淺談如何以非遺博物館為陣地做好非遺的保護(hù)和傳承

張蕓蕓 姜保國(guó)

摘 要：博物館是人類(lèi)尊重歷史、珍視藝術(shù)和崇尚科學(xué)的產(chǎn)物，隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，博物館的“社會(huì)服務(wù)”功能不斷凸顯。如何以非遺博物館為主線(xiàn)，保護(hù)好我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)非遺保護(hù)意識(shí)，使之永久傳下去，這是擺在每一位非遺文化保護(hù)工作者面前的主要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：非遺博物館；社會(huì)服務(wù)；保護(hù)；傳承

博物館是人類(lèi)尊重歷史、珍視藝術(shù)和崇尚科學(xué)的產(chǎn)物[1]，作為一種文化現(xiàn)象存在于人們的生活當(dāng)中，是人類(lèi)歷史文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，博物館的“社會(huì)服務(wù)”功能不斷凸顯。除了征集，保護(hù)研究、搶救和傳承外，還對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，起到了十分重要地作用。我國(guó)的博物館作為公益性文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，其使命就是“為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)”，不斷滿(mǎn)足廣大民眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的全面發(fā)展，更多的承載著向國(guó)民弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明的社會(huì)責(zé)任。

近幾年，伴隨著物質(zhì)文明的提高，民族文化自信的提升，非遺的保護(hù)和傳承越來(lái)越受到國(guó)家的重視，也越來(lái)越深入人心。隨著2011年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式頒布實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入了新的階段。非遺博物館的成立也如雨后春筍般闖進(jìn)人們的視線(xiàn)。非遺博物館，它除了具備傳統(tǒng)博物館的屬性外，還擔(dān)負(fù)著保護(hù)傳承非遺文化、征集、展覽、研究非遺藏品的工作，同時(shí)還兼顧培植和扶持非遺傳承的責(zé)任，在以“為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)”的大前提下，為公眾的精神文化需求提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

如何讓社會(huì)關(guān)注非遺，保護(hù)好我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)非遺保護(hù)意識(shí)，使之不僅僅成為留在紙上的保護(hù)名錄，真正永久傳下去，這是擺在每一位非遺文化保護(hù)工作者面前的主要問(wèn)題。非遺博物館除了要完善自身職能外，還應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手，力爭(zhēng)讓非遺得到全面保護(hù)和傳承。

1 完善場(chǎng)館硬件設(shè)施，培育各種復(fù)合型非遺服務(wù)人才

多渠道爭(zhēng)取政府對(duì)非遺博物館的財(cái)政投入，努力改進(jìn)陳列展覽的設(shè)施，從而提升陳列展覽水平。逐步完善服務(wù)配套設(shè)施，建立必要的咨詢(xún)臺(tái)、寄存處、中英文對(duì)照的導(dǎo)覽圖和標(biāo)識(shí)牌，以及游客服務(wù)中心等。為了讓觀眾更全面了解非遺文化，還應(yīng)設(shè)立非遺傳習(xí)教室和傳承人工作室，為傳承人的技藝展示和觀眾的欣賞、參與和非遺傳習(xí)提供良好的場(chǎng)所。培育全面復(fù)合型非遺專(zhuān)業(yè)服務(wù)人才。人才的培養(yǎng)首先在于提升服務(wù)意識(shí)，同時(shí)還應(yīng)根據(jù)工作人員的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和崗位差別培養(yǎng)多種復(fù)合型服務(wù)人才，達(dá)到一人多能。主要以“研究+策展”、“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)+產(chǎn)品設(shè)計(jì)”人才為主體，一類(lèi)人才將非遺的“權(quán)威記憶”保存并加以研究，通過(guò)展覽策劃，將文化記憶通過(guò)策展的形式展現(xiàn)出來(lái)；另一類(lèi)人才除了具備深厚的非遺知識(shí)外，還能將具有本土特色的非遺產(chǎn)品附以創(chuàng)造力并符合當(dāng)代人審美的形式表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作設(shè)計(jì)現(xiàn)代非遺文創(chuàng)作品，研究開(kāi)發(fā)文創(chuàng)市場(chǎng)。其次吸納社會(huì)上熱愛(ài)非遺保護(hù)的志愿者，為非遺博物館提供業(yè)務(wù)上的支持和幫助，從觀眾的視角對(duì)博物館的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

2 提高駐館非遺傳承人待遇，重點(diǎn)培育非遺傳承人

如何讓駐館的非遺項(xiàng)目傳承人不為生存所迫丟棄祖輩傳下的“手工技藝”，是保護(hù)非遺的關(guān)鍵問(wèn)題。非遺博物館應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)資源，為非遺項(xiàng)目傳承人提供最大的幫助，解決他們的實(shí)際困難，幫助非遺傳承人改善生存環(huán)境，讓他們不再為生計(jì)擔(dān)憂(yōu)。首先，利用非遺博物館官方網(wǎng)站、微博、微信等平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大宣傳，提高他們的知名度。其次，積極幫助非遺傳承人整理技藝資料，申報(bào)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)。再就是，整合媒體、高校等社會(huì)力量幫助代表性非遺項(xiàng)目傳承人開(kāi)展收徒傳藝活動(dòng)。同時(shí)，利用自身優(yōu)勢(shì)，幫助代表性傳承人參與商業(yè)及社會(huì)活動(dòng)，活動(dòng)所得歸傳承人所有，以此來(lái)增加傳承人收入，讓傳承人安心傳藝，將傳統(tǒng)技藝更好的展現(xiàn)給我們的觀眾。

3 注重大眾參與，用好非遺展覽活動(dòng)這塊宣傳陣地

非遺博物館所陳列的實(shí)物，都是歷史，是文化，是記憶。通過(guò)陳列展覽、展演等傳播手段，為人們提供學(xué)習(xí)、教育和欣賞機(jī)會(huì)，使人們借助非遺博物館這塊宣傳陣地，讓實(shí)物說(shuō)話(huà)，讓傳承人說(shuō)話(huà)，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文化說(shuō)話(huà)。非遺博物館既是民間文化和非物質(zhì)文化傳承人薈萃交流之地，也是休閑觀光旅游、保存鄉(xiāng)村記憶的地方、還是青少年點(diǎn)燃非遺教育火種的地方。開(kāi)展非遺教育實(shí)踐活動(dòng)，為廣大市民零距離接觸原生態(tài)民俗提供了一個(gè)最好的平臺(tái)，成為大眾和青少年教育的第二課堂。

運(yùn)用創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技巧妙融匯，改變以往傳統(tǒng)的古板的說(shuō)教展示形式，通過(guò)大量文物、實(shí)物、圖片、視頻、多媒體、老照片、書(shū)畫(huà)作品、生產(chǎn)作坊、民俗場(chǎng)景，等等……將優(yōu)秀的非遺載體運(yùn)用其中，并加以解釋說(shuō)明，為百姓提供鑒賞平臺(tái)；將非遺項(xiàng)目制成展板，供人們品賞；將非遺存留的原生態(tài)場(chǎng)景、技藝進(jìn)行移植與再現(xiàn)，讓觀眾通過(guò)場(chǎng)景近距離的身臨其境；尤其是展廳內(nèi)的視頻、多媒體等展示手段的綜合運(yùn)用，給現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造具有強(qiáng)烈震撼力和藝術(shù)感染力的氛圍。陳列布局和觀眾形成互動(dòng)，啟發(fā)觀眾的文化自覺(jué)性，讓觀眾在游樂(lè)、觀賞和參與中全方位了解非遺的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)技藝，從而讓非遺文明的種子真正植入觀眾的心中。

4 多創(chuàng)并舉多，讓非遺真正“活”起來(lái)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)傳承”一直是非遺保護(hù)工作中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。而活態(tài)傳承首先是傳其精神，要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與公眾之間建立有效的連接，加強(qiáng)公眾對(duì)非遺承載文化記憶與文化精神的認(rèn)知與理解，激發(fā)公眾對(duì)非遺項(xiàng)目的情感，培育公眾的文化自覺(jué)與實(shí)踐的氛圍。

現(xiàn)實(shí)中，除了將觀眾吸引進(jìn)博物館，還應(yīng)積極組織傳承人和非遺技藝項(xiàng)目走出去。讓“非遺”走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校以及其他公共文化場(chǎng)所，讓非遺“活”在當(dāng)下，“活”在生活中，真正實(shí)實(shí)在在傳承下去。除了必要的宣傳展牌和宣傳資料意外，需培植一批重點(diǎn)傳統(tǒng)項(xiàng)目，如傳統(tǒng)技藝類(lèi)的畫(huà)葫蘆、畫(huà)臉譜、風(fēng)箏、捏泥人、磕餑花、花邊刺繡，以及滾鐵環(huán)、打陀螺、踢鍵子等傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目等，走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、商場(chǎng)、展會(huì)以及其他活動(dòng)場(chǎng)所，增加公眾的認(rèn)知性和參與性。讓青少年體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗游戲的樂(lè)趣，讓中老年人煥發(fā)童心，回憶童年快樂(lè)的時(shí)光。傳統(tǒng)的民俗文化，悠久的非遺歷史，鮮活的生動(dòng)體驗(yàn)，使公眾接受非遺文化的熏陶，感受我們民族文化的魅力，培養(yǎng)公眾的傳承保護(hù)意識(shí)，讓非遺文化真真正正的根植在人們心中，存活于我們的日常生活中。

對(duì)于非遺博物館而言，拉近非遺與普通大眾之間的距離，激發(fā)全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)和保護(hù)熱情，讓非遺文化同百姓的精神需求相協(xié)調(diào)，讓新時(shí)期非遺博物館事業(yè)同社會(huì)進(jìn)步相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)“以人為本”、“為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)”的服務(wù)理念，為非遺事業(yè)發(fā)展提供良好而又明確的可持續(xù)發(fā)展的方向，從而為守護(hù)和傳承好我們的精神家園產(chǎn)生深遠(yuǎn)而又積極的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]單霽翔.博物館的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)發(fā)展[J].四川文物，2011（1）：3-18.