巧用日常生活 培養(yǎng)道德智慧

摘 要：《道德與法治》教學，離不開學生日常生活。學生生活的領(lǐng)域主要有課堂、校園、家庭。在課堂，引導學生回望生活，由人及己，是構(gòu)建道德認知的有效途徑。在校園，巧用日常校園“真情實境”，能有效激發(fā)學生的道德情感；在校園，立足日常，關(guān)注成長，巧用賞識，能有效培養(yǎng)成長思維、堅強意志。在家庭，用好日常家庭教育力量，能實現(xiàn)“使教師少教，學生多學”良好效果。

關(guān)鍵詞：日常生活；認知構(gòu)建；激情育志；引導超越

新課標指出：“課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學生廣泛地接觸和了解社會，充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種資源，以利于課程目標的實現(xiàn)。”課堂、學校、家庭是孩子生活的領(lǐng)域，也是德育的場域。巧用日常生活資源，是一種教育策略。這種方法，使教師可以少教，學生可以多學。本文以人教版《道德與法治》三年級上冊第一單元為例，闡述如下。

一、 巧用日課堂，構(gòu)建認知

品德的發(fā)展一般沿著知、情、意、行的順序進行。道德認知是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，伴隨著道德認知產(chǎn)生道德情感，同時，明確的道德認知是道德行為的先導。盡管有了道德認知，并非必然產(chǎn)生道德行為，但自覺、持久的道德行為，必須建立在明確的、深刻的道德認知基礎(chǔ)上。道德認知構(gòu)建是《道德與法治》學科教學目標之一，日常課堂生活是學生道德認知構(gòu)建的重要途徑，本文以《學習伴我成長》為例進行學生道德認知的構(gòu)建。

（一） 回望生活，知真明道

在日常課堂生活中，巧用教材創(chuàng)設(shè)的生活情境，引導學生回望生活，引發(fā)思維碰撞，能有效形成道德認知。本課的第一個話題是“成長離不開學習”。教材以“交流園”形式，展示了在他人的幫助下“我”學說話、學走路、學整理等七幅交流情境圖。用好教材，就是要用好這些圖，引導學生回望自己的過去，交流自己“學”的情況。交流，使學生明確就讀三年級的“我”已掌握了許多本領(lǐng)，懂得這些本領(lǐng)都是“我”學習的成果，形成“成長離不開學習”的道德認知。教材設(shè)計“老奶奶學書法”“老師學信息技術(shù)”“爸爸媽媽學育人策略”等情境圖，意在引導學生關(guān)注身邊的人。學生從“調(diào)查”中發(fā)現(xiàn)，不管是小朋友，還是青年人，老年人都離不開學習。不但懂得學習能掌握許多本領(lǐng)，而且還懂得人在同不同年齡段都需要學，人需要終身學習。

（二） “鏡觀”他人，啟迪明智

日常課堂生活，引導學生由“人”及“己”，是獲得道德認知、道德智慧的有效策略。本課第二個話題是“處處都可以學”。教材以問題“你知道學習的途徑有哪些嗎？看看下面的同學是通過哪些途徑學習的？”導學。教材中呈現(xiàn)他人“從報紙、兒童雜志上學到許多知識”“在與同學交往中，懂得人與人之間應友好相待”“在野外玩耍時，認識植物和昆蟲”等五幅學習情境圖，旨在引導學生了解他人學習途徑后，思考自己的學習途徑，并在小組（班級）交流。課堂學習、閱讀學習、相處中學習、玩耍中學習……通過交流，實現(xiàn)互補，學生建構(gòu)起關(guān)于“學途徑”的智慧。

二、 巧用日常校園生活，激情育志

學校是學生學習的主要陣地，也是學生實踐的主要場所。在此領(lǐng)域，是否立足于日常，激發(fā)學生“道德之情”，培育“堅強之志”，決定《道德與法治》教學實效。

（一） 巧用日常校園情境，以“真”引情

杜威提出，學校中的生活應該是“經(jīng)過簡化的生活”“經(jīng)過條理化的生活”“經(jīng)過凈化的生活”“經(jīng)過平衡的生活”，是有目的、有意識地促成學生道德自覺的活動。學校為開展好養(yǎng)成教育，執(zhí)行《中小學守則》《小學生日常行為規(guī)范》。開展包括品德、學習、綜合實踐、健康、藝術(shù)等方面的學生素質(zhì)評價。為豐富學生的課余生活，開展《紅土書香大閱讀》《種養(yǎng)生命教育》《書法培訓》等“社團活動”。這些活動是“道德與法治”內(nèi)容在校園的生活化。在這期間，學生親歷體驗，對“好的”（合道德）萌發(fā)愉悅之情，對“不好的”（違背道德）的產(chǎn)生厭惡之感。這是源于對制度（道德）的忠誠。巧用校園情境，能有效激發(fā)的道德之情。具體操作如下：一是創(chuàng)造性使用教材?！叭〗徇h”替換“遠離生活”的教材情境。替換，要弄清編者的意圖，教材為什么選用這幅圖、這個案例。然后，用校園生活中“功能”相同的實例，替換教材內(nèi)容。如本單元的第二課《我學習 我快樂》第一個話題“學習的快樂”。用學生在校園中“快樂學習”的照片、視頻、語言描述等替換教材中的“詞語接龍”“家務小能手”“交流園”。二是做到“情真境實”，引發(fā)情感共鳴。替換后的情境，要么是本班學生親身經(jīng)歷的，要么雖然未參與，但是情境中的場所、人物是熟悉的。三是給學生搭建展示舞臺。如小組展示（給更多的人展示機會），全班展示、全校展示（關(guān)注的人更多）?！拔枧_”具有激勵功能，更能讓當事者全身心投入。說者眉飛色舞，聽者神情專注。巧在校園用好這些資源，更能激發(fā)道德之情。

（二） 用好日常評價，培養(yǎng)成長思維，堅強意志

成長型思維非?？少F，擁有成長型思維的孩子做事不易放棄，更能從過程中享受到樂趣，更容易尋求幫助，復原力也更強。校園中，有各種評價標準，評價主體。根據(jù)評價體系，可以開展多種形式的評價，如“教師評價”“生生互評”“學生自評”等。在日常評價中，關(guān)注孩子的努力，贊美孩子的策略和選擇，能有效培養(yǎng)孩子的成長思維，滋養(yǎng)解決問題的智慧，培養(yǎng)孩子堅強的意志。如第二課《我學習 我快樂》的第二個話題“戰(zhàn)勝困難更快樂”。教材圖文配合，創(chuàng)設(shè)了學習遇到困難時，學生的三種的心情——煩躁、泄氣、恐懼。不同的學生，學習中遇到的困難各不相同，但是，遇到困難時的心情都相似。這三種心情，是真實的日常學習生活，但它并非進取性心態(tài)。這種心態(tài)，若以道德的維度審視，需批評、反思。本課的學習目標是要讓學生超越“日?！?，構(gòu)建“智慧”“德行”的進取心態(tài)。即學習遇到困難時“不服氣、堅持、想盡辦法”。為了實現(xiàn)這一目標，教材以“該怎樣對待這些‘攔路虎呢？”引發(fā)學生思考，同時呈現(xiàn)王棟同學成功戰(zhàn)勝困難的案例。

“別著急”“慢慢來”，他人鼓勵、他人幫助是王棟同學戰(zhàn)勝困難的法寶。由人及己，引導孩子說出自己學習中遇到的困難，以及面對困難的態(tài)度、做法。這時教師以身示范，引導孩子從培養(yǎng)成長思維的角度贊美他人。例如，評價努力的同學——為了戰(zhàn)勝困難，你查了很多資料，付出了艱辛和汗水，你真一位非常努力的好同學！例二，評價敢于面對困難的同學——你做事情的態(tài)度非常不錯，敢于面對困難，虛心向他人學習，堅持到底，我真的好佩服你！例三，評價善于合作的同學——你遇到困難，能與同伴溝通，共同想辦法，合力解決問題，真是我學習的榜樣?！兜赖屡c法治》學科，是否用好日常校園評價資源，決定學生成長思維，堅強意志的形成。

三、 巧用日常家庭資源，引導超越

小學生每學年上課時間約二百天，每天在校時間約六小時，其余大部分時間都在家里。學生回到家，不再有“會說話”校園顯性文化提醒，不再有老師、同學監(jiān)督評價。家庭，成了《道德與法治》教學效果的真正驗證場所。此時，家庭的教育力量特別重要?！翱兹谧尷妗薄霸滥复套帧钡墓适鲁浞终f明了家庭教育對孩子良好品德形成的重要作用。家庭是培養(yǎng)孩子德行的“第一學?！?，是孩子建構(gòu)道德生活，實現(xiàn)自我超越的重要場所。蘇霍姆林斯基曾說過：“最完美的教育是學校與家庭的結(jié)合?！蔽覀兊募议L來自不同的職業(yè)，有不同的文化背景。他們是教育的合作者，是教育的一大力量?！兜赖屡c法治》日常教學，發(fā)揮家庭教育力量，整合家庭教育資源，能有效引導孩子，實現(xiàn)品行“超越”。

如本單元的第三課《做學習的主人》的第三個話題“我和時間交朋友”。教材創(chuàng)設(shè)四種情境“經(jīng)常被電視節(jié)目吸引”“做事不傳心，拖拖拉拉”“不按時睡覺”“長時間打游戲”。類似情境發(fā)生的時間、地點大部分在家里。因此，家長的教育，家庭的配合顯得特別重要。編者以“我們給這些同學提提建議吧！”引導學生以道德的眼光審視自己的生活，反思自己生活。教材“奧秘在哪里”，講了“媽媽先給小利講合理利用時間，和時間交朋友的故事”。然后講“小利只用四十分鐘完成了平時二個多小時的作業(yè)量”。最后講媽媽夸獎小利，小利特別開心。這是一個在家長的教育下，孩子學習合理安排時間的成功案例。這案例告訴我們，《道德與法治》教學，要延伸到日常家庭生活。在日常家庭生活中，開展《道德與法制》教育要發(fā)揮家長的力量。整合家庭教育資源，能有效引導學生實現(xiàn)自我超越，形成良好的品行。

《道德與法治》教的是最佳生活判斷、行動方式、決策能力……這些是各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的，是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)?！兜赖屡c法治》教學，用好日常生活資源，能有效培養(yǎng)學生道德智慧，落實育人目標。

參考文獻：

[1]馮建軍.“德育與生活”關(guān)系之再思考—兼論“德育就是生活德育”[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2012（7）.

[2]趙春艷.統(tǒng)編《道德與法治》教材解析及教學建議.

作者簡介：馬招輝，福建省龍巖市，福建省龍巖市永定區(qū)峰市中心小學。