高校落實(shí)“資助育人”工程路徑探索

王亞杰

摘 要：高校落實(shí)“資助育人”工程是開展思想政治教育工作的重要內(nèi)容，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效措施，本文探索了我國(guó)高校資助育人的概況、貧困生的個(gè)體特征和落實(shí)高校資助育人工程的重要意義，從多角度分析了落實(shí)資助育人的路徑，希望能夠?qū)彝ヘ毨У拇髮W(xué)生能實(shí)施有效教育和有效資助，從整體上促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校 資助 育人 路徑探索 貧困生

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中強(qiáng)調(diào)，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國(guó)民教育的全過程中[1]。高校教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，必須深入落實(shí)黨和國(guó)家的重要政策。資助育人一直是我國(guó)備受重視的國(guó)民工程，也是惠及經(jīng)濟(jì)貧困的大學(xué)生家庭的有效措施，充分體現(xiàn)了我國(guó)教育的平等性，這是在大學(xué)生群體中傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，也是高校開展思想政治教育工作的重要內(nèi)容，還是傳播正確思想道德觀念的有效載體。隨著國(guó)家對(duì)教育程度的重視不斷提高，相繼出臺(tái)一系列的資新政策，資助標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高，領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，為高校的學(xué)生思想政治教育提供了新的載體。資助大學(xué)生要體現(xiàn)：以資助為載體，以育人目的，以教育為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)育人功能，幫助更多大學(xué)生健康成長(zhǎng)，努力成才，這樣才能實(shí)現(xiàn)“資助育人”功能的最大價(jià)值。

一、當(dāng)前我國(guó)高校資助育人的概況

我國(guó)在資助育人這項(xiàng)工程上的發(fā)展歷史較長(zhǎng)，歷經(jīng)多年的探索與調(diào)整，當(dāng)前已經(jīng)初步建立了相對(duì)完善的的貧困生資助體系，為確保貧困家庭大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，提高育人效果提供了有效的社會(huì)保障。從建國(guó)初期的“免費(fèi)高等教育加人民助學(xué)金”的資助模式，到現(xiàn)在確立國(guó)家各種助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)、學(xué)費(fèi)減免等新的資助政策，很大程度上緩解了貧困大學(xué)生參與教育的壓力。然而，從調(diào)查相關(guān)數(shù)據(jù)反映，不論是從資助總金額方面還是資助總?cè)藬?shù)方面都在逐年遞增，與此同時(shí)，高校的資助教育工作也在不斷增加，當(dāng)前，高校如何幫助學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)困難，是更多的大學(xué)生享受到最基本的、有尊嚴(yán)的生活水平，并能夠最大限度的在學(xué)期間得到發(fā)展，這是高校當(dāng)前資助育人工程面臨的重要挑戰(zhàn)。

二、高校貧困生的個(gè)體特征

隨著時(shí)代的發(fā)展，不同環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生正在呈現(xiàn)一種新的變化[2]。當(dāng)代貧困大學(xué)生喜歡創(chuàng)新思維，張揚(yáng)自我個(gè)性，有著強(qiáng)烈的自尊心和表現(xiàn)欲望，他們渴望受到關(guān)注和認(rèn)可，敢于使用新的思維方式去思考和解決問題。另外，貧困大學(xué)生由于長(zhǎng)期經(jīng)手生活的磨練，承受生活的艱辛，從小便養(yǎng)成了嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣，生活有序，對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，做事腳踏實(shí)地，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，不給自己找借口，該做的事用于承擔(dān)，不該做的事絕不做，所以貧困大學(xué)生的自制力，相對(duì)于非貧困生來說比較強(qiáng)。然而，他們?cè)趦r(jià)值觀念上更容易被外界所誘惑，尤其是互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊下，其價(jià)值觀念和行為規(guī)范受到不同程度的影響，即使大多數(shù)貧困生堅(jiān)持積極落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但也存在個(gè)別極端的特例。雖然貧困生從經(jīng)濟(jì)上得到了幫助，但是與其他大學(xué)生比，他們的生活水平還是存在很大的差距，導(dǎo)致不少貧困生在日常交往中比較被動(dòng)，尤其是自身貧困身份不被認(rèn)可，對(duì)生活、學(xué)習(xí)與就業(yè)產(chǎn)生負(fù)面影響時(shí)，部分學(xué)生會(huì)有很大的心理壓力?？傊?，貧困大學(xué)生存在的心理問題、品質(zhì)問題與錯(cuò)誤觀念等問題的提出，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的文明、平等、愛國(guó)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容的缺失，因此，“資助育人”工程必須堅(jiān)持以人為本，將育人功能放在首位，培養(yǎng)更多的貧困大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格踐行者。

三、高校落實(shí)“資助育人”工程的意義分析

高校的“資助育人”工程離不開國(guó)家、社會(huì)、家庭與個(gè)人的共同努力，這既是我國(guó)國(guó)民教育的重要部分，也是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定、學(xué)校發(fā)展、家庭和諧與個(gè)人成長(zhǎng)的有效措施。1. 從國(guó)家角度看，資助育人是落實(shí)和深化社會(huì)主義價(jià)值觀的重要形式。2.從社會(huì)角度看，資助育人是公平教育的表現(xiàn)，對(duì)營(yíng)造和諧、公平、公正的社會(huì)環(huán)境意義重大。3. 從家庭方面看，資助育人可以讓更多家庭困難通過培養(yǎng)大學(xué)生改善生活環(huán)境，有利于家庭的穩(wěn)定。4. 從大學(xué)生個(gè)人看，可以幫助大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確定位，形成健康的思想觀念，對(duì)他們今后的健康發(fā)展有著積極的影響。

四、高校落實(shí)“資助育人”工程的路徑分析

1. 從思想上要堅(jiān)持“以人文本”的育人理念。學(xué)生是教育的主體，任何教學(xué)活動(dòng)的開展都要以學(xué)生的利益為主。資助育人工程中，資助只是手段，育人才是最終目標(biāo)，高校必須堅(jiān)持“以人為本”的新理念，積極發(fā)揮高校育人的重要優(yōu)勢(shì)[3]，在保證學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何做人、做什么樣的有用人，將實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展放在突出位置。

2. 從多層次來完善資助育人制度體系。在學(xué)生資助政策中需要考慮到扶貧與教育的有機(jī)結(jié)合，在資助中育人，在育人中還要完善資助，關(guān)注貧困生實(shí)際情況的同時(shí)還要塑造與培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，使得單純的經(jīng)濟(jì)資助向育人成才性過渡，既要保證好學(xué)生的物質(zhì)生活，還要健全學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，在物質(zhì)基礎(chǔ)之上要更大程度的彰顯出精神物質(zhì)的價(jià)值。另外，在資助學(xué)生方面，主要分為勤工助學(xué)、助學(xué)貸款等有償方式，還有伙食補(bǔ)貼、減免學(xué)費(fèi)和獎(jiǎng)學(xué)金等無(wú)償方式，不同的機(jī)制要采用不用的引導(dǎo)方式，從貧困生的心理角度來看，有償資助更能激發(fā)學(xué)生的潛能，而無(wú)償資助也必須具備一定的條件才能實(shí)現(xiàn)，學(xué)校要適時(shí)引導(dǎo)，必須鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)的公益活動(dòng)，搭建受助人與受助者之間的溝通平臺(tái)，教育學(xué)生要懂得感恩，要懷著感恩之心去回報(bào)社會(huì)，幫助學(xué)生健全人格的發(fā)展。

3. 建立個(gè)性化的資助育人手段。學(xué)校應(yīng)該以從小細(xì)節(jié)開始入手，關(guān)注資助育人工程的教師隊(duì)伍建設(shè)、貧困生的思想動(dòng)態(tài)追蹤、獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目管理等內(nèi)容，以小帶大，快速推廣。利用多媒體信息擴(kuò)展微信公眾號(hào)來提供資助服務(wù)信息，還可以利用學(xué)校社團(tuán)建立貧困生的學(xué)生組織，從個(gè)別勵(lì)志的貧困生事跡到處巡演，從資助項(xiàng)目靜態(tài)管理向績(jī)效管理轉(zhuǎn)變等等，從點(diǎn)滴推薦，層層發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展成從量變到質(zhì)變的飛躍。

參考文獻(xiàn)

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