人類命運共同體視角下的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

袁穎

摘 要：習(xí)總書記在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。人類命運共同體這一外交新理念是中國為世界的和平與發(fā)展貢獻出的中國力量和中國方案，植根于中國歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從當(dāng)下的世界和中國局勢出發(fā)，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

本文通過對人類命運共同體這一理念中蘊含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從來源和表現(xiàn)兩個方面進行分析，有助于更好地理解新時代傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，從而指出青年人在這一過程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時代使命。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳承

一、人類命運共同體理念中蘊含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

（一）來源：萬物一體的宇宙觀

萬物之間的關(guān)系是中國歷代思想家關(guān)注的主題，雖然不同時代的思想家的觀點對自然和人文之間關(guān)系的觀點呈現(xiàn)多樣性，但一般而言，中國思想家是肯定“萬物一體”這一思想的。這種萬物一體的宇宙觀是人類命運共同體理念重要的歷史文化來源。這一思想貫穿中國人對人與人、國與國、人與自然的關(guān)系的認(rèn)識。

在21世紀(jì)的今天，中國共產(chǎn)黨從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化出發(fā)，提出人類命運共同體倡議，并賦予它全新的高度和內(nèi)涵， 昭示出中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識和主動探索，這是一個偉大的創(chuàng)新。

（二）表現(xiàn)：和合相生的發(fā)展觀

1.政治方面：

中華文明的本質(zhì)上是一種“德”文明，講求仁德道義。當(dāng)前，國際體系和國際秩序正經(jīng)歷深刻調(diào)整，中國和世界的關(guān)系正發(fā)生著深刻的變化，這一偉大理念對打造平衡普惠、富有活力、開放共贏、公正合理的新型全球化的重要作用，將隨著時代的發(fā)展不斷顯現(xiàn)出來。正如習(xí)近平總書記提到的：

“和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題”“弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策”。[1]

在一帶一路的建設(shè)中，中國的先進經(jīng)驗帶動了非洲的繁榮，為非洲創(chuàng)造了十八萬個就業(yè)崗位。既要讓自己過得好，也要讓別人過得好是中國對外開放的追求。

2.生態(tài)方面：

人類命運共同體理念有著廣闊而深遠的含義，不僅包含國與國之間和諧共處的概念，還包含與宇宙萬物和諧共處的概念?！兑讉鳌分杏醒裕禾斓刂蟮略簧?。又說：生生之謂易。生，就是草木生長，就是創(chuàng)造生命。

習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部所作題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的演講中提出，“堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界?！?[2]?？梢?，天人合一、道法自然的理念，是人類社會得以永續(xù)發(fā)展的重要因素。只有對自然有敬畏、尊重之心，才能更好地保護自然，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。

二、青年人在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和人類命運共同體的構(gòu)建中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任

（一）立德

今天，中國的大學(xué)深受資本主義拜物教文化與現(xiàn)代西方所謂“普世”文化的影響?，F(xiàn)代大學(xué)本身很大程度上是“理性”文明而非“德性”文明的象征和載體。[3]他們亟待提升自身的思想道德修養(yǎng)。

正所謂“百善孝為先”，過去無始則未來無忠，將孝敬父母的品德推而廣之，便是感恩恭敬之心。如果每個人都做到了孝悌，自然而然就會形成和諧的家風(fēng)，每個家庭和睦幸福了，就會使社會風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)，會形成好的國風(fēng)。每個國家之內(nèi)可以和諧順?biāo)?，那實現(xiàn)世界的和平與發(fā)展便是有很大可能的了。這樣的推理雖然看似簡單而理想化，但確實是符合常理的。

（二）立志

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！碧幵谛聲r代的時代大潮中，任何一個中華兒女都需要勇于承擔(dān)時代發(fā)展的重任，而青年，作為其中的中堅力量，擁有旺盛的生命力、學(xué)習(xí)力和行動力。南懷瑾先生曾經(jīng)說：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠不會翻身?！敝腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要在創(chuàng)新中繼承，更需要在解決實際的時代問題的過程中常學(xué)常新，常用常新。青年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持家國情懷原則，這對傳統(tǒng)文化本身以及青年自身有著重要的意義。[4]正確的家國情懷和天下觀也是人類命運共同體理念中非常重要的組成部分。中國古代歷來推崇格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下，并以此作為每個時代的青年應(yīng)具備的理想抱負(fù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[5]

此外，治學(xué)的出發(fā)點也要正確，要志在圣賢，要明理，而不能只是為了炫耀，為了金錢。不應(yīng)做一個“精致的利己主義者”。要為了遠大的理想而奮斗，只有這樣，方能有更加和諧的身心，承擔(dān)其自身的責(zé)任。

（三）立功

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及面廣，內(nèi)容豐富，傳統(tǒng)文化巨著更是浩如煙海。我認(rèn)為，在古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代的碰撞與交融中，一定會迸發(fā)出有益于推動中華民族偉大復(fù)興的火花。而“少年強則中國強”，中國作為負(fù)責(zé)任的大國，正是推動人類命運共同體的構(gòu)建，促進世界和平與發(fā)展的中堅力量。

正所謂“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā墩撜Z》）青年人要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，提高自身的修養(yǎng)，踐行傳統(tǒng)美德，關(guān)注國家大事，為推動人類命運共同體的建立奉獻力量?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，只在書本上學(xué)，是遠遠不夠的，在實踐中學(xué)，以學(xué)以致用為方法，為目的，這才是效果絕佳的研究學(xué)問的方法。

本文研究發(fā)現(xiàn)，在“人類命運共同體”理念中，蘊含著政治文明、生態(tài)文明等多維度的中國傳統(tǒng)文化智慧。中國青年作為新時代的重要力量，更是推進人類命運共同體建設(shè)的中流砥柱。在實現(xiàn)人類命運共同體這一偉大構(gòu)想的實踐中，要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，堅守不忘初心的使命擔(dān)當(dāng)、重信守諾的風(fēng)范品格、兼濟天下的大國情懷、自信包容的文化氣度、協(xié)和萬邦的價值信念、天下大同理想追求以及以人為本的仁愛情懷，這對未來中國和世界的發(fā)展是至關(guān)重要的。

參考文獻

[1] 習(xí)近平：《銘記歷史，開創(chuàng)未來》，2015年5月7日，《俄羅斯報》

[2] 習(xí)近平：《共同構(gòu)建人類命運共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講》，2017年1月18日，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

[3] 楊柳新：《古典儒家“大學(xué)之道”與當(dāng)代中國大學(xué)德育》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2016年11月第37卷第6期