“以生為本”理念在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐探索

簡(jiǎn)勇展

摘 要：一直以來(lái)，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)際開展中都處在靜態(tài)化、程序化的狀態(tài)，使得課堂氛圍僵硬、死板，很難達(dá)到最佳的教學(xué)效果。因此，新課改大力提倡“以生為本”這一理念，要求教師應(yīng)將該理念滲透在方方面面中，只有這樣才能將學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置中解救出來(lái)，使其收獲更多?；诖耍瑢?duì)該理念的滲透進(jìn)行研究，希望對(duì)相關(guān)工作的展開發(fā)揮出借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：“以生為本”；小學(xué)語(yǔ)文；實(shí)踐探究

語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的人文性、工具性，是動(dòng)態(tài)、開放，具有生命力的，而這一特點(diǎn)正好與“以生為本”的理念相呼應(yīng)。至此，小學(xué)教師在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要及時(shí)地更新自身的思想觀念，意識(shí)到該理念滲透的必要性，并在此基礎(chǔ)上對(duì)滲透策略、方法加以分析、研究，以此彰顯學(xué)生的主體性，將課程改革所提的要求落到實(shí)處。由此可見，在當(dāng)前，以此為話題加以探析，是極為必要的。

一、“以生為本”理念的內(nèi)涵

所謂的“以生為本”理念就是指，在課堂教學(xué)中，誰(shuí)獲取知識(shí)，誰(shuí)就應(yīng)該是課堂中的主體所在，這是一種創(chuàng)新式的教育理念，以學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)。

在該理念的導(dǎo)向下，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)面向于學(xué)生全體，切實(shí)地關(guān)注每個(gè)學(xué)生的需求、學(xué)習(xí)情況等，并注重因材施教，為學(xué)生營(yíng)造一種開放性、生動(dòng)性的課堂氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、人格完善助力。

二、“以生為本”理念在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)形式，推進(jìn)自主學(xué)習(xí)

小學(xué)教師在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)人本理念的滲透，就一定要積極地摒棄傳統(tǒng)的思想、觀念，大力地推進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)等，只有這樣才能將其從被動(dòng)的地位中解救出來(lái)，真正地實(shí)現(xiàn)生本教育。在這其中，教師也應(yīng)對(duì)教學(xué)形式加以創(chuàng)新，帶給學(xué)生更多的體驗(yàn)感、新穎感，使其喜歡語(yǔ)文、愛(ài)上語(yǔ)文，將學(xué)科價(jià)值盡顯出來(lái)。

例如，在講解《去年的樹》一課的過(guò)程中，本文是擬人體童話，主要借助對(duì)話來(lái)展開情節(jié)，全文雖然沒(méi)有運(yùn)用華麗的辭藻，卻將樹和鳥兒間的真摯友情展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，為了彰顯學(xué)生的主體地位，并使學(xué)生深入地體會(huì)這種情感，教師就可以將角色扮演的方式引入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生以小組的形式將故事改編成課本劇，在其中加入適當(dāng)性的情節(jié)，在后續(xù)教學(xué)中一一展現(xiàn)出來(lái)，將課堂氣氛推向高潮，使教學(xué)得以開展下去。在此模式下，不僅有助于學(xué)生主體地位的彰顯，也使學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得愉快，形成一個(gè)雙贏的局面。

（二）實(shí)行角色互換，創(chuàng)建新型課堂

生本理念的提出，就是為了告訴教育工作者，應(yīng)對(duì)學(xué)生的主體地位加以重視，應(yīng)適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變?cè)诮虒W(xué)中的角色定位等，只有這樣才能逐漸縮短教師與學(xué)生間的距離，便于學(xué)生知識(shí)、能力的形成。至此，小學(xué)教師在語(yǔ)文教學(xué)中，在滲透生本理念時(shí)，也可以結(jié)合這一要求，實(shí)行角色互換，真正地展現(xiàn)出生本理念的價(jià)值，促使新型課堂得以真正的創(chuàng)設(shè)。

例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以將師生互換這一形式引入進(jìn)來(lái)，在講解完知識(shí)后，讓學(xué)生暫時(shí)性地?fù)?dān)當(dāng)教師的角色，來(lái)進(jìn)行知識(shí)的二次講解，這樣的方式有利于構(gòu)建起平等、和諧的師生關(guān)系，并增強(qiáng)學(xué)生的新鮮體會(huì)等，使課堂的創(chuàng)新性大大增強(qiáng)，將新課改所提的要求落到實(shí)處。另外，在此模式下，也能使學(xué)生感受到教師的艱辛，使其在后續(xù)學(xué)習(xí)中可以專注聽講、始終跟隨住教師的授課思路等，真正地實(shí)現(xiàn)角色互換，將學(xué)生的主體地位最大化地突顯出來(lái)。

譬如，在講解《揠苗助長(zhǎng)》一課的過(guò)程中，小學(xué)生對(duì)于這個(gè)寓言故事早已不陌生。在教學(xué)實(shí)踐中，教師就可以讓學(xué)生走上講臺(tái)，扮演小老師的角色，來(lái)為其他學(xué)生解惑答疑，這樣的方式更加便于學(xué)生的接受，并逐步縮短教師與學(xué)生間的距離。教師也可以發(fā)揮引導(dǎo)作用，來(lái)對(duì)學(xué)生的講解內(nèi)容進(jìn)行完善、補(bǔ)充，使學(xué)生獲取的知識(shí)更加全面，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。

（三）構(gòu)建師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)平等交流

小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是不健全的，其在學(xué)習(xí)中，對(duì)教師的評(píng)價(jià)、引導(dǎo)非常依賴，這也就決定了師生關(guān)系的重要性。至此，在生本理念的導(dǎo)向下，教師也應(yīng)注重師生關(guān)系的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)師生間的平等交流，使教學(xué)效果事半功倍。

例如，在教學(xué)中，教師應(yīng)始終秉持著鼓勵(lì)性的原則，允許學(xué)生對(duì)同一件事物有不同的觀點(diǎn)、想法，在與學(xué)生溝通、交流時(shí)，也應(yīng)秉持著友善、親切、良好的態(tài)度，使得師生間互信、平等、尊重等，將生本理念真正落到實(shí)處。

綜上所述，小學(xué)教師在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，將生本理念有目的、有意識(shí)地融入其中，是十分必要的。在此模式下，不僅可以彰顯出學(xué)生的主體地位，使師生距離得以縮短，保障教學(xué)活動(dòng)的順利開展，也能深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加積極、主動(dòng)，這對(duì)于有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)將發(fā)揮著非常巨大的效用。雖然，在當(dāng)前，部分教師還未意識(shí)到這一點(diǎn)，但我確信，只要在大家的持續(xù)努力下，就一定能改善這一現(xiàn)狀，使教育改革得以深化、實(shí)施下去。

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