教師教學(xué)行為倫理取向下作文教學(xué)的資源整合

楊琪

[摘 要]黑格爾認(rèn)為，倫理即解放。作文所體現(xiàn)的是一個(gè)人的思維。優(yōu)秀的作品不僅要有內(nèi)涵，同時(shí)還要有活潑豐富的語(yǔ)言。但是由于各種原因，優(yōu)秀作品的這兩點(diǎn)特質(zhì)成為影響學(xué)生寫作的重要因素。將教育倫理與作文教學(xué)進(jìn)行資源整合，有利于突破作文教學(xué)的瓶頸。教師要善于從作文素材中傳遞倫理取向的溫度，在課堂教學(xué)中把握倫理取向的厚度，在教學(xué)評(píng)價(jià)中凸顯倫理取向的高度，從而提升作文教學(xué)的效度。

[關(guān)鍵詞]作文教學(xué);倫理取向;資源整合

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）06-0019-02

黑格爾認(rèn)為，倫理即解放。他覺得，真正的教育，即解放人，使人獲得自由的教育而不是虛假的教育。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也積極提倡教育的“六大解放”。教師的教學(xué)行為應(yīng)努力為實(shí)現(xiàn)教育解放服務(wù)。那么，在作文教學(xué)中，如何合理且最大化地發(fā)揮教師在這方面的能動(dòng)性呢？

一、作文素材，傳遞倫理取向的溫度

作文素材的解放，需要更好地整合課程資源。教師應(yīng)努力挖掘教材中的相關(guān)信息，納入學(xué)生的寫作素材。在解決“拿什么教”之后，教師心中應(yīng)明確：“拿這個(gè)素材教什么？”這就需要教師擁有一雙慧眼，始終明白用什么內(nèi)容來(lái)回應(yīng)“教什么”。

著名教育家陶行知曾提出，寫作文，就是要“找到寫作的源頭，這樣才能真正地找到寫作的源泉”。寫作的源頭到底在哪兒？其實(shí)就是生活。生活是活生生存在的，是翔實(shí)的，而作文就是要與真實(shí)而具體的生活進(jìn)行聯(lián)系。對(duì)于小學(xué)生而言，生活的很大部分是在課堂上度過(guò)的，那么課堂生活也是學(xué)生寫作的重要素材。好的作文素材，是在尊重學(xué)生的差異，提倡以人為本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。教師要讓學(xué)生感覺到自己的存在，激發(fā)學(xué)生想要表達(dá)的沖動(dòng)感。學(xué)習(xí)生活就像源泉，寫作就像溪水，只要源泉不枯竭，那么溪水也會(huì)流個(gè)不停。

當(dāng)前在課程資源逐漸整合的大背景下，作文教學(xué)就是要使學(xué)生能夠表達(dá)真情實(shí)感。將課堂學(xué)習(xí)作為寫作的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，把自己的所思、所想寫下來(lái)，這種作文才能夠吸引人，這樣的教學(xué)方式才能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到作文的快樂(lè)，從而從被迫寫作轉(zhuǎn)為主動(dòng)寫作，從害怕寫作轉(zhuǎn)變?yōu)闊釔蹖懽?。學(xué)生通過(guò)自己的作品，將生動(dòng)的生活展現(xiàn)在我們面前，這能夠更好地促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。

二、課堂教學(xué)，把握倫理取向的厚度

課堂教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)作文情境，并注重情境創(chuàng)設(shè)的完整性，要讓學(xué)生在課堂中獲得全方位的體驗(yàn)，包括道德情感的體驗(yàn)。在平等的交流中，教師的角色不僅是指揮家，也是導(dǎo)演，同樣也是一場(chǎng)學(xué)習(xí)旅程的優(yōu)秀導(dǎo)游，不但能帶領(lǐng)學(xué)生參觀各個(gè)景點(diǎn)，同時(shí)還可以幫助學(xué)生感受到風(fēng)景的美好。那么，教師怎樣幫助學(xué)生走入學(xué)習(xí)的風(fēng)景中，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

第一，要激起學(xué)生的生活熱情。在教學(xué)情境的設(shè)計(jì)中，教師要將情境與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，使學(xué)生能夠真正地投入情感。

如張賽琴老師作文教學(xué)的課堂，當(dāng)她從包里慢慢拿出一張嶄新的一百元人民幣時(shí)，學(xué)生不由自主地發(fā)出了一陣驚喜的叫聲：“一百元錢！”張老師再用抖動(dòng)人民幣的聲音誘惑學(xué)生：“想要嗎？”繼而追問(wèn)：“有了100元，想干什么？”此時(shí)的學(xué)生一個(gè)個(gè)愉悅地訴說(shuō)起了自己的使用方法，更有一位胖胖的學(xué)生用向往的表情大聲地說(shuō)出自己有了這錢以后要買肉吃。此時(shí)，學(xué)生已走進(jìn)教師所創(chuàng)設(shè)的情境中。在接二連三的敘述中，學(xué)生自然而然地明白了錢的價(jià)值。正當(dāng)大家沉浸在有錢的幸福感中時(shí)，張老師突然流露出憤怒的表情，將百元大鈔用力一揉。學(xué)生一個(gè)個(gè)驚呼：“不要！”“你不要，就把這錢送給我好了！”……在引導(dǎo)學(xué)生觀察教師的表情動(dòng)作之后，張老師又一次引導(dǎo)學(xué)生議論：“你還想要這錢嗎？要來(lái)干什么？為什么？”在熱烈的討論聲中，學(xué)生明白了：錢的本質(zhì)沒(méi)變，價(jià)值不變！當(dāng)張老師最后提問(wèn)：“這節(jié)課僅僅是要寫錢嗎？這其中蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？”聽課教師也就明白了這次寫作的落腳點(diǎn)是什么。學(xué)生更明白了：看事物時(shí)，不能被它的表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會(huì)看其本質(zhì)。這堂課的成功，是因?yàn)橛辛酥皩W(xué)生的“走進(jìn)去”，才會(huì)有現(xiàn)在學(xué)生的“說(shuō)出來(lái)”“寫出來(lái)”。

第二，要能夠使學(xué)生展開聯(lián)想。情境教學(xué)營(yíng)造的氛圍再逼真，主體也是學(xué)生，需要學(xué)生去豐富情境。這就需要學(xué)生在投入感情后，充分地發(fā)揮想象力，將情境教學(xué)中看似沒(méi)有關(guān)系的元素聯(lián)系起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)自己的思想。這代表著學(xué)生已經(jīng)融入學(xué)習(xí)的情境中。

如魏艷老師在《多變的天空》作文教學(xué)中，就讓一部分學(xué)生模擬雨聲，另一部分學(xué)生趴在桌上靜靜地聽，想象當(dāng)時(shí)的雨景。課堂教學(xué)因受各方面因素的制約而無(wú)法真實(shí)呈現(xiàn)情境的空白就這樣被彌補(bǔ)了。

當(dāng)教者一步步成功創(chuàng)設(shè)情境之時(shí)，正是學(xué)生一步步融入角色、體驗(yàn)多元角色之時(shí)。這是教師與學(xué)生角色的解放。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)，凸顯倫理取向的高度

奧蘇伯爾提出：“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)受到心理因素的影響。尤其對(duì)于心智不穩(wěn)定，沒(méi)有形成獨(dú)立人格的學(xué)生，教師在教學(xué)過(guò)程中所傳遞的情緒將會(huì)具有極強(qiáng)的影響力?！彼?，在開展作文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要十分重視在評(píng)價(jià)語(yǔ)言中加入豐富的情感，給學(xué)生傳遞一種溫暖的感覺，從而使學(xué)生樹立自信，更加愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)。

當(dāng)學(xué)生在課堂上給出一個(gè)非常精彩的回答時(shí)，教師要毫不吝嗇地給予鼓勵(lì)。全國(guó)著名特級(jí)教師賈志敏在執(zhí)教一節(jié)三年級(jí)的作文課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言來(lái)形容夏天里悶熱的天氣。班上的一個(gè)學(xué)生回答道：“在樹蔭下，有一條狗張著嘴，吐著舌頭在呼哧呼哧地喘氣。即便我不停地?fù)u著蒲扇，可是頭上的汗珠也一直滴吧滴吧地往下掉。平日里最不怕熱的媽媽也說(shuō)這些年都沒(méi)碰到過(guò)這么炎熱的夏天?！睂W(xué)生剛回答完，賈老師就鼓起了掌，并且說(shuō)道：“寫得真是太生動(dòng)了，老師要給你點(diǎn)贊！這儼然是一個(gè)小作家呀！”教師的話讓學(xué)生又開心，又害羞，也引得班上的同學(xué)十分羨慕。隨后又有好幾個(gè)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地站起來(lái)念出自己的作品，這樣便形成了一種積極向上的課堂氛圍。這種富有贊美的評(píng)價(jià)由教師的口中說(shuō)出，是對(duì)學(xué)生極大的鼓勵(lì)，讓教學(xué)活動(dòng)得到了質(zhì)的提升。

而對(duì)于那些反應(yīng)較慢的學(xué)生，教師的評(píng)價(jià)就更需要有鼓勵(lì)性。因?yàn)槟切┙邮苣芰Σ粡?qiáng)的學(xué)生，本身就存有一種自卑心態(tài)。因此，教師要更加耐心地去了解他們的習(xí)作，找到其中的亮點(diǎn)，加以稱贊和鼓勵(lì)，讓他們能夠感受到自己的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，重拾學(xué)習(xí)的信心。比如，在課堂上有些回答不積極的學(xué)生回答了問(wèn)題，我就會(huì)格外地進(jìn)行表?yè)P(yáng)：“回答得很好，聲音洪亮，思路也很清晰?！薄澳氵M(jìn)步很快，如果能夠在回答時(shí)帶著微笑，就更好了?！比绻麑W(xué)生的回答不盡如人意，那么我也會(huì)耐心地引導(dǎo)他：“想法非常好。沒(méi)關(guān)系，來(lái)，咱們一起來(lái)把思路理順?！?/p>

教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不但要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，重視個(gè)體之間的區(qū)別，同時(shí)還要了解每個(gè)人的習(xí)慣、愛好，有的放矢地進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師巧用課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言，使之飽含情感，充滿情趣，富有啟迪，既能激發(fā)學(xué)生的自我價(jià)值感，是教師對(duì)學(xué)生尊重與關(guān)懷的體現(xiàn)，有利于營(yíng)造和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系，又能提升學(xué)生的作文素養(yǎng)。

從教育倫理的角度來(lái)研究作文教學(xué)，既是新課程對(duì)教師道德素養(yǎng)的基本要求，也是解決作文教學(xué)難題的重要途徑和內(nèi)容。作文教學(xué)的問(wèn)題絕不僅僅是一個(gè)“手段—結(jié)果”的問(wèn)題，它同時(shí)還是一個(gè)主體間施以善行的道德實(shí)踐過(guò)程。

將教育倫理與作文教學(xué)進(jìn)行資源整合，有利于突破作文教學(xué)的瓶頸，更有利于學(xué)生的身心發(fā)展。它需要我們教師不斷努力，發(fā)展并完善這一教學(xué)體系。

（責(zé)編 劉宇帆）