《桐城文學(xué)淵源撰述考》閩籍作家姓名生平補(bǔ)正

劉曉萍

（閩南師范大學(xué)文學(xué)院，福建漳州363000）

劉聲木是清末明初安徽著名的學(xué)者和藏書家，撰《桐城文學(xué)淵源考》及其《補(bǔ)遺》十三卷、《桐城文學(xué)撰述考》四卷及其《補(bǔ)遺》四卷是研究桐城文學(xué)的重要著作，兩書均于1929年會(huì)刊于《直介堂叢刻》中。

一、本為一人因失考而作兩人

1.曾克耑，字履川，閩縣人，□□□□□□，嗜古礪學(xué)，肆力詩(shī)、古文詞。私淑方苞、姚鼐，其文范以桐城義法，才氣有余，詩(shī)亦兀傲不群，《石遺室詩(shī)話》。第312頁(yè)。

曾克端，字□□，侯官人，□□□□□□，詩(shī)事吳闓生，受古文法，亦工詩(shī)、古文詞，《北江詩(shī)文集》。第300頁(yè)。

據(jù)曾克耑著有《頌橘?gòu)]叢稿》七十三卷，《清代硃卷集成》曾福謙本傳：“近代作者曾克耑（1900—1976），本曾而瀚之子，出嗣曾而鴻，曾而鴻之父曾福謙系曾元澄嗣孫?！保?］207曾克耑對(duì)曾氏家族的文獻(xiàn)進(jìn)行了整理，于1945年出版《鄂里曾氏十一氏詩(shī)》，1966年在香港出版《福州曾氏十二世詩(shī)略》增入己作《頌橘?gòu)]詩(shī)》以及家乘、家訓(xùn)。故劉聲木先生在《淵源考》同卷著錄的曾克耑與曾克端重出，系同一人為曾克耑。

2.上官載升，字□□，□□人，□□□□舉人，□□□□□□。師事高騰，受古文法。第364頁(yè)。

上官曦，字寅齋，光澤人，道光壬午舉人。□□□□□□。師事高騰，受古文法，與其子澍然同學(xué)十六年，騰歿后，澍然講求遺緒。自謂生平賴師友之力，頗知古文趨向。撰《春秋釋經(jīng)》?！钡?65頁(yè)。

據(jù)光緒二十六年（1900年）《邵武府志·人物傳》上官曦本傳：“上官曦，字載升，號(hào)寅齋……著《春秋紀(jì)事》若干卷以授學(xué)者。同邑高澍然撰《春秋釋經(jīng)》多采探資焉……以子懋本貴封奉直大夫刑部四川司主事?！保?］449-450可知，《淵源考》卷十二關(guān)于上官曦的字號(hào)記載有誤，應(yīng)更正為“上官曦，字載升，號(hào)寅齋?！睋?jù)《淵源考》卷十二對(duì)上官載升的記載，因其字號(hào)、籍貫都缺失而與上官曦都師事高騰，受古文法且上官曦字載升與上官載升名同，故應(yīng)為一人。

二、作家姓名著錄其他問題

3.朱仕琇，字斐瞻，號(hào)梅崖，建寧人。乾隆戊辰進(jìn)士，官福建府教授……撰《梅崖居士集》。第350頁(yè)。

據(jù)民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志·文苑》朱仕琇本傳：“朱仕琇，字斐瞻，號(hào)梅崖，邑北鄉(xiāng)楊人，生有異稟，年十一援筆制義立就……官福寧府教授?！保?］170-171

《清史稿·列傳》：“朱仕琇,字斐瞻，建寧人。資性郎悟，日可數(shù)十言，援筆為文輒立就。從南豐汪世麟學(xué)古文，臨別請(qǐng)益……在任七年，以河決，改福寧府教授。”［4］

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·人物》朱仕琇本傳：“朱仕琇,字斐瞻，號(hào)梅崖。父霖見孝友傳，仕琇生有異稟，拙于記誦而穎悟過人，為文操筆立就。乾隆甲子以第一人舉于鄉(xiāng)，戊辰成進(jìn)士……七年以河決改教授補(bǔ)福寧，念母老，告歸。母喪，復(fù)補(bǔ)福寧?！保?］451

同治十年（1871年）《福建通志·國(guó)朝儒林》朱仕琇本傳：“朱仕琇,字斐瞻，號(hào)梅崖。父霖字雨蒼。少孤事母孝……民為之謠曰‘夏津清，我公能?！谌纹吣?，以河決改教授補(bǔ)福寧?！保?］4304至此，可判定劉聲木《淵源考》中對(duì)朱仕琇官福建府教授的記載有誤，應(yīng)改為朱仕琇官福寧府教授。

4.朱文佑，字啟堂，建寧人，仕琇子，諸生，才高志大，為學(xué)頗勤，日讀《史》、《漢》，能為古文，甚有才氣，尤工詩(shī)，瓣香唐王、孟，溯其淵源，不失仕琇兄弟家法，撰《松陰詩(shī)鈔》四卷。第355頁(yè)。

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·文苑傳》朱佑本傳：“朱佑，字啟堂，仕琇長(zhǎng)子，幼有宿慧。年七歲讀書一過輒成誦……歸至金陵，疾作而歿，年二十二有《松陰詞鈔》?！保?］469-470光緒二十六年（1900年）《邵武府志·藝文》：“《松陰詩(shī)鈔》四卷，朱佑撰，佑字啟堂，仕琇子。”［2］P817

同治十年（1871年）《福建通志·國(guó)朝經(jīng)籍》：“《松陰詩(shī)鈔》四卷，朱佑撰，李俊序略曰佑字啟堂，仕琇子，諸生詩(shī)師法太白、瓣香王孟，溯其淵源不失筠園梅崖家法。”［5］1612這三處內(nèi)容與劉聲木《淵源考》的記載是相似的，且地方志的記載三處都相同，應(yīng)以這三處記載為準(zhǔn)，劉聲木先生將作家姓名著錄為“朱文佑”，顯然是錯(cuò)誤的，“朱文佑”應(yīng)為“朱佑?！?/p>

5.徐經(jīng)，字蕓圃，號(hào)恒生，建陽(yáng)人，嘉慶己卯進(jìn)士，官翰林編修，私淑朱仕琇，采其文集中教人為文之說(shuō)，得四十九則，成《梅崖作文譜》一卷，附錄《唐宋八家》論文二十則，其篤嗜如此，其為文亦文成法立，能以朱仕琇為宗法，撰《雅歌堂文集》二十二卷。第361頁(yè)。

嘉慶二十四年己卯（1819年）二家第七十四名進(jìn)士徐述虔，籍江蘇嘉定。劉聲木《桐城文學(xué)淵源撰述考》徐經(jīng)條云其建陽(yáng)人，民國(guó)二十七年（1938年）《福建通志·福建文苑傳》：“徐經(jīng)，字蕓圃，號(hào)甃枰居士。其先江陰人。祖國(guó)英官延平游擊，駐永安；父南鵬，由福州城守千總官至四川松潘鎮(zhèn)副將。經(jīng)生于永安，奉母遷建陽(yáng)，遂入建陽(yáng)籍……筑室城東，內(nèi)有霽月居、書畫船屋、溪山第一樓、畫里樓。”［6］80

徐述虔（1788—1856），原名榮，榜名述虔，改名經(jīng)，字蕓圃，號(hào)恒生、拜庚，徐樟之子。嘉慶二十三年戊寅（1818年）順天舉人中試，明年連捷成進(jìn)士。改選庶吉士，散館授編修。累官至按察使、鹽運(yùn)使。徐經(jīng)為著名的古文作家，少時(shí)與毛岳生等稱“嘉定七生”。

劉聲木《桐城文學(xué)淵源撰述考》：“毛岳生，師事姚鼐，受古文法?！保?］徐經(jīng)本人“私淑朱仕琇，采其文集中教人為文之說(shuō)，得四十九則，成《梅崖作文譜》一卷，附錄唐宋八家論文二十二則，其篤嗜如此。其為文亦文成法立，能以朱仕琇為宗法。撰《雅歌堂集》《皇朝續(xù)文獻(xiàn)通考》?！焙罟倜剂謩t徐與徐經(jīng)交善。

《清代硃卷集成》徐郙本傳：“徐經(jīng)長(zhǎng)子徐鄴，道光已亥年副榜，癸卯順天鄉(xiāng)試舉人，官兵部郎中。徐經(jīng)次子徐郙（1836—1907），字汝亭，號(hào)頌閣。咸豐九年己未（1859年），與侄徐致祥同取中順天鄉(xiāng)試舉人，治元年壬戌（1862年）狀元及第，授翰林院修撰，累官至大學(xué)士。以書、畫聞名當(dāng)時(shí)，也是晚清重要的收藏家。諸子：徐楨祥、徐厚祥、徐迪祥?！保?］321

《明清進(jìn)士題名錄索引》：“嘉慶己卯進(jìn)士名單中‘徐述虔’原名‘徐經(jīng)’?！保?］2775-2777綜上可證，徐經(jīng)又可作徐述虔。

6.龔有光，字資萬(wàn)，光澤人，諸生，肆力詩(shī)、古文詞，私淑張紳、高澍然以為詩(shī)法，晚年所作益上。第366頁(yè)。

光緒二十三年（1897年）《光澤縣志》龔有元本傳：“龔有元，字資萬(wàn)，萬(wàn)歲貢生，有異才，善集益詩(shī)文雜著，師從高澍然及建邑張紳?！保?］1117

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·文苑傳》龔有元本傳：“龔有元，字資萬(wàn)，歲貢生，有異才又善集益詩(shī)文雜著取資。于同里高雨農(nóng)及建邑張怡亭二先生四十余歲已有成業(yè)。晚年所著益工書畫，取資寧化黃慎及同郡萬(wàn)俊，筆力所至，人以為書法之勁健酷肖癭瓢子畫與奇峰無(wú)分上下。”［2］463《淵源考》中龔有光的字與《光澤縣志》龔有元的字相同，且他們師事老師都為張紳、高澍然，由此可知，劉聲木先生記載的名字存在錯(cuò)誤，應(yīng)以縣志為準(zhǔn)，改“龔有光”為“龔有元”。

7.陳光章，字□□，同安人，師事高澍然、朱仕琇，受古文法，官獻(xiàn)瑤稱其美秀而文，撰《國(guó)朝全閩詩(shī)話》。第122頁(yè)。

按：《淵源考》中稱陳光章著有《國(guó)朝全閩詩(shī)話》，但現(xiàn)今出版的《全閩詩(shī)話》十二卷作者系清代的鄭方坤［10］，由此得出，此處陳光章著作記載失實(shí)。

8.徐家泰，字虞尊，建寧人，諸生，官崇安縣訓(xùn)導(dǎo)，師事其舅朱仕琇、魯九皋，受古文法?！狙a(bǔ)遺】徐家泰，字虞尊，家恒從子，朱仕琇女召南之夫。第373頁(yè)。

按：朱召南是朱仕玠季女。

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·列女閨秀》［2］763、民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志·閨秀》［3］248載：“朱氏召南字湘，仕玠季女適徐家泰，著有《湘遺稿》?！庇纱丝芍?，朱召南是朱仕玠季女。

9.郭伯蒼撰《竹間十日課》。第17頁(yè)。

按：“《竹間十日課》”應(yīng)為“《竹間十日話》?！?/p>

民國(guó)二十二年（1933年）《閩侯縣志·藝文下》：“郭柏蒼，字蒹秋，道光庚子舉人，撰《竹間十日話》、《鄂跗草堂詩(shī)》二卷等。”［11］157

民國(guó)二十七年（1938年）《福建通志·福建文苑傳》郭柏蒼本傳：“郭柏蒼，字蒹秋，又字青郎，侯官人，道光二十年舉人。由訓(xùn)導(dǎo)晉內(nèi)閣中書及主事家世，詳其兄柏蔭傳……編《閩會(huì)水利故》、《福州浚湖事錄》、《海錯(cuò)一百錄》、《閩產(chǎn)錄異》、《竹間十日話》?！保?］95

郭柏蒼撰寫的《竹間十日話》已由海風(fēng)出版社于2001年出版。由此可知，《淵源考·凡例》（第17頁(yè)）著錄的“《竹間十日課》”應(yīng)為“《竹間十日話》”。

10.朱仕玠，字璧豐，號(hào)筠園，建寧人，仕琇兄，乾隆拔貢，官內(nèi)黃知縣，肆力古文……撰《溪音》四卷。第325頁(yè)。

民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志·雜著》：“朱仕玠撰《溪音》十卷?！保?］275

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·藝文》：“朱仕玠撰《溪音》十卷、《音別》四卷。”［2］816

同治十年（1871年）《福建通志·國(guó)朝經(jīng)籍》：“《溪音》十卷、《音別》四卷，朱仕玠撰。”［5］1611至此，可以斷定劉聲木《淵源考》中朱仕玠的著作《溪音》的卷數(shù)記載有誤。

11.張紳，字怡亭，號(hào)嚴(yán)山，建寧人，諸生。師事朱仕琇，受古文法……撰《怡亭文集》二十卷、《詩(shī)集》八卷。第354頁(yè)。

按：應(yīng)作《怡亭文集》八卷、《詩(shī)集》六卷。

民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志·雜著》：“張紳《怡亭文集》八卷、《詩(shī)集》六卷?！保?］277

同治十年（1871年）《福建通志》：“張紳《怡亭文集》八卷、《詩(shī)集》六卷?！保?］1613據(jù)此，《淵源考》中張紳《怡亭文集》《詩(shī)集》卷數(shù)著錄應(yīng)為《怡亭文集》八卷、《詩(shī)集》六卷。

12.李大儒，字魯一，號(hào)愚庵，建寧人，□□，師事朱仕琇，受古文法，復(fù)從叔李俊學(xué)詩(shī)，博覽《莊》、《列》……撰《愚庵詩(shī)集》六卷。第356頁(yè)。

民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志·雜著》：“李大儒，字魯一，撰《愚庵詩(shī)集》八卷，魯仕驥序?！保?］274

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·藝文》：“《愚庵詩(shī)集》八卷，李大儒撰?！保?］817

同治十年（1871年）《福建通志·國(guó)朝經(jīng)籍》：“《愚庵詩(shī)集》八卷，李大儒撰，魯仕驥序略建寧李君愚庵，幼從楙園先生游，嗜為詩(shī)，見者無(wú)不驚嘆。余與交十余年，嘗因愚庵受詩(shī)法于楙園先生?！保?］1612由此可證，劉聲木《淵源考》中《愚庵詩(shī)集》應(yīng)為八卷而非六卷。

13.李大儒撰述《心經(jīng)解》《楚騷解》《自怡隅筆》二卷P526。（《桐城文學(xué)撰述考》卷四）

同治十年（1871年）《福建通志·國(guó)朝經(jīng)籍》：“《自怡偶筆》二卷、《楚騷解》、《心經(jīng)解》、《老子道德經(jīng)解》?！保?］1612

民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志·雜著》：“《自怡偶筆》二卷、《楚騷解》、《心經(jīng)解》?！保?］P274由此可證，劉聲木先生《撰述考》中載《自怡隅筆》二卷系筆誤，應(yīng)為《自怡偶筆》二卷。

14.蔡廷蘭，字香祖，號(hào)□□，（中國(guó)）臺(tái)灣人，道光丁酉舉人，官峽江縣知縣，后在越南隱居著書，師事周凱、高澍然，受古文法，凱并告以前人讀書法，最為契合，撰《□□□文稿》□卷、《詩(shī)稿》□卷。第218頁(yè)。

按：蔡廷蘭一作“道光二十四年甲辰科進(jìn)士（1844年）”“道光二十五年乙巳科進(jìn)士（1845年）?！?/p>

據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄索引》記載福建澎湖廳人蔡廷蘭系道光二十五年乙巳科二甲第61名進(jìn)士?！保?］1577、2804

據(jù)《（中國(guó)）臺(tái)灣文獻(xiàn)史料叢刊第一輯（15）》之（清）林豪《澎湖廳志》卷七《蔡廷蘭傳》載：“蔡廷蘭，字香祖，學(xué)者稱秋園先生……道光二十四年會(huì)試成進(jìn)士，以知縣即用分發(fā)江西，年已四十有四矣?！保?2］237-239又考明清制度，會(huì)試中式了稱貢士，但貢士要成為進(jìn)士，必須經(jīng)歷最后一關(guān)殿試。有些貢士由于各種原因在得知自己中式之前已經(jīng)離開京師了，但他可以參加以后任何一次殿試，殿試之后絕無(wú)黜落，就登第了。蔡廷蘭是在道光二十四年甲辰去京師參加會(huì)試的，據(jù)此，劉聲木《淵源考》中蔡廷蘭一作“道光二十四年甲辰科進(jìn)士（1844年）”,一作“道光二十五年乙巳科進(jìn)士（1845年）?！?/p>

三、作家字號(hào)補(bǔ)正

15.黃鳳舉，字臨皋，號(hào)裕齋，建寧人，師事朱仕琇，受古文法，相從最久，稱高第弟子，工古文，矢志【唐宋八家】，撰《裕齋居士文集》六卷，雜著三種。第354頁(yè)。

按：黃鳳舉一作字“臨泉”，一作字“臨皋。”

民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志·理學(xué)》黃鳳舉本傳：“黃鳳舉，字臨泉，號(hào)裕齋，其學(xué)以主靜為宗，實(shí)驗(yàn)之踐履，工古文?！保?］155據(jù)《淵源考》卷十二記載黃鳳舉撰《裕齋居士文集》，裕齋是黃鳳舉的號(hào)，故可知民國(guó)八年（1919年）《建寧縣志》記載的為同一人。

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·人物傳》黃鳳舉本傳：“竟所成就弟子在福寧則黃鳳舉、金榮鎬、何曰誥、陳績(jī)、李天炎。鳳舉字臨皋，號(hào)裕齋。其學(xué)主靜為宗，實(shí)驗(yàn)之踐履古文?！保?］451

同治十年（1871年）《福建通志·國(guó)朝經(jīng)籍》：“《裕齋居士文集》六卷，黃鳳舉撰，金榮鎬序，鳳舉字臨皋，號(hào)裕齋，乾隆間貢生?！保?］1613

綜上可知，黃鳳舉一作字“臨泉”，一作字“臨皋?！?/p>

16.上官懋本,字近仁，光澤人，曦子。道光乙未進(jìn)士，官刑部□□司主事。師事高澍然，受古文法，充其所學(xué)，可進(jìn)于古。第368頁(yè)。

按：上官懋本，字儀卿，號(hào)蓉湖。

光緒二十六年（1900年）《邵武府志·人物傳》上官懋本本傳：“上官懋本字儀卿，號(hào)蓉湖。官刑部（四川）司主事，曦之子?！保?］434-43《5淵源考》卷十二稱上官曦是上官懋本的父親與光緒《邵武府志》介紹的情況相吻合。以此判定，劉聲木《淵源考》上官懋本的字號(hào)記載有誤。

17.林佶，字吉人，號(hào)鹿泉，閩縣人，康熙丙戌，特旨人直武英殿鈔寫御集，壬辰特賜進(jìn)士，官內(nèi)閣中書，師事汪琬，受古文法，詩(shī)則師事王士禎，詩(shī)文旨淵源所自，當(dāng)時(shí)幾為天下第一人，義法體格猶為近古，其文辭清醇典雅，文質(zhì)相宜……撰《御覽賦》一卷、《樸學(xué)齋文稿》一卷、《詩(shī)稿》十卷。第90頁(yè)。

按：林佶，號(hào)“鹿原”而非“鹿泉。”《樸學(xué)齋文稿》卷數(shù)應(yīng)為十卷。

同治十年（1871年）《福建通志·國(guó)朝文苑》林侗本傳：“林侗弟佶字吉人，號(hào)鹿原。善隸書楷法，學(xué)古文于汪琬，受詩(shī)于王士正，以拔貢至京?！保?］4310

民國(guó)二十七年（1938年）《福建通志·文苑傳》林佶本傳：“林佶，字吉人，號(hào)鹿原，侗弟也。康熙已卯科舉人，少以才學(xué)鳴于鄉(xiāng)，負(fù)笈至江蘇從汪琬游講古文詞之法。復(fù)之都門與諸賢公卿豪雋之士上下議論文辭典雅。”［6］68

民國(guó)二十二年（1933年）《閩侯縣志·文苑下》林佶本傳：“林佶，字吉人，號(hào)鹿原。侗弟，康熙已卯科舉人至江蘇從汪琬游講古文詞之法?！保?1］299可知，《淵源考》中林佶，號(hào)“鹿泉”應(yīng)是劉聲木筆誤，應(yīng)號(hào)“鹿原?！?/p>

民國(guó)二十二年（1933年）《閩侯縣志·藝文上》：“《漢甘泉宮瓦記》一卷、《甘泉宮瓦詩(shī)》一卷、《焦山古鼎詩(shī)》一卷、《樸學(xué)齋文集》十卷、《詩(shī)稿》十卷，林佶著，字吉人?！保?1］148故劉聲木《淵源考》中對(duì)《樸學(xué)齋文稿》卷數(shù)記載有誤，應(yīng)為十卷。