“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯中國(guó)改革開(kāi)放的世界影響

岳漢景，劉子琪

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是中國(guó)對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政治宣誓，是新時(shí)代中國(guó)外交的總目標(biāo)。十九大報(bào)告對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵做了明確闡述，就是要“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”[1]。這進(jìn)一步把我國(guó)人民的命運(yùn)同世界各國(guó)人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”是一種實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理念，但也包含建立在該理念基礎(chǔ)上的一系列行動(dòng)，是思想理念與行動(dòng)的統(tǒng)一。作為理念的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”無(wú)疑具有歷史繼承性，與新中國(guó)的特別是改革開(kāi)放后中國(guó)的外交基本理念和原則一脈相承。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此“人類(lèi)命運(yùn)共同體”更是對(duì)實(shí)踐所造就的社會(huì)歷史狀況的深刻反映。中國(guó)改革開(kāi)放40年的實(shí)踐深刻改變了自己，也相應(yīng)地深刻改變了世界，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”就是對(duì)這種實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果的深度反映，彰顯了我國(guó)幾十年改革開(kāi)放的世界影響。同時(shí)，實(shí)踐不但是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是新時(shí)代我國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放的實(shí)踐需要。

一、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界政治的影響

幾十年改革開(kāi)放，中國(guó)的綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，日益成為在美國(guó)眼里最具挑戰(zhàn)性的大國(guó)，所謂“修昔底德陷阱”問(wèn)題為人們所熱議，“中國(guó)威脅論”也在一些國(guó)家很有市場(chǎng)，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”一定程度上是為解決此類(lèi)問(wèn)題開(kāi)出的藥方。從這個(gè)角度看，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界政治的影響。

改革開(kāi)放使中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展，中國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平有了顯著提高。奧巴馬政府時(shí)期，中國(guó)的整體實(shí)力已有很大提高，地區(qū)和國(guó)際影響力也明顯增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)2008 年超過(guò)德國(guó)成為世界最大出口國(guó)，2010 年超過(guò)日本成為經(jīng)濟(jì)總量第二大國(guó)。在發(fā)展模式方面，“北京共識(shí)”對(duì)“華盛頓共識(shí)”形成挑戰(zhàn)。中國(guó)已經(jīng)成為競(jìng)爭(zhēng)性的貿(mào)易中樞，其對(duì)原料市場(chǎng)和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)的需求使之與世界各地的發(fā)展中國(guó)家建立了較為密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。中國(guó)是亞洲的經(jīng)濟(jì)中心，并取代美國(guó)和歐盟成為拉美地區(qū)主要貿(mào)易伙伴，其在非洲的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展也很迅速。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的是中國(guó)軍事力量的現(xiàn)代化。

“利益是需要和實(shí)現(xiàn)需要的手段的統(tǒng)一”[2]，因此，隨著國(guó)力的提升，中國(guó)不但維護(hù)國(guó)家利益的能力大大增強(qiáng)，而且其利益本身也大大拓展了。這種利益的拓展不但體現(xiàn)在地理空間上，而且還體現(xiàn)在相關(guān)國(guó)際規(guī)則的改變或制定等方面。維護(hù)國(guó)家利益的能力的增強(qiáng)，不但促使中國(guó)進(jìn)一步明確了其利益邊界，確定其核心利益[3]，而且還促使其更加積極地努力奪回曾經(jīng)被他國(guó)剝奪的利益。同時(shí)，與他國(guó)的利益競(jìng)?cè)?雙方或多方對(duì)未獲得的利益客體的追求)也似乎更加激烈。在這種情況下，加之其他國(guó)家的冷戰(zhàn)思維定勢(shì)、對(duì)中國(guó)的誤判誤解，甚至做賊心虛，中國(guó)與美國(guó)的結(jié)構(gòu)性矛盾上升，與周邊某些國(guó)家的摩擦也有所升溫。

中美之間是否會(huì)陷入“修昔底德陷阱”，近年來(lái)日益成為人們高度關(guān)注的話題?！靶尬舻椎孪葳濉笔顷P(guān)于權(quán)力轉(zhuǎn)移的理論，其核心觀點(diǎn)是：一個(gè)崛起大國(guó)必然挑戰(zhàn)守成大國(guó)的利益，而守成大國(guó)因?qū)︶绕鸫髧?guó)的恐懼，會(huì)積極應(yīng)對(duì)來(lái)自崛起大國(guó)的挑戰(zhàn)，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)必將變得不可避免。為了應(yīng)對(duì)中國(guó)的所謂挑戰(zhàn)，美國(guó)的做法本身似乎正在驗(yàn)證著“修昔底德陷阱”。2010年奧巴馬政府宣布了“重返亞洲”(pivot to Asia)戰(zhàn)略，作為美國(guó)亞太戰(zhàn)略的一部分，標(biāo)志著奧巴馬把亞太地區(qū)確定為地緣戰(zhàn)略?xún)?yōu)先地區(qū)。該戰(zhàn)略后來(lái)被叫做“亞太再平衡”戰(zhàn)略，其具體表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸方面。政治上，美國(guó)進(jìn)一步拉攏其亞洲盟國(guó)，并試圖加強(qiáng)與印度的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)上，美國(guó)試圖建立排除中國(guó)的地區(qū)性經(jīng)濟(jì)組織。最能體現(xiàn)美國(guó)“亞太再平衡”戰(zhàn)略軍事維度的是，2013年美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)哈格爾在“香格里拉對(duì)話”會(huì)上發(fā)表的主題演講。他說(shuō)：“除了上次說(shuō)的60%海軍力量將在2020年前部署至亞太地區(qū)，空軍力量的60%也要部署在這里?！笨哲娺€會(huì)把相同比例的網(wǎng)絡(luò)空間能力部署在亞太[4]。特朗普總統(tǒng)上臺(tái)后，其在對(duì)華關(guān)系上采取了比其前任更加不友好的做法。

美國(guó)在亞太地區(qū)興風(fēng)作浪的背景下，亞洲個(gè)別與中國(guó)存在領(lǐng)土爭(zhēng)議的國(guó)家一味想著維護(hù)一度從中國(guó)手中非法奪得的利益，置歷史事實(shí)和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則于不顧，而不惜與中國(guó)發(fā)生摩擦。與中國(guó)沒(méi)有領(lǐng)土爭(zhēng)議的亞洲國(guó)家，例如新加坡則懼怕中國(guó)的發(fā)展對(duì)自身利益造成不利影響，而積極要求美國(guó)更多地介入亞洲事務(wù)。這樣，在亞太地區(qū)似乎形成以中美兩強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)為特色的政治局面。在這種局面下，美國(guó)的盟友，澳大利亞、英國(guó)等國(guó)也趁機(jī)攪亞太的渾水，就南海問(wèn)題發(fā)聲，甚至派軍艦到南海刷存在感，向美國(guó)表忠心。

為了化解與美國(guó)等國(guó)的矛盾，減弱它們對(duì)中國(guó)的擔(dān)心，中國(guó)采取了一系列政策措施，這些政策措施可以統(tǒng)合在“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念之下，是該理念的具體化。首先是中國(guó)提出建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系。習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里時(shí)指出：“希望雙方堅(jiān)持從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度把握兩國(guó)關(guān)系，以積極態(tài)度和發(fā)展眼光推進(jìn)對(duì)話合作，以相互尊重、求同存異精神妥善處理分歧矛盾，不斷充實(shí)合作伙伴關(guān)系的戰(zhàn)略?xún)?nèi)涵，走出一條平等互信、包容互鑒、合作共贏的新型大國(guó)關(guān)系之路?！盵5]中國(guó)認(rèn)為，新型大國(guó)關(guān)系始于但并不限于中美兩國(guó)，中國(guó)陸續(xù)提出了“新型大國(guó)關(guān)系的典范是中俄關(guān)系、重點(diǎn)是中美關(guān)系、增長(zhǎng)點(diǎn)是中國(guó)和金磚國(guó)家的關(guān)系、著力點(diǎn)是中歐關(guān)系、難點(diǎn)是中日關(guān)系等一系列命題”[6]。其次，中國(guó)提出建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系。中國(guó)認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)的變化，要很好地跟上“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流[7]266，就必須構(gòu)建“相互尊重、公平正義、合作共贏”的新型國(guó)際關(guān)系。這種新型國(guó)際關(guān)系不但有利于中國(guó)國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)，而且有利于世界其他國(guó)家國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)認(rèn)為，要構(gòu)建這種新型國(guó)際關(guān)系，就要放眼未來(lái)，根據(jù)變化了的新形勢(shì)及時(shí)改變觀念，摒棄冷戰(zhàn)思維，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)國(guó)際秩序向著更加公正、更加合理的方向發(fā)展。中國(guó)認(rèn)為，要構(gòu)建這種新型國(guó)際關(guān)系，各國(guó)必須堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱、以大欺小、以富壓貧。要構(gòu)建這種新型國(guó)際關(guān)系，包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)必須堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，“只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路，各國(guó)才能共同發(fā)展，國(guó)與國(guó)才能和平相處”[7]249。要構(gòu)建這種新型國(guó)際關(guān)系，世界各國(guó)在努力謀求自身發(fā)展時(shí)，要注意同其他國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，積極推動(dòng)各國(guó)的共同發(fā)展。不能把一些國(guó)家越來(lái)越富裕發(fā)達(dá)而另一些國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后作為世界長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)。要構(gòu)建這種新型國(guó)際關(guān)系，在安全問(wèn)題上，各國(guó)要攜起手來(lái)，妥善應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，共同變壓力為動(dòng)力、化危為機(jī)，謀求共同安全、綜合安全、合作安全、可持續(xù)的安全[8]。要構(gòu)建這種新型國(guó)際關(guān)系，各國(guó)要堅(jiān)持多邊主義、捍衛(wèi)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的引導(dǎo)作用[7] 251。

新型大國(guó)關(guān)系以及新型國(guó)際關(guān)系等理念及其具體實(shí)踐，首先是為了化解通過(guò)幾十年改革開(kāi)放而變得強(qiáng)大的中國(guó)與大國(guó)以及與其他各國(guó)之間現(xiàn)存的和可能的政治矛盾與沖突而推出的，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必然要求。從這個(gè)角度看，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界政治的影響。

二、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響

改革開(kāi)放后的中國(guó)日益融入到世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，2001年加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)更是促進(jìn)世界貿(mào)易發(fā)展的最主要國(guó)家，經(jīng)濟(jì)全球化的有力推手，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益與世界經(jīng)濟(jì)融為一體，中國(guó)與世界各國(guó)日益形成你中有我，我中有你的新局面。這使“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的提出具備了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放使全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生“東升西降”的微妙變化，這促使以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)向保守主義，“逆全球化”思想越來(lái)越有市場(chǎng)。倡導(dǎo)自由貿(mào)易和構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”一定程度上是對(duì)這種改革開(kāi)放后的中國(guó)作為主角參與構(gòu)建的新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，從而彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。

改革開(kāi)放40年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)騰飛，同時(shí)也帶動(dòng)其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益與世界經(jīng)濟(jì)融為一體，各國(guó)間形成了相互依賴(lài)、互利互惠、共同發(fā)展，“一榮俱榮、一損俱損”的關(guān)系?！胺惨嬷?，與時(shí)偕行”。和平發(fā)展、合作共贏已不再是虛幻的可能性，而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今時(shí)代背景下，倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)完全具有建立在現(xiàn)實(shí)需求基礎(chǔ)上的必然性。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：由于各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，這個(gè)世界越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體[7]272?？梢?jiàn)，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。而對(duì)于這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形成，中國(guó)的改革開(kāi)放功不可沒(méi)。從這個(gè)角度看，以“共同繁榮”為主要內(nèi)涵之一的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。

但是經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)也并非一帆風(fēng)順，它對(duì)國(guó)際政治關(guān)系產(chǎn)生重要影響的同時(shí)，也受到國(guó)際政治關(guān)系的制約，因而出現(xiàn)了反全球化、逆全球化等傾向。這種情況的出現(xiàn)原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因是中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放，不但成為全球化的受益者、引領(lǐng)者，更改變了世界經(jīng)濟(jì)格局。中國(guó)的變化帶來(lái)了亞洲的變化，而亞洲的變化又帶來(lái)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的變化必然引起政治發(fā)展格局的變化。這是一種“東升西降”的變化，這種變化使美國(guó)為首的西方國(guó)家產(chǎn)生集體焦慮，逆全球化行動(dòng)甚至在西方國(guó)家官方主導(dǎo)下開(kāi)始展開(kāi)。美國(guó)總統(tǒng)特朗普上臺(tái)后的所作所為就是這種逆全球化行動(dòng)的典型表現(xiàn)。他提出的所謂“美國(guó)優(yōu)先”無(wú)非是推行保護(hù)主義的另一種說(shuō)法，試圖討好美國(guó)的“窮白階層”。他錯(cuò)誤地把美國(guó)貧富差距拉大的原因歸咎于全球化，認(rèn)為全球化使中國(guó)等國(guó)家的人民奪走了美國(guó)人的工作。他同時(shí)還認(rèn)為全球化使美國(guó)的國(guó)家權(quán)力受到嚴(yán)重削弱，給美國(guó)自主維護(hù)其國(guó)家利益的權(quán)力帶來(lái)消極影響，因此美國(guó)在其上臺(tái)后退出了被其認(rèn)為限制了其權(quán)力的多個(gè)國(guó)際組織和國(guó)際條約。然而，全球化并非西方國(guó)家國(guó)內(nèi)問(wèn)題的根源，主張全球化的中國(guó)更不是問(wèn)題的根源。全球化對(duì)各國(guó)而言都是一把雙刃劍，會(huì)對(duì)各國(guó)產(chǎn)生正負(fù)兩方面的后果，對(duì)其進(jìn)行排斥是無(wú)益于人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的，各國(guó)的正確的做法應(yīng)該是攜起手來(lái)有效地管理全球化的進(jìn)程，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，最大程度地實(shí)現(xiàn)人類(lèi)整體利益。

中國(guó)認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)波折，內(nèi)顧傾向抬頭，多邊貿(mào)易體制受到?jīng)_擊的時(shí)候，保護(hù)主義政策如飲鴆止渴，損人不利己。各國(guó)經(jīng)濟(jì)，相通則共進(jìn)，相閉則各退，因此，世界各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)決避免以鄰為壑，維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持自由、開(kāi)放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，不搞排他性貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、體系，堅(jiān)定做開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者[7]337。黨的十八大報(bào)告指出：“要倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系?！?正如習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好?！巴苿?dòng)構(gòu)建‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’是新時(shí)期全球化深入發(fā)展的保障與要求?！盵9]

改革開(kāi)放促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了世界格局，引起美國(guó)等國(guó)對(duì)全球化的疑慮，一定程度上由于這個(gè)原因它們起而反對(duì)全球化。建設(shè)“共同繁榮”的世界是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的重要內(nèi)涵，是對(duì)逆全球化言行的正面回應(yīng)。因此，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”也從這個(gè)側(cè)面反映了改革開(kāi)放對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。

三、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界安全的影響

通過(guò)幾十年的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展強(qiáng)大，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益強(qiáng)大也逐漸推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)化、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化已然成為事實(shí)。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的是世界文化的深度交流與碰撞，“文明沖突論”有一定市場(chǎng)，各國(guó)如何對(duì)待其他文明成為一個(gè)需要面對(duì)的問(wèn)題。以構(gòu)建“開(kāi)放包容”的世界為主要內(nèi)涵之一的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”很大程度上就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)。得益于改革開(kāi)放而日益強(qiáng)大的中國(guó)，也需要承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，特別是國(guó)際安全方面的責(zé)任，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”恰恰呼應(yīng)了世界對(duì)中國(guó)的期望。因此，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”從上述兩個(gè)方面彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界安全的影響。

經(jīng)濟(jì)全球化必然促進(jìn)世界各國(guó)不同文化的傳播、交流。這產(chǎn)生了雙向效應(yīng)，一是不同文化的接觸和融合或多或少減少各民族間差異感并促進(jìn)文化的融合和共同發(fā)展，這樣各民族間的相互了解加深，異質(zhì)感減少，從而使沖突減少。中國(guó)在改革開(kāi)放過(guò)程中，在對(duì)待外來(lái)文化上，由開(kāi)始時(shí)的小心謹(jǐn)慎逐漸發(fā)展為從容不迫，在大膽吸收有益的外來(lái)文明的同時(shí)也努力推動(dòng)自身文化在世界的傳播，這不但增加了中國(guó)對(duì)其他國(guó)家的了解和理解，也增加了其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解和理解，中國(guó)文化在與他國(guó)文化的交流互鑒中共同發(fā)展壯大，從而有利于世界的和平與安全。但同時(shí)，文化的傳播與碰撞也會(huì)產(chǎn)生另一種效應(yīng)，即文明的沖突。亨廷頓認(rèn)為，隨著全球化的發(fā)展以及與之相伴的文化的傳播，會(huì)使作為一種認(rèn)同來(lái)源的民族主義弱化，而文化認(rèn)同會(huì)強(qiáng)化，進(jìn)而代替民族認(rèn)同。這樣國(guó)家會(huì)結(jié)成七八個(gè)文明集團(tuán)，這種集體區(qū)隔將成為國(guó)際沖突的基本根源?！拔拿鳑_突論”盡管飽受爭(zhēng)議，但國(guó)際上發(fā)生的至少個(gè)別沖突的確能夠?yàn)槠涮峁┲С中宰C據(jù)，更讓人擔(dān)心的是，美國(guó)這個(gè)一直以來(lái)自詡自由的國(guó)家，其部分政治精英和民眾排斥其他文明的傾向正在增長(zhǎng)，似乎在使“文明沖突論”成為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

以構(gòu)建“普遍安全”、“開(kāi)放包容”的世界為主要內(nèi)涵的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”不但包含了中國(guó)對(duì)其作為主力而大力推動(dòng)的全球化可能導(dǎo)致的文明沖突的應(yīng)對(duì)原則，更顯示了中國(guó)繼續(xù)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，使人類(lèi)更安全的決心和信心?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”指出了各國(guó)應(yīng)該如何交往，它要求各國(guó)努力推動(dòng)全球化向積極方向不斷發(fā)展，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，抵御極端民族主義和民粹主義思潮對(duì)全球化的影響。中國(guó)主張世界各種文明交流互鑒，認(rèn)為文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，只要秉持包容精神，“美人之美、美美與共”，“文明沖突”就會(huì)自然消失，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧[7]258-260。從這個(gè)角度看，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界安全的影響。

習(xí)近平指出：“人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！盵10]人類(lèi)命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)各國(guó)攜手構(gòu)建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”，強(qiáng)調(diào)了全人類(lèi)這個(gè)群體的群體利益，也就是各國(guó)的共同利益。實(shí)現(xiàn)這些比較抽象的共同利益，要以實(shí)現(xiàn)較為具體的共同利益為基礎(chǔ)，這些較為具體的共同利益突出表現(xiàn)在應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題或者說(shuō)非傳統(tǒng)安全問(wèn)題上。的確，隨著科技的迅猛發(fā)展、全球化的推進(jìn)，世界各國(guó)的共同利益日漸增多，非傳統(tǒng)安全問(wèn)題也日益突出。設(shè)法解決非傳統(tǒng)安全問(wèn)題是世界各國(guó)的共同利益，但是共同利益的實(shí)現(xiàn)通常需要供給公共產(chǎn)品，而公共產(chǎn)品具有消費(fèi)上的非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性特點(diǎn)，使得以利益最大化為目標(biāo)的理性市場(chǎng)主體不愿意也不可能投資或者供給公共產(chǎn)品，因此全球性問(wèn)題的解決不可能通過(guò)市場(chǎng)途徑，而需要通過(guò)合法性強(qiáng)制的公權(quán)力。但國(guó)際社會(huì)是缺少類(lèi)似國(guó)內(nèi)社會(huì)的那種公權(quán)力的。習(xí)總書(shū)記倡導(dǎo)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”正是考慮到了非傳統(tǒng)安全問(wèn)題這種共同利益的非市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)性，喚醒各國(guó)積極主動(dòng)地?cái)y起手來(lái)共同進(jìn)行全球治理的意識(shí)，不但體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的世界情懷，也體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。

十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)做出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全問(wèn)題是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的應(yīng)有之義，其所體現(xiàn)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和大國(guó)情懷的底氣正來(lái)自于幾十年改革開(kāi)放中國(guó)所取得的偉大成就，因此，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界安全的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。它是一種實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理念，但也包含建立在該理念基礎(chǔ)上的一系列行動(dòng)?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”彰顯中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界的影響。首先，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界政治的影響。幾十年改革開(kāi)放，中國(guó)的綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，日益成為在美國(guó)眼里最具挑戰(zhàn)性的大國(guó)，所謂“修昔底德陷阱”問(wèn)題為人們所熱議，“中國(guó)威脅論”也在一些國(guó)家很有市場(chǎng)，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”一定程度上是為解決此類(lèi)問(wèn)題開(kāi)出的藥方。其次，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。改革開(kāi)放后的中國(guó)，其經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國(guó)與世界愈加相互依賴(lài)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有力推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生“東升西降”的變化，這致使貿(mào)易保護(hù)主義抬頭。倡導(dǎo)自由貿(mào)易和構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”一定程度上是對(duì)這種改革開(kāi)放后的中國(guó)作為主角參與構(gòu)建的新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，從而彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。再次，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界安全的影響。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的是世界文化的深度交流與碰撞，“文明沖突論”有一定市場(chǎng)，各國(guó)如何對(duì)待其他文明成為一個(gè)需要面對(duì)的問(wèn)題。以構(gòu)建“開(kāi)放包容”的世界為主要內(nèi)涵之一的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”很大程度上就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)。得益于改革開(kāi)放而日益強(qiáng)大的中國(guó)，也需要承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，特別是國(guó)際安全方面的責(zé)任，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”恰恰呼應(yīng)了世界對(duì)中國(guó)的期望。因此，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”從上述兩個(gè)方面彰顯了中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界安全的影響。