讓閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)出燦爛之花

李鮮艷

摘 要：語(yǔ)文作為承載中華文化的一個(gè)載體具有重要的文化教育意義。隨著教學(xué)改革和新時(shí)代發(fā)展的需求，語(yǔ)文的重要性正在不斷地加強(qiáng)，因此對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了更高要求。本文從高考現(xiàn)狀分析，從目前高中語(yǔ)文閱讀課教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在為新時(shí)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)探究新的出路。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 高考改革

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和使用祖國(guó)的語(yǔ)言。沒(méi)有閱讀的語(yǔ)文教學(xué)不是真正的語(yǔ)文教學(xué)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)， “書(shū)是讀懂的，而不是教師講懂的?！币徽Z(yǔ)中的，道出了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

縱觀近年高考語(yǔ)文改革的變化和方向，我們能看到，改革的目的性非常明顯，就是要用高考這個(gè)指揮棒來(lái)倒逼一線(xiàn)教學(xué)重視閱讀，可以這樣說(shuō)，得閱讀者才能得語(yǔ)文。這在2017年和2018年的高考中已有明確的體現(xiàn)。在卷面字?jǐn)?shù)上，已由以前的7000字增加到9000字，論述類(lèi)文本、文學(xué)類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本都有考查，除此之外，還有文言文閱讀和古詩(shī)鑒賞的考察，擴(kuò)展性和復(fù)雜性已有了明顯的體現(xiàn)。

雖然教學(xué)改革的呼聲由來(lái)已久，各地也都在轟轟烈烈地不斷嘗試進(jìn)行各式各樣的語(yǔ)文教學(xué)模式的改革探索，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)教師出于或小心或惰性或固執(zhí)等原因，還是在老路上且看且行，按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有一篇講一篇，或喜歡那篇講那篇。大部分還普遍存在“三少一多” 的現(xiàn)象，即課堂上學(xué)生讀的時(shí)間少，有目的、有針對(duì)性的讀書(shū)更少，課堂上思考問(wèn)題少，教師講得多，滿(mǎn)堂灌的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。不少教師將本屬于學(xué)生的時(shí)間過(guò)多的用于講解分析課文，而忽視了應(yīng)讓學(xué)生充分閱讀。由于學(xué)生讀不到位，對(duì)課文的感知膚淺，不能深刻地理解課文內(nèi)容和體會(huì)文章思想，難以受到文章所蘊(yùn)含的情感熏陶，在語(yǔ)言上也得不到應(yīng)有的訓(xùn)練。這種傳統(tǒng)的教學(xué)思維與方法，桎梏了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，只有把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主閱讀，才能使語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)真正落到實(shí)處。

為了改變這種現(xiàn)狀，我在閱讀教學(xué)中作了一些初步的探索嘗試，收到了不錯(cuò)的效果，下面作一簡(jiǎn)單總結(jié)，以供交流探討之用。

首先，精選閱讀內(nèi)容。合理安排閱讀方式和設(shè)置閱讀任務(wù)。

現(xiàn)行語(yǔ)文教材所選文本還是比較能緊跟時(shí)代的。在開(kāi)學(xué)初，我們可以讓學(xué)生通過(guò)討論自主選擇哪些作品應(yīng)該初步了解，哪些作品只需做一般閱讀，哪些作品應(yīng)該重點(diǎn)研讀，最后由老師與學(xué)生共同商定。對(duì)于都覺(jué)得需要重點(diǎn)研讀的課文，也不必拘泥于以往的定論，而應(yīng)以學(xué)生為主，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀自主閱讀，生成問(wèn)題，探究思考。

以課本閱讀為基礎(chǔ)，在具備了初步的閱讀能力閱讀能力后再做課外閱讀的延伸，進(jìn)而再去讀社會(huì)讀人生這部無(wú)字大書(shū)，這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最終目的。未來(lái)的社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，閱讀教學(xué)，僅僅依靠課本的教學(xué)內(nèi)容是不夠的，教師可以放下課本把學(xué)生帶出教室，把古今中外的圖書(shū)都變成學(xué)生的語(yǔ)文課本，豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里去徜徉，去遠(yuǎn)航。

其次，合理安排閱讀方式和設(shè)置閱讀任務(wù)。尋找課外的閱讀材料，指導(dǎo)閱讀方法。閱讀材料，內(nèi)容上要循序漸進(jìn)，不一定要求學(xué)生一上圖書(shū)館就得啃大部頭。剛開(kāi)始閱讀時(shí)可以選擇一些短小的文章。當(dāng)學(xué)生有了一定的語(yǔ)言，感悟能力時(shí)，又向他們推薦一些古今中外的短篇小說(shuō)，散文等作為閱讀材料。最后再向他們推薦大部頭的或一些語(yǔ)言比較含蓄意境比較深遠(yuǎn)的名家作品。如組織學(xué)生閱讀路遙的作品，我先推薦他們先閱讀《人生》，在學(xué)生對(duì)路遙及其作品有一定的了解后，再推薦他們?nèi)プx《平凡的世界》，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，消除了學(xué)生對(duì)名著的恐懼并且整個(gè)過(guò)程由老師啟發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍懷有一種好奇，從生理與心理都比較適應(yīng)。閱讀方法，以討論為主，自主思考。學(xué)生對(duì)所讀的書(shū)籍，應(yīng)當(dāng)會(huì)形成自己的看法，千人千面，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，可以定期或不定期舉辦某本書(shū)、某類(lèi)書(shū)的研討會(huì)，辯論會(huì)的主角是學(xué)生自己，讓學(xué)生把在讀書(shū)中所得到的感悟發(fā)表出來(lái)。比如讀《三國(guó)演義》，關(guān)于曹操這個(gè)人物形象，有的學(xué)生對(duì)曹操推崇有加，有的卻對(duì)他全盤(pán)否定，于是兩派唇槍舌戰(zhàn)，各不相讓?zhuān)@種討論的結(jié)果是一個(gè)思維訓(xùn)練的過(guò)程更是一種自主，閱讀能力的提高過(guò)程，這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，沒(méi)有灌輸，沒(méi)有固定的答案提供，只有自己獨(dú)立的思考，可以說(shuō)為學(xué)生找到了最好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂與語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

第三，閱讀教學(xué)的開(kāi)展上，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法指導(dǎo)，并做好充分準(zhǔn)備；課堂上，創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺(tái)，給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)。課后環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。為此目的，可以通過(guò)舉辦各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)，如演講比賽、朗誦比賽、辯論賽、作文競(jìng)賽、課本劇比賽、成語(yǔ)接龍比賽等鞏固課內(nèi)課外閱讀知識(shí)，還可以辦手抄報(bào)、文學(xué)社刊物、黑板報(bào)等，從征集到寫(xiě)稿到版面設(shè)計(jì)全由學(xué)生自主完成，鍛煉學(xué)生的能力。

最后是培養(yǎng)自覺(jué)閱讀的意識(shí)和習(xí)慣，要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力鞏固閱讀效果，鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)就要讓學(xué)生在讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己。并鼓勵(lì)他有獨(dú)到的見(jiàn)解，增強(qiáng)他的自主欣賞能力和鑒別能力。開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)放的社會(huì)，必須要有開(kāi)放的課堂，學(xué)生不是生活在真空中，而是時(shí)刻與社會(huì)接觸，教師應(yīng)給學(xué)生一雙慧眼，讓學(xué)生去體會(huì)社會(huì)生活的真善美。去分辨社會(huì)生活的假惡丑，去同情，去關(guān)愛(ài)，把社會(huì)作為第二課堂，這實(shí)際上是課內(nèi)閱讀的又一延伸方式，只是閱讀的材料不再是一本本黑底白字的書(shū)，而是一個(gè)個(gè)活生生的人，一件件復(fù)雜的事，一幅幅生動(dòng)的畫(huà)，這對(duì)學(xué)生的分析能力觀察能力也是一種極好的訓(xùn)練。

總之，只要我們重視閱讀，把閱讀課上活了，讓學(xué)生主動(dòng)積極地去閱讀，他們就會(huì)逐步在開(kāi)放型的語(yǔ)文大課堂中成長(zhǎng)起來(lái)，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才符合大語(yǔ)文的觀念，才能學(xué)以致用，才能讓傳統(tǒng)的枯燥的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)出燦爛之花。

參考文獻(xiàn)

《韓軍“新語(yǔ)文教育”在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》

——李晶

《語(yǔ)文閱讀教學(xué)中自主學(xué)習(xí)的研究》

——鄧惠鑫