現(xiàn)代漢語語氣詞研究淺析

侯淑芬

伊春技師學(xué)院 黑龍江伊春 153100

我國對現(xiàn)代漢語語氣詞的研究起步較晚。這是因?yàn)檎Z氣詞屬于虛詞，數(shù)量不多，且表達(dá)的意義較為靈活多變，語法功能也較為復(fù)雜，算是比較封閉的詞類，人們一般不把語氣詞單獨(dú)作為研究對象進(jìn)行深入挖掘。

一、語氣詞的名稱起源

漢語中語氣詞的名稱起源很早，但在我國古代漢語中，其仍然在“虛詞”這個(gè)大家庭之中。真正使用“語氣詞”這個(gè)名稱，是在近現(xiàn)代漢語中。當(dāng)然，有人稱之為“語氣詞”，也有人稱之為“語氣助詞”。本文認(rèn)為，“語氣詞”和“語氣助詞”這兩個(gè)不同的名稱，不能簡單地隨意選擇，它體現(xiàn)了詞類歸屬、詞類體系和術(shù)語規(guī)范等一系列差異。由于我們所研究的詞是可以粘貼在句子之后并可以連用的，而一般的助詞只能粘貼在詞和短語之后且不可以連用，因此，本文傾向于將這些詞稱為“語氣詞”，而非“語氣助詞”。

二、語氣詞的歸類

雖然語氣詞數(shù)量不算多，但其歸類也是“仁者見仁，智者見智”。事實(shí)上，語氣詞的界定一直都存在著爭議。有的學(xué)者認(rèn)為“語氣詞常用在句尾表示種種語氣，也可以用在句中表示停頓”。也有人認(rèn)為：“語氣詞的作用是附著在整個(gè)句子的末了，表示語氣”。也有人說：“語氣詞的功能如下：（一）置于句末。（二）有些語氣詞可以置于句中停頓前。（三）置于另一語氣詞前。”這些不同的觀點(diǎn)，事實(shí)上都包含了兩個(gè)中心含義：一是置于句末(或句中停頓處)，二是表示語氣。但是，這樣界定的語氣詞并不能在實(shí)際操作中使用。比如說，在遇到下列情形時(shí)就比較難以處理：1.別把錢撕了。2.他是昨天來的。3.那不是你的!這三句中句末的“了”、“的”是不是語氣詞呢？如果只按照上文的界定，它們就具備成為語氣詞的資格。但是，目前我國語言學(xué)界的主流觀點(diǎn)卻認(rèn)為：1.句末的“了”是動態(tài)助詞；2.句末的“的”是結(jié)構(gòu)助詞；“的”是“的字短語”的組成部分；3.句末的“的”有爭議，認(rèn)為是語氣詞的和認(rèn)為是結(jié)構(gòu)助詞的都有。

為什么單單對語氣詞進(jìn)行界定時(shí)不從其語法功能出發(fā)來進(jìn)行呢？那是因?yàn)檎Z氣詞沒有實(shí)際意義，也不是句法結(jié)構(gòu)成分，不和句子中其他成分發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系，無法用鑒定字或組合特征來測定，找不到切入點(diǎn)。因此，傳統(tǒng)的語氣詞界定存在很大的缺陷。為提高效率，在語氣詞鑒別時(shí)，不需要對被檢測片斷的句法位置進(jìn)行全面試驗(yàn)，只要有一種情況可以出現(xiàn)在被包容狀態(tài)，或者說這個(gè)片斷如果可以選擇主語、述語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語中的任何一個(gè)位置，即可確定此片斷句末的詞不是語氣詞。二是同質(zhì)類推原則。

三、語氣詞的語氣意義

很多學(xué)者專注于研究語氣詞的語氣意義，但人們很快發(fā)現(xiàn)，其語氣意義的研究并非一項(xiàng)獨(dú)立存在的研究，因?yàn)檎Z氣詞在句中分布非常靈活機(jī)動，語氣意義難以簡單地進(jìn)行研究。因此，在研究語氣意義之前，我們必須先了解語氣詞在句中的具體分布情況。

據(jù)《馬氏文通》所言，語氣詞是位于句末的。但隨著進(jìn)一步的研究，人們發(fā)現(xiàn)語氣詞還可以出現(xiàn)在句中。

知道了語氣詞在句中的分布情況后，我們要了解一下語氣詞的語氣意義?！恶R氏文通》最初提出語氣詞有“傳疑”和“傳信”兩種語氣意義，隨后，關(guān)于語氣詞的語氣意義研究就擴(kuò)展開來。一般來說，有以下幾種研究方法：1.隨文釋義法。這是指結(jié)合語氣詞所在的句子分析出語氣詞的語氣意義，但這樣往往容易把句子中某些詞語或某些結(jié)構(gòu)后句調(diào)所表示的語氣意義誤認(rèn)為是語氣詞表現(xiàn)出來的語氣意義，因此，這種分析法會有些誤差。2.胡明揚(yáng)的研究。胡明揚(yáng)在研究中排除了傳統(tǒng)的隨文釋義法的局限性，盡可能地避免其他結(jié)構(gòu)、詞語或語調(diào)的可能性干擾，提出了他自己的五種研究方法，即去掉語氣助詞法等五種。但是他的方法仍然有局限性。3.儲誠志的研究。儲誠志認(rèn)為不能把句子的語氣看作是語氣詞表達(dá)的語氣意義，而是應(yīng)該尋求語法形式上的控制和驗(yàn)證手段，并提出了“最小差異對比法和“最大共性歸納法”。后者是以前者為研究基礎(chǔ)的。這種研究方法雖說有一定的科學(xué)性，但整個(gè)驗(yàn)證過程過于繁瑣。4.方梅的研究。方梅是把語氣詞的意義放在語言篇章中來分析的。應(yīng)該說，方梅的研究比較全面，其結(jié)果也較令人信服。5.孫汝建的研究。孫汝建認(rèn)為語氣詞的語氣意義應(yīng)該使用以下三種分析方法，即義素分析法、分布分析法和替換分析法。應(yīng)該說，孫汝建的研究區(qū)分了語氣詞的語氣意義和口氣意義，這是非常了不起的進(jìn)步，為今后的研究提供了很好的思路。

當(dāng)前，很多學(xué)者對于現(xiàn)代漢語語氣詞的研究已經(jīng)使得其發(fā)展軌跡變得越發(fā)清晰和明了，尤其是對于現(xiàn)代漢語中“的、了、呢、嗎、啊、吧”等語氣詞的研究，這五大類語氣詞基本上又可以分為非疑問語氣詞和疑問語氣詞兩大類。齊滬揚(yáng)的《語氣詞“的”、“了”的虛化機(jī)制及歷時(shí)分析》認(rèn)為“從實(shí)詞‘底’、‘地’和‘了’虛化成助詞‘的’、‘了’之后，位置的改變是最終生成語氣詞‘的’、‘了’的誘發(fā)因素，因?yàn)檎Z氣詞對位置的要求是必須居于句末”。對于“的、了”的研究相關(guān)著作還有齊滬揚(yáng)先生的《語氣詞與語氣系統(tǒng)》，該著作對“的”的兩種意義進(jìn)行了區(qū)分。張誼生在《現(xiàn)代漢語虛詞》中運(yùn)用“省略、添加、否定”等方法區(qū)別“的”的意義。以上著述從不同角度對現(xiàn)代漢語語氣詞進(jìn)行了研究，拓寬了語氣詞的研究視野。但研究也有不足之處，主要是對于整體的、系統(tǒng)的語氣詞研究和理論的探討不夠重視，相關(guān)研究較少。