建構(gòu)主義視角下的高校思政課改革探索

王曉靜

（安徽醫(yī)科大學(xué)，安徽，合肥，230032）

高校思政理論課作為向?qū)W生傳授馬克思主義系統(tǒng)知識的平臺，是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要途徑，長期以來發(fā)揮著重要的育人作用。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。新形勢下，如何提升思想政治教育課的吸引力和親和力，滿足學(xué)生成長成才的需求，這是高校面臨的一個時代課題。本文擬從建構(gòu)主義的視角探討高校思政理論課創(chuàng)新的途徑。

一、建構(gòu)主義和建構(gòu)主義教學(xué)理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義的概念起源于古典時期，可以追溯到蘇格拉底和他的跟隨者的對話。在對話中，他提出了一些有指導(dǎo)性意義的問題，這些問題使他的學(xué)生認識到自己思維中的弱點。本世紀，皮亞杰（Jean Piaget）和杜威（John Dewey）發(fā)展了兒童發(fā)展教育理論，也就是我們現(xiàn)在所說的進步教育，這促進了建構(gòu)主義的發(fā)展。皮亞杰相信人類是通過一個接一個的邏輯結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)的。他還得出結(jié)論，兒童的邏輯和思維方式最初與成人完全不同。這一理論的內(nèi)涵以及他如何運用這些理論為建構(gòu)主義教育奠定了基礎(chǔ)。杜威呼吁教育要以實際經(jīng)驗為基礎(chǔ)。他寫道：“如果你懷疑學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，那就進行持續(xù)的調(diào)查、學(xué)習(xí)、思考，考慮其他的可能性，并在證據(jù)的基礎(chǔ)上得出你的信念?！碧骄渴墙?gòu)主義學(xué)習(xí)的重要組成部分。列夫·維果茨基（Lev Vygotsky）、杰羅姆·布魯納（Jerome Bruner）和戴維·奧蘇貝爾（David Ausubel）等不斷為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展做出了新的貢獻。維果茨基將學(xué)習(xí)的社會視角引入建構(gòu)主義。他提出了“最近發(fā)展區(qū)”概念，根據(jù)這個理論，學(xué)生在成人指導(dǎo)下或與更有能力的同伴協(xié)作可以解決超出實際發(fā)展水平的問題。布魯納倡導(dǎo)課程改革的概念是學(xué)習(xí)是一個積極地社會過程，在這個過程中，學(xué)生根據(jù)當(dāng)前知識構(gòu)建新的思想和概念。建構(gòu)主義是一種以觀察和科學(xué)研究為基礎(chǔ)的探討人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的理論。人們通過經(jīng)歷事物和反思這些經(jīng)歷來構(gòu)建自己對世界的理解和認識。當(dāng)我們遇到新的東西時，我們必須把它與我們以前的想法和經(jīng)驗協(xié)調(diào)起來，我們是自己知識的積極創(chuàng)造者，要做到這一點，我們必須提出新問題，探索和評估我們所知道的。

Jacqueline Grennan Brooks 1999年在接受訪談時說道：“只要有人彼此問問題，我們就有建構(gòu)主義的課堂。建構(gòu)主義，即學(xué)習(xí)的研究，關(guān)于我們?nèi)绾卫斫馐澜纾@一點從未改變”。在教學(xué)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀指向一些不同的教學(xué)實踐。一般的意義上，它通常意味著鼓勵學(xué)生使用積極的技術(shù)(經(jīng)驗、解決現(xiàn)實中的問題)創(chuàng)造更多的知識，然后思考和談?wù)撍麄冋谧鍪裁匆约八麄兊睦斫馐侨绾胃淖兊摹＠蠋熞_保她理解學(xué)生已經(jīng)存在的概念，并指導(dǎo)活動來解決這些問題，然后在這些問題的基礎(chǔ)上在進行深入探討。建構(gòu)主義作為“認知革命”登上歷史舞臺，是指導(dǎo)人們“如何學(xué)習(xí)”的理論，他的誕生打破了行為主義持續(xù)半個世紀的統(tǒng)治地位。建構(gòu)主義以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生知識的獲得是在教師的指導(dǎo)下根據(jù)自己的經(jīng)驗背景、對外部信息進行主動的加工處理，建構(gòu)意義的過程，否定了長期以來以教師為中心的傳統(tǒng)填鴨式教育模式，認為教育是師生間生生間對話和協(xié)作的過程，強調(diào)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，注重讓學(xué)生利用知識解決實際問題。建構(gòu)主義以全新的視角賦予了學(xué)習(xí)新的涵義，其主張發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐力等方面對當(dāng)前的思政課改革具有重要的啟示作用，通過建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論合理運用到思政課程教學(xué)中實踐中，可以實現(xiàn)高校思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)效果的創(chuàng)新，從而推動高校思政課程的改革。

二、基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的高校思政課改革途徑

高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義教育的任務(wù)，是進行大學(xué)生思想政治教育的主渠道。高等院校思想政治課主要包括《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》四門主干課程，同時開設(shè)“形勢與政策”課，另外，開設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”等選修課。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證[1]。思政理論課作為大學(xué)生的必修課，是高校落實立德樹人根本任務(wù)的核心課，是實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課，對于塑造大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀有著重要的作用。但是長期以來高校思政課流于形式的問題比較突出，課程理論性強、內(nèi)容枯燥，教師授課方式單一，學(xué)生不重視思政課，對思政課提不起興趣，思政課教學(xué)效果差，沒有體現(xiàn)出思政理論課的教育意義和學(xué)科價值。教育部提出“扎實推進高校思政課綜合改革創(chuàng)新，不斷提高思政課教育教學(xué)質(zhì)量，真正使思政課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程，為加強和改進大學(xué)生思想政治教育、維護高校改革發(fā)展穩(wěn)定大局作出更大貢獻。[2]”隨著全國思想政治工作會議的召開和教育部開展的“高校思政課教學(xué)質(zhì)量年”活動，國內(nèi)的高校不斷的探索和實踐各種模式的思政課教學(xué)模式，推動教學(xué)方法改革創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)生參與思政課教學(xué)，所有的探索和努力都是致力于一個共同的目標(biāo)：提高思政課教學(xué)效果，發(fā)揮思政課的育人作用。

課堂教學(xué)作為思政理論課的主渠道，發(fā)揮著重要的育人作用。傳統(tǒng)的思政理論課授課方式多是教師照本宣科，一名老師加一兩百名學(xué)生的灌輸式教學(xué)，老師講的沒勁，學(xué)生提不起精神，課堂氛圍沉悶，教學(xué)效果差強人意。建構(gòu)主義的課堂上，重點往往從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。教室不再是老師 (“專家”)向?qū)W生被動地灌輸知識的地方，學(xué)生不再像空容器一樣等待著被填滿。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式中，要求學(xué)生積極參與自己的學(xué)習(xí)過程。教師的作用更多的是作為一個促進者，指導(dǎo)、調(diào)解、提示，并幫助學(xué)生發(fā)展和評估他們的理解和學(xué)習(xí)。老師最大的工作之一就是問好問題。在建構(gòu)主義的觀點里，老師和學(xué)生都認為知識不是要記憶的惰性假象，而是一種動態(tài)的，不斷變化的世界觀，是一種成功拓展和探索這種世界觀的能力。建構(gòu)主義教學(xué)觀對思政理論課的課堂教學(xué)有著積極地啟示意義。當(dāng)教育致力于思考和理解，而不是死記硬背時，效果最好。一是改善教學(xué)環(huán)境，將大班建制逐漸恢復(fù)到小班制或者小組制，通過改變座位位置等方式，翻轉(zhuǎn)課堂。課程圍繞教師設(shè)計好的學(xué)生感興趣的問題展開，學(xué)生成為課堂活動的中心，教師扮演指導(dǎo)者和促進者的角色，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而使學(xué)生建構(gòu)自己的知識體系。二是改變教學(xué)方式，注重對話和協(xié)作?！耙磺€讀者眼里有一千個哈姆雷特”，承認不同主體對世界意義建構(gòu)的差異性，建構(gòu)主義明確提出教學(xué)是師生之間、生生之間的“對話”與“協(xié)商”的過程,讓學(xué)生在人際互動與協(xié)作中完成個體的知識意義建構(gòu)，尤其重視生生之間的互動協(xié)作對個體建構(gòu)的意義。在課程設(shè)計中，圍繞問題和活動，師生和生生之間加強對話和溝通。教學(xué)過程可以圍繞亟待解決的重要問題進行，教師給學(xué)生提供必要的真實問題，創(chuàng)設(shè)多種環(huán)境，激勵學(xué)生廣開思路來解決問題，并對學(xué)生的問題解決過程給予必要的指導(dǎo)；同時，生生之間通過小組活動等形式進行協(xié)作，討論和解決問題。上海市教委推出的社會主義核心價值觀“超級大課堂”，“超級大課堂”面向全市所有大學(xué)生征集培育和踐行社會主義核心價值觀過程中的困惑和疑問，一線教師與學(xué)生直接對話交流，專家多角度解說社會主義核心價值觀重大意義與價值，以“問題來自學(xué)生、聲音來自一線、點評來自權(quán)威”的生動形式深受學(xué)生歡迎。三是建立多元化的考核機制。在考核形式上，宜采取開卷和閉卷相結(jié)合的模式，考核內(nèi)容上加強主觀題的分值，著重考察學(xué)生解決問題的能力，而不是死記硬背的知識點；在評價方式上，評價重心宜注重學(xué)生知識建構(gòu)的過程，不再以結(jié)果評價作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更側(cè)重于過程評價和發(fā)展評價，在課堂教學(xué)中注意觀察學(xué)生的分組討論、回答問題和作業(yè)完成情況，對學(xué)生參與整個課堂教學(xué)進行過程性的評價，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，側(cè)重考察學(xué)生解決問題的能力、批判創(chuàng)新的能力，強調(diào)學(xué)習(xí)者獨立的人格和個性，樹立以人為本的觀念，把學(xué)習(xí)者看成是一個發(fā)展的、能動的人，為學(xué)生創(chuàng)建動態(tài)電子檔案，讓思政教育真正做到內(nèi)化于心、外化于行。

三、建構(gòu)主義教學(xué)理論對高校思政課改革的積極意義

在全面提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校教育的核心不僅是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生解決實際問題，授之以魚，更要授之以漁。思政教育的目的不僅要教導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的觀點看待和分析問題，更要指導(dǎo)學(xué)生在實踐中用馬克思主義的思想和觀點指導(dǎo)自己的行為。建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)是建構(gòu)，教學(xué)的最終目標(biāo)不是完成既定知識的傳授,而是幫助學(xué)生實現(xiàn)新知識的建構(gòu)。如果說建構(gòu)主義教學(xué)理論中學(xué)習(xí)過程是主體原有知識結(jié)構(gòu)與客體相互作用、創(chuàng)建意義的建構(gòu)過程，那么這一過程主要分兩步來進行：第一步要消解原有知識結(jié)構(gòu)——原有知識結(jié)構(gòu)不可能一成不變地永遠存在，而是處于不斷的解構(gòu)與重建之中;第二步則要創(chuàng)建新知識——學(xué)習(xí)者主體依據(jù)自己的認知能力，在具體社會情境中，通過對原有知識與新信息的融合、分化而形成對外界信息的一種新的理解與闡釋。建構(gòu)主義主張因?qū)W論教、為學(xué)而教。構(gòu)筑一種促進學(xué)習(xí)者主動進行知識與意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境,要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)習(xí)者,讓他們自己去嘗試理解事物、去渴求和建構(gòu)知識、去超越現(xiàn)有知識發(fā)現(xiàn)新問題,鼓勵學(xué)生去探索和開發(fā)未知領(lǐng)域，這是高校思政教育需要努力的方向。這種批判探索思維和解決問題能力的培養(yǎng)需要建立在實踐的基礎(chǔ)上，由于場地、經(jīng)費等條件的限制，高校思政課的形式多是采取課堂教學(xué)的形式，很少開展實踐教學(xué)。高校思政課在緊抓課堂教學(xué)的主陣地之外，可以通過課外學(xué)術(shù)活動、咨詢活動、社會服務(wù)活動、社會實踐、主題團日等多種形式開辟豐富多彩的第二課堂，培養(yǎng)學(xué)生的批判和探索思維，鍛煉解決實際問題的能力，充分發(fā)揮思政課程的實踐育人作用，也可以使思政課更加受到學(xué)生的歡迎。安徽省在第二課堂創(chuàng)建方面成績卓著。安徽師范大學(xué)早在2006年就開始實施“第二課堂”積分制。各具特色的主題團日，植根大學(xué)、放眼社會的青春三下鄉(xiāng)，復(fù)雜燒腦的職業(yè)模擬，貼近自然的環(huán)保先鋒，第二課堂成為了師大學(xué)子素質(zhì)提升、展現(xiàn)才華的舞臺。第二課堂作為思政課第一課堂的有利補充和延伸，在發(fā)揮思政課實踐育人功能，引領(lǐng)廣大學(xué)生胸懷遠大理想、陶冶高尚情操、磨礪意志品質(zhì)，實現(xiàn)成長成材方面發(fā)揮著不可替代的作用。

用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)高校思政課改革有著積極的意義，特別是在提高學(xué)生的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面有著重要的作用，同時，我們也要看到建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的思政課對教師和學(xué)生都提出了更高層次的要求。思政課教師需要設(shè)計教學(xué)情境和具體問題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以便于教學(xué)活動的展開；開展實踐教學(xué)，還需要學(xué)校各個部門的配合；學(xué)生要主動參與到課堂討論和課堂活動中來，這需要學(xué)生課前做好大量的準(zhǔn)備工作，包括熟悉教材、準(zhǔn)備材料，總之，學(xué)生不能空著腦袋走進課堂。