基于歷史核心素養(yǎng)中家國情懷的教學(xué)研究

摘 要：隨著改革開放的進(jìn)行，外來文化對我們形成了較大沖擊，很多青少年對外來文化如數(shù)家珍卻對自己的民族和文化知之甚少。歷史核心素養(yǎng)中的家國情懷就要求通過歷史課程教學(xué)傳遞正確的價值觀、深入了解民族文化、增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：民族文化；民族認(rèn)同；歷史教學(xué)；核心素養(yǎng)；家國情懷

在當(dāng)下信息高速發(fā)展的時代，青少年獲取信息的方式多種多樣，在對外開放取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時，外來文化和觀念對我們也形成了巨大沖擊。新穎的傳播內(nèi)容和方式很容易吸引到青少年的目光。在為數(shù)不少的青少年群里內(nèi)有著這樣的一種現(xiàn)象：1）“崇洋媚外”：對國外的文化有著一定的了解且有著較高程度的認(rèn)同感。以“精日”現(xiàn)象為例，從南京紫金山的舊日本軍服到廈門大學(xué)的”潔潔良”發(fā)表不良言論等幾期事件來分析，其主要關(guān)系人多為年輕人，對過往歷史的無知、對舶來文化的較高程度的認(rèn)同是其共同點(diǎn)之一。2）盲目追星，主動放棄最基本的分辨力，難以樹立正確的人生觀和價值觀。明星的言行成了他們行動的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了維護(hù)自己喜歡的明星可以無視民族、國籍、對錯。3）對自己的民族文化缺乏足夠的認(rèn)識，對自己的民族缺乏最基本的認(rèn)同感、妄自菲薄。

歷史核心素養(yǎng)中，家國情懷是其重要的一環(huán)，它要求學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有人文追求，對國家、民族、文化高度的認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感。家國情懷既是立德樹人這一教育根本任務(wù)的重要體現(xiàn)，也是歷史學(xué)科教學(xué)特色體現(xiàn)和重要任務(wù)。

主要原因：1）民族精神和民族文化的傳承是民族認(rèn)同感的基礎(chǔ)、民族的生存之道、國家的立根之本。對民族的認(rèn)同感除了血緣和種族之外很重要的一方面就是來自于對本民族文化的了解和精神的傳承，良好的民族認(rèn)同感有助于民族的凝聚力提升，反之也是對民族精神和文化的更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。2）歷史教學(xué)的在中學(xué)教學(xué)課程中有著其獨(dú)特性，相比于其他的課程，歷史課程在對民族文化的傳遞上更為直接，在對民族精神的繼承和弘揚(yáng)是更為主動。課內(nèi)外的歷史文化資源都是對學(xué)生進(jìn)行直接教育和宣導(dǎo)的最好材料。3）歷史課程教學(xué)有著其必要性。在教學(xué)任務(wù)較為繁忙的階段，尤其是在高中時期，學(xué)生們不但學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而且時間緊迫。而且在這一時期也是孩子們進(jìn)入青春期后對世界感到最新奇、最好奇的階段，他們的思想萌芽往往會影響大學(xué)或者以后人生觀價值觀的確立。時間的上匱乏和民族文化精神普及需要間所產(chǎn)生的矛盾，歷史課程的教學(xué)是最好的解決辦法。

為了更好的踐行和落實(shí)歷史核心素養(yǎng)中關(guān)于家國情懷的要求，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷就需要做好以下的幾點(diǎn)。

1）要求任課教師首先要明確自己的授課目標(biāo)，從過去單一的知識簡單、枯燥的講解傳授向著以核心素養(yǎng)為中心的策略進(jìn)行改變。除卻進(jìn)行知識的傳授外，更要注重育人，要將育人放在首要的目標(biāo)。學(xué)生對于民族文化的了解，對于民族精神的認(rèn)知是來自于老師的傳授，那么就要求教師們首先自身要對“家國情懷”有著深入的了解和正確的價值觀。其次，要求教師要不斷地自我學(xué)習(xí)、自我完善。在核心素養(yǎng)的課程要求中，需要的不僅僅是老師淵博的學(xué)識，還需要老師的人格魅力。

2）要求老師要吃透教材，充分挖掘信息，補(bǔ)充相關(guān)的課外資料。在備課的時候要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，確定要傳遞給學(xué)生的觀念是什么。以抗日戰(zhàn)爭中的七七事變?yōu)槔?，七七事變是日本全面侵華戰(zhàn)爭的開端，也是中國全面抗戰(zhàn)的開始。在課程的導(dǎo)入階段可以向?qū)W生進(jìn)行介紹：在北京，以前有一條路叫做南溝沿大街，后來改名為佟麟閣路。大家知道這是為什么嗎？為什么會用一個人的名字來命名？那么這個人又是誰？這一切都要追述到1937年的那場血戰(zhàn)——七七事變。選擇能激發(fā)同學(xué)好奇心的切入點(diǎn)進(jìn)行切入和展開。通過使用多媒體技術(shù)來介紹自九一八事變以后到七七事變前的背景。通過圖片和視頻的播放讓學(xué)生們了解到在日本的侵略下，淪陷地的人民的生活是怎么樣的水深火熱，而國民政府中的派系林立和步步妥協(xié)卻換來是日本的驕縱和肆無忌憚。通過演示讓學(xué)生們了解到日本的對華侵略戰(zhàn)爭，是殘酷的、殘忍的、是非正義的，在面對強(qiáng)敵面前只有團(tuán)結(jié)一致、抗?fàn)幍降撞攀俏┮坏某雎?。通過課本中未提及到的日軍所謂的失蹤士兵志村菊次郎進(jìn)行補(bǔ)充介紹，重現(xiàn)當(dāng)時日本所謂的失蹤事件，讓同學(xué)們明白日本的侵華并不是偶然，而是有預(yù)謀的、有計劃的犯罪。通過影像資料，讓同學(xué)們了解到29軍當(dāng)年在盧溝橋打的是多么的英勇，北平天津等各地的工人、學(xué)生、百姓都在盡著自己最大的努力去幫助29軍，共同抗日。讓同學(xué)們知道我們先輩為了保衛(wèi)我們的民族和國家付出怎么樣的代價，我們的民族在面對危難的時候永遠(yuǎn)都是站在一起的、一致對外的。

此外，將英雄事跡進(jìn)行著重的講解，個人事跡是提取家國情懷素材的最好途徑。教師在講解過程中要注意運(yùn)動語言的藝術(shù)和情感的交流在保持學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性的前提下將自己的理解和情緒飽滿的傳遞給學(xué)生，激發(fā)他們的共鳴，以此來深化對教材、對民族、對自身價值觀和認(rèn)知的樹立。我們所講的家國情懷、民族認(rèn)知永遠(yuǎn)不是刻意的，而是通過潛移默化的滲透，使其深深地扎根于學(xué)生的內(nèi)心。

3）豐富課堂教學(xué)形式、調(diào)動學(xué)生的積極性和自主性?？梢赃x取和學(xué)生身份或者背景相同或相近的課程，將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生。例如“五四運(yùn)動”一課，課前老師應(yīng)該要求學(xué)生們自主去收集與五四運(yùn)動相關(guān)的材料，包括其爆發(fā)的背景——巴黎和會的失敗。讓學(xué)生來扮演巴黎和會以及五四運(yùn)動的親歷者，當(dāng)他們設(shè)身處地之時會有什么樣的反應(yīng)、會提出什么樣的口號和行動。這樣能夠讓學(xué)生更加切身的體會到中國在當(dāng)時的世界大環(huán)境下是怎么樣的飽受欺凌，明白弱國無外交，只有祖國強(qiáng)大才能有話語權(quán)。當(dāng)國家民族遭受不平等待遇的時候全國各階層、各行業(yè)都在用自己的方式再聲援自己的國家和民族。讓學(xué)生們深刻的感受到在民族被壓迫之時的團(tuán)結(jié)，激發(fā)同學(xué)們的家國情懷。在該教學(xué)模式中，教師的任務(wù)是及時就學(xué)生的錯誤進(jìn)行糾正和總結(jié)，要做一個好的引導(dǎo)者保證課堂的流暢性。

4）拓展學(xué)生眼界、展現(xiàn)燦爛文明的出現(xiàn)傳承。教師有計劃的向?qū)W生介紹中國悠久璀璨的歷史文明。瓷器、絲綢、唐詩宋詞、四大發(fā)明、萬里長城等等。這些舉世聞名的壯舉都是我們民族的智慧結(jié)晶，是民族的驕傲。它們都可以增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、民族認(rèn)同感和民族自信心。

5）在歷史課程中適當(dāng)?shù)奶砑痈嗟幕顒诱n程。古人云：“紙上得來終覺淺?！蹦蔷妥叱鼋淌?，把課堂設(shè)于博物館之處、設(shè)于古遺址之所，帶領(lǐng)學(xué)生去到附近的歷史文化博物館、名人祠堂、文化保護(hù)遺址等。讓學(xué)生與歷史面對面接觸，從文化中了解民族的偉大，從古人的事跡中，找尋自己的人生方向確立自己的人生觀價值觀。教師在整個教學(xué)活動中既要扮演好保鏢的角色——要保護(hù)好學(xué)生的安全，同時還要扮演好導(dǎo)游的角色，注意語言的直觀的講解。

培養(yǎng)學(xué)生的民族情節(jié)、深入了解民族文化、增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感不僅是對核心素養(yǎng)中家國情懷要求的執(zhí)行，也是每個歷史老師的責(zé)任和使命，同樣還是我們教育的出發(fā)點(diǎn)。只要民族的魂在，國家就會強(qiáng)盛和繁榮，民族就繁衍和興旺下去。

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作者簡介

高慶龍（1992-），漢，山東棗莊，碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)歷史。