師生關(guān)系。故而西方的教學(xué)模式是成長(zhǎng)于西方所特有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化基因之中，純學(xué)術(shù)的“獨(dú)立王國(guó)”不過是某些專業(yè)教師的臆想。

2.有些教師在面對(duì)西方自由主義、虛無主義思想的侵襲時(shí)，抵御性有所欠缺。改革開放初期，在引進(jìn)西方先進(jìn)教學(xué)理念的同時(shí)，一些西方資產(chǎn)階級(jí)自由化、歷史虛無主義思想乘虛而入，侵蝕專業(yè)課教師思想意識(shí)。加上當(dāng)時(shí)的高校教師人才評(píng)價(jià)體系存在不完善、細(xì)化程度不足、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系不夠健全、缺乏量化評(píng)價(jià)指標(biāo)等系列問題，導(dǎo)致了專業(yè)課教師在課堂上產(chǎn)生一些價(jià)值觀“失范”現(xiàn)象。

3.對(duì)專業(yè)課教師價(jià)值觀培養(yǎng)的針對(duì)性、系統(tǒng)性還不夠完善。高校專業(yè)課教師作為各行業(yè)優(yōu)秀人才，其中不乏優(yōu)秀的學(xué)者與資深教授。要從深層次影響廣大專業(yè)課教師的價(jià)值理念，更需要具有一定針對(duì)性。在專業(yè)教師價(jià)值觀培養(yǎng)上，只有通過系統(tǒng)性培養(yǎng)才能更好實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)術(shù)信仰的一致性，在這方面我們還有很長(zhǎng)的路要走。

二、馬克思主義是“課程思政”的理論基礎(chǔ)

“課程思政”現(xiàn)實(shí)根源包括對(duì)高校人才培養(yǎng)價(jià)值導(dǎo)向、專業(yè)課程的定位、專業(yè)課教師的價(jià)值導(dǎo)向三個(gè)方面，要解決上述問題應(yīng)以問題為導(dǎo)向，因此“課程思政”理論基礎(chǔ)就應(yīng)從解決上述三方面問題來構(gòu)建。筆者研究發(fā)現(xiàn)，“課程思政”的理論基礎(chǔ)有三個(gè)來源，分別是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義教育思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想，三者的關(guān)系是馬克思主義基本原理與基本原理中國(guó)化的關(guān)系。

(一)馬克思主義哲學(xué)思想是“課程思政”理論基礎(chǔ)來源之一

馬克思主義哲學(xué)中，人是作為能動(dòng)改造世界的主體，人作為主體不僅要對(duì)現(xiàn)存世界進(jìn)行改造，也要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。要破解高校人才培養(yǎng)價(jià)值導(dǎo)向趨于“單向度”的困局，必須從馬克思主義哲學(xué)出發(fā)，思考“課程思政”的理論構(gòu)建。高校擴(kuò)招固然帶來就業(yè)壓力激增，但是高校不應(yīng)偏離以人為本的初衷，這要求我們建立更為全面的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”的初衷是讓高校加速產(chǎn)學(xué)研一體化進(jìn)程，雖然“以就業(yè)為導(dǎo)向”對(duì)高校作為產(chǎn)學(xué)研一體化的中間鏈條具有重要作用，但是在推行該政策過程中仍需避免其成為高校人才評(píng)價(jià)中的“單向度”。“課程思政”的設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著教育“多元化”價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)涵，而人的培養(yǎng)過程中“多元化”理念正是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，在未來社會(huì)中，“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué)，正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣：這將是一門科學(xué)”[8]。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思和恩格斯則提出了一個(gè)著名論斷：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。歷史可以從兩方面來理解，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的，只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。自然史，即所謂自然科學(xué)……”[8]馬克思和恩格斯并不排除純粹技術(shù)科學(xué)的存在，但正如西方馬克思主義者所指出的那樣，在馬克思和恩格斯看來，如果脫離人本的技術(shù)向度，必然會(huì)導(dǎo)致“技術(shù)的意識(shí)形態(tài)”[9]，從而形成類似生態(tài)危機(jī)這樣的嚴(yán)重問題。因此，“從實(shí)踐角度理解世界”的結(jié)果，必然揭示出技術(shù)本身的倫理維度。隨著從“人對(duì)人的依賴性社會(huì)”到“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”再到“每個(gè)人的自由發(fā)展”，應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)超越“技術(shù)理性主義”對(duì)人的束縛，從而使人類文明到達(dá)新的高度[10-11]。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段及產(chǎn)能過剩時(shí)代的到來，單純物質(zhì)需要的滿足已經(jīng)不能適應(yīng)人民群眾追求幸福美好生活的要求。在這種情況下，重建馬克思主義的科學(xué)觀就為教育體制改革提供了新的根據(jù)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)馬克思主義科學(xué)觀的研究表明，我們?cè)谌瞬诺慕逃蠎?yīng)以“多元化”為導(dǎo)向。這有利于我們引導(dǎo)和培養(yǎng)專業(yè)課教師樹立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，摒棄盲目崇信西方教育體制的思想，補(bǔ)足“精神之鈣”。西方教育體制固然有其先進(jìn)的一面，但這種體制建立在事實(shí)與價(jià)值二元對(duì)立的基礎(chǔ)上，并未克服“技術(shù)理性主義”的束縛，更沒有達(dá)到馬克思、恩格斯的歷史科學(xué)的高度。以歐美教育觀念為基礎(chǔ)，是不可能理解“課程思政”對(duì)專業(yè)課教學(xué)所具有的重要意義。

(二)馬克思主義教育思想是“課程思政”理論基礎(chǔ)來源之二

“課程思政”改變了專業(yè)課堂的內(nèi)涵與外延。從內(nèi)涵上看，專業(yè)課從單純傳授技術(shù)，變?yōu)榧夹g(shù)與倫理、道德、法治等人文價(jià)值的相互融合，有利于師生克服“技術(shù)理性主義”的束縛。從外延上看，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在技術(shù)領(lǐng)域的傳承，同時(shí)緩解專業(yè)壁壘帶來的日趨緊張的社會(huì)關(guān)系。

“課程思政”對(duì)專業(yè)課內(nèi)涵與外延的拓展，源于馬克思主義教育思想中關(guān)于人的全面發(fā)展理論。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》中指出：“費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)。但是，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[8]費(fèi)爾巴哈無法從社會(huì)關(guān)系的整體及歷史發(fā)展來看待人的本質(zhì)，就無法看到現(xiàn)實(shí)的、感性的人的活動(dòng)本身。同理，如果將專業(yè)化作為教育的唯一目的，必然陷入抽象的“人本質(zhì)”觀念。專業(yè)教育是社會(huì)分工的產(chǎn)物而非相反，社會(huì)分工是社會(huì)交往發(fā)展到一定階段的結(jié)果。弄明白這一點(diǎn)，就能理解為何專業(yè)教育放松了價(jià)值觀培養(yǎng)就極有可能培養(yǎng)出人格缺陷的科學(xué)怪物或毫無人性的技術(shù)瘋子。具體的專業(yè)有其歷史局限性，會(huì)隨著生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生或消亡，與之相反，社會(huì)價(jià)值觀卻具有其永恒性。人民的幸福與國(guó)家的富強(qiáng)以及中國(guó)夢(mèng)的偉大宏愿，需要不同專業(yè)的人攜手去實(shí)現(xiàn)。

馬克思曾說過，“關(guān)于環(huán)境的教育起改變作用的唯物主義學(xué)說忘記了：環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”[8]。馬克思的這段話說明，讓環(huán)境起變化中最重要的因素是教育者，同時(shí)教育者又是環(huán)境的產(chǎn)物。在“課程思政”的設(shè)計(jì)中，專業(yè)課教師被賦予了道德及價(jià)值觀傳承的責(zé)任，這與馬克思教育思想中的人與環(huán)境相互改造理論是一脈相承的。“課程思政”讓環(huán)境與教育者實(shí)現(xiàn)了良性的互動(dòng)，從外在課堂形式到內(nèi)在師德的要求雙重作用于教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

(三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想是“課程思政”理論基礎(chǔ)來源之三

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想秉承了馬克思主義思想，是以人民為中心，堅(jiān)持立德樹人，高度重視意識(shí)形態(tài)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)?！罢n程思政”作為教育理念上的創(chuàng)新，從理論上是源于新時(shí)代教育思想，從實(shí)踐上消除了上述思政課“孤島效應(yīng)”產(chǎn)生的三個(gè)現(xiàn)實(shí)根源問題。

首先，習(xí)近平總書記指出，“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育發(fā)展新局面”[1]。這要求我們的人才培養(yǎng)理念應(yīng)從“單”走向“全”，對(duì)人才培養(yǎng)不應(yīng)再局限于以往“單向度”的培養(yǎng)思維，而應(yīng)以人的全面發(fā)展作為高校人才培養(yǎng)的新導(dǎo)向。用“全”取代“單”，體現(xiàn)對(duì)人價(jià)值觀培養(yǎng)的高度重視，有利于我們克服課堂教學(xué)中的單向度，構(gòu)建更為完整的價(jià)值導(dǎo)向。人的全面發(fā)展理論是馬克思主義教育思想的內(nèi)在本質(zhì)，只有在馬克思主義教育思想指導(dǎo)下才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)人才。

其次，從新時(shí)代教育思想理論高度上重視師德培養(yǎng)，將師德作為高校工作最為重要環(huán)節(jié)之一。習(xí)近平總書記與北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)，強(qiáng)調(diào)成為人民滿意好老師的首要兩個(gè)要求就是有理想信念和道德情操[12]?！罢n程思政”促進(jìn)了專業(yè)課教師的價(jià)值觀培養(yǎng)，通過確定專業(yè)課教師的全方位育人職責(zé)，有利于專業(yè)課教師找準(zhǔn)定位，更好服務(wù)于立德樹人的教學(xué)工作?！罢n程思政”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人與環(huán)境之間的開放性原則，從教學(xué)的整體環(huán)境建設(shè)上對(duì)專業(yè)教師在課堂上的講授提出了思想價(jià)值觀的規(guī)范性要求。

再次，新時(shí)代教育思想是在黨情國(guó)情發(fā)生重大變化的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，是對(duì)新時(shí)代思政工作的科學(xué)回應(yīng)。在新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化背景下，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日益復(fù)雜，加上國(guó)際環(huán)境形勢(shì)不容樂觀，習(xí)近平教育思想系統(tǒng)地運(yùn)用科學(xué)原理對(duì)新時(shí)代政治教育重新定位具有重大意義。“課程思政”應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代教育思想作為理論建設(shè)的靈魂，這樣才能讓“課程思政”設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

三、完善“課程思政”理論構(gòu)建的思考

“課程思政”教學(xué)模式之所以在上海市教委推廣過程中對(duì)克服思政課“孤島效應(yīng)”收效顯著，是由于其設(shè)計(jì)中蘊(yùn)涵了上述三方面理論。但是要全面推廣，應(yīng)結(jié)合“課程思政”推廣過程中所產(chǎn)生的具體問題進(jìn)行細(xì)化研究，通過試點(diǎn)進(jìn)一步完善。

首先，高校在推廣“課程思政”的過程中，要實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)價(jià)值的多向度，應(yīng)堅(jiān)持以人為本、全面發(fā)展的大方向。高校在制定人才價(jià)值培養(yǎng)方案過程中，既要兼顧產(chǎn)學(xué)研一體化，又應(yīng)克服“技術(shù)理性主義”的單向度思維，構(gòu)建更為全面的育人政策。其次，高校應(yīng)加強(qiáng)師德培養(yǎng)的環(huán)境建設(shè)，從專業(yè)課的特殊性出發(fā)，結(jié)合不同學(xué)科的教學(xué)環(huán)境制定專業(yè)課教師培養(yǎng)路徑，讓馬克思主義教育思想成為師德建設(shè)的內(nèi)在靈魂，讓“課程思政”成為校園整體師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。再次，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想作為“課程思政”理論構(gòu)建的基石，明確思政工作的重要性，將意識(shí)形態(tài)教育提上重要位置，堅(jiān)持立德樹人為本，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的教育思想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。筆者相信，完善“課程思政”的理論建設(shè)能更好地促進(jìn)其在全國(guó)范圍內(nèi)的推廣，并最終解決思政課“孤島效應(yīng)”。