分析高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合

摘 要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)具有歷史性的課題，和傳統(tǒng)文化相對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)文學(xué)科，它不僅包含了中華民族傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)，還體現(xiàn)出了人文關(guān)懷，有著中華民族上下五千年的歷史文明。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)對(duì)于人才的需求也越來(lái)越多，要求也越來(lái)越高，要求應(yīng)屆畢業(yè)生不僅要有較高的學(xué)歷，還得要有一門拿手的技能，所以，社會(huì)對(duì)于人才的渴求已經(jīng)逐漸浮現(xiàn)了出來(lái)。本文就對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合進(jìn)行研究，供參考。

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；契合

一、 引言

語(yǔ)文作為一門比較傳統(tǒng)的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改善和創(chuàng)新，最好是以認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作為教學(xué)前提，采用一些現(xiàn)代化的教學(xué)觀念和方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，才能夠加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能力，從而滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多工作都對(duì)文字提出了新的要求。語(yǔ)文在人們的生活中無(wú)處不在，不管是說(shuō)話還是生活都會(huì)接觸它，因此，需要將語(yǔ)文的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才有助于語(yǔ)文的有效教學(xué)。

二、 高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的意義

1. 中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)的重要組成部分，它代表著中華上下五千年的文化傳承。許多古老而深厚的傳統(tǒng)文化，是中華民族的瑰寶，是民族精神的精粹，它一直閃耀著、不朽著。隨著國(guó)際交流頻率的逐漸增加，我國(guó)正向現(xiàn)代化的方向發(fā)展著，各式各樣的文化相互碰撞、相互交流，在這個(gè)過(guò)程中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化顯得極為重要?！昂霌P(yáng)和培育民族精神，使全體人民始終保持一種昂揚(yáng)向上的精神”，這是語(yǔ)文義不容辭地要承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)。在高中的語(yǔ)文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化巧妙的融入進(jìn)去，會(huì)給人一種重現(xiàn)歷史的感覺。一個(gè)國(guó)家的教育風(fēng)氣很好的映照出了一個(gè)國(guó)家的歷史文化背景，同時(shí)也展示出了民族和本土文化的特征，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在高中語(yǔ)文教學(xué)中得以施展，也是為中國(guó)的人們帶來(lái)了很好的文化熏陶。

2. 在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在精神，不但有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等，而且有利于教師構(gòu)建和諧高效的課堂。在如今教育事業(yè)的不斷改革發(fā)展之下，高中語(yǔ)文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫，傳統(tǒng)文化隨之也融入了如今的高中語(yǔ)文教學(xué)中，并起到了很好的促進(jìn)作用。因此，高中語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，需要充分的意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要性。將高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合，主要指的就是在教學(xué)的過(guò)程中，教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過(guò)激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過(guò)程。因此，教師在教學(xué)中，不能忽視傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。教師在課堂教學(xué)中，更是需要合理調(diào)節(jié)和充分利用情感，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生，提高課堂教學(xué)效率。此外，傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性主要也可分為兩個(gè)方面。一是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的需要。傳統(tǒng)文化中的文化主要指的就是一種情感態(tài)度，在語(yǔ)文教學(xué)中情感主要是教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的形式再現(xiàn)。教師的個(gè)人品質(zhì)、生活態(tài)度等都是語(yǔ)文教學(xué)中的情感體現(xiàn)，而教師的個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化更是得到了教師們的廣泛運(yùn)用。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不但可以讓學(xué)生對(duì)歷史文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，而且可以完善學(xué)生的人格。

三、 高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合實(shí)施策略

1. 高中的語(yǔ)文教學(xué)需要融入傳統(tǒng)文化，首先教師必須轉(zhuǎn)化教學(xué)理念，樹立傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文觀。教師是語(yǔ)文教學(xué)中的引導(dǎo)者，因此，教師必須要將傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行改革，在以提高學(xué)生成績(jī)的前提下，在教學(xué)課程中加入傳統(tǒng)文化的滲透。古代對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很久遠(yuǎn)的年代，對(duì)于那個(gè)年代的知識(shí)現(xiàn)代學(xué)生未必是了解的。教師應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)觀念進(jìn)行改良，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提升自己的教學(xué)技能，將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中。

2. 其次學(xué)校和教師要努力打造傳統(tǒng)文化的教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)文化的滲透是要建立在歷史文化的環(huán)境下，學(xué)生在一個(gè)擁有傳統(tǒng)文化的環(huán)境中學(xué)習(xí)，自然會(huì)受到一些環(huán)境因素的影響，而學(xué)校和教師在建設(shè)傳統(tǒng)文化環(huán)境的時(shí)候，更要關(guān)注人文氣氛的創(chuàng)造，并且在語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候要盡可能將傳統(tǒng)文化傳達(dá)給學(xué)生，只有這樣，學(xué)生才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)興趣。

3. 學(xué)校在選取語(yǔ)文教學(xué)教材內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)該選擇能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生擁有好成績(jī)，更是在于能夠讓學(xué)生了解我國(guó)的文化歷史，從而在語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中去提升自身的文化素質(zhì)，養(yǎng)成一種終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，加快語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透。

四、 結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文這個(gè)科目和我國(guó)的語(yǔ)言也有著非常密切的關(guān)系，并且有著比較深的含義，它不像數(shù)學(xué)、物理這么抽象，它是跟我國(guó)的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的，傳統(tǒng)文化的滲透不僅能夠幫助高中學(xué)生提升文化素質(zhì)和品行，還能夠滿足當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，而教師也應(yīng)該改善自己的教學(xué)方式，幫助高中學(xué)生建立正確的世界觀和人生觀以及價(jià)值觀。

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作者簡(jiǎn)介：

馬曉紅，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省臨夏回族自治州和政縣和政中學(xué)。