新時代高職院校教師職業(yè)道德素質(zhì)建設的內(nèi)容與途徑研究

焦海麗

摘 要：在黨中央強調(diào)新時代高等教育要“立德樹人”的背景下，應重新解讀教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，呼吁廣大高職院校和教師自覺加強教師職業(yè)道德素質(zhì)建設，為高等職業(yè)教育的發(fā)展帶來新時代的朝氣和信心。

關(guān)鍵詞：新時代；高職院校教師；職業(yè)道德素質(zhì)建設

高職院校教師是學生的引路人，其素質(zhì)和能力直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量和學生的健康成長。職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)中的核心內(nèi)容，高職院校教師的職業(yè)道德素質(zhì)建設應按照《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求自覺實踐，持續(xù)加強。

一、新時代高職教師職業(yè)道德素質(zhì)建設要求

（一）新時代高等職業(yè)教育要“立德樹人”

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確表示：“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務， 必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人。”要求高等教育樹立德業(yè)，培養(yǎng)人才，堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；堅持以人為本，通過人文關(guān)懷教育來塑造人、發(fā)展人。十九大之后，以習近平同志為核心的黨中央，帶領中國人民全面邁入“新時代”。黨中央站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，作出了新時代優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設教育強國的重大部署。2018年9月10日，在全國教育大會上，習近平總書記強調(diào)，我們的教育工作要堅持圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，要求在黨的領導下，全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導地位，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學方向，立足基本國情，遵循教育規(guī)律，堅持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化，建設教育強國，辦好人民滿意的教育。這次講話，為我們教育工作者指明了發(fā)展方向，廣大教師要堅持做好立德樹人的本職工作，堅持把中華民族偉大復興作為工作的重要使命，不負國家和民族的重托，切實提高職業(yè)道德素質(zhì)，讓職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化于心、外表于行，塑造合格的教育工作者形象。

（二）新時代教師職業(yè)道德功能應隨社會的發(fā)展而不斷加強

一是教師職業(yè)道德建設是引領教育事業(yè)乃至整個社會調(diào)控和實現(xiàn)良序發(fā)展的一種重要途徑。教師職業(yè)道德素質(zhì)建設可以幫助教師提高道德實踐的主體性和自覺性。教師通過內(nèi)心世界的改造與完善，可實現(xiàn)職業(yè)道德由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)化，并在教育實踐中展現(xiàn)高尚的教師道德風貌。在教師從事社會活動時，個體也能夠自覺全面地呈現(xiàn)已然形成的道德素養(yǎng)，進而通過個體力量影響身邊的人與社會，促使全社會形成良好有序的道德氛圍，使身居其中的每個人都能自由地工作和生活。

二是教師職業(yè)道德素質(zhì)建設也是幫助教師個體自我發(fā)展和自我完善的一種特殊精神力量。依靠教師職業(yè)道德素質(zhì)建設活動，每個教師明確了工作應該做什么，應該怎樣做，與此同時也明確了職業(yè)的發(fā)展目標和方向，從而通過不斷地克服困難，不斷地自我調(diào)整，實現(xiàn)個人的自我發(fā)展和完善。

二、新時代高職教師職業(yè)道德素質(zhì)建設內(nèi)容解讀

教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容隨社會的發(fā)展而漸趨豐富。2011年12月30日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會以（教人〔2011〕11號）印發(fā)了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱“《規(guī)范》”）。《規(guī)范》分愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表六個部分。新時代對這六個部分賦予了新的內(nèi)容和要求。

愛國守法是每個公民應盡的職責和義務。高職教師首先應是一名合格的公民，應熱愛祖國，堅定中國夢的理想信念，在社會生活和職業(yè)生活中弘揚中國精神，踐行社會主義核心價值觀，并以身作則遵法、守法、學法、用法，維護社會良好秩序，恪守一個公民的義務和責任。

敬業(yè)愛生是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。從價值觀來講，教師工作的主要動力來自對教師職業(yè)的追求，并自愿為教育事業(yè)而奮斗終身。教育活動中，教師面對的主要對象是學生，職業(yè)獲得感、成就感、幸福感也主要來自學生。學高為師，身正為范，教師應秉持對學生關(guān)愛的態(tài)度，強化自己的職業(yè)素養(yǎng)，在學生面前始終展示出為人、為長、為師、為友應有的風度，努力成為學生學習及生活的楷模。

教書育人、傳授知識和培育優(yōu)秀學生是每個教師的天職，高職教師更應將這一點貫徹到底。高職學生有其自身的特殊性。從我國現(xiàn)狀看，高職學生相對于“985”“211”等重點本科院校學生，學習基礎較薄弱，自制力較差，學習目標不夠明確，但也有部分學生比較活躍，社會活動能力較強，特別是新一屆學生。由于是“95后”甚至“00后”，他們對社會的認知與表達具有新態(tài)度，這也對傳統(tǒng)教育模式提出了新挑戰(zhàn)。作為高職教師，一方面，應把握教材的基本知識點和新變化，立足學生學習基礎，通過學生喜聞樂見的案例法、活動法等形式，將教材內(nèi)容深入淺出地傳授給學生；另一方面，教師應多主動地與學生交流、溝通，了解學生的所需所求，針對學生特點，靈活進行教法設計，突破教學重難點，特別是將教材內(nèi)容與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合進行教學，提高學生獨立解決問題的能力。

嚴謹治學是教師為人師的態(tài)度。我們一直講，要給學生一杯水，教師首先要有一桶水。作為高職教師，一方面要做知識的傳授者，另一方面也要做社會正能量的引導者和傳播者。新時代是信息時代，雖然高職學生已經(jīng)具備了獨立的判斷力，但是因為涉世未深，對社會現(xiàn)實缺乏理性認識，難免誤讀和誤解社會上的各種信息。而要想在紛繁的數(shù)據(jù)信息中獲取到有利于學生個體發(fā)展的有效信息，教師需要進行正面直接的引導。高職教師的治學態(tài)度在此時就受到較大考驗。只有嚴謹治學、博聞廣識，有明確的教學態(tài)度和處事立場，對學生認真負責的教師，才能真正成為學生成長過程中的良師益友，成為學生坦然邁向未來的引路人。

服務社會是教育工作者承擔的社會責任。人是社會的人，所有人朝向正確方向的共同努力將推動社會快速進步和發(fā)展。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。高職院校的學生參與社會實踐的機會、頻次要遠遠高于普通院校的學生，工學結(jié)合、校企合作、定崗實習等學習模式，提前拉近了學生與社會的距離。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生，特別是培養(yǎng)出為社會進步做出重大貢獻的學生，是高職教師服務社會的最顯著成果，也是教師自己教學生涯中最強烈獲得感、最深切幸福感的來源。除在教學中向?qū)W生傳播服務社會的理念和傳授服務社會的技能外，教師自己更要主動積極參與到服務社會的活動中，以優(yōu)良的作風影響人，以高水平的理論技能幫助人，善為人師、樂為人師，將知識更多更廣泛地向全社會傳播，擔負起教師應盡的社會責任。

為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在動力。為人師表主要強調(diào)教師要言行一致。作為一名合格的教師，要求學生掌握的知識自己應當全面精通；要求學生堅持的行為，自己應當以身作則；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。高職教師更應在做人做事的全過程中，全面展示教師的良好形象。唯有在公眾面前的言行舉止呈現(xiàn)的是正面形象，才能得到社會的認可肯定，才能教育、引導學生堅守公序良俗與基本道德操守，這也是教師自覺成長的動力。

三、新時代高職教師職業(yè)道德素質(zhì)建設途徑

教師職業(yè)道德素質(zhì)建設工程內(nèi)容龐雜，過程漫長，需要教師自身和全社會的共同支持和參與。矛盾論指出，事物發(fā)展的過程中，內(nèi)因是發(fā)展的根本原因、第一位的原因，外因是事物發(fā)展的條件、第二位原因，外因在一定條件下起著特殊重要的作用。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因綜合作用的結(jié)果。教師職業(yè)道德素質(zhì)建設的過程也是如此。

教師職業(yè)道德素質(zhì)建設，首先要求每位教師按照《規(guī)范》的要求，自覺調(diào)整提高自己的道德品質(zhì)和行為，這是內(nèi)因建設，是教師職業(yè)道德素質(zhì)建設的關(guān)鍵。道德規(guī)范是普遍道德要求，使人們自覺選擇、評價和調(diào)整自己的道德行為，使道德規(guī)范在社會生活中實際發(fā)揮作用的，是道德范疇在人們內(nèi)心形成的道德意識。教師應能夠正確對待和處理職業(yè)中的善與惡、權(quán)利和義務等關(guān)系，自覺堅持做良心事，應以工作獲得學生、學校和社會認可，進而獲得職業(yè)榮譽感、幸福感為至上追求。

院校和社會方面，應通過各種外在條件的培育和激勵，輔助推進教師職業(yè)道德素質(zhì)建設，這是外因建設。比如，學?？梢越?jīng)常性地組織開展職業(yè)道德講座和培訓，開展道德楷模事跡的觀摩和學習活動等；或以多種形式在校園和社會上組織開展師德評價評選活動，并將評選結(jié)果作為教師績效考核的重要參考依據(jù)。對于職業(yè)道德素質(zhì)建設中有突出業(yè)績的教師要加大政策傾斜力度，以樹立標桿，端正輿論導向及宣傳工作。對于社會上特別是校內(nèi)凸顯的職業(yè)道德正面案例，要及時進行全校表揚通報，正面強化，讓職業(yè)道德問題成為每位教師時刻直面的關(guān)注點，從外部建設推進建設目標的最終實現(xiàn)。

最后，要完善教師職業(yè)道德評價體系。道德評價是動機和效果的統(tǒng)一評價。教師職業(yè)道德評價的探索也應從評價對象、評價標準和評價方式方面下功夫，應選擇《規(guī)范》的六個方面作為評價依據(jù)，以“應當”“不應當”作為評價標準。評價方式上，除了社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念等一般的道德評價方式，還要利用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段對教師個體的工作經(jīng)歷進行綜合分析和科學評價，并給出每位教師比較全面的職業(yè)道德素質(zhì)信息，作為其職業(yè)道德素質(zhì)考評的參考依據(jù)。只有全社會形成統(tǒng)一的評價體系，堅持一致的評價標準和評價方式，才能讓“惡”的行為得到抑制，使“善”的行為得到肯定及傳播。

德國著名哲學家康德在《實踐理性批判》的結(jié)論部分指出：“有兩樣東西，我們要經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！备呗氃盒＝處熞矐绱?，每個人應能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)有所景仰、有所敬畏，能夠自覺按教師職業(yè)道德規(guī)范要求自己、調(diào)整自我，塑造高尚的教師職業(yè)形象，并和全社會一起努力推進高職院校教師職業(yè)道德素質(zhì)的建設，促進新時代高等職業(yè)教育的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

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