先“創(chuàng)舊”再創(chuàng)新：文化類綜藝節(jié)目生產(chǎn)的理念飛越
——以《上新了·故宮》為例

文/涂浩瀚 趙 千

從文化創(chuàng)新角度來(lái)看，文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的，既不能脫離現(xiàn)實(shí)，也不能割斷歷史，因而創(chuàng)新更多是在“創(chuàng)舊”。深入歷史，挖掘文化的內(nèi)核，為創(chuàng)新尋找文化之源，以“舊”創(chuàng)“新”。北京電視臺(tái)播出的文化類綜藝節(jié)目《上新了·故宮》作為首檔聚焦故宮博物院的文化類真人秀節(jié)目，定位于年輕觀眾，以全新的表現(xiàn)形式傳播“故宮文化”，帶領(lǐng)觀眾探尋故宮的寶藏和深厚的歷史。節(jié)目自2018年11月9日首播以來(lái)，連續(xù)數(shù)周成為當(dāng)日全網(wǎng)收視冠軍，一個(gè)專門(mén)以“舊”文化為內(nèi)核的電視節(jié)目受到了觀眾的一致好評(píng)，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.3分。

文化的創(chuàng)新與“創(chuàng)舊”

文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和凝聚力的重要基礎(chǔ)，是各類創(chuàng)新不竭的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，文化創(chuàng)新就是要“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著創(chuàng)新元素。文化創(chuàng)新活力往往在本土與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)的交流碰撞中發(fā)生。現(xiàn)代創(chuàng)新理論的提出者約瑟夫·熊彼特認(rèn)為，創(chuàng)新就是要建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，進(jìn)行生產(chǎn)要素的重新組合。創(chuàng)新有三層含義：一是更新；二是創(chuàng)造新的東西；三是改變。從這三層含義來(lái)看，創(chuàng)新都離不開(kāi)原來(lái)的基礎(chǔ)條件和環(huán)境，它是由舊轉(zhuǎn)化演變而來(lái)的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)在2003年首次提出“創(chuàng)舊”概念，他認(rèn)為“每一次創(chuàng)新，都是在劃圈，都是在創(chuàng)舊?！眲?chuàng)新是在舊的基礎(chǔ)上劃圈，是在過(guò)去的元素上進(jìn)行再組合，創(chuàng)新與“創(chuàng)舊”之間存在著緊密合作和轉(zhuǎn)換的關(guān)系，創(chuàng)新離不開(kāi)“創(chuàng)舊”，“創(chuàng)舊”即是創(chuàng)新。所謂“創(chuàng)舊”，就是在創(chuàng)新過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)資源的挖掘與利用，根據(jù)時(shí)代發(fā)展為傳統(tǒng)文化賦予新的形式與內(nèi)容。任何民族、任何國(guó)家的發(fā)展都表現(xiàn)為自身歷史的延伸，其思想、文化、文學(xué)及藝術(shù)的創(chuàng)新與繁榮，大都表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因適應(yīng)時(shí)代變化獲得新生的過(guò)程。文化創(chuàng)新不是漫無(wú)目的的創(chuàng)造，它需要一定的基礎(chǔ)條件和參照體系，而這個(gè)參照體系即為“舊”，在這個(gè)基礎(chǔ)條件之上用新的概念、新的視野進(jìn)行新的詮釋，或借助其中的元素加以利用和改造，這個(gè)過(guò)程可以稱為“創(chuàng)舊”。

“創(chuàng)舊”即為創(chuàng)新，主要包含兩層含義：一是了解過(guò)去，推陳出新?！皠?chuàng)舊”的過(guò)程包括學(xué)習(xí)和模仿，是找到共性進(jìn)行分析、整理、復(fù)制，以傳統(tǒng)的元素打底進(jìn)行的新想象，甚至是繼承。如《上新了·故宮》談到故宮中的演唱會(huì)，為了演繹神仙戲，在清朝宮殿中的戲臺(tái)，就已經(jīng)有類似威亞的繩索裝置了。二是在通過(guò)對(duì)“舊”（傳統(tǒng)的文化、過(guò)去的事件、舊物等）元素的學(xué)習(xí)獲得新的靈感，從而提出新思想?！吧闲铝恕す蕦m”每一期結(jié)束后，都會(huì)根據(jù)在故宮中的游歷探尋衍生開(kāi)發(fā)出一款既具有傳統(tǒng)文化元素又有現(xiàn)代審美功能的文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過(guò)淘寶等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣(mài)。由此可見(jiàn)，文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新需要從“創(chuàng)舊”開(kāi)始。

《上新了·故宮》的“創(chuàng)舊”模式

節(jié)目理念的“創(chuàng)舊”：溫故而知新。故宮，這座誕生于1421年的宮殿，很快將迎來(lái)600歲的生日。2018年故宮接待游客1670萬(wàn)人次，近6年來(lái)累計(jì)超過(guò)9700萬(wàn)游客參觀故宮?！渡闲铝恕す蕦m》就是以這樣一個(gè)為觀眾所熟知的故宮為主角，由兩位明星嘉賓以新品開(kāi)發(fā)員的身份帶著觀眾游覽這個(gè)獨(dú)特的建筑空間，通過(guò)查閱史料共同探究歷史真相的節(jié)目。節(jié)目將技術(shù)、工藝與文化元素相融合，使觀眾體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和吸引力，以此引發(fā)社會(huì)的情感共鳴。

節(jié)目組通過(guò)對(duì)故宮的再挖掘，在原有知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入新的詮釋，令人耳目一新。節(jié)目解密了故宮超過(guò)35%的從未展出過(guò)的建筑，通過(guò)故宮資深專家進(jìn)行講解，首次公開(kāi)展示了乾隆自?shī)首詷?lè)的寧壽宮花園。為了“溫故”，節(jié)目組在嘉賓邀請(qǐng)上也花了心思，以出演古裝宮廷劇的知名演員如蔡少芬、吳奇隆、孫儷等為嘉賓，讓他們置身于故宮中，給觀眾帶來(lái)一種時(shí)空穿越、古今同臺(tái)的新鮮感。據(jù)說(shuō)還邀請(qǐng)了在皇城根兒長(zhǎng)大、熟悉北京的明星如關(guān)曉彤、張一山等，為觀眾呈現(xiàn)了他們的“故宮記憶”。

節(jié)目嘉賓們還披上古裝，以小劇場(chǎng)形式穿越到故宮重現(xiàn)皇宮舊事。其中皇帝的服飾與以往觀眾的認(rèn)知差異較大，但這是節(jié)目組按照故宮留有的畫(huà)像或參考當(dāng)時(shí)的照片高仿真定制的頭飾與服裝造型，以達(dá)到盡量還原的目的。例如，節(jié)目組按清史專家朱家溍的《清代的戲曲服飾史料》結(jié)合其他史料，認(rèn)為“皇帝外掛色主要是石青、紅青和元青，而元青略低，紅青和石青更高，故皇帝采用了紅青，帽子依律為紅絨結(jié)頂，帽檐鑲有冬珠”。節(jié)目中包括龍椅等道具在內(nèi)，都是按照原來(lái)的空間和原樣進(jìn)行高度復(fù)原的。

節(jié)目形態(tài)的“創(chuàng)舊”：高而不冷。由于涉及時(shí)代久遠(yuǎn)的歷史文化，這一類電視節(jié)目大多以專題報(bào)道、欄目化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，風(fēng)格單一而呆板，具有嚴(yán)肅、高冷的氣質(zhì)。節(jié)目形式創(chuàng)新研發(fā)專家冷凇認(rèn)為，節(jié)目的劇情張力和創(chuàng)新使得一檔文化節(jié)目又萌又年輕?！渡闲铝恕す蕦m》把講述歷史的課堂直接搬到了故宮中，通過(guò)新品開(kāi)發(fā)員的探尋、故宮專家的講解、御貓魯班的旁白、穿越時(shí)空的演繹講述了發(fā)生故宮的歷史故事，以表演、尋寶、動(dòng)畫(huà)、賣(mài)萌等形式，使觀眾具有較強(qiáng)的代入感。而每期探秘故宮時(shí)所涉及的文化元素會(huì)與高校設(shè)計(jì)系的學(xué)生們聯(lián)手進(jìn)行文創(chuàng)衍生品的設(shè)計(jì)和售賣(mài)，讓歷史文化與當(dāng)代工藝進(jìn)行融合。這不僅展現(xiàn)了故宮厚重的文化歷史底蘊(yùn)，也讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)日常生活。這種節(jié)目形態(tài)輕松、活潑，還帶有探秘性質(zhì)，與以往在一個(gè)固定空間中的說(shuō)歷史方式相比，更加受到年輕一代的歡迎。例如，在第一期節(jié)目中，節(jié)目組根據(jù)建筑細(xì)節(jié)想象了一個(gè)對(duì)江南魂?duì)繅?mèng)縈的乾隆帝，京城乾隆與江南乾隆對(duì)鏡跨越時(shí)空進(jìn)行交流。這種形式給人以新鮮感，也拉近了節(jié)目與年輕人的距離，還讓觀眾揣摩到一位帝王在“天下”和“自由”之間的糾結(jié)。廟堂之上的高，卻在播放平臺(tái)的方寸之間融入大眾。

節(jié)目衍生的“創(chuàng)舊”：以舊創(chuàng)新。綜藝衍生品近年來(lái)大熱，綜藝節(jié)目紛紛“播而優(yōu)則衍”，力圖拓展IP產(chǎn)業(yè)鏈條。優(yōu)酷網(wǎng)的《火星情報(bào)局》2017年推出了專屬的火星月餅，江蘇衛(wèi)視的《我們相愛(ài)吧之愛(ài)有天意》與網(wǎng)易嚴(yán)選的原創(chuàng)愛(ài)戀主題系列產(chǎn)品，浙江衛(wèi)視的《跑男吧》則在2018年推出“R品牌”。比較早期的綜藝衍生品來(lái)自于2014年播出的《女神的新衣》，每期按主題開(kāi)發(fā)出的一款產(chǎn)品推向市場(chǎng)。但很多綜藝衍生品在節(jié)目播放完之后就銷聲匿跡，原因在于其文化元素的生命力不夠持久。

綜藝衍生品不僅僅是一件產(chǎn)品，而是一個(gè)傳播文化的載體，主要通過(guò)IP和故事來(lái)帶動(dòng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和關(guān)注。故宮作為一個(gè)文化IP，具有其他綜藝節(jié)目無(wú)法具備的文化元素優(yōu)勢(shì)，節(jié)目總導(dǎo)演毛嘉認(rèn)為：“文創(chuàng)衍生品絕不是把某個(gè)文物的元素復(fù)制到不同的日用品中，而是既要有文物元素又要有具體的文化精髓?！?節(jié)目圍繞故宮，以“文化探秘+文創(chuàng)運(yùn)營(yíng)”的形式，通過(guò)新品開(kāi)發(fā)員和高校設(shè)計(jì)系學(xué)生的聯(lián)手，將節(jié)目中的文化元素設(shè)計(jì)為全新的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，節(jié)目組打造的文創(chuàng)產(chǎn)品如“暢心睡衣”，除了實(shí)用功能之外，睡衣上還繡上了包含了這期主題暢音閣中代表吉祥寓意的仙鶴圖案，并且起名“暢”字系列。故宮專家們也會(huì)為這類文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)進(jìn)行全方位把關(guān)，在保有原汁原味的“舊”文化元素基礎(chǔ)上再融入新技藝、新設(shè)計(jì)。這種模式讓節(jié)目獲得了更多的關(guān)注度，讓年輕觀眾群產(chǎn)生了更強(qiáng)的用戶黏性，也讓衍生品銷售的風(fēng)險(xiǎn)降到了最低。而文創(chuàng)衍生品的銷售成為故宮與觀眾之間的一座橋梁，增強(qiáng)了觀眾對(duì)故宮文化的認(rèn)同。

文化類電視節(jié)目的“創(chuàng)舊”策略

文化類節(jié)目，尤其是文博類節(jié)目以傳統(tǒng)文化為主，往往都顯得莊重、嚴(yán)肅有余而趣味、溫度不夠?！渡闲铝恕す蕦m》則立足于“舊”文化中，考慮如何與年輕受眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，以他們能接受的形式結(jié)合現(xiàn)代科技手段，生產(chǎn)新的聲音、新的故事、新的藝術(shù)，從而傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

老酒新瓶。從文化傳承角度來(lái)看，做文化產(chǎn)業(yè)就是將傳統(tǒng)的文化元素、既定的事物以新穎的框架重新架構(gòu)。舊的傳統(tǒng)文化不斷地添加新的成分，轉(zhuǎn)變新的面貌，才能保持生命力。酒還是那壇封存千年的瓊漿玉露，只是端出來(lái)品飲時(shí)換成了現(xiàn)代的酒樽，而這就要求文化類節(jié)目在當(dāng)前進(jìn)行多樣的處理和包裝。故宮文化存在已久，其表達(dá)形式和傳播的方式從親身傳播到后人繪畫(huà)傳播，再到現(xiàn)在電視節(jié)目通過(guò)鏡頭的貼身探秘尋寶，同一個(gè)文化IP，在時(shí)間情境里換了不同的表達(dá)方式，產(chǎn)生了新的魅力。

場(chǎng)景置換。歷史是建立在過(guò)去的特定時(shí)間、空間和發(fā)生過(guò)的事件之上的。而不同時(shí)代、不同空間，由于受到技術(shù)和知識(shí)的影響不同，人們對(duì)事物的解讀也是不一樣的。創(chuàng)舊就是需要轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境轉(zhuǎn)換。《上新了·故宮》就是在節(jié)目中穿插小劇場(chǎng)，不斷形成現(xiàn)實(shí)和歷史場(chǎng)景的切換，給觀眾營(yíng)造了較強(qiáng)的代入感。觀眾跟著電視節(jié)目時(shí)而在現(xiàn)代宮殿里穿行尋寶，時(shí)而在舊宮殿內(nèi)與乾隆觀戲，給觀眾帶來(lái)了獨(dú)特體驗(yàn)。

深入淺出。“創(chuàng)舊”是提供傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀，把拗口的、不容易懂的知識(shí)點(diǎn)以更符合現(xiàn)代人閱讀和理解的方式進(jìn)行表達(dá)。文化類電視節(jié)目最怕的就是陷入說(shuō)教和講課氛圍中，觀眾看節(jié)目和上課一樣，這就少了一點(diǎn)人情溫度和文化趣味。而電視節(jié)目原本就是需要將知識(shí)點(diǎn)用有趣和深入淺出的方式講述出來(lái)才更容易被大家所認(rèn)知和記憶。如《上新了·故宮》第二期講述故宮里的戲臺(tái)，用的主題是現(xiàn)代人更能理解的“紫禁城里的演唱會(huì)”，而戲臺(tái)上演神仙戲時(shí)用到的繩索，則是現(xiàn)在拍古裝戲少不了的威亞。

消解嚴(yán)肅?！皠?chuàng)舊”是從傳統(tǒng)文化出發(fā)，能被傳承下來(lái)的大多是以說(shuō)教的方式出現(xiàn)，在時(shí)間的區(qū)隔上和社會(huì)文化的代際上都有距離感。所以電視節(jié)目的創(chuàng)舊需要打破這種隔閡，化解嚴(yán)肅。《上新了·故宮》以萌貓、插畫(huà)、流量明星、動(dòng)畫(huà)等方式消除了這種距離感，在字幕上也采用現(xiàn)在綜藝節(jié)目的采編方式，時(shí)不時(shí)地賣(mài)萌，拉近了與觀眾的距離。

結(jié)語(yǔ)

文化的形成來(lái)自于人文風(fēng)物在時(shí)間中的釀造萃取，要做好文化類電視節(jié)目?jī)H有創(chuàng)新是不夠的，創(chuàng)新只能是技術(shù)上的新、工藝上的新，而文化的內(nèi)核、節(jié)目的本質(zhì)還需要從創(chuàng)舊出發(fā)，以舊維新，以舊更新，以舊創(chuàng)新。