論中國影視劇中的古詩詞翻譯

瑪依拉·卡哈爾

（新疆阿克蘇地區(qū)廣播電視臺譯制中心，新疆 阿克蘇 843000）

文化往往通過語言進行表達，一定程度上說，文化與語言是相伴而生的，語言是文化表達的關鍵載體，同時又是文化中的一個不可分割的組成部分，古詩詞翻譯是兩種語言之間的隨時轉換，也可能是兩種文化之間的交流，影視劇中的古詩詞翻譯一方面是將古詩詞引入中國影視吸引大眾眼球，從而將中國影視作品推向國外市場贏取高額利潤和票房收入，另一方面是讓世界人民加深對古詩詞的深度了解，擴大中華文化的影響力和傳播力度。古詩詞翻譯員的質量決定著影視劇質量，這要求翻譯員掌握一些基本的翻譯方法和翻譯原則，充分了解到不同民族之間的文化差異，強化自身的語言表達能力，為受眾提供高質量的翻譯作品。

一、中國古詩詞的內涵特征

中國古詩詞從來都是中國文學寶庫藝術中的瑰寶，在中華文學發(fā)展史上大放異彩，是中國文學的最高表現形式也是中文獨有的一種文體，有自己獨有的格式和韻律，由于文字流暢，語言優(yōu)美，情感真摯，而吸引了眾多的愛好者，他們特意成立古詩詞社進行古詩詞的深入研究，央視舉辦的中華詩詞大會吸引了眾多的古詩詞愛好者前來參賽。

從詩的音律角度劃分，可以將古詩詞劃分為古體詩和近體詩，古體詩主要包括楚辭體、樂府、歌行體，古體詩不講對仗、押韻比較自由；近體詩是唐代形成的一種格律體詩，分為絕句和律詩，其字數、句數、平仄、用韻都有嚴格的規(guī)定。從詩的內容劃分可分為懷古詩、詠物詩、山水田園詩、戰(zhàn)爭詩、旅行詩和閨怨詩、送別詩。

古詩詞的表現手法很多，中國最早流行且沿用至今的傳統(tǒng)表現手法有賦比興，賦是直接陳述事物的表現手法，比是用比喻的方法描述事物表達思想感情，興是托物起興，借用事物開頭來引入主題要描述的事物和表達思想感情。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法有三種：比擬、夸張、借代，無論是哪一種手法，都有賴于詩人對客觀事物敏銳地進行觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象甚至是幻想。

中國古詩詞的特征。古詩詞具有韻律感和節(jié)奏感，中國古詩詞大都具有音樂的美感，比如《水調歌頭·明月幾時有》《琵琶行》等被眾人喜愛的詩詞如今已被改編成歌曲，讀來朗朗上口，唱來意蘊唯美；古詩詞具有抒情性，古詩詞能用情感打動人，情是古詩詞的魂，通讀古詩詞會給人一詠三嘆的感覺，讀者能夠體會作者的思想感情，從而發(fā)出自己的感慨；古詩詞的表達比較含蓄，這與中國人說話含蓄的習慣有很大關系，大部分古詩詞僅僅通過閱讀并不能立馬明白其中的涵義，這時將其翻譯為現代語言可以幫助讀者加深理解；古詩詞具有高度的凝練性，古詩詞的篇幅限制決定了它的高度凝練性這一特性，詩人只能通過短短的幾百甚至幾十字數將自己的所思所想表達出來，這就需要詩人的用詞最優(yōu)美最精練。

二、我國影視劇中古詩詞的幾種翻譯方法

（一）直接翻譯法

我國的古詩詞篇幅較小，字數較少而且文字短小精悍，字數最多的有二百字左右，最短的詞甚至只有幾十個字，這就需要采用直接翻譯的方法。直接翻譯是保持古詩詞的原裝性，傳達古詩詞的原文意思，不對或基本不對古詩詞做任何大的調整，使讀者盡可能感受古詩詞的原汁原味。由于詩詞表現手法、思維方式等多種因素的影響，直接翻譯可能并不能直接地表達出詩詞背后的真正含義，這需要受眾結合作者的生平經歷、生活背景和人生態(tài)度仔細體會古詩詞的韻味和深刻內涵。比如《孟子》中的一句古語：“知我者，其唯《春秋》乎!罪我者，其唯《春秋》乎！”，這句話的意思是無論世人怎么評論我，只要我認為是對的事情，我就會堅定地做下去，這首詞采用直譯的方法即為知翻譯為贊賞，罪翻譯為批判。

（二）解釋說明的翻譯方法

我國古詩詞的另一特點就是表達比較含蓄，由于詩詞篇幅的限制，這也導致詩詞語言具有高度的凝練性，詩詞作者們要將豐富的思想情感和內心的波折動蕩全部陳述出來讓讀者體驗，只能通過將古詩詞語句濃縮升華來達到這一目的，濃縮后的詩詞更加顯得十分含蓄、深藏不露、耐人尋味。此時就需要通過解釋說明的方法將其中深意挖掘出來呈現給受眾，解釋說明不只是翻譯出古詩詞的表面意思，而是將古詩詞的深層含義揭示給受眾。例如在翻譯：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這句古詩時，用直接翻譯的方法只能籠統(tǒng)地知道表面意思，并不能體會其中的深刻含義，而用解釋說明的方法就懂得這句古詩在告誡世人遇到困難不能退縮，而是要勇往直前、奮發(fā)有為，不斷創(chuàng)造美好明天。

（三）替換法或對等法

我國古詩詞主要以抒情為主，而西方古詩詞的表現形式更多是敘事，在影視作品的翻譯中，翻譯者就需要找到中西方的結合點，努力使中國古詩詞翻譯的意境符合西方觀眾的認知水平和理解能力，這就需要引入對等的翻譯方法。雖然中西方文化存在很大的差異，但是西方人民與我國人民也存在相同的經歷和閱歷，西方古詩詞和中國古詩詞的某些詞匯具有相同的意思，這時可以選擇兩者意思對等的詞語表達相同的涵義。比如半途而廢翻譯成英語就是fall by the way side，這就是成功實現對等翻譯的很好例證。

三、中國影視劇中古詩詞翻譯必須遵守的幾個原則

（一）忠誠的原則

如果說中國古詩詞是鑲嵌在中國古典文化中的一顆絢麗寶石，那么詩詞的翻譯者就是雕刻這顆寶石的工匠，雕刻過程中工匠無論采用何種方式，都不能損毀這顆寶石。由此觀之，翻譯者對古詩詞的翻譯見仁見智的時候，都要始終牢記忠誠這個原則。忠誠即為翻譯的意義不違背原文，譯文要準確，不歪曲、不遺漏、不隨意增減；不拘泥于原文形式，要有自己的思想，翻譯的意思要通順明白；翻譯的語言必須盡可能文雅、簡明、得體。遵循忠誠的翻譯原則有利于將原始的情感感悟和體驗確切地傳達給受眾，使受眾準確理解原文意思。

（二）兼具古詩詞翻譯的意象美和譯象美

古詩詞翻譯的等級劃分依據是質量，可以肯定地說，質量就是翻譯的生命，古詩詞翻譯者不僅要做到兩種語言的互換，更要肩負起對原文作者和讀者負責的使命，所以翻譯者要具備做譯者的資格，那么他的翻譯水平就要達到古詩詞的翻譯標準，翻譯者做好翻譯工作要努力把握好古詩詞格律的重建、修辭手法的轉換，詞語文化底蘊的對等，從而達到譯美和意美的完美結合。

（三）對中國古詩詞的翻譯要充分考慮中西方文化差異

中西方文化在很多地方都存在不同之處，具體表現在以下幾個方面：中西方人民的思維方式存在差異，中國人說話往往含蓄，習慣曲徑通幽，迂回曲折，言語也比較婉轉，可以說中國人的思維方式是曲線式的；但對于西方人，他們說話更喜歡開門見山、直奔主題，語言特點是直接明了，西方人的思維方式是直線式的。中西方文化習俗存在差異，每個民族風俗習慣的差異都受到了本民族深厚的歷史文化積淀影響，并且都有自己的民族特性，反映到語言中來，這種差異顯得更為明顯。在翻譯的時候，要充分考慮到中西方語言文化內涵的差異，切忌從詞的表面意思主觀判斷，而是要注意辨別兩者之間詞匯的不同意義，否則會鬧出很大的笑話。只有充分考慮以上中西方的差異之處，才能提高古詩詞的翻譯質量。

四、結語

中國古詩詞博大精深，匯集了古代文人的智慧，而做好中國影視劇的古詩詞翻譯工作，關鍵在于一名優(yōu)秀的翻譯員，首先翻譯員不僅要具備扎實的語言基礎、淵博的學識、健康的身心素質之外；其次還需要掌握一些基本的翻譯方法，比如直譯法、對等法、解釋說明法等基本翻譯方法，并能將它們熟練運用在影視劇翻譯中；再次，還要充分考慮不同民族之間的文化差異，選取最合適的詞匯尋找兩種文化之間的最佳契合點；最后，翻譯員要有較強的語言表達能力，只有將原文準確無誤地理解并表達出來，才能有效保證翻譯的質量，從而使受眾理解得更透徹。