宏觀把握 微觀入手
——老撾跨境語言調(diào)查研究的體會

戴慶廈

（云南師范大學(xué) 漢藏語研究院，云南·昆明 650500）

做跨境語言調(diào)查研究，要能獲得真知，就必須到跨國現(xiàn)場做第一線的田野調(diào)查。我曾經(jīng)去過四次老撾，與老撾各方面人士有了廣泛的接觸，也親眼見到老撾社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的情況，還目睹了老撾各民族的風(fēng)土民情，這對我與老撾這個國家、人民有了感情，對我開展老撾跨境語言研究提供了一定的基礎(chǔ)。我在老撾跨境語言調(diào)查研究中有八個字的體會：宏觀把握，微觀入手。所謂“宏觀把握”，是指對跨境國家的社會中大的特點要有所了解，這是開展各項具體研究的準(zhǔn)繩。所謂“微觀入手”，是指要選擇好具體的問題進(jìn)行深入的研究，獲得真知。下面談幾點具體體會。

一、把握好老撾社會文化的主要特點

做跨境語言調(diào)查研究，必須掌握好該國社會文化的主要特點，只有這樣，才有可能合理地、準(zhǔn)確地理解、判斷出現(xiàn)的各種現(xiàn)象。如果對該國的特點不甚了解，或認(rèn)識不對，就不可能對其語言的特點或演變有深入的認(rèn)識。社會文化特點包括人文地理、歷史源流、語言文化等方面的特點。老撾社會文化的主要特點有以下幾點：

1.老撾是一個人口較少、面積不大的國家。據(jù)2015 年人口普查數(shù)字，有6911326人。國土面積236800 平方公里，其中陸地面積230800平方公里，水域面積6000平方公里。老撾的行政區(qū)劃分省、縣、村三級，共17個省。近半個世紀(jì)，老撾的人口發(fā)展很快，1970年全國只有300萬人口，但到2015 年已增長至690多萬人口。

2.老撾是一個全內(nèi)陸國家，沒有海岸線。老撾北面與中國接壤，東面與越南相鄰，西南面與泰國毗鄰，西北面與緬甸相接，南面與柬埔寨相連。老撾與我國唇齒相依，邊界線長達(dá)710公里。老撾許多民族與中國的少數(shù)民族同根生，或有親緣關(guān)系，其中有一些民族是歷史上從中國遷移過去的。長期以來，兩國邊民來往密切，交流合作，互惠互利。中老兩國都是正在迅速興起的第三世界國家。老撾是我國“一帶一路”周邊國家之一。

3.老撾歷史上遭受殖民統(tǒng)治。1353年，法昂在真臘的幫助下，統(tǒng)一了老撾全境，建立了以老族為主體的封建國家——瀾滄王國，定都瑯勃拉邦。1776 年以后，暹羅控制老撾，越南控制川壙地區(qū)。19世紀(jì)60年代，法國開始向老撾滲透，以武力迫使暹羅簽訂《法暹曼谷條約》，同時將老撾并入法屬印度支那聯(lián)邦。1975年，巴特寮奪取了全國政權(quán)，老撾人民革命黨成為執(zhí)政黨。

4.老撾是一個多民族、多語言的國家。1975年12 月2日老撾人民民主共和國成立，政府就立即開展了人口普查和民族識別工作。1968年，老撾革命黨將老撾人口劃分為68個民族，并將這些民族歸入三大族系：老龍族系（10個民族）、老聽族系（43個民族）、老松族系（15個民族）。2000年8 月，老撾中央建國戰(zhàn)線召開了老撾民族群稱研究的專門會議，會議認(rèn)為老撾民族的數(shù)量共有49個。人口最多的是老族，共有300多萬；其次是克木族，有60多萬；再次是苗族，有40多萬。人口最少的是巴拿族，僅有380人。49個民族分屬老泰族群、孟高棉族群、漢藏族群和苗瑤族群4個族群。四個族群中，以老泰族群和孟高棉族群的民族數(shù)量、人口數(shù)量最多。

老泰族群：包括老族（Lao）、傣族（Tai）、媛族（Ngoun）、央族（Yang）、普泰族（Phuthai）、泰泐族（Tailue）、些克族（Thaisaek）、泰諾族（Thainoua）等8個民族。

漢藏族群：包括巴拿（Pana）、阿卡（Aka）、拉祜（Lahu）、西拉（Sila）、倮倮（Lolo）、普內(nèi)（Phumoi）、賀（Ho）等7個民族。

苗瑤族群：包括苗族（Hmong）、瑤族（Yao）。

孟高棉族群：包括阿拉克（Arack）、克木（Khmu）、巴萊（Pray）、興門（Xiangmon）、爾都（Oudu）、拉篾（Lamet）、叁刀（Samdao）、卡當(dāng)（Katang）、瑪龔（Makong）、德里（Tri）、達(dá)奧（Taoy）、日魯（Yru）、達(dá)伶（Trieng）、布勞（Brao）、卡都（Kadu）、奧衣（Oy）、卡伶（Krieng）、色當(dāng)（Sedang）、雅琿（Nhahuun）、拉維（Lavy）、巴科（Pakoh）、高棉（Khmer）、都姆（Toum）、克里（Kri）、溫（Ngon）、畢（Bid）、朋（Phong）、艾（Nheng）、芒（Moy）、薔（Cheng）、隋（Suio）、天（Thaen）等32個民族。

老撾49個民族分別使用49種語言。目前，這些語言都保存得很好。不同語言之間在共同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中互相影響、互相借用，與鄰國的中國、越南、泰國、柬埔寨等國屬于同一來源的語言，也會沖破國界的障礙，吸收有用的成分來豐富自己。語言接觸和語言影響，成為老撾語言發(fā)展的一個重要途徑，它為語言學(xué)的語言接觸理論研究能夠提供新的語料和新的思路。

由上可見，老撾民族及語言具有復(fù)雜性的特點。社會、地理、人文的獨特性、語言資源保護(hù)的重要性以及兩國唇齒相依的密切性，這些因素決定了兩國共同合作開展跨境語言研究的必要性。從我國的角度說，更多地了解老撾的民族和語言，對加強兩國的交流合作、互利互惠都是必要的。為此，中國隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，與國外的接觸、交流的不斷加強，周邊國家研究逐漸成為人們所關(guān)注的一個問題。屬于“周邊范疇”的周邊語言問題，也隨之被提上研究領(lǐng)域。從2008年起，中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院就與老撾瑯南塔師范學(xué)院合作，開展了老撾的克木語研究，出版了《老撾瑯南塔省克木族及其語言》一書（中國社會科學(xué)出版社，2012），2013年10月8日，北京語言大學(xué)適應(yīng)世界潮流的大勢，與全國一些高校和研究機(jī)構(gòu)一起，牽頭建立了“中國周邊語言文化協(xié)同創(chuàng)新中心”， 《老撾語言狀況》一書（即將出版）正是在這樣的形勢下，為適應(yīng)“一帶一路”的需要應(yīng)運而生。云南師范大學(xué)漢藏語研究院曾與老撾瑯南塔師范學(xué)院合作，開展了老撾的普內(nèi)語、西拉語研究，已出版了《老撾普內(nèi)語研究》 一書（科學(xué)出版社，2018），《老撾西拉語研究》一書待出。

二、對老撾的語言單一地進(jìn)行比較深入的調(diào)查研究

跨境語言研究，除了把握好該國社會文化的主要特點外，還要以單個語言為個案進(jìn)行比較深入的研究。只有這樣，才能對跨國語言有個實實在在的、可靠的認(rèn)識。

老撾語言的研究，相對看來，獲取的成果較少。老撾蘊藏著大量豐富、復(fù)雜的語言，但從未做過全方位的普查。雖然有少量語言，一些學(xué)者做過零星的調(diào)查研究，但不是深入的，還有相當(dāng)數(shù)量的語言，人們尚未研究或研究很少?？偟目磥恚蠐胝Z言研究還不能適應(yīng)老撾社會發(fā)展的需要。在當(dāng)前的現(xiàn)代化進(jìn)程中，老撾的語言調(diào)查研究還有大量的事要做，大有可為。

在老撾開展一次大規(guī)模的語言普查是非常必要的，這有助于他們對全國國情的了解。但目前因人力、財力所限，還沒有條件去做這件有意義的事。我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是多調(diào)查記錄一些語言，多積累一些個案認(rèn)識。每種語言，不論使用人數(shù)多少都包含著豐富的語言資源和文化資源，對于語言學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)的研究有著重要價值。為此，中老雙方從2008年開始，就開始合作對老撾的克木語、普內(nèi)語、西拉語進(jìn)行研究。

2010 年，我們先做克木語研究。克木族是跨中國、老撾、泰國、越南、柬埔寨、緬甸等6國的跨境民族。在中國，人口較少，只有3000多人，歸入布朗族。在老撾最多，有60多萬。在泰國有65000人，在越南有60000多人，在柬埔寨有2000多人，緬甸的克木人人數(shù)不詳。這樣一個跨多國的小民族、小語種，在強勢語言的包圍下，其語言生態(tài)有什么特點和規(guī)律，有什么變化；在老撾現(xiàn)代化的進(jìn)程中，隨著對外開放的不斷發(fā)展，其語言生活有什么變化；老撾克木語與中國克木語的共性和個性究竟如何等，這些問題都值得研究。

“老撾克木語調(diào)查組”由“三國四?！保ㄖ醒朊褡宕髮W(xué)、云南民族大學(xué)、泰國清萊皇家大學(xué)、老撾瑯南塔師范學(xué)院）的21位隊員組成。2011年1月到達(dá)瑯南塔，兵分幾路開展了克木語調(diào)查。

經(jīng)調(diào)查，我們得到了許多過去不知道的信息。如：克木族基本保持使用自己母語的數(shù)據(jù)及其成因。成因主要是：分布聚居，強烈的民族認(rèn)同感，族內(nèi)婚姻、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、媒體使用克木語等。但城鎮(zhèn)的克木族出現(xiàn)母語衰退?？四咀暹€全民普遍兼用國家通用語——老語，熟練程度因年齡而異。在語言結(jié)構(gòu)上，瑯南塔的克木語存在支系的差異，克木烏話聲母清濁對立，無聲調(diào)，而克木仂話部分濁聲母已變清，產(chǎn)生了聲調(diào)。在詞匯中，克木語受到老語強烈的影響，老語借詞達(dá)20%以上?？四菊Z的系統(tǒng)調(diào)查，使我們對老撾人數(shù)較少的民族語言的生存狀況和條件有了一些新的認(rèn)識。

2016 年，我們開始了第二種語言——普內(nèi)語的調(diào)查。緣由是這樣的：2015年12月底，我們課題組去老撾調(diào)查的過程中，了解到老撾北部有個人口較少的普內(nèi)族，當(dāng)?shù)厝硕颊f他們有獨立的語言，但不知是什么語言。有的說與阿卡語接近，有的根據(jù)族稱都有一個“普”字說與普米語接近。國內(nèi)外都沒有這種語言的記載。這些信息使我們對這種語言產(chǎn)生興趣，決心要揭開是什么語言的“謎”，把它列入跨境語言研究項目。2016年6月，我們請了兩位普內(nèi)人來昆明記錄，在半個多月的時間里記錄了一千多個詞，初步整理了音系，還記錄了一些主要語法現(xiàn)象。根據(jù)這些材料，我們欣喜若狂地確認(rèn)它是一種接近彝緬語支的新語言，并認(rèn)為它由于長期受到當(dāng)?shù)乩蠐胝Z的影響，出現(xiàn)了許多因語言接觸引起的新特點。于是，我們課題組決心對它進(jìn)一步做細(xì)致的記錄。2018年2月至3月，我們課題組專程到老撾瑯南塔進(jìn)行普內(nèi)語的調(diào)查，大體完成了普內(nèi)語概況所要求的語料?；貒笪覀兂脽釋懗隽恕独蠐肫諆?nèi)語》一書，該書2018年3月由科學(xué)出版社出版。

普內(nèi)語的調(diào)查研究是有一定難度的，因為發(fā)音人都不會漢語，調(diào)查中一刻也離不開翻譯。加上普內(nèi)族普遍是兼用老撾語的雙語人，普內(nèi)語受到了老撾語的強烈影響，因而對提供的有些語料，發(fā)音人有時會徘徊于是固有成分或借用成分之間。這種語言的基礎(chǔ)研究雖然完成了，但我們還想今后不斷繼續(xù)深入研究。

這期間，我們又發(fā)現(xiàn)了一種空白語言——西拉語。2015年12月，我們課題組去老撾瑯勃拉邦做語言調(diào)查時，正好與瑯南塔師范學(xué)院的一部分領(lǐng)導(dǎo)和教師同行。途中，我的老撾博士生桐柏告訴我，其中有一位教師叫扎浩的，是西拉人，會說西拉語。我聽了很高興，就找他測試了一部分詞匯，果然發(fā)現(xiàn)這是一種接近阿卡語的藏緬語族語言。當(dāng)即就與他約好，要調(diào)查這種新語言，他很高興地接受了。2018年1月，我們把他請到北京來記錄，記了基本詞匯和部分語法現(xiàn)象。確認(rèn)它是屬于藏緬語族彝語支的一種新語言，在老撾使用人口只有2800人，主要分布在風(fēng)沙嶺省北部的三個村寨，后來有300多人遷至瑯南塔省的南塔縣，其祖先相傳來自中國。

西拉語具有彝語支的一些主要特點：如塞音、塞擦音、擦音聲母分清濁，在雙唇音、舌根音上有顎化聲母，元音有松緊對立，沒有輔音尾韻母，聲調(diào)少等?；菊Z法構(gòu)造也同彝語支，但由于受到老撾語的影響，出現(xiàn)了一些新的語法現(xiàn)象。詞匯與彝語支有部分同源詞，但吸收了不少老撾語借詞。值得重視的是：西拉語里還保存了一些漢語借詞，這對語言接觸的研究、跨國漢語的變異研究等，都會有珍貴價值。漢語借詞如：洋芋、蒜、草果、米干、面條、磨子、手表、、釘子、盆、電筒、煙筒、本錢、管（動詞）、（把）脈、痧、辦（事）、疲沓、毛毛草草、差欠、轉(zhuǎn)。但這些屬于基本詞匯的漢語借詞，發(fā)音人不知道是來自漢語。這說明，他們的過去與中國的漢族有過較多的接觸，但后來隔絕了，今后必將隨著“一帶一路”的興起，情況會有新的變化。

2018 年6月，我們又把他請到昆明記音，還多請了一位年齡較大的西拉族人一起來。通過半個多月的緊張記音，我們又獲得了許多新材料。這是我們第二次對西拉語的調(diào)查。我們準(zhǔn)備今明兩年再抽時間第三次到西拉族居住地區(qū)調(diào)查。

近期多次比較深入的單個語言的個案調(diào)查，我們深深體會到做跨境語言調(diào)查研究，只有深入、細(xì)致進(jìn)行語言調(diào)查，才能獲得真正接近語言實際的認(rèn)識。我們準(zhǔn)備再發(fā)現(xiàn)幾個語言繼續(xù)做，求得更多的認(rèn)識。

四、做跨境語言研究要換位思考

做跨境語言研究，特別是到跨境國家做第一線的田野調(diào)查，異國語言文化和風(fēng)情習(xí)俗一件件撲面而來，讓你來不及思考。怎樣辯證地、符合客體本質(zhì)特征地認(rèn)識面臨的異國新事物、新現(xiàn)象，這是做跨境語言研究始終要遇到的方法論問題。

每個人都會有多少不同的定式思維。所謂“定式思維”，就是以往多年形成的思考問題、判斷問題的方法，在研究新的問題時一下子擺脫不了，就會套在新遇到的客體上，而且還會固執(zhí)地堅持自己是對的。

世界上的事物千差萬別，既有共性又有個性，有共性的可用相同的方法去看待，個性不同的就只能區(qū)別對待，換位思考?？缇痴Z言的特點，是受本國社會、文化、歷史等特點的制約而形成的，所以要從該國的具體情況去思考問題，不能用已有的思考問題的方法去對待。這就是說，要換位思考。

舉例來說，2010年我去老撾做克木語使用情況調(diào)查時，有位老撾公務(wù)員問我：“中國的民族分主體民族和少數(shù)民族，語言有主體民族語言和少數(shù)民族語言之分；而我們老撾不分，都是民族和民族語言。您怎么看，哪種好？”我一下懵住了，回答不上。我經(jīng)反復(fù)思索，認(rèn)為兩國各有自己的國情，可以分別處理，不存在對不對或好壞的問題。

中老兩國都是多民族國家，但中國的漢族人口占全國人口的絕大多數(shù)。分出主體民族和少數(shù)民族，有助于對少數(shù)民族的扶持和幫助。由于少數(shù)民族人數(shù)少，社會、經(jīng)濟(jì)、文化相對后進(jìn)，所以國家對少數(shù)民族在政策上有傾斜，都有特殊照顧，近年來還實施了對特小民族的特殊照顧。在語言上，少數(shù)民族語言使用范圍小，在現(xiàn)代化進(jìn)程中由于經(jīng)濟(jì)一體化、信息一體化的加速，有些語言出現(xiàn)功能衰退，甚至瀕危，國家對少數(shù)民族語言實施語言保護(hù)政策，對瀕危語言實行搶救。所以，在中國從宏觀概念上區(qū)分出主體民族和少數(shù)民族、通用語和少數(shù)民族語言是必要的，符合各民族的利益，半個多世紀(jì)的實踐證明這一區(qū)分受到少數(shù)民族的首肯和擁護(hù)。

但老撾的民族分布情況不同于中國。老撾有49 個民族，全國人口有6911326人(2015年)，其中人口最多的是老族，共有3067005人，僅占老撾總?cè)丝诘?5%，其他各民族占65%。老撾的第二大民族是克木族，人口有613893人，占20%，第三大民族是苗族，有451946人，占8%?？梢?，老族在人口數(shù)量上無絕對優(yōu)勢。再說，在社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平上，除了邊遠(yuǎn)地區(qū)外，老族與許多民族接近。所以，在49個民族中，老族尚未具有絕對的“老大哥”的地位。由此，老撾不分主體民族和少數(shù)民族，是符合自己國家國情的，得到各民族擁護(hù)。

所以，我們考慮這個問題時，不能用我們中國的做法來衡量老撾的是非，而應(yīng)看所出現(xiàn)的認(rèn)識是否符合老撾的國情。

再舉一個例子。2015年，我們調(diào)查組在調(diào)查老撾的媒體時，了解到他們雖然規(guī)定老族語言是官方語言，但并無標(biāo)準(zhǔn)音的規(guī)定，電臺、電視的播音是各帶地方口音播的，瑯南塔省的電臺帶瑯南塔省的口音，瑯勃拉邦省用瑯勃拉邦省的口音，萬象用萬象的口音等等。受訪談?wù)邿o一例外地都說這樣好。我們調(diào)查組根據(jù)我國長期有標(biāo)準(zhǔn)音的規(guī)定覺得很奇怪，多次向老撾人問道“怎么沒有標(biāo)準(zhǔn)音呢？”

我們就此問題反復(fù)做了調(diào)查，不僅采訪了與傳媒機(jī)構(gòu)有關(guān)的公務(wù)員，而且還訪問了高校的師生。大家都認(rèn)為這不是個問題。不同地區(qū)的播音者帶不同的口音播出來的語音，大家都能聽懂，沒有什么關(guān)系。萬象是首都，萬象話有它的特點，但其他地方的人不一定都能學(xué)得好，不如用自己地方的口音來得自然。

老撾的語言情況是，老撾有49種語言，人口最多的老族屬于壯侗語族，內(nèi)部方言差異很小，相互都能聽懂。與它同屬一個語族的語言泰語、傣泐語、媛語、傣諾語、些克語等5種語言。這些語言與老語接近，據(jù)本族人說，聽兩星期就能聽懂。老語有文字，拼寫及用詞、組詞造句有傳統(tǒng)的規(guī)范，在老撾已世代沿襲，成為習(xí)慣。所以，國家對官方語言老語的使用只要求拼寫及用詞、組詞造句規(guī)范，在教學(xué)、媒體的讀音上沒有統(tǒng)一的要求。在調(diào)查中我們得到的回答都是這樣。老撾官方語言使用的這種規(guī)范，是由老撾的國情、語情決定的。當(dāng)然，隨著老撾現(xiàn)代化進(jìn)程以及教育、科學(xué)的深入發(fā)展，在官方語言的規(guī)范上會不會采取新的舉措，如在教學(xué)、媒體的讀音上是否要規(guī)定以萬象話為標(biāo)準(zhǔn)音，這還不能做出預(yù)料。但在目前，我們不能用我國對標(biāo)準(zhǔn)音的規(guī)定，來評判老撾的通用語規(guī)范，而應(yīng)從其本國實際來認(rèn)識其語言。

總之，對待跨國的各種現(xiàn)象，要求有科學(xué)的認(rèn)識，在思考時除了用普遍真理去衡量、評判外，還要從本國的實際分析其產(chǎn)生的原因和必然性，不能用自己長期在國內(nèi)形成的觀點、標(biāo)準(zhǔn)去判斷是非。要知道，一個人長期形成的觀點和標(biāo)準(zhǔn)，往往是固執(zhí)的，不易改變的。

五、要尋找好的翻譯

做跨境語言調(diào)查，遇到一個難點是找不到好的翻譯。因為跨境國家的發(fā)音合作人一般都不懂漢語，所以記錄中需要翻譯，一刻也離不開翻譯。所以。翻譯水平的好壞，是否積極工作，決定調(diào)查成果的質(zhì)量。

比如，在記錄老撾的西拉語詞匯時，有許多詞翻譯理解錯了，導(dǎo)致記錄的錯誤。特別是一些方言詞、不常用的詞和抽象的詞，容易出錯。如“解手”一詞，母語是老撾語的翻譯從字面上解解為“把手解開”，讓西拉人按此意翻譯造成了錯誤。其他又如：“人中”（錯譯為“人的中間”）、“落腳”（錯譯為“露出的腳”）、“尿床”（錯譯為“尿在陽臺上”）、急急忙忙（錯譯為“毛毛糙糙”）等。

翻譯人員有兩種：一是母語是老撾語的，又兼用漢語；另一是母語是漢語的，又兼用老撾語。這兩種人優(yōu)勢不同，出錯的地方也不同。一般說來，前者多錯在對漢語的理解上，后者多錯在翻譯對方語言上。

做跨境語言調(diào)查，要找好的翻譯很不容易。所謂好的翻譯，必須是兩種語言都好，還要有一些語言學(xué)知識，還要能陪伴調(diào)查過程積極工作的。我最喜歡使用我自己帶的老撾研究生。他們都有語言學(xué)知識，知道記錄質(zhì)量的要求，而且漢語都過六級，一般表達(dá)沒有問題。盡管如此，遇到一些偏僻的詞語也會出錯。所以，跨境語言調(diào)查的材料要比國內(nèi)調(diào)查的材料多校對幾遍。

搞好跨境語言調(diào)查，除了上面說的幾點外，還有一些事項必須注意。如：必須向被調(diào)查者說明來意，讓他們懂得調(diào)查他們語言的價值和意義。當(dāng)他們懂得價值和意義后，就會盡力與我們一起合作。又如，如何支付報酬，如何與發(fā)音人建立感情，如何安排好工作時間，都是必須仔細(xì)考慮的。我們課題組成員在老撾通過時間不長的調(diào)查，都與發(fā)音人建立了真摯的感情，離開時都贈送小禮物，以淚告別。再如，跨境語言調(diào)查時間緊，必須在簽證的時間內(nèi)完成，加上修改、補充材料不像在國內(nèi)那樣方便，因而如何在較短的時間內(nèi)完成任務(wù)，是要有不同于在國內(nèi)調(diào)查的工作安排和工作方法。至于勞務(wù)費的發(fā)放、生活的安排，都會有不同于國內(nèi)調(diào)查的特點。

總之，跨境語言調(diào)查研究應(yīng)該有它一套特殊的理論、方法，這是語言調(diào)查研究的內(nèi)容。我們應(yīng)該逐漸摸索、積累經(jīng)驗，建立一套有用的跨境語言調(diào)查研究方法。