陳平
【摘 要】本文對二十世紀(jì)早期到中期的中國年畫發(fā)展進(jìn)行了簡要敘述,介紹了二十世紀(jì)初期到中期中國年畫的兩條主線,以商業(yè)宣傳為目的的月份牌年畫和以政治宣傳為目的的新年畫運(yùn)動,結(jié)合經(jīng)典年畫作品梳理了兩種年畫在風(fēng)格和觀念上的不同追求。
【關(guān)鍵詞】中國;美術(shù)史;年畫
中圖分類號:J2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ?文章編號:11007-0125(2019)01-0142-02
年畫是我國特有的美術(shù)形式,也是極具代表性的民俗繪畫表現(xiàn)方法。年畫的歷史十分悠久,如果以民眾張貼門神這一傳統(tǒng)為源頭,可以追述到先秦時(shí)期《山海經(jīng)》中有關(guān)神荼郁壘的描述。漢代以后,春節(jié)張貼門神已經(jīng)成為流行的新年風(fēng)俗而延續(xù)至今。目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,到了五代北宋之際,年畫發(fā)展成了獨(dú)立的繪畫類型。[1]北宋時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),市民階層和通俗文化得到較大發(fā)展,同時(shí)由于印刷技術(shù)、造紙技術(shù)的進(jìn)一步改進(jìn)完善,都是促使年畫這一服務(wù)于普通大眾的繪畫形式興盛的重要因素。到明清時(shí)期,因?yàn)槭袌鰧δ戤嬓枨笕諠u增多,全國形成了各具特色的地域性年畫產(chǎn)地,如江蘇蘇州,山東濰坊、高密,河南朱仙鎮(zhèn),河北武強(qiáng)等地,都是顯赫一時(shí)的年畫制作中心。從題材來看,傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)題材與大眾的知識結(jié)構(gòu)與審美趣味相匹配,主要有風(fēng)俗年畫,如《女十忙》《過新年》等題材;傳統(tǒng)小說和戲曲題材,如《水滸》《三國》《封神演義》《楊家將》《紅樓夢》等題材。此外還有以各地風(fēng)景名勝為表現(xiàn)主題的年畫也很有市場。由于年畫不同于社會精英階層所倡導(dǎo)的以“韻味”為主導(dǎo)的士人畫傳統(tǒng),而是以大眾為傳播對象,內(nèi)容通俗易懂、色彩鮮艷明亮,逐漸形成了以大眾性、普及性、復(fù)制性、通俗性等為主的基本特征,成為大眾美術(shù)的突出代表。
一、商業(yè)宣傳環(huán)境中的月份牌年畫
月份牌年畫是一種很有商業(yè)意味的宣傳年畫,在中國近代美術(shù)史上具有特殊地位。十九世紀(jì)晚期的上海,隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多國內(nèi)外廠商改造了傳統(tǒng)的帶有月歷節(jié)氣的月份牌,形成了獨(dú)特的月份牌繪畫。月份牌作為商業(yè)宣傳競爭的手段,一般隨商品贈送,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)使得月份牌的影響得以擴(kuò)大。到了二十世紀(jì)初,上海形成了與擦筆淡彩畫法為主的新型“月份牌年畫”,內(nèi)容多以衣著時(shí)尚的美麗女子為主,色彩鮮艷明快、造型簡練雅致,通過當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的石印技術(shù)大量復(fù)制,月份牌年畫受到大眾的歡迎,成為二十世紀(jì)初期中國年畫的一種代表類型。
月份牌年畫的代表藝術(shù)家有鄭曼陀、徐詠青、謝之光、杭穉英、李慕白等人。安徽人鄭曼陀于1914年開始在上海繪制月份牌年畫,以仕女為主要表現(xiàn)題材,他在創(chuàng)作中突破了傳統(tǒng)年畫以線為主的造型方式,結(jié)合西方繪畫的技巧和觀念,作品造型準(zhǔn)確、細(xì)節(jié)豐富,風(fēng)格明快雅致,成為月份牌年畫風(fēng)格的集大成者,對同時(shí)期其它月份牌年畫作者有較大影響。月份牌年畫中在風(fēng)景表現(xiàn)上有所成就的是徐詠青,他將自己擅長的水彩畫法融于年畫創(chuàng)作中,很有特色。浙江人謝之光畢業(yè)于上海美專,后來在南洋煙草公司等企業(yè)從事廣告宣傳工作,他的月份牌年畫雖然表現(xiàn)主題缺乏創(chuàng)新,但構(gòu)圖講究、充分考慮人物和景物之間的組合,同樣名重一時(shí)。杭穉英依靠自學(xué)繪畫而成名,他很注重題材創(chuàng)新,主題新穎多樣、風(fēng)格極為細(xì)致,尤其以色彩鮮艷濃烈著稱,成為上海月份牌年畫的突出代表,1923年他在上海創(chuàng)辦了專門從事月份牌創(chuàng)作的“穉英畫室”,培養(yǎng)出金學(xué)塵、李慕白等建國后從事新年畫創(chuàng)作的名家。
總體而言,月份牌年畫注重視覺效果和形式美感,但主題內(nèi)容大多由商家所決定,思想性不強(qiáng)甚至還有一些較為低俗的表現(xiàn),是為商業(yè)宣傳服務(wù)的產(chǎn)物。
二、魯藝木刻工作團(tuán)和抗戰(zhàn)根據(jù)地年畫
1938年,為了培養(yǎng)服務(wù)抗日救亡的文藝骨干,魯迅藝術(shù)學(xué)院在延安成立,一批肩負(fù)革命任務(wù)、掌握革命理論的專業(yè)藝術(shù)人才逐漸被系統(tǒng)培養(yǎng)并輸送到各地。由于年畫對大眾的影響力很大,加之工藝材料易于取得,復(fù)制性強(qiáng),故而被視為革命宣傳工作的重要陣地,受到高度重視,廣大藝術(shù)家積極響應(yīng),推動了不同于月份牌年畫的新型年畫的發(fā)展。
1939年底,魯迅藝術(shù)學(xué)院木刻工作團(tuán)在山西抗日根據(jù)地,由胡一川、羅工柳、彥涵等人率先嘗試了新年畫的創(chuàng)造。在斗爭形勢激烈、物質(zhì)匱乏的敵后根據(jù)地,木刻工作團(tuán)成員充分利用材料簡易的木刻方式,以老百姓習(xí)慣接受的年畫為表現(xiàn)形式,創(chuàng)作出了適合大量印刷且富于教育意義的新年畫。這些年畫一方面保留了傳統(tǒng)年畫的構(gòu)成方式,融入了木刻藝術(shù)的的趣味;另一方面在表現(xiàn)主題上則與舊年畫大為不同,擁軍愛民、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、社會新風(fēng)成為新的主題。新年畫既能起到宣傳作用,又不失傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為解放區(qū)美術(shù)創(chuàng)作中很受歡迎的類型,產(chǎn)生了一些列優(yōu)秀作品。胡一川的《軍民合作》、古元的《擁護(hù)咋們老百姓自己的軍隊(duì)》、江豐的《念書好》、沃渣的《五谷豐登》等都是代表作品。其中古元和洪波創(chuàng)作的年畫,主題都是表現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié),這兩件作品都采用了傳統(tǒng)年畫中經(jīng)典的S型構(gòu)圖,人物造型和色彩搭配也充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)年畫的形式趣味。胡一川的《軍民合作》造型簡練、畫面樸實(shí),顯示出傳統(tǒng)人物畫造型的趣味,江豐的《念書好》、沃渣的《五谷豐登》等都直接借用傳統(tǒng)圖示,宣傳新觀念,充分考慮到了大眾的審美期待,通俗性極強(qiáng)。
解放區(qū)的門神年畫也極具特色,門神年畫大多采用對屏模式,張貼門神年畫是一種群眾喜愛的風(fēng)俗,解放區(qū)的美術(shù)工作者充分利用這一平臺,創(chuàng)作出很多受歡迎的作品。彥涵的《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》《軍民合作、抗戰(zhàn)勝利》;古元的《講究衛(wèi)生、人財(cái)興旺》等都是其中代表。
由于年畫具有通俗易懂、群眾喜愛、技術(shù)簡便等特點(diǎn),逐漸成為了革命美術(shù)體系的重要組成,越來越受到領(lǐng)導(dǎo)和美術(shù)工作者的重視。1944年,魯藝美術(shù)系刻印套色木板年畫近三十種,同時(shí)還專門成立了年畫研究組,加強(qiáng)了民間資料搜集和理論研究,對日后新年畫運(yùn)動發(fā)展起到了積極作用。
三、建國后的新年畫運(yùn)動
1949年新中國成立后,社會主義建設(shè)和人民生活成為年畫表現(xiàn)的核心主題,由于建國前以商業(yè)促銷為目的的月份牌年畫在大眾中影響還很大,題材較為老舊且不符合新社會的發(fā)展形勢,為了讓年畫能更有利于教育發(fā)動群眾、滿足新時(shí)期人民群眾文化需要,二十世紀(jì)五十年代初期,興起了一場由官方發(fā)起的改造舊年畫、創(chuàng)造新年畫的運(yùn)動。
1949年11月,文化部頒發(fā)了《關(guān)于開展新年畫工作的指示》,并在11月27日的《人民日報(bào)》刊出,開創(chuàng)了以政令的形式推進(jìn)藝術(shù)改革運(yùn)動的先河。《指示》要求把年畫工作作為文化教育宣傳工作的重要任務(wù),在活動目的、表現(xiàn)主題、形式語言、價(jià)格、銷售渠道、服務(wù)對象等方面提出了明確的指導(dǎo)意見。《指示》特別指出“年畫是中國民間藝術(shù)中最流行的形式之一”,應(yīng)當(dāng)使這過去用來傳播“封建思想的工具”轉(zhuǎn)變成為“對人民富有教育意義的一種形式”,同時(shí)還要求各地加強(qiáng)對舊式門神畫、月份牌的改造,使其服務(wù)于新藝術(shù)普及運(yùn)動。[2]
由于政府的大力組織和積極鼓勵,加之印刷出版設(shè)備的改善和對新中國建立的熱情,新年畫運(yùn)動得到了藝術(shù)家的積極響應(yīng)。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),1950年新年期間,全國e 200多位畫家以解放戰(zhàn)爭的勝利、人民大團(tuán)結(jié)、中華人民共和國成立、社會大生產(chǎn)、人民熱愛革命領(lǐng)袖等為表現(xiàn)主題,累計(jì)創(chuàng)作了412種新年畫,總發(fā)行量超過700萬份。[3]為進(jìn)一步擴(kuò)大新年畫的社會影響,1950年2月17日,以中華全國美術(shù)工作者協(xié)會和新華書店為主辦單位,在北京中山公園舉行了全國年畫展覽會,集中展出來自全國17個(gè)地區(qū)的309件新年畫作品。同時(shí),1950年2月號的《人民美術(shù)》還專門推出了年畫專輯予以大力推廣。1950年5月,文化部又專門對在此期間征集到的新年畫作品進(jìn)行了評獎,最終古一舟的《勞動換來光榮》、李琦的《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》和安林的《毛主席大閱兵》等三件作品獲甲等獎。值得注意的是,這次新年畫運(yùn)動不僅倡導(dǎo)了新時(shí)代所需要的審美趣味、樹立了符合官方政策的新評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而且其活動的組織過程,為日后的其他藝術(shù)運(yùn)動或展覽評獎機(jī)制提供了基本參考模式。
集中展覽和評獎成為促進(jìn)新年畫發(fā)展的一個(gè)重要方式。1951年再一次舉辦了全國新年畫展覽,展出選自全國32個(gè)出版單位、三百余名作者創(chuàng)作的新年畫作品440件。為進(jìn)一步推進(jìn)新年畫運(yùn)動發(fā)展,1951年10月20日,文化部再次頒發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)年畫工作的指示》。1952年7月,又再次進(jìn)行新年畫集中評獎,從兩年間創(chuàng)作的一千多件新年畫中,選出40件獲獎作品,其中林崗的《群英會上的趙桂蘭》、鄧澍的《保衛(wèi)和平》獲得一等獎?!度河系内w桂蘭》以國家領(lǐng)袖接見新時(shí)期社會建設(shè)涌現(xiàn)出的勞動模范為主題,將古典繪畫的精致造型和具有民族傳統(tǒng)意味的色彩結(jié)合在一起,取得了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一,被認(rèn)為是新年畫運(yùn)動的突出代表,單張年畫累計(jì)發(fā)行超過百萬份,對后來各類領(lǐng)袖題材的美術(shù)作品的構(gòu)圖和表現(xiàn)方式產(chǎn)生了重要影響。
通過集中評獎和反復(fù)宣傳,加之獲獎后的年畫被大量復(fù)制發(fā)行,使其在傳播過程中改變了大眾的審美趣味和認(rèn)識期待,同時(shí)也被更多的年畫創(chuàng)作者視為模板,對建國后整個(gè)美術(shù)界產(chǎn)生了長期和深刻的影響。新年畫所產(chǎn)生的強(qiáng)有力的社會影響可以從其發(fā)行量上得以了解,到1952年,新年畫發(fā)行已經(jīng)達(dá)到4000萬份以上,題材集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、抗美援朝、呼吁和平、擁戴領(lǐng)袖等主流價(jià)值領(lǐng)域,對社會文化風(fēng)氣的改變作用不同忽視。另外,各地也出現(xiàn)了專門從事新年畫創(chuàng)作的機(jī)構(gòu),專門機(jī)構(gòu)的成立加強(qiáng)了年畫創(chuàng)作的目的性,組織的采風(fēng)訪問等深入生活的活動,幫助藝術(shù)家克服了概念化、空洞化的缺點(diǎn),使得參與新年畫創(chuàng)作的人員無論熱情還是技藝也都有了更好保障。同時(shí),通過發(fā)掘民間工藝,傳統(tǒng)年畫中豐富的表現(xiàn)樣式也得到充分改進(jìn)和運(yùn)用。這些舉措都對推動新年畫運(yùn)動邁向更高水平提供了支持。
隨著新年畫運(yùn)動的深入推進(jìn)和社會影響力的提升,原本被視為民間技藝、商業(yè)手段的年畫,逐漸受到傳統(tǒng)藝術(shù)家的重視,進(jìn)而一部分從事傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的畫家也陸續(xù)參與到了新年畫創(chuàng)作中,一方面將不同門類的繪畫技藝和年畫結(jié)合起來,擴(kuò)展了年畫創(chuàng)作的表現(xiàn)方式和趣味;另一方面也大大提升了年畫在藝術(shù)領(lǐng)域的地位和影響力。比如國畫家李可染的《工農(nóng)模范北海游園大會》、葉淺予的《全國各民族大團(tuán)結(jié)》等都是新年畫運(yùn)動中,將其他藝術(shù)類型與年畫結(jié)合后的代表作品,成為中國二十世紀(jì)年畫發(fā)展過程的一座高峰。
參考文獻(xiàn):
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[3]呂澎.中國當(dāng)代美術(shù)史[M].北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2013,21.