新視角下的籃球文化內(nèi)涵、現(xiàn)狀與趨勢(shì)

紀(jì)德林

（淮陰工學(xué)院，江蘇淮安 223003）

現(xiàn)階段，由于NBA以及CBA職業(yè)籃球聯(lián)賽已經(jīng)在我國得到了良好的發(fā)展，其已經(jīng)被大眾廣泛接受。新視角其實(shí)指的就是通過新的思維方式，以前瞻性的目光從各個(gè)角度對(duì)某個(gè)事物的本質(zhì)以及其發(fā)展的趨勢(shì)?；@球事業(yè)有關(guān)的人都是在傳統(tǒng)的籃球文化以及實(shí)踐當(dāng)中不斷成長的，不過現(xiàn)階段的籃球運(yùn)動(dòng)在各方面都出現(xiàn)了很大的變化，其已經(jīng)步入到職業(yè)的新層面。所以，要想了解現(xiàn)在的籃球文化內(nèi)涵，就需要以新的思維和視角切入，了解新的籃球運(yùn)動(dòng)以及其文化本質(zhì)、特點(diǎn)、前沿趨勢(shì)?，F(xiàn)在，已經(jīng)有不少的學(xué)生對(duì)籃球文化對(duì)社會(huì)的影響展開了深入的研究，不僅如此，籃球文化的發(fā)展中，還成長出了如科比、詹姆斯這樣的籃球明星。從我們現(xiàn)在的生活中，很容易發(fā)現(xiàn)那些由籃球明星代言的籃球品牌，比如喬丹以及阿迪達(dá)斯等。除此之外，因?yàn)樘N(yùn)含巨大的利潤，籃球文化對(duì)廣告以及電氣等行業(yè)也有了越發(fā)深入的影響，一定程度上促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。所以說，籃球文化的發(fā)展對(duì)于社會(huì)有著全方面地促進(jìn)作用。下面就以新視角對(duì)籃球文化內(nèi)涵、現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢(shì)展開研究。

1 我國籃球文化發(fā)展遲緩的原因

這個(gè)問題的提出，就是由于我國的籃球文化，它的主體形式是從外國傳入的。這些年來，我國的籃球文化在整體方面，都是在移植和承襲當(dāng)中發(fā)展[1]。我們對(duì)于籃球文化的自主創(chuàng)新能力還顯得不夠，相比起不少的先進(jìn)籃球國家還有著不小的差距。之所以出現(xiàn)這樣的問題，主要原因是由于我國的思維和學(xué)風(fēng)問題。我們對(duì)于外來文化需要采取怎樣的態(tài)度？如何有效地對(duì)其學(xué)習(xí)借鑒，從而促進(jìn)我國文化的發(fā)展。怎樣結(jié)合我國的實(shí)際狀況展開革新和運(yùn)用，從而打造出適合我國民族文化的新籃球文化內(nèi)涵。

在很長一段時(shí)間當(dāng)中，我國的籃球文化內(nèi)涵發(fā)展都不夠明確，尤其是和這些年來的世界籃球文化發(fā)展相比起來，明顯出現(xiàn)了滯后現(xiàn)象。由于思維的死板以及學(xué)風(fēng)不正，我國的籃球文化內(nèi)涵難以得到真正的塑造。由此可知，正是因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)思維方式和學(xué)風(fēng)，對(duì)籃球文化內(nèi)涵的良好發(fā)展造成了巨大阻礙。外來的籃球文化在我們國家當(dāng)中得到肆意的發(fā)展，雖然也帶來了有益的影響，不過我們一定要保持繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新的理念?，F(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等朝著全球化的方向不斷發(fā)展，如果只是停留在遷移性的傳承，很明顯無法緊緊跟上世界籃球文化發(fā)展的步伐[2]。不僅如此，因?yàn)檎瞻岬某幸u思維，我們對(duì)于這些外來的籃球文化內(nèi)涵并沒有展開深入的理解和消化，這樣就會(huì)導(dǎo)致事與愿違。換句話來說，這些外來籃球文化的采用并沒有和我國籃球文化實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r以及趨勢(shì)建立緊密聯(lián)系，無法將這些外來籃球文化真正的化為己用。正是這種承襲的學(xué)風(fēng)，對(duì)現(xiàn)階段我國籃球文化內(nèi)涵的形成和發(fā)展造成非常大的阻礙。

所謂的學(xué)風(fēng)指的就是學(xué)習(xí)以及研究的風(fēng)氣。因此，我國的籃球從業(yè)人員一定要始終保持科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的態(tài)度以及創(chuàng)新的追求展開文化的學(xué)習(xí)與研究，盡可能地防止出現(xiàn)浮躁、作秀的學(xué)風(fēng)。具體來說，籃球從業(yè)人員在建設(shè)籃球文化的時(shí)候，需要深刻地思考與反省，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去研究，需要做到不可以在籃球運(yùn)動(dòng)教學(xué)以及訓(xùn)練當(dāng)中，盲目地去追趕時(shí)髦，照搬所謂的先進(jìn)文化，這樣會(huì)導(dǎo)致四不像，讓我國的籃球文化喪失自己生命和色彩。不僅如此，在籃球文化理論體系方面，一定不能拋棄我國籃球文化當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與理念，單純的照搬國外的籃球文化，盲目追逐外來籃球文化的發(fā)展方式，忽略實(shí)踐探索，這樣只會(huì)導(dǎo)致最后的結(jié)論與我國籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的實(shí)際情況產(chǎn)生脫離[3]。在科學(xué)探索方面，也不能忽略籃球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律以及最新的發(fā)展形勢(shì)，不能固守過去的經(jīng)驗(yàn)，這樣只會(huì)導(dǎo)致事與愿違。

2 籃球文化的分類體系

現(xiàn)今的籃球文化的類別劃分，整體上來說，是延續(xù)了過去的分類形式，然后將其綜合起來。一般來說，大多是分為精神、物質(zhì)，抑或者是說有形以及無形這兩類，不過，籃球領(lǐng)域的研究人員也有自己的分類標(biāo)準(zhǔn)以及體系。一般來說，有著下面這幾種形式：第一種就是物質(zhì)文化和精神文化，也就是有形文化以及無形文化。第二種是物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化。第三種則是物質(zhì)和象征文化、精神文化、制度文化。不過，不論是第二種或者第三種劃分，其籃球內(nèi)容以及內(nèi)涵都脫離不了第一種兩個(gè)上位文化的范疇。

3 新視角下的籃球文化內(nèi)涵

籃球文化內(nèi)涵，具體來說是由精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和象征文化這四者所組成的有機(jī)體。我國的籃球文化經(jīng)過這些年的發(fā)展和傳播、全面提升以及創(chuàng)新等階段，已經(jīng)和過去的籃球文化有了很大的不同。在籃球文化內(nèi)涵方面，一般都有全面性以及特殊性、社會(huì)性和個(gè)體性、開放性和藝術(shù)性這幾個(gè)重要的特征。不僅如此，從現(xiàn)階段的籃球文化發(fā)展?fàn)顩r來分析，籃球文化內(nèi)涵概念一般來說都沒有直接界定。所以，從大的角度來說，籃球文化內(nèi)涵通俗的解釋是：籃球運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、技能以及制度的總體概述。

不過在新視角下，籃球文化內(nèi)涵其主要指的是什么呢？從大的方面來說，新視角下的籃球文化內(nèi)涵其實(shí)是通過新的思維形式，憑借著前瞻性的眼光，從多種角度對(duì)籃球的文化展開分析和審視。新視角下的籃球文化內(nèi)涵和過去籃球文化內(nèi)涵比起來，不同之處就是對(duì)現(xiàn)今時(shí)代和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的適應(yīng)性以及促進(jìn)性存在不小的差異性。對(duì)新視角下的籃球文化內(nèi)涵展開分析，還需要結(jié)合過去的籃球文化內(nèi)涵，對(duì)新的籃球文化內(nèi)涵進(jìn)行多層面研究，從而提升籃球文化內(nèi)涵對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人們的生活帶來的各種積極影響，盡可能地運(yùn)用籃球文化內(nèi)涵促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。

4 籃球文化建設(shè)的現(xiàn)狀

一般而言，籃球文化建設(shè)的現(xiàn)狀的研究往往都是從表層、中層以及深層籃球文化的建設(shè)現(xiàn)狀這幾個(gè)方面展開分析，下面就對(duì)這三個(gè)層面的籃球文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)論述。

4.1 表層籃球文化建設(shè)

從表層籃球文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，因?yàn)楸韺拥幕@球文化建設(shè)，其最為突出的特點(diǎn)就是發(fā)展速度非常迅猛，容易被察覺和借鑒。這些特點(diǎn)最能客觀地將現(xiàn)階段籃球文化建設(shè)的情況給展現(xiàn)出來?，F(xiàn)如今，我國的部分企業(yè)為了構(gòu)建出屬于自己的知名品牌，對(duì)籃球聯(lián)賽有關(guān)的俱樂部展開了大量的投資，這也導(dǎo)致我國的籃球聯(lián)賽俱樂部不能有效地將自己的品牌形象給穩(wěn)固下來。不僅如此，由于籃球文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不夠完善，其口號(hào)的宣傳經(jīng)常變動(dòng)，這也說明了我國表層的籃球文化建設(shè)還處于初級(jí)階段。

4.2 中層籃球文化建設(shè)

從中投籃球文化建設(shè)的情況來分析，一般是對(duì)籃球聯(lián)賽當(dāng)中各類的社會(huì)關(guān)系和規(guī)章制度展開調(diào)整和規(guī)范，從而有效地進(jìn)行籃球文化內(nèi)涵的傳播?，F(xiàn)階段，我國籃球文化建設(shè)還處于剛剛起步的階段。因?yàn)榛@球文化得到了穩(wěn)定的宣傳，相關(guān)的俱樂部在管理方面出現(xiàn)了越來越多的問題。所以，雖然籃球運(yùn)動(dòng)管理中心已經(jīng)發(fā)布了大量的法律法規(guī)，不過因?yàn)檫@些法律法規(guī)并沒有形成體系，還不能有效地對(duì)籃球俱樂部管理方面的問題進(jìn)行解決。

4.3 深層籃球文化建設(shè)

從深層籃球文化建設(shè)情況來分析，我國的深層文化建設(shè)還需要重視我國歷史以及文化的宣傳和傳承，并在這個(gè)過程中，不斷汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，這樣就能夠熔煉出能夠充分展現(xiàn)我國籃球文化精神以及內(nèi)涵的內(nèi)容，這也是籃球文化內(nèi)涵的核心價(jià)值。

5 新視角下籃球文化發(fā)展的趨勢(shì)研究

對(duì)籃球文化建設(shè)的制度結(jié)構(gòu)展開不斷地完善，構(gòu)建出良好的環(huán)境，促進(jìn)籃球文化的發(fā)展。他需要對(duì)籃球文化進(jìn)行更大力度的宣傳，讓其得到普及。不僅如此，還需要尋找出更多的籃球文化內(nèi)涵傳播的渠道，需要對(duì)籃球文化傳播者的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升。通過這些方法，可以最大程度地推動(dòng)我國籃球文化的建設(shè)。所以說，在新的視角下，我國籃球文化要想得到良好的發(fā)展，首先需要解決的問題就是，現(xiàn)階段籃球文化發(fā)展中出現(xiàn)的各類問題。不僅如此，還需要在籃球文化多樣化發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)其文化內(nèi)涵展開豐富，讓籃球文化的傳播可以符合城市和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

在新視角下，我國的籃球文化發(fā)展趨勢(shì)具體情況如何？我國籃球文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)一定和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)以及和制度體制相符合，這樣就能夠在多樣發(fā)展同時(shí)，推動(dòng)我國社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅如此，籃球文化的發(fā)展趨勢(shì)，還需要在其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，這樣就能夠利用這些效益不斷地促進(jìn)籃球文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展，這便是現(xiàn)階段我國籃球文化內(nèi)涵多樣發(fā)展趨勢(shì)必須遵守的。因此，讓我國籃球文化朝著多樣化方向發(fā)展，一定要在這個(gè)過程當(dāng)中不斷地推動(dòng)籃球文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，從而讓其產(chǎn)生大量的社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)效益，讓籃球文化內(nèi)涵的發(fā)展和

5.4 一般防治

勤刷牙，飯后漱口，保持口腔清潔。忌食辛辣油膩等刺激性食物，飲食清淡均衡，多吃水果和蔬菜，保證飲水。

6 結(jié)語

本項(xiàng)目通過線上線下的調(diào)查方式，得出該校新區(qū)的大學(xué)生中牙齒健康狀況不佳，這表明除了要加強(qiáng)大學(xué)生防治牙痛的意識(shí)，對(duì)牙齒不健康的同學(xué)更要建議其及時(shí)治療。增強(qiáng)該校大學(xué)生對(duì)牙齒健康狀況的關(guān)注，并選擇適宜的保健和治療方法。例如敷貼療法作為臨床上常用的外治手段之一，其具有簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉的特色[9]。所以本項(xiàng)目根據(jù)相關(guān)的組方原則研制出相應(yīng)的敷貼，為快速有效的治療牙痛提供新的藥物治療。