高校思想政治理論課教學(xué)話語的創(chuàng)新路徑

曹慧群

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，浙江杭州311200）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治工作。在2016年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道?！盵1]習(xí)近平總書記在2019年思想政治理論課教師座談會上指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在于教師。”[2]教師既是思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)的組織實(shí)施者，也是教育內(nèi)容的講授者，更是大學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者。

話語作為教師和學(xué)生之間交流溝通的符號媒介，它承載著教育目的，傳遞著教學(xué)內(nèi)容，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，高校思政課教師的教學(xué)話語能否實(shí)現(xiàn)“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”[1]，不僅事關(guān)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，也事關(guān)高校思政課的話語權(quán)。

一、高校思想政治理論課教學(xué)話語構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)

所謂高校思想政治理論課教學(xué)話語，是指“教育者為引導(dǎo)大學(xué)生接受社會主義思想價(jià)值觀念、政治觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范，基于特定的教育過程所建構(gòu)的能夠承載教育目的、傳遞教育內(nèi)容的系統(tǒng)化、理論化語言符號和表述方式?！盵3]作為根植于高校思政課教學(xué)實(shí)踐場域中的一種言說活動(dòng)，教學(xué)話語不僅是師生間交流溝通的中介，更具有價(jià)值凝聚、思想引領(lǐng)、文化傳承的時(shí)代價(jià)值。

（一）主導(dǎo)力——承載著主流意識形態(tài)教育

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！盵2]思政課教師言說的教育內(nèi)容主要是馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化的理論成果、黨的理論、路線、方針、政策以及社會主義道德和法律規(guī)范等，均屬于社會主義意識形態(tài)的范疇。隨著改革開放的全面深入，各種社會思潮、不同文化間相互激蕩，如何引導(dǎo)青年大學(xué)生們抵制錯(cuò)誤思想的侵?jǐn)_，牢固掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，將社會主義意識形態(tài)尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的思想追求和行為選擇，是高校思政課教學(xué)話語的核心使命。

（二）支撐力——承載著高校思政課的有效性

“利用課堂主渠道立德樹人、鑄魂育人，根本在于推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵2]思政課的教學(xué)效果需要通過教學(xué)語言這一載體才得以直觀呈現(xiàn)。由此，創(chuàng)新教學(xué)話語應(yīng)是首要任務(wù)。如何實(shí)現(xiàn)教材話語、教師話語和學(xué)生話語之間的轉(zhuǎn)化銜接，讓思政課教學(xué)語言更生動(dòng)活潑而非生硬刻板，更貼近現(xiàn)實(shí)而非高高在上，更引人入勝而非寡淡無味，這在很大程度上決定了教學(xué)內(nèi)容能否真正入耳入腦入心，也易于消解學(xué)生對高校思政課的刻板印象，從而打造“學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的思政課。

（三）生命力——承載著青年學(xué)子的價(jià)值認(rèn)同

親其師，才能信其道。思政課教師作為話語表達(dá)的主體，如何深入把握“95后”“00后”學(xué)生的話語特點(diǎn)，結(jié)合自身對社會現(xiàn)象和人生歷程的觀察思考，用自身的學(xué)識涵養(yǎng)、知識儲備、生活閱歷和人格魅力來闡釋教學(xué)中言說的理論；利用無聲的教學(xué)語言——身體力行的親身示范來影響學(xué)生，這些才是思政課贏得青年的關(guān)鍵。只有這樣，才能夠給學(xué)生們帶來鮮活生動(dòng)的間接經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也有利于創(chuàng)設(shè)一種平等民主和諧的交流氛圍，從而引發(fā)青年學(xué)生們思想和情感上的認(rèn)同和共鳴，獲得在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中成長成才的引領(lǐng)力量。

二、高校思想政治理論課教學(xué)話語的現(xiàn)實(shí)反思

馬克思認(rèn)為：“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)最實(shí)際的呼聲”[4]。近年來，各高校紛紛圍繞如何提升思想政治理論課的親和力進(jìn)行了有益探索，也取得顯著成效，極大推動(dòng)了思政課教學(xué)話語的豐富和發(fā)展。然而，目前高校思政課教學(xué)話語在理論與現(xiàn)實(shí)、真理與情感、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等關(guān)系的把握上，“失語”現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，呈現(xiàn)出一系列話語困境，具體表現(xiàn)如下：

（一）教學(xué)話語失“溫”——重理論宣講，輕情感體驗(yàn)

所謂教學(xué)話語失“溫”，是指思想政治理論課的情感度缺失?；谡n程性質(zhì)規(guī)定，傳統(tǒng)思政課的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)為鮮明的時(shí)代性、學(xué)理性和科學(xué)性。在實(shí)際的教學(xué)過程中，部分教師由于過于注重抽象理論的講解，缺乏對大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和情感態(tài)度的挖掘，教學(xué)話語較為僵化刻板、生硬乏味，話語感染力不夠，在一定程度上存在“生、冷、硬”等問題。思政課教師較為固化的理論話語與學(xué)生靈活多樣的生活話語之間的相互對撞，消解了思想政治教育的人文關(guān)懷，導(dǎo)致教育對象無法在情感上認(rèn)同、思想上觸動(dòng)，從而影響了思政課話語內(nèi)容的親和力，降低其話語“溫度”。

（二）教學(xué)話語失“效”——重趣味迎合，輕思想引領(lǐng)

所謂教學(xué)話語失“效”，是指思想政治理論課的有效性缺失。少數(shù)教師由于學(xué)術(shù)研究不深、知識儲備不夠、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，故而比較注重外在的形式與方法。熱衷于講網(wǎng)絡(luò)八卦段子，脫離教材過多地依賴個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)來授課，有的甚至一味地迎合學(xué)生的喜好，教學(xué)話語存在娛樂化、隨意化、庸俗化的傾向。即使能活躍課堂氛圍，但學(xué)生聽完后也是“一笑了之”。不可否認(rèn)的是，教師應(yīng)研究學(xué)生的話語特點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教師話語與學(xué)生話語的有效轉(zhuǎn)化，但這種“迎合式”的教學(xué)話語忽略了思政課教學(xué)話語的價(jià)值引領(lǐng)功能，偏離了思政課的教育初心和方向，育人功能難以實(shí)現(xiàn)。

（三）教學(xué)話語失“時(shí)”——重傳統(tǒng)范式，輕現(xiàn)實(shí)融合

所謂教學(xué)話語失“時(shí)”，是指思想政治理論課的實(shí)時(shí)性缺失。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟，網(wǎng)絡(luò)平臺的實(shí)時(shí)高效、匿名交互等特征讓學(xué)生掌握了更多話語表達(dá)的主動(dòng)權(quán)，也逐漸生成了符合青年人個(gè)性的亞文化話語體系。在此背景下，部分思政課教師缺乏對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注研究，教學(xué)話語仍停留在“過去式”，對網(wǎng)絡(luò)話語的吸收力度不夠，未能及時(shí)地吐故納新、融合轉(zhuǎn)換，使思政課教學(xué)話語與大學(xué)生亞文化話語間存在較大縫隙，造成教師話語與學(xué)生話語難以同頻共振。

（四）教學(xué)話語失“衡”——重單向灌輸，輕雙向?qū)υ?/h3>

所謂教學(xué)話語失“衡”，是指思想政治理論課的平衡性缺失。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，仍有一些思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中只注重個(gè)人講授，忽略了學(xué)生在教學(xué)話語中的主體地位，缺乏與學(xué)生之間的雙向互動(dòng)，甚至經(jīng)常出現(xiàn)“一言堂”“零對話”的狀況。大學(xué)生作為思想政治理論課教學(xué)話語的接受對象，希望且能夠與教師之間進(jìn)行平等式、開放式交流，這種單向灌輸與學(xué)生需求之間的錯(cuò)位，無形中抑制了他們的主動(dòng)性和積極性，導(dǎo)致思政課教學(xué)信息斷裂、話語失衡。

三、高校思想政治理論課教學(xué)話語的創(chuàng)新路徑

教學(xué)過程亦是話語表達(dá)的過程。高校思想政治理論課教學(xué)話語內(nèi)在包含了話語內(nèi)容、話語方式、話語載體和話語共同體四個(gè)方面,系統(tǒng)地回答了“說什么”“怎樣說”“通過什么說”“誰來說”“與誰說”這一系列問題。其中，話語內(nèi)容是“源”、話語方式是“道”、話語載體是“橋”、話語共同體是“人”。創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語，應(yīng)從“源頭”入手，尋找正確的“方法”，搭建合適的“橋梁”，從而讓作為教學(xué)主體的師生實(shí)現(xiàn)融合共生、和諧共享。

（一）情理相融——豐富教學(xué)話語內(nèi)容

第一，學(xué)理與文化相融。思想政治理論課是高校主流意識形態(tài)教育的主陣地，其話語內(nèi)容必須體現(xiàn)學(xué)理性與思想性。這就要求思政課教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，研讀馬列經(jīng)典原著，不斷夯實(shí)理論基礎(chǔ)，開拓思維眼界，完善知識結(jié)構(gòu)，在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合學(xué)生的思想行為特點(diǎn)和訴求，科學(xué)設(shè)置多元化的議題，善于運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來理性回應(yīng)社會發(fā)展中的熱點(diǎn)難點(diǎn)。同時(shí)，講好中國故事，也是豐富教學(xué)話語內(nèi)容的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力?！盵5]中國故事蘊(yùn)含著中國發(fā)展的昨天、今天和明天。因此，思政課教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)故事內(nèi)容，講好革命故事，講好改革故事，講好創(chuàng)業(yè)故事，講好英雄故事等，善于挖掘中國故事背后的民族氣節(jié)和價(jià)值旨趣，善于吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語，找準(zhǔn)思政課教材話語、理論話語與故事話語的著力點(diǎn)，增強(qiáng)話語內(nèi)容的表達(dá)力和解釋力。

第二，時(shí)代與生活相融。思想政治理論課的話語內(nèi)容應(yīng)源于生活，直面社會生活和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從中取材真實(shí)的、可感的、生動(dòng)的思想資源和鮮活案例，把教師想說的和學(xué)生想聽的有機(jī)結(jié)合，讓有意義的內(nèi)容也能有意思，讓有深度的理論也能夠有溫度，滿足學(xué)生的需要和期待，激發(fā)他們的興趣和共鳴，才能真正盤活話語內(nèi)容，增強(qiáng)話語的鮮活性。例如，復(fù)旦大學(xué)“思政課女神”陳果老師能精準(zhǔn)地把脈當(dāng)下生活，著眼于那些真正困擾大學(xué)生的問題，用自己的方式與學(xué)生談幸福、談愛情、談孤獨(dú)，結(jié)合理論、案例和經(jīng)驗(yàn)來探討困惑與感悟，讓學(xué)生于極迷處識迷，于極惑處解惑，從而生成他們成長成才的內(nèi)在力量。

（二）剛?cè)岵?jì)——構(gòu)建教學(xué)話語方式

第一，科學(xué)規(guī)范化表達(dá)。思想政治理論課教學(xué)話語承載著主流思想理論、政治立場和道德觀念，這就決定著話語表達(dá)必須要有“力度”。首先，思政課教師的教學(xué)話語表達(dá)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，要符合理性的事實(shí)認(rèn)知和價(jià)值判斷，不能用虛假的、經(jīng)不起推敲的甚至低級趣味的話語來贏得認(rèn)同；其次，可利用大數(shù)據(jù)、圖表圖像等“可視”化的話語形式來闡釋新時(shí)代、新特征、新發(fā)展、新要求，不僅更形象直觀，并且真實(shí)可靠說服力強(qiáng)；再次，隨著自媒體和互聯(lián)網(wǎng)圈群的發(fā)展，各種思潮相互交織，網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義盛行，思政課教師必須采取批判式話語堅(jiān)決回?fù)?，辯證分析，敢于亮劍，守住底線，自覺抵制錯(cuò)誤思潮的侵蝕。

第二，生動(dòng)敘事化表達(dá)。講理，不應(yīng)該是干巴巴的說教。要增強(qiáng)思想政治理論課的感染力和吸引力，其話語表達(dá)必須還要有“溫度”[6]。首先，思政課教師應(yīng)不斷提升話語表達(dá)技巧，結(jié)合表情聲音、姿勢動(dòng)作、節(jié)奏語速的變化將話語中的思想和情感表現(xiàn)出來。飽滿的精神狀態(tài)、標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話、悅耳動(dòng)聽的聲音、適當(dāng)合理的手勢、抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)、張弛有度的節(jié)奏這六個(gè)方面必不可少。其次，思政課教師應(yīng)巧用談心式、聊天式的親近話語，娓娓道來，不疾不徐，通過微觀敘事的方式把道理融入故事，用故事講清道理，以道理贏得認(rèn)同，使思政課教學(xué)話語更有靈氣，更接地氣。

（三）結(jié)合聯(lián)動(dòng)——拓展教學(xué)話語載體

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息海量多元、錯(cuò)綜復(fù)雜。思政課教師應(yīng)依托多元載體，積極占領(lǐng)多方話語空間，兼顧實(shí)踐教育和網(wǎng)絡(luò)陣地兩大場域，以實(shí)現(xiàn)話語內(nèi)容的有效“供給”。

第一，理論與實(shí)踐相結(jié)合。古代著名思想家荀子曾說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。提高思政課教學(xué)話語的實(shí)效性，抓好實(shí)踐教育至關(guān)重要。首先，思政課教師應(yīng)在發(fā)揮課堂主陣地作用的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合好第二課堂，組織開展“微電影”“辯論賽”等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，同時(shí)也有利于教師深入了解學(xué)生話語特點(diǎn)，從而延展話語創(chuàng)新的空間容量。其次，深入實(shí)踐基地，開展“情浸式”教學(xué)，讓思政課教學(xué)話語浸潤在多重情境中；挖掘各方社會資源將政府官員、專家學(xué)者、道德模范、優(yōu)秀校友“請進(jìn)來”，創(chuàng)新教學(xué)話語表達(dá)形式，滿足學(xué)生發(fā)展的多維訴求。

第二，線上與線下相聯(lián)動(dòng)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“原住民”，他們是網(wǎng)絡(luò)話語創(chuàng)造、使用和發(fā)展的主要人群。網(wǎng)絡(luò)話語以其形象化、詼諧性、個(gè)性化、互動(dòng)性等特性滿足了當(dāng)代大學(xué)生們追求新奇、開放熱情、喜好創(chuàng)新等個(gè)性特點(diǎn)。對此，思政課教師必須正視思政課教學(xué)正面臨的網(wǎng)絡(luò)化語境，增強(qiáng)線上線下的話語聯(lián)動(dòng)[7]。首先，思政課教師應(yīng)積極進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)空間，借助主題網(wǎng)站、微信、微博、QQ等平臺，傾聽學(xué)生的真實(shí)話語，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的話語特點(diǎn)，強(qiáng)化正面引導(dǎo)，凈化話語環(huán)境。其次，可通過創(chuàng)建微博、微信公眾平臺傳播教學(xué)話語、拓展話語空間。例如，中國人民大學(xué)推出的“別笑我是思修課”微信公眾號，圖標(biāo)是一張大大的笑臉，推送的文章是老師的心得寄語、學(xué)術(shù)普及和學(xué)生的心靈感悟，反響熱烈，效果極佳，有效增強(qiáng)了除主課堂外的話語感染力和課程吸引力。

（四）師生共享——打造教學(xué)話語共同體

正如德國教育家第斯多惠所言：“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”[8]。這就要求思政課教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重師生雙方在平等交流基礎(chǔ)上思想和心靈間的融通，形成師生共商共建共享的話語交往空間，使教師與學(xué)生既能充分表達(dá)觀點(diǎn)，又能站在對方的角度進(jìn)行換位思考與有效溝通，提高思想政治理論課教學(xué)話語影響力。

第一，從“我”到“我們”的轉(zhuǎn)變。首先，思想政治理論課教師應(yīng)始終秉持“雙主體”的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)從獨(dú)白式、單向式教學(xué)話語向平等互動(dòng)式教學(xué)話語的轉(zhuǎn)變，避免讓課堂變成教師的單口相聲和寂寞獨(dú)白；其次，教師應(yīng)從支配者、掌控者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲\交流的對話者，摒棄教育者居高臨下的姿態(tài)[9]，創(chuàng)設(shè)平等、民主、自由的教學(xué)話語環(huán)境，把師生雙方同時(shí)置于話語場域中，構(gòu)建話語共同體。

第二，從被動(dòng)“聽”到主動(dòng)“說”的轉(zhuǎn)變。思政課教師應(yīng)充分尊重學(xué)生課堂話語的主體性，關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)、內(nèi)在需求和個(gè)體差異，激活學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在課堂上有更多的存在感和獲得感，讓學(xué)生思辨力和表達(dá)欲充分釋放，讓“說”成為一種自覺的、主動(dòng)的、共享的行為。例如，浙江旅游職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院每年開展的“學(xué)生上思政課”活動(dòng)，讓學(xué)生成為老師，站上講臺用青年人自己的語言上思政課，從被動(dòng)地“聽”到主動(dòng)地“說”，在“說”的過程中逐步引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我覺悟和自我反思，培養(yǎng)其獨(dú)立自主思考和分析判斷能力，進(jìn)一步提高思政課教學(xué)話語的實(shí)效性。

總之，創(chuàng)新教學(xué)話語是增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)魅力的有效方法。思想政治理論課教師要不斷提高自身的理論素養(yǎng)，強(qiáng)化語言藝術(shù)的錘煉，努力實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)話語“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時(shí)尚，牽引學(xué)生的理論興趣，形成有效的話語自覺，使思想政治理論課真正達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的最高境界[10]，引領(lǐng)新時(shí)代高校思想政治理論課的新風(fēng)尚。