說(shuō)“寧”道“寧”

（溫州大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 溫州 325035）

簡(jiǎn)化字大致來(lái)源于偏旁或筆畫省簡(jiǎn)、從俗字古字、草書楷化、僅保留原字的特征部分等途徑?！稘h字簡(jiǎn)化方案》用保留輪廓和原有特征的辦法，以“寧”為“寧”的簡(jiǎn)化字，然“寧”和“寧”二者均在甲骨文時(shí)期就已產(chǎn)生，“寧”的簡(jiǎn)化字與甲骨時(shí)期就出現(xiàn)的“寧”（zh ù） 相混①《漢字簡(jiǎn)化方案》以“寧”為“寧”的簡(jiǎn)體字，為避免此兩字的簡(jiǎn)化字混淆，甲骨文的“寧”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中簡(jiǎn)化為“”?！逗?jiǎn)化字總表》 （1986年第二表）腳注提道：“寧”，做門屏之間解的“寧”，古字罕用讀zhù，為避免此“寧”字與寧的簡(jiǎn)化字混淆，原讀“寧”的字作“”，由此類推簡(jiǎn)化了一系列含義符“寧”的字，如：簡(jiǎn)化“貯、佇、苧、紵”為“貯、佇、苧、纻”。，“寧”多表“安寧”之義。“寧”與“寍”有何關(guān)系？又如何產(chǎn)生“安寧”義？另表示“貯藏”義的“寧”又被“貯”替代?！皩帯迸c“貯”是如何演變的？這種文字之間的關(guān)系相對(duì)來(lái)說(shuō)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，需要我們?nèi)ミM(jìn)行相應(yīng)的整理與研究。而關(guān)于這幾者的演變關(guān)系，學(xué)界對(duì)“寧”和“寍”的看法大多沿襲清儒的結(jié)論，認(rèn)為“寧”是借“寍”的本義“安寧”，有待商榷。另外，未見學(xué)者對(duì)二者的歷時(shí)演變做出詳細(xì)的說(shuō)明，本文擬對(duì)此進(jìn)行探討。同時(shí)，我們希望在前賢研究基礎(chǔ)上對(duì)表示“安寧”義的“寧”和“寍”以及表“貯藏”義的“寧”和“貯”進(jìn)行探究，重點(diǎn)論述其使用情況、演變?cè)蚣捌潢P(guān)系問(wèn)題，以期就正于方家。

一、“寧”與“寍”

（一）“寧”與“寍”字的出現(xiàn)

關(guān)于“寍”字，《甲骨文字典》[1]496（京津5355），像房中有器皿之形，古人認(rèn)為有吃的、住的則可以安定，這是其本義。另《甲骨文合集》（36478董組） 中曾作，此形體與“寧”字早期甲骨一致。也就是說(shuō)，“寍”字形體的最早變化在甲骨時(shí)期產(chǎn)生，加義符。后金文時(shí)期在其上加上義符“心”，并將之形符去掉，突出內(nèi)心的安定與平靜。如西周中期的器物上，可以發(fā)現(xiàn)《史墻盤》作，《金文編·毛公鼎》作，《說(shuō)文解字》作。

（二）“寧”與“寍”的意義

《說(shuō)文·丂部》[3]171：“寧，愿詞也。從丂寍聲?！薄稄V韻》[8]：“奴丁切，平青泥，耕部?！薄墩f(shuō)文》認(rèn)為“寧”本義為“愿詞”，相關(guān)例子也有很多。如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》：“必報(bào)仇，吾寧事齊·楚?！薄妒酚洝分邢嗳缭唬骸扒匾猿乔箬刀w不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！鄙鲜隼拥摹皩帯本怼皩幙伞幵浮敝x。

關(guān)于“寍”字，《說(shuō)文解字》：“寍，安也。從宀，心在皿上。人之飲食器，所以安人”?！墩f(shuō)文系傳》：“徐鍇曰：‘風(fēng)雨有時(shí)，飲食無(wú)虞，人所以安也?！边@是說(shuō)“寍”之本義為“安寧”。

學(xué)界據(jù)《說(shuō)文解字》等判斷“寧”借“寍”的本義。如段玉裁《說(shuō)文解字注》[4]1354：“寍，安也。此安‘寧’正字。今則‘寧’行而‘寍’廢矣。偽古文，萬(wàn)邦咸寧。音義曰，寍，安也。說(shuō)文安寧字如此。寧，愿詞也，語(yǔ)甚分明。自衛(wèi)包改正文。李昉、陳鄂改釋文，令人不可讀矣?！雹谛l(wèi)包，（唐） 京兆（今西安） 人。天寶三載（744） 奉詔改古文《尚書》從今文。段玉裁《說(shuō)文解字注》[4]1354引例“萬(wàn)邦咸寧”為“萬(wàn)邦咸寍”。據(jù)此，部分學(xué)者認(rèn)為“寍”字當(dāng)為“寧”之正字，“寧”借“寍”字本義，之后“寧”字得到大眾認(rèn)可后便逐漸取代“寍”字，實(shí)誤。

我們通過(guò)查閱相關(guān)材料，可以推斷“寧”字本義即為“安寧”，而非《說(shuō)文解字》所說(shuō)的“愿詞”。事實(shí)上，“寧”表“安寧”義最早可見于甲骨占卜中。《甲骨文字典》：“從（丂） 從（皿）從（宀），與《說(shuō)文》寧字篆文略同，惟不從心，或省作。卜辭中皆為安義?！庇帧都坠俏暮霞罚骸岸∷炔?，貞：今夕（師） 亡禍？（憂），。”再如“今夕亡畎，?！庇帧吨芤住贰皩帯保骸按笤涨?，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧?！痹偃缈讉鳎骸百t才在位，天下安寧。”再如《尚書》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好徳，五曰考終命?！薄对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“喪亂既平，既安且寧。”上述例子中，“萬(wàn)國(guó)咸寧”是說(shuō)國(guó)家天下太平，萬(wàn)方都得到了安寧；“康寧”則是說(shuō)健康安寧也是一種福氣；“既安且寧”中“安”與“寧”相對(duì)，正是表達(dá)“安寧”之義。這些“寧”均表“安寧”之義。

《玉篇》[5]343大廣益會(huì)玉篇卷第十一：“寍，奴庭切。安也。今作寧?！薄都崱で囗崱罚骸皩|，通作寧?！痹偃纭独m(xù)編經(jīng)部·附釋文互注禮部韻略》卷二·下平聲·十五青：“寍，安也。通作寧?！薄读鶗玖x》：“寍，囊丁切。安也。從心在宀下而有飲食之皿，安寍意，亦作甯俗，混寧?！薄读鶗省罚骸皩|，囊丁切?！墩f(shuō)文·宀部》[3]261曰：‘安也。從宀從心在皿上人之飲食器所以安?！郑?yuàn)辭也。定息也。按：寍寧寕?cè)直叵嘁蚨鵀槁暳x，許氏之說(shuō)皆牽合，而甚無(wú)理。書傳之用其義有二，其一安也。其一愿辭擇于不得已，寕?cè)魹榇艘病ＵZ(yǔ)曰：禮與其奢也，寧儉?！敝祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“寍，經(jīng)傳皆以寧為之?！薄都坠俏淖值洹罚骸皩?，卜辭中皆為安義，與說(shuō)文‘寍’字義同，實(shí)為‘寍’字初文，從皿在宀下，故會(huì)室家之安，《說(shuō)文》以寧為愿詞專字，與寍遂分為二字?！薄豆盼淖衷b林》[4]3157引用《甲骨文編》：（京津5355），“卜辭用寧為寍”，“《尚書》蓋有寍字”。段玉裁《說(shuō)文解字注》提到陸氏於《大禹謨》曰：“寍，安也，說(shuō)文安寍字如此?！倍斡癫谩豆盼纳袝悺罚骸坝癫冒磦巍洞笥碇儭?，萬(wàn)邦咸寍《釋文》：寍，安也?！墩f(shuō)文》安寧字，如此寧愿辭也。此未改音義也。開寶中因衛(wèi)包已改經(jīng)文之‘寍’爲(wèi)‘寧’，遂改釋文大書‘寍’字為‘寧’，改小字曰安也。說(shuō)文安寧如此，愿辭也。使學(xué)者勞精竭神而不能護(hù)，曾謂李昉陳鄂輩之不通，一至于此，宜孫宣公之急，請(qǐng)以原本與新定本并行也。今所存虞夏書絕無(wú)‘寧’字，至商書般庚此句始見，蓋《尚書》通體，衛(wèi)包呂前皆作‘寍’，以后皆作‘寧’，今仍‘寧’不改者彼此容有參差，且他經(jīng)皆作‘寧’，學(xué)者知《說(shuō)文》之說(shuō)則善矣，不在紛更字形也?！薄渡袝烦蓵趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，也就是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“寍”可表“安寧”之義。

綜上我們基本可以推斷，“寧”在西周初期增從“心”表現(xiàn)心理活動(dòng)的意義，隨后有省去的形式，這也就是“寍”字產(chǎn)生的原因，“寧”實(shí)為“寍”之初文。而“寍”在西周中期也加義符“心”，到秦漢之后，尤其在唐代之后，表“安寧”義基本寫為“寧”。關(guān)于其表達(dá)“安寧”之義，因“寍”表示住在屋里，并且含有飯吃就安心了的意思，也是表示“安寧”的會(huì)意字。也就是說(shuō)，“寍”在西周時(shí)期便也可以用來(lái)表“安寧”義，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃至秦漢兩者義項(xiàng)共同使用，二者表意相同，可以同用。在許慎《說(shuō)文》之后，因其注解“寍”為“安寧”，而“寧”表“愿詞”，皆以為是“寧”借“寍”表“安寧”義[9]。后由于“寍”字表“安寧”義少用，于是被“寧”字替代。最終“寧”字通行而“寍”字廢，“寧”取代了“寍”字。

二、“寧”與“貯”

（一）“寧”與“貯”字的出現(xiàn)

《說(shuō)文·寧部》[3]504：“寧，辨積物也。象形。凡寧之屬皆從寧?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》[4]2948里對(duì)“寧”的注解為：“辨今俗字作辦，音蒲莧切。古無(wú)二字二音也。周禮，以辨民器。辨，具也。分別而具之，故其字從刀。積者，聚也?！庇缮衔目芍?，“寧”本義是“貯物”。如《子華子·卷上》：“冕旒清晨位寧以聽，惄焉以古人自耦，君之心則泰矣。夫其誰(shuí)而顧，肯以其一介之鄙，試嘗君之嗜好，而以干其不測(cè)之禍?”

朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》[11]：“寧，與貯略同。”段玉裁《說(shuō)文解字注》[4]2948：“‘寧’與‘貯’蓋古今字。《周禮》注寧作?！妒酚洝纷鳌e著’?！眲⑿脑础陡付小罚骸皩幖促A之最初字?！绷至x光《文源卷一》：“寧，與貯略同?！碧拼謽酉盗小墩洝罚骸啊A’從‘寧’?！碧菩?yīng)《一切經(jīng)音義》卷十四引用《說(shuō)文》：“貯，所以盛貯者也?！瘪R敘倫《說(shuō)文解字六書疏證》[12]卷二十八：“寧，為積貯之古字，‘借為當(dāng)寧既久，乃加貝別之耳。寧為貯物之器，袋之初文，貯為積物，寧是名詞，貯是動(dòng)詞’。”葉玉森《殷墟書契前編集釋》[13]卷四：“寧，貯或官名?！币簿褪钦f(shuō)，“寧”是我們現(xiàn)在所用的“貯”（簡(jiǎn)化為“貯”）的本字，后來(lái)給“寧”加上形符“貝”成為“貯”。即“寧”為古字，“貯”為今字，兩者是古今字的關(guān)系。

（二）“貯”表“貯藏”之義

羅振玉《增訂殷虛書契考釋》[14]“甲骨文貯字作，正象內(nèi)貝于寧中形。或貝在寧下。與許書作貯。貝在寧旁意同。又寧貯古為一字?！墩f(shuō)文解字》于寧訓(xùn)辨積物，貯訓(xùn)積，初亦非有二誼也?！贝颂幍摹百A”字形為?！墩f(shuō)文·貝部》[3]226：“貯，積也。從貝，寧聲。”段玉裁[4]1122注：“此與寧音義皆同，今字專用貯矣?！绷_振玉“寧貯古為一字”當(dāng)從?！皩帯钡墓沤褡帧百A”在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的時(shí)間也比較早，如《管子》卷一中提道：“預(yù)貯水也”，意思是說(shuō)“提前存儲(chǔ)、貯存一些水”。在西漢時(shí)期，賈誼作《論積貯疏》時(shí)，用“貯”。李孝定《甲骨文集釋》[15]：“以貯字契文作證之，象寧中形貯貝之形。”

因此，“寧”和“貯”乃古今字，早在春秋時(shí)期它的今字“貯”便已經(jīng)出現(xiàn)，隨后逐漸代替“寧”成為常用字。

后來(lái)表貯藏義的“寧”還產(chǎn)生了其他義項(xiàng)?！对?shī)·齊風(fēng)》：“俟我于寧乎而。今作著?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》[4]2948：“寧，《毛詩(shī)》傳云：‘寧立，久立也?！粍t凡云寧立者，正積物之義之引申。”俗字作佇，作竚，皆非是。以其可寧立也，故謂之寧齊風(fēng)作著，象形，其旁有御，其下有阯，其上有顛?！墩滞ā罚骸皩?，道呂切，音柱?！稜栄拧罚骸T屏之間謂之寧’曲禮天子當(dāng)寧而注門內(nèi)屏外人，君視朝所寧處，又魚韻音，除或讀若杵，義同。說(shuō)文寧獨(dú)部，寧，辨積物也。貝部，貯積也。正訛，寧訓(xùn)同說(shuō)文：‘丈呂切’轉(zhuǎn)‘展呂切’門屏之間別作貯，非按二說(shuō)，皆與爾雅正義相背，或以貯混寧?！薄稜栄拧め寣m》：“門屏之間曰寧?！惫保骸叭司暢鶎幜⑻??！薄夺屆肪砦澹骸皩帲瑏幸?。將見君所佇立定氣之處也?！币簿褪钦f(shuō)，“寧”可表人久立，又造字為“佇”，同時(shí)“寧”引申出“大門與屏風(fēng)之間”，但此義罕用。

綜上，“寧”早已有之，本義為貯積，后又引申為古代宮室門屏之間之義，此義項(xiàng)甲骨文已有，因其本義長(zhǎng)期不用或者較少用，至遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為“貯”所取代。簡(jiǎn)化后的“寧”兼有原繁體字“寧”的諸多義項(xiàng)，如：安寧；寧可、寧愿；豈、難道；姓；探望、省視父母；地區(qū)的簡(jiǎn)稱；等等?！皩帯弊值暮?jiǎn)化主要是省去字形的一部分，作“寧”，省去其中間的繁化。由此，古漢語(yǔ)中的“寧”與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“寧”是完全不同且沒(méi)有任何聯(lián)系的。為避免混亂，簡(jiǎn)化漢字時(shí)將“寧”字的原有義項(xiàng)并到“貯”字，而字形“寧”則成為表示“安寧”等義的專用字。這樣區(qū)分開來(lái)后，以“寧”為部首的字便不會(huì)再和“寧”的意義發(fā)生混淆，也更有利于辨字。