劉鵬顯
摘要:我們必須順應(yīng)新課程改革的基本理念,選擇歷史課程內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,減少艱深的歷史理論和概念,增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容,這樣才能有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:歷史與社會(huì);課堂教學(xué)策略;生活化;實(shí)踐
中圖分類號(hào):G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2019)06-0222-01
陶行知說過:“生活即教育,教育必須通過生活來實(shí)現(xiàn),來履行,以求生活之向上與提高的一種教育理論和學(xué)說?!苯逃ぷ髡咭朴谠谏钪胁蹲浇逃龣C(jī)會(huì)。歷史從內(nèi)容上看就是“人”的歷史,正是人的生活構(gòu)成了一部部絢麗的人類歷史畫卷。學(xué)歷史就是學(xué)習(xí)人的生活,歷史教學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該貼近人類生活,貼近學(xué)生生活,才能引起學(xué)生共鳴,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的目標(biāo)。發(fā)掘歷史與生活的聯(lián)系,讓歷史教學(xué)生活化成為新形勢(shì)下歷史教師必須探究并實(shí)施的教學(xué)之路。
1.教學(xué)組織形式的生活化
學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體,是學(xué)習(xí)的主人,是開展歷史課堂教學(xué)最重要最基本的要素,所以必須讓學(xué)生動(dòng)起來,活起來,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與生活化的學(xué)習(xí)模式,采用辯論、課堂小品、游戲等情境教學(xué)模式,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。如,在講授《戊戌變法》中維新派與頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)時(shí),就是通過組織一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)辯論寒來進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的教學(xué);還有在講授《隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展》一課時(shí),也是通過歷史小品的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)。通過讓學(xué)生對(duì)于發(fā)生在幾百年甚至幾千年以前的事進(jìn)行加工處理,使歷史情景再現(xiàn)于同學(xué)們面前,這無疑使原本高高在上、遙不可及的歷史生活化了。學(xué)生通過主動(dòng)參與歷史課堂教學(xué)加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解,體現(xiàn)了在課堂中的主體地位,激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的興趣。
要實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)生活化要求教師不僅要更新教育理念,改變以往單一的教學(xué)方式,還要在立足于新課改的基礎(chǔ)上,使歷史教學(xué)走出教室、走向社會(huì)、面向真實(shí)世界,教給學(xué)生有生命的、有生活的歷史。教師的職責(zé)應(yīng)該是越來越多激勵(lì),越來越少傳遞知識(shí),應(yīng)該成為一個(gè)顧問,一位交換意見的參加者,而不是拿出現(xiàn)成真理的人。教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)方法,嘗試新的教學(xué)形式來實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)生活化。如講《俄國(guó)十月革命的勝利》時(shí),教師可以聯(lián)系有人針對(duì)蘇聯(lián)解體這一事實(shí)斷定十月革命不是一次正確的歷史選擇這一論斷提出探究問題:“你認(rèn)為十月革命是正確的歷史選擇嗎?為什么?”然后讓學(xué)生自主探究,探究時(shí)最好分學(xué)習(xí)小組,學(xué)習(xí)小組三面圍坐,教室的講臺(tái)放置一邊,擺放教學(xué)用具,教師則活動(dòng)在學(xué)生中間及周圍,巡視和指導(dǎo)學(xué)生,這樣就營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)寬松自由的環(huán)境供學(xué)生自主探究、互相交流合作。在學(xué)生互相交流完成果時(shí),教師可進(jìn)一步延伸提出:“為什么世界第一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)蘇聯(lián)只走了短短的70多年就解體了,而中國(guó)至今仍發(fā)揮著社會(huì)主義的優(yōu)越性?”讓學(xué)生課后自主探究。
2.運(yùn)用生活化的教學(xué)語(yǔ)言
心理學(xué)證實(shí)輕松愉快樂觀的良好情緒,能產(chǎn)生超強(qiáng)記憶力,活躍創(chuàng)造性思維。歷史本身一幕幕繽紛多彩的主體生活畫面,這給歷史教學(xué)以豐富的趣味性,所以課堂上,教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動(dòng)有趣、富有感染力的語(yǔ)言,把史事生活化、直觀化、通俗化,給學(xué)生展現(xiàn)一幅幅栩栩如生、喜聞樂見的歷史畫面,是非常必要和有效的。如,鴉片輸入以后的中國(guó)是一個(gè)什么樣的情景呢?我是這樣講述的:1840年以前的中國(guó),從沿海直到內(nèi)地的大小城鎮(zhèn),販賣和吸食鴉片的煙館,象毒菌一樣滋長(zhǎng)起來,打開每個(gè)煙館的門簾朝里面一看,只見煙霧彌漫,一些面如死灰的吸毒者,橫臥榻上,手握煙槍,對(duì)著一盞鬼火一樣的煙燈,“吱吱”地狂吸著。由于吸毒者一般都是晚上上癮,所以晚上不睡,白天昏昏沉沉,因而人們稱他們?yōu)椤按鬅煿怼?。東南沿海的小集市,幾十家店鋪里,煙館常常半數(shù)以上。中國(guó)的白花花的銀子,淌水似的流到英國(guó)船上。寥寥數(shù)語(yǔ),再現(xiàn)了鴉片泛濫的場(chǎng)景。歷史教材中有許多專業(yè)化的詞語(yǔ),我在上課時(shí),也常作大膽的改造。如:科學(xué)技術(shù)好比雙刃劍,國(guó)務(wù)院的性質(zhì)好比“大管家”,用“世界上沒有無緣無故的愛”來形容中非建立新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的原因等。生活化的語(yǔ)言不但能接近師生的距離,而且把專業(yè)詞語(yǔ)翻譯成通俗易懂的語(yǔ)言,使學(xué)生更容易明白其中的涵義,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3.與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合
歷史老師要有敏捷的思維和銳利的眼光,善于捕捉與社會(huì)熱點(diǎn)問題,將德育,時(shí)政融于教學(xué)之中,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。如教學(xué)“戚繼光抗倭”時(shí)可例舉中日釣魚島領(lǐng)土問題,讓學(xué)生明白日本對(duì)中國(guó)侵略由來已久,讓學(xué)生樹立高度的警惕心和愛國(guó)情懷。在教學(xué)“兩彈一星”時(shí),用多媒體播放萬(wàn)眾矚目的中國(guó)第二艘載人飛船“神舟”六號(hào)在甘肅酒泉成功發(fā)射的畫面,幫助學(xué)生樹立征服自然,熱愛祖國(guó)的思想。及時(shí)將社會(huì)熱點(diǎn)事件引入課堂,有效激發(fā)了學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事和國(guó)際時(shí)事的興趣,養(yǎng)成“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”的良好品質(zhì),為歷史與社會(huì)教學(xué)增添了活力。
杜威曾說:“學(xué)校的最大浪費(fèi)就是學(xué)生在學(xué)校接受一種脫離生活的教育,這種脫離使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)就缺乏興趣和快樂,并用使學(xué)生在步入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)他所學(xué)到的東西與生活是脫節(jié)的,不能解決生活中的問題?!彼?,歷史教學(xué)生活化是教學(xué)改革的一個(gè)基本走向,中學(xué)歷史教學(xué)要在立足于新課改基礎(chǔ)上,特別關(guān)注“歷史”與現(xiàn)實(shí)生活的貫通,實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué),真正做到“通古知今”“彰往察來”,使學(xué)生從歷史的探究中真切感悟生存智慧,逐步做到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作”進(jìn)而學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)生活。廣大中學(xué)歷史教師要在教學(xué)過程中不斷摸索,為歷史教學(xué)開辟一方新天地。
參考文獻(xiàn):
[1]郭湖海.歷史教學(xué)導(dǎo)問論[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考,2001,36-37.
[2]張樹剛.試論學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001(9).
[3]楊雄敏.初中歷史課堂問題教學(xué)法新探[J].株洲師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2004(3).