貴州傳統(tǒng)村落石板房建筑的現(xiàn)代性保護(hù)思考

金德谷 熊晶潔

（貴州民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，貴州·貴陽(yáng) 550025）

一、問(wèn)題的提出及田野點(diǎn)概況

傳統(tǒng)村落保護(hù)是當(dāng)前學(xué)界討論的熱點(diǎn)話題，隨著國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè)推進(jìn)，撤鄉(xiāng)并村，外出務(wù)工人口流動(dòng)，傳統(tǒng)村落逐漸在消失，當(dāng)下保護(hù)傳統(tǒng)村落刻不容緩。傳統(tǒng)村落是一定數(shù)量的人口在某一地域修建房屋建筑后長(zhǎng)期定居下來(lái)從事生產(chǎn)、生活形成的自然聚落。從很大程度上說(shuō)，一定規(guī)模的建筑或建筑群是傳統(tǒng)村落形成的重要標(biāo)志。因此，我們保護(hù)傳承村落就在很大程度上是保護(hù)村落里的建筑，建筑的保護(hù)是傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的核心。在貴州安順一帶的石板房是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落形成的標(biāo)志性建筑，我們當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落中的建筑現(xiàn)狀如何？這些建筑有什么樣的特點(diǎn)？當(dāng)下如何保護(hù)傳統(tǒng)村落中的建筑？帶著這些問(wèn)題，筆者于2017年11月帶領(lǐng)貴州民族大學(xué)歷史系2016級(jí)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)劉發(fā)兵、平康青、馬博特、馬丹、歐文麗等五名本科生前往安順市白云鎮(zhèn)的傳統(tǒng)村落元何村開(kāi)展田野調(diào)查，探討傳統(tǒng)村落建筑的現(xiàn)代性保護(hù)問(wèn)題。

元何村位于貴州省安順市平壩區(qū)白云鎮(zhèn)境內(nèi)，距白云鎮(zhèn)政府2公里，距平壩區(qū)人民政府9公里。元何村北靠平莊村，南抵蕭家村，東臨林下村，西至花柱村，全村地域面積4.8平方公里。元何村的名稱(chēng)幾經(jīng)變更，早期人們叫這個(gè)地名為“大元官”，從這一名稱(chēng)來(lái)看與屯堡文化有關(guān)。在20世紀(jì)60年代初期，因行政區(qū)劃管理的變更而將元何村劃到蕭家莊歸為一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，之后又與何家莊合并為一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)。后來(lái)，人們?yōu)榱巳〈迕x取了早期地名“大元官”中的“元”字與何家莊地名中的“何”字來(lái)組合命名為“元何村”。2013年地方政府為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，優(yōu)化資源組合，規(guī)劃土地流轉(zhuǎn)，減少村干編制來(lái)縮減行政開(kāi)支，決定將元何村與相鄰的平莊村歸并為一個(gè)更大的村寨，人們選取平莊村中的“平”字和元何村中的“元”，命名為“平元村”。2017年平元村下設(shè)22個(gè)組，其中平莊村12個(gè)組，元何村10個(gè)組。全村992 戶(hù)，人口共計(jì)3481人，其中以苗族為主的少數(shù)民族有1000余人，占總?cè)丝诘?8.7%?，F(xiàn)在村中有105戶(hù)貧困戶(hù)，共380人，其中低保有59戶(hù)，共126 人。

平元村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，現(xiàn)有耕地面積3585畝，人均耕地面積約1畝，森林面積800余畝，多為經(jīng)濟(jì)林。該村積極優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多元化產(chǎn)業(yè)，一是主要以農(nóng)業(yè)種植合作社為引領(lǐng)，大力發(fā)展蔬菜種植，全村成立蔬菜種植合作社2個(gè)，發(fā)展蔬菜種植面積200余畝；二是以昊宇米業(yè)為龍頭，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)水稻種植，全村共種植紅米、黑米面積500畝。當(dāng)前的元何村村民主要收入來(lái)源于種植的水稻和蔬菜種植，人均年收入6000元左右。

2014年11月安順市平壩區(qū)白云鎮(zhèn)平元村元何組被國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門(mén)列入《第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》的村落中，元何村保留有羅氏家譜、羅氏宗祠、古城堡遺址、碑刻、富有特色的石板房建筑。

二、傳統(tǒng)建筑石板房的特點(diǎn)分析

建筑是人類(lèi)適應(yīng)自然和改造自然的產(chǎn)物，建筑文化體現(xiàn)人與自然和諧的天人合一的哲學(xué)思想。元何村的建筑材料以附近開(kāi)采石頭和木頭就地取材，民居以石板房為主。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，最早建造石板房是在明洪武年間，當(dāng)時(shí)建筑樣式為四合院，或者三合院。石板房是元何村傳統(tǒng)的典型建筑，其整體結(jié)構(gòu)和諧對(duì)稱(chēng)。從風(fēng)水觀念上來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)厝藗冎v究“左青龍，右白虎，左高右低”的觀念，他們有著“以左為尊”的傳統(tǒng)思想，因此在房屋建造的內(nèi)部存在一定的差異，比如左邊廂房的高度要高于右邊的廂房。這里體現(xiàn)了平壩一帶的選址觀念，據(jù)《平壩縣志》記載：“民間建房選址，講究“水井屋基”，進(jìn)出和用水方便，地勢(shì)避風(fēng)向陽(yáng)，地基位置宜‘步步高’，忌‘步步低’”的‘牛吃水’。要請(qǐng)陰陽(yáng)先生看‘龍脈’，定宅向，認(rèn)為坐北朝南，后有靠、前有抱、有山有水、藏風(fēng)聚氣之宅最理想。中等以上人家住宅布局一般為正房長(zhǎng)三間或長(zhǎng)五間，正房中間稱(chēng)堂屋，較寬敞，設(shè)神龕供奉神榜，接待客人。農(nóng)村常在堂屋中擺放礱、碓及一些農(nóng)具；正房?jī)蓚?cè)配建廂房的稱(chēng)‘三合頭’或‘一正二橫’，廂房忌高于正房，正房后忌建廂房；天井宜正方型或橫長(zhǎng)方形，俗稱(chēng)‘一顆印’和‘萬(wàn)馬歸槽’，忌直長(zhǎng)方形?！项^’又加建下廳房的稱(chēng)‘四合頭’。城鄉(xiāng)豪富人家多建造‘四合頭’樓房，天井四周樓層精修走廊相貫通，有二重天井或三重天井院壩的?！盵1]P295從中我們可見(jiàn)平壩的建筑特色。從建造的角度來(lái)說(shuō)，元何村的石板房主要建造材料是石料與木料，墻的兩端是石頭，中間用木柱連接，后墻和兩堵側(cè)墻由石板來(lái)修砌，屋面也是由石板蓋頂。每個(gè)房屋與房屋之間通常是一條小巷道，寬度在1.5～1.6米之間，每隔一段距離墻壁上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)小窗口，以復(fù)原的羅氏祠堂上的小窗口為例，長(zhǎng)為25厘米，寬為36厘米，高為60厘米，這樣的構(gòu)造具有通風(fēng)、采光、防御外敵等重要功能。2017年元何村保存完好的傳統(tǒng)院落一共33座，分布于上、中、下三個(gè)街道，其中上街有17座，中街有11座，下街有5座。正是因?yàn)樵未灞Ａ羧嘧鶄鹘y(tǒng)院落建筑，2014年被列為國(guó)家級(jí)的傳統(tǒng)村落。

為了更好展示元何村的傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)，我們以當(dāng)?shù)刈罟爬系氖宸俊_家大院1號(hào)院為例來(lái)說(shuō)明。根據(jù)調(diào)查，關(guān)于這座院落的建造歷史很難確定，具體的始建年月不詳，整個(gè)院落共有九間房屋，是由一間堂屋（內(nèi)含五間,左右各兩間，中間正堂為一間）和左右兩邊廂房（一邊兩間，共四間），在圍墻連接下組成三合院的結(jié)構(gòu)，這是清晚時(shí)期典型的三合院建筑。正對(duì)著大門(mén)的是堂屋，堂屋坐西向東，門(mén)上有戶(hù)對(duì)，門(mén)外兩側(cè)各有一個(gè)門(mén)當(dāng)，左右兩邊的廂房相對(duì)而建。為了更加詳細(xì)說(shuō)明院落的結(jié)構(gòu)，我們測(cè)量羅家大院的一些具體數(shù)據(jù)如下：院落大門(mén)總高度4.1米，寬度2.05米。進(jìn)入院落大門(mén)是一個(gè)天井，對(duì)面是堂屋，堂屋的墻高3.83米，寬3.27米；堂屋內(nèi)部高2.73米，開(kāi)間3.45米，進(jìn)深3.43米。屋內(nèi)共有九根柱子連著木板組成墻壁，其中有七根落地，有兩根未落地，故有“七柱落腳九柱頭”之稱(chēng)。未落地的柱子位于門(mén)邊，高63厘米。堂屋正門(mén)高約2.08米，寬約1.28米。門(mén)上有兩個(gè)木頭做成的戶(hù)對(duì)。正門(mén)外面兩側(cè)各有一個(gè)長(zhǎng)方體式的石頭支撐著一根柱子，稱(chēng)為門(mén)當(dāng)，門(mén)當(dāng)長(zhǎng)35厘米、寬35厘米、高40厘米，門(mén)外是石坎，高78厘米。右邊共有兩間廂房，高4.22米，總寬6.7米，進(jìn)深3.95米；共有兩道門(mén)，其中靠近正屋的門(mén)由一大一小兩道門(mén)構(gòu)成，大門(mén)高1.8米，寬0.65米；小門(mén)高1.03米，寬0.72米。另外一道門(mén)高1.7米，寬0.6米。左邊也有兩間廂房，高4.28米，寬與右?guī)肯喾?。連接廂房與大門(mén)的長(zhǎng)為6米，高2.1米的圍墻，上面有高0.9米的花墻將正屋與廂房圍成三合院，這就是羅家大院的基本結(jié)構(gòu)。

（一）建筑布局特點(diǎn)

從建筑的布局上來(lái)說(shuō)，依山傍水。元何傳統(tǒng)村落是依山傍水，村落的右邊緊靠座龍山，而在龍山腳下發(fā)源一股清泉，是當(dāng)?shù)厝说乃?。村落的前邊是一片田壩。這里可以說(shuō)是一個(gè)風(fēng)水寶地，人們選擇在此定居。從傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑分布上來(lái)說(shuō)，元何村的現(xiàn)代建筑分布在傳統(tǒng)村落的左邊，沿著公路兩側(cè)依次修建現(xiàn)代的磚房，多為一至三層的樓房居多，可以說(shuō)是傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑涇渭分明，傳統(tǒng)建筑是石頭修建而成的，而現(xiàn)代的建筑是水泥磚修建而成?？傊?，傳統(tǒng)村落建筑的分布多依山傍水分布，而現(xiàn)代的村落建筑多沿公路兩旁分布，反映了現(xiàn)代人追求便捷式的生活。

（二）建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

石板房建筑是石材為基礎(chǔ)材料，木質(zhì)結(jié)構(gòu)為支撐搭建起的房屋，從外部來(lái)看是石頭，從內(nèi)部看是木架結(jié)構(gòu)支撐的。木架起到承重屋頂石板的重量。房屋內(nèi)的墻壁、柱子、坊子、檁、梁、椽等都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的。而整個(gè)房屋外的屋基是石頭建的，整個(gè)墻體是用石塊壘砌而成，屋頂是不規(guī)則的幾何小石板疊蓋。在屋外的柱子下面由石墩墊起，防止木柱頭直接接觸地面受潮腐蝕，從而體現(xiàn)了石板房建筑的科學(xué)價(jià)值。

（三）建筑功能特點(diǎn)

從建筑的功能性來(lái)說(shuō)，凸顯防御性、防火性和適用性。首先是防御性。安順平壩曾經(jīng)是云貴交通要道，明代在此屯軍駐防，體現(xiàn)了這一地區(qū)重要的軍事地位，這里的建筑具有屯堡風(fēng)格。從建筑的巷道和建筑上的窗口來(lái)看，都是起到防御作用的。巷道狹窄，僅為1.5米，方便御敵，而窗口可以觀察外面的敵情，可以從窗口放箭或者打槍?zhuān)褦橙讼麥缭谙锏纼?nèi)。石頭建筑的這種防御性，還體現(xiàn)在修建營(yíng)盤(pán)軍事工事上，當(dāng)?shù)厝藟派缴闲拗I(yíng)盤(pán)是為了防御敵寇，在民國(guó)時(shí)間，防御土匪的侵?jǐn)_，保護(hù)了當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)生活。其次是防火性。石板房修建的材料多以石頭為主，木頭用量較少。房屋的墻體是由石頭壘建而成，屋頂是由石板疊蓋的。石材不像木頭易燃，防火性好，由于院落之間都是石頭修建的墻體，隔火功能好，不會(huì)因鄰居院落失火燃串至本宅，更不會(huì)像黔東南地區(qū)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓一家失火殃及全寨的情況。再次是實(shí)用性。石材本質(zhì)堅(jiān)硬，當(dāng)?shù)厝擞檬^修建的房屋，堅(jiān)固耐用，冬暖夏涼，人居舒適。石頭可以用來(lái)做凳子、水缸、石臼、石磨等生活工具。石頭修建的房子可以住上百年的時(shí)間，石板蓋的屋頂不用四年翻修防止漏雨，可以長(zhǎng)達(dá)二三十年才翻修，而且能很好地防冰雹，實(shí)用性比瓦房好。

（四）建筑裝飾特點(diǎn)

從裝飾性來(lái)看，體現(xiàn)石板房建筑的石雕和木雕裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。石板房一般在石墩、石質(zhì)門(mén)當(dāng)、窗戶(hù)、臺(tái)階、門(mén)楣過(guò)梁等上雕刻有花卉、動(dòng)物的圖案來(lái)裝飾，比如雕刻有牡丹花、蓮花、魚(yú)、龍等等圖案。有些建筑在石窗上呈現(xiàn)萬(wàn)字圖案。同時(shí)在木質(zhì)窗花上有幾何紋樣裝飾。從雕刻工藝來(lái)看，運(yùn)用浮雕藝術(shù)更能呈現(xiàn)圖案的立體感。更有特點(diǎn)的是一些房屋在大門(mén)上掛有地戲面具作裝飾，也具有一種驅(qū)邪納吉的美好寓意?？傊?，這些裝飾表達(dá)一種吉祥如意的美好象征，也充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^念，從中體現(xiàn)了石板房建筑的美學(xué)價(jià)值。

三、傳統(tǒng)村落建筑的現(xiàn)代性保護(hù)思考

傳統(tǒng)村落保存的民族建筑是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境生存下來(lái)創(chuàng)造出的文化遺產(chǎn)，既有歷史性，又具有現(xiàn)代性。因?yàn)榻ㄖ旧硎亲嫦冉ㄔ爝z留下來(lái)的遺產(chǎn)，一些建筑是明末清初留下的老宅，這些建筑是村落歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證物，歷史性是第一位的。而現(xiàn)代性是指我們保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑工作是當(dāng)下的，是與每一代生活在宅院的人息息相關(guān)，是一代代人針對(duì)當(dāng)下建筑物本身年久失修自然損壞，或者意外失火、戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀建筑等等狀況，采取措施加固、修繕、防護(hù)、重修，保持建筑本身形貌完整性和功能性。現(xiàn)代性還體現(xiàn)我們當(dāng)下提倡“活態(tài)”保護(hù)傳統(tǒng)村落理念，也就是建筑物保持至今還有人居住，建筑樣式基本不變，房屋結(jié)構(gòu)功能布局照樣滿(mǎn)足人們需求功能，建筑物的一切還能用。現(xiàn)代性還體現(xiàn)在我們運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和新科技材料維修保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，我們對(duì)傳統(tǒng)村落的民族建筑保護(hù)要運(yùn)用現(xiàn)代建筑學(xué)的技術(shù)方法修繕建筑，也要堅(jiān)固傳統(tǒng)保護(hù)技術(shù)的運(yùn)用，綜合運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)技術(shù)保護(hù)好傳統(tǒng)村落的建筑，傳承建筑文化。

（一）傳統(tǒng)村落存在的問(wèn)題

第一，石板房自然損毀嚴(yán)重，當(dāng)?shù)貙?duì)建筑修繕維護(hù)力度不夠到位。元何傳統(tǒng)村落的石板房建筑存在時(shí)間有上百年歷史，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月風(fēng)雨侵蝕，有些存在房屋受損嚴(yán)重，有些房屋已經(jīng)荒蕪，無(wú)人居住，庭院長(zhǎng)滿(mǎn)雜草，沒(méi)有人清理，有些院落只殘存圍墻。有些房屋是屋面的椽淋雨腐朽，蓋在屋頂?shù)氖鍝u搖欲墜，已經(jīng)變成了危房，人走屋檐下很危險(xiǎn)，如果遇到大風(fēng)吹石板掉下砸到人就嚴(yán)重了。這些現(xiàn)狀說(shuō)明當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)和維修傳統(tǒng)建筑的力度不到位。

第二，人居住觀念發(fā)生變化，現(xiàn)在還居住在石板房?jī)?nèi)生活的人很少。2008年當(dāng)?shù)卣C布法令，禁止開(kāi)采石頭，該村才逐漸停止修建石板房。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的居住觀念的提高，現(xiàn)在很多年輕人在外地打工掙錢(qián)回家修建新房，在建造房屋時(shí)都仿照現(xiàn)代的小洋樓建筑風(fēng)格來(lái)修建，幾乎沒(méi)有人修建石板房了。雖歷經(jīng)風(fēng)雨數(shù)十載，元何村的石板房卻依然保存得很好。因其具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，一直以來(lái)都受到當(dāng)?shù)鼐用竦南矏?ài)，尤其是中老年人更愿意選擇居住在石板房里。

第三，傳統(tǒng)民族建筑營(yíng)造的技藝瀕臨失傳，現(xiàn)代人很少修建石板房?，F(xiàn)在當(dāng)?shù)貢?huì)修石板房的工匠一個(gè)方面是人數(shù)減少，另一個(gè)方面是年齡偏大，五十多歲以上。再加上現(xiàn)在的年輕人外出打工，不愿意在家跟父輩學(xué)習(xí)石板房的營(yíng)造技藝，這樣發(fā)展下去，石板房營(yíng)造的技藝傳承面臨失傳。由于現(xiàn)代的人們居住觀念發(fā)生變化，不再修建石板房建筑，取而代之的是現(xiàn)在混泥土結(jié)構(gòu)的磚房洋樓?，F(xiàn)在村里修建新房，幾乎沒(méi)有人請(qǐng)傳統(tǒng)營(yíng)造石板房的匠人修建房屋，造成了石板房建筑沒(méi)有在當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，村里石板房當(dāng)前保留狀況是七八十年代前修建的石板房，很大一部分建筑自然損毀，僅有少量建筑還有村民居住。如果我們?cè)俨徊扇∮行Т胧┍Ｗo(hù)傳統(tǒng)村落的民族特色建筑，隨著時(shí)間推移，這些建筑只留下斷壁殘?jiān)?，展現(xiàn)本民族的特色文化將消失。

第四，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入低，缺乏資金修建、維修傳統(tǒng)建筑。當(dāng)?shù)刂饕赞r(nóng)業(yè)種植為經(jīng)濟(jì)來(lái)源，年人均收入在五六千元，這些收入主要用于家庭基本生活開(kāi)銷(xiāo)、子女讀書(shū)、治病醫(yī)療等方面，除此之外，沒(méi)有多余的資金維護(hù)房屋。同時(shí)，現(xiàn)在修建石板房的經(jīng)濟(jì)成本較高，材料貴，人工少，修建石板房少，開(kāi)給石板房的建筑工匠工價(jià)高，經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭承擔(dān)不起修建石板房的這些成本。政府補(bǔ)助的危房改造資金低，村民個(gè)人沒(méi)有足夠的存款，不足以修建新的石板房。修建、維修石板房需要一定的石料、人工才能完成，當(dāng)?shù)卮迕窠?jīng)濟(jì)收入低，缺乏資金修建和維修石板房。

（二）解決問(wèn)題的措施

針對(duì)上述存在的問(wèn)題，我們采取相應(yīng)措施保護(hù)元何村的石板房建筑。

第一，政府組織專(zhuān)家對(duì)村落建筑調(diào)查登記，建檔分類(lèi)保護(hù)。在制定具體保護(hù)措施之前，必須組織專(zhuān)家對(duì)全村的石板房建筑進(jìn)行全方位的調(diào)查，建檔登記每棟建筑情況，在掌握每棟建筑保存現(xiàn)狀的前提下制定保護(hù)規(guī)劃和具體保護(hù)方案，進(jìn)行分類(lèi)保護(hù)。地方政府要組織建筑學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)方面的專(zhuān)家對(duì)村落進(jìn)行細(xì)致調(diào)查，不僅拍照繪圖文字描述，而且深入挖掘建筑蘊(yùn)含的歷史文化、家族文化。調(diào)查之后，立檔分類(lèi)保護(hù)，可以把建筑分為保存全部完好的建筑、大部分保存完好的建筑、一半保存完好建筑、小部分保存完好的建筑、完全毀壞的建筑等類(lèi)型，登記建筑結(jié)構(gòu)中具體損壞的部分，從而采取具體措施分類(lèi)保護(hù)，保護(hù)好傳統(tǒng)建筑。針對(duì)每一階段的保護(hù)措施，保護(hù)效果，都要記錄在檔，全方位、追蹤式做好保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑工作。

第二，注重傳統(tǒng)村落建筑的日常維修工作，加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)，組織村民成立傳統(tǒng)村落建筑養(yǎng)護(hù)小組，定期對(duì)村落建筑進(jìn)行修繕、加固、消防等日常養(yǎng)護(hù)工作，從基層組建保護(hù)力量，做好保護(hù)傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)性工作。尤其要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)毓そ乘嚾藢?duì)養(yǎng)護(hù)小組進(jìn)行石板房修建技藝、修繕等相關(guān)技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)，這樣才能擔(dān)負(fù)此項(xiàng)工作。養(yǎng)護(hù)小組在具體的工作中，要制定工作原則，明確職責(zé)，工作既要講效率，也要講效果，賞罰分明。尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)維修的傳統(tǒng)建筑在用料方面、工藝方面遵循文物“修舊如舊”的原則，凸顯建筑的原始風(fēng)貌。

第三，加強(qiáng)宣傳教育，鼓勵(lì)村民居住傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)村落的建筑要有人居住才有活力，沒(méi)人居住的房屋沒(méi)有生氣。針對(duì)現(xiàn)代人們居住觀念改變，年輕人不愿居住在石板房生活的現(xiàn)狀，怎么才能有人居住在石板房生活，這是保護(hù)工作面臨的難題。一些本來(lái)保存完好的建筑，過(guò)幾年沒(méi)有人居住，房屋雜草叢生，自然損毀了。我們需要對(duì)村民進(jìn)行宣傳教育，讓他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)建筑的價(jià)值，自發(fā)回歸傳統(tǒng)建筑。同時(shí)，制定獎(jiǎng)勵(lì)政策，居住在傳統(tǒng)建筑內(nèi)生活的村民給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，吸引人們到石板房居住。居住的前提必須是對(duì)損壞的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行嚴(yán)格修繕之后，經(jīng)有關(guān)部門(mén)評(píng)估安全之后才能安排村民居住，要保證村民在石板房?jī)?nèi)安全生活。

第四，傳承建筑營(yíng)造技藝，適度重建傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)建筑是依據(jù)營(yíng)造工藝修建而成的，營(yíng)造技藝是傳統(tǒng)村落建筑存在的根本。鼓勵(lì)傳統(tǒng)建筑工匠藝人廣招門(mén)徒傳承營(yíng)造技藝，避免技藝失傳。同時(shí)，組織專(zhuān)家整理傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝方面的書(shū)籍出版，保存營(yíng)造技藝文獻(xiàn)資料?！皻v史建筑只有原址保護(hù)，才最有價(jià)值?！盵2]針對(duì)當(dāng)前很少有人修建石板房的現(xiàn)狀，我們可以適度重修石板房，利用新技術(shù)材料，對(duì)損壞的建筑進(jìn)行修繕、修復(fù)、重建，使民間流傳的營(yíng)造技藝在修復(fù)保護(hù)傳統(tǒng)建筑工作中發(fā)揚(yáng)光大。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)毓そ乘嚾伺c大中專(zhuān)院校師生合作，把傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝搬上課堂，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)建筑的專(zhuān)門(mén)人才。

第五，建立傳統(tǒng)建筑維修基金，推進(jìn)各項(xiàng)保護(hù)工作實(shí)施。政府下?lián)艿膫鹘y(tǒng)村落或者是民族特色村寨的建設(shè)資金，要拿出一份資金作為建立傳統(tǒng)村落建筑維修資金。同時(shí)，從相關(guān)扶貧資金中，規(guī)劃一份資金用于傳統(tǒng)建筑的維修和重建。政府鼓勵(lì)地方企業(yè)、社會(huì)組織進(jìn)行籌資，擴(kuò)充傳統(tǒng)村落建筑維修資金庫(kù)。當(dāng)?shù)匾砣遒Y源，積極發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)，增加地方收入。在這些收入中，抽出部分資金注入到傳統(tǒng)村落建筑維修資金庫(kù)。通過(guò)各種渠道籌集傳統(tǒng)村落建筑維修資金，為日常修繕傳統(tǒng)建筑工作提供資金保障，確保各項(xiàng)保護(hù)工作順利進(jìn)行，達(dá)到實(shí)效。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落是人類(lèi)適應(yīng)自然創(chuàng)造的產(chǎn)物，建筑是傳統(tǒng)村落重要的組成部分，缺一不可。村落的建筑特色、建筑歷史、建筑風(fēng)貌、建筑保存完整度是認(rèn)定傳統(tǒng)村落的重要依據(jù)。保護(hù)民族特色建筑是傳統(tǒng)村落得以延續(xù)的重要基礎(chǔ)。筆者以安順平壩一帶石板房為個(gè)案討論民族建筑的現(xiàn)代性保護(hù)問(wèn)題上升到貴州傳統(tǒng)村落建筑保護(hù)問(wèn)題思考。貴州的傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多，建筑類(lèi)型多樣，歷史文化厚重，如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落建筑，必須認(rèn)真思考這幾個(gè)問(wèn)題：一是誰(shuí)去保護(hù)？二是保護(hù)什么？三是怎么去保護(hù)？四是保護(hù)的最終目的是什么？帶著這些問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落的現(xiàn)狀，采取針對(duì)性的措施，這些保護(hù)工程的效果才達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑最重要是要靠生活在當(dāng)?shù)氐幕鶎用癖娙ケＷo(hù)，需政府、企業(yè)、高?？蒲性核⒚耖g組織等社會(huì)各界的人士專(zhuān)家學(xué)者提供相關(guān)的人、財(cái)、物等資源的支持，尤其專(zhuān)家學(xué)者智力支持為基層民眾的保護(hù)工作提供各種咨詢(xún)具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值?；鶎用癖娨Ｗo(hù)的內(nèi)容是建筑物本身外形結(jié)構(gòu)和內(nèi)部功能、建筑營(yíng)造的技藝、建筑所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，即保護(hù)建筑物本身及其蘊(yùn)含的物質(zhì)文化和精神文化。具體的保護(hù)工作開(kāi)展就是根據(jù)傳統(tǒng)村落建筑現(xiàn)狀，制定保護(hù)科學(xué)合理工作計(jì)劃和具體實(shí)施方案，組織基層民眾根據(jù)工作方案具體落實(shí)到位，確保各項(xiàng)保護(hù)工作取得成效。保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑的目的在于使建筑物完好保存，發(fā)揚(yáng)建筑蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化。歸根結(jié)底，保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑就是要保護(hù)我們的美麗家園，傳承中華文明，留住我們的鄉(xiāng)愁。