基于隱喻理論的英語(yǔ)詞匯教學(xué)

李 好

引言

隱喻是人類賴以生存的普遍思維方式，影響著語(yǔ)言表達(dá)的各個(gè)方面。隱喻是指利用不同事物之間的相似性，將某一種事物的特征映射到另一種事物上。不同文化間的隱喻表達(dá)既有共同特征，又有獨(dú)特之處。目前我國(guó)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)模式較為僵化，學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、背誦、默寫、訂正，往往只學(xué)到了單詞的表面含義，對(duì)于一詞多義和短語(yǔ)動(dòng)詞常常感覺到混亂，無(wú)法在音、形、義三者間搭建橋梁。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要適當(dāng)將隱喻理論與詞匯教學(xué)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的隱喻思維和自主學(xué)習(xí)能力，降低詞匯學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵和思維模式，從而提高其跨文化交際水平。

一、隱喻理論

什么是隱喻？萊克夫（Lakoff）將隱喻定義為通過(guò)推理，將某一概念的一些特征映射到另一概念的認(rèn)知過(guò)程，是基于相似關(guān)系，從源域到目標(biāo)域的跨概念域的系統(tǒng)映射，也就是運(yùn)用對(duì)某事物的了解、體驗(yàn)去解釋、感受其他事物。

隱喻的發(fā)展歷史悠久，亞里士多德最早關(guān)注隱喻現(xiàn)象，提出了“對(duì)比論”，認(rèn)為隱喻是兩個(gè)詞之間意義的轉(zhuǎn)化，公元1世紀(jì)昆特林（Quintillian）提出了“替代論”；20世紀(jì)理查茲（Richards）創(chuàng)立了隱喻互動(dòng)（interaction）理論，布萊克（Black）進(jìn)一步發(fā)展與完善，將隱喻置于句子層面進(jìn)行研究。直到1980年，萊克夫和約翰遜（Lakoff&Johnson）出版《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live by）一書，引起了學(xué)界的廣泛熱議，影響至今。萊克夫和約翰遜（1980）認(rèn)為隱喻無(wú)處不在，影響人類的語(yǔ)言和思維活動(dòng)，并指出：“我們借以思維和行動(dòng)的概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本是隱喻的?！睆恼J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度而言，隱喻是人類基本的思維方式和認(rèn)知現(xiàn)象，我們?cè)谌粘１磉_(dá)中常常不自覺地運(yùn)用到隱喻機(jī)制，甚至創(chuàng)造出全新的、獨(dú)特的隱喻表達(dá)，但由于長(zhǎng)期的語(yǔ)言習(xí)慣已經(jīng)成為一種固定思維方式，所以不易被察覺。20世紀(jì)90年代開始，福柯尼爾（Fauconnier）等創(chuàng)建了合成空間理論（blended space theory），進(jìn)一步發(fā)展了隱喻的內(nèi)涵。該理論指出概念合成是一種普遍認(rèn)知過(guò)程，涉及兩個(gè)輸入空間（Input Space）、一個(gè)類屬空間（Generic Space）和一個(gè)融合空間（Blended Space），與語(yǔ)言意義構(gòu)建緊密關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知主體對(duì)隱喻的加工，由于隱喻現(xiàn)象也與概念合成的過(guò)程有關(guān)，該理論可用來(lái)分析和闡釋隱喻現(xiàn)象（汪少華2001）。

根據(jù)源域和目標(biāo)域的不同特點(diǎn)，隱喻可以進(jìn)一步分為結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻、實(shí)體隱喻。王寅（2007）認(rèn)為，結(jié)構(gòu)隱喻是用一種概念結(jié)構(gòu)來(lái)描述其他概念，在兩種看似不相關(guān)的概念間搭起關(guān)聯(lián)的橋梁。例如，我們常說(shuō)的Time is money。time（時(shí)間）是源域，金錢（money）是目標(biāo)域，兩者的共同處在于都是有價(jià)物的、都是工具，所以在描述時(shí)間和金錢時(shí)，我們可以用到同樣的詞，如waste（浪費(fèi)）、spend（花費(fèi)）、worth（值）、save（節(jié)約）、run out of（用盡）等，但并不是所有關(guān)于金錢的詞都可以用到時(shí)間上。方位隱喻是用表示空間概念的詞語(yǔ)描述其他概念。我們最熟悉的方位是前后、上下、里外等，這些詞常與人的情緒、社會(huì)地位或者數(shù)量掛鉤，如Happy is up，More is up。在英美國(guó)家還有一個(gè)相關(guān)的傳統(tǒng)，嬰兒出生后人們要抱著他從一層臺(tái)階邁到上一層臺(tái)階，預(yù)示著將來(lái)社會(huì)地位的提高。在實(shí)體隱喻概念中，人們用具體、有形的概念來(lái)表示思想感情、心理活動(dòng)等無(wú)形的事物。如果要從科學(xué)角度解釋什么是愛，可能比較困難，但認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中有一個(gè)經(jīng)典的說(shuō)法Love is journey，用旅程隱喻愛情，部分描述旅程的詞語(yǔ)可以和愛情一一對(duì)應(yīng)，不僅通俗易懂，而且形象生動(dòng)。我們可以說(shuō)：We are at a crossroads（我們處在感情的岔路口），The relationship is a dead-end street（我們的關(guān)系走向了死胡同）。當(dāng)然，不同的人對(duì)愛情有不同的理解，Love is business.Love is river.等都是從不同角度解釋愛情。

二、基于隱喻理論的英語(yǔ)詞匯教學(xué)

近年來(lái)，越來(lái)越多的專家、學(xué)者開始考慮將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)融合，隱喻理論尤為受到重視。詞匯是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但目前的英語(yǔ)詞匯教學(xué)較為枯燥，學(xué)生面對(duì)生詞、多義詞常常感到棘手，背誦多靠死記硬背，不僅記得不牢還忘得快，這就需要教師有針對(duì)性地傳授恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)隱喻意識(shí)，關(guān)注語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵。伯爾斯（Boers，2000a）提出隱喻意識(shí)涉及五個(gè)維度，首先是意識(shí)到隱喻是普遍存在的，其次許多隱喻的背后有一個(gè)主題，第三是隱喻的非任意性，第四是文化差異性，最后是隱喻表達(dá)的跨文化區(qū)別。把握這五個(gè)方面進(jìn)行詞匯教學(xué)，有利于提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，全面提高其英語(yǔ)水平。

（一）從基本義項(xiàng)出發(fā)，學(xué)習(xí)一詞多義

學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到一詞多義現(xiàn)象，一個(gè)單詞有五六個(gè)意思，記憶負(fù)擔(dān)較重。首先，教師需要幫助學(xué)生意識(shí)到越是基礎(chǔ)的詞匯含義往往越豐富，這些基本詞出現(xiàn)早，使用頻率高，而隨著社會(huì)發(fā)展和人們思維進(jìn)步，現(xiàn)有的表達(dá)方法已經(jīng)不能滿足日常交際。人類不是一直創(chuàng)造新詞，而是將新概念與已知概念聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用兩者的相似性產(chǎn)生映射，幫助表達(dá)。語(yǔ)言的歷時(shí)演變?cè)斐烧Z(yǔ)言共時(shí)層面的一詞多義，隱喻思維發(fā)展了詞匯語(yǔ)義。

很多時(shí)候，教師只是讓學(xué)生拿著詞匯表背誦，而忽略了向?qū)W生講解不同意義間的隱喻關(guān)聯(lián)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生了解詞義變化發(fā)展，學(xué)會(huì)用隱喻思維學(xué)習(xí)多義詞。例如，mouth最基本的含義是嘴巴，可以引申為入口；火山口可以翻譯為the mouth of a volcano，作為動(dòng)詞，表示裝腔作勢(shì)地說(shuō)話。教師可以讓學(xué)生思考還有哪些利用人體器官作為目標(biāo)域的表達(dá)，學(xué)生可能會(huì)想到teeth of tomb（梳齒），give sb.a hand（給某人提供幫助），eye of needle（針眼）。盡管這些詞都是學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的，但通過(guò)深度挖掘隱喻背后的主題，有利于拓展學(xué)生的思維，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。

有時(shí)，學(xué)生在做閱讀理解題時(shí)認(rèn)識(shí)每個(gè)單詞，但就是不知道整個(gè)篇章在講什么，究其原因，對(duì)詞匯的含義了解不夠。學(xué)生在閱讀中如果遇到“This surgeon is a butcher.（這個(gè)外科醫(yī)生是一個(gè)屠夫）”這句話，可能會(huì)感到困惑，但只要能夠靈活運(yùn)用隱喻思維，問(wèn)題便迎刃而解。surgeon激發(fā)學(xué)生對(duì)于外科醫(yī)生的認(rèn)知，拿著手術(shù)刀在醫(yī)院里進(jìn)行精準(zhǔn)手術(shù)，butcher激發(fā)學(xué)生對(duì)于屠夫認(rèn)知，拿著大刀賣力割肉。兩種獨(dú)立的概念空間此時(shí)有了關(guān)聯(lián)，進(jìn)而我們能想象一位醫(yī)生拿著屠刀給患者做手術(shù)的場(chǎng)景，可以推測(cè)這位外科醫(yī)生的醫(yī)術(shù)非常拙劣。教師要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)多義詞的多個(gè)含義并非獨(dú)立的，而是以基本義項(xiàng)為原型，基于合理情境引申，牢固掌握基本義項(xiàng)有利于幫助學(xué)生猜詞（龍紹2008）。同時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，構(gòu)建合理語(yǔ)境，分析文章邏輯，思考不同概念間如何實(shí)現(xiàn)映射過(guò)程，再根據(jù)單詞本意運(yùn)用隱喻的思維機(jī)制進(jìn)行推測(cè)。

（二）基于方位隱喻，巧記短語(yǔ)動(dòng)詞

短語(yǔ)動(dòng)詞又被稱為小品詞結(jié)構(gòu)，由動(dòng)詞加上小品詞構(gòu)成，是一個(gè)不可分割的整體，在英語(yǔ)中擁有極為重要的地位。動(dòng)詞搭配不同，小品詞意義就會(huì)千差萬(wàn)別，在做題時(shí)特別容易混淆，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重難點(diǎn)。以u(píng)p為例，up的原型意義來(lái)源于人類最常見的方位概念，表示垂直方向的“從下到上”“在上邊”，這個(gè)基本含義可以映射到其他領(lǐng)域。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，grow up是從過(guò)去到現(xiàn)在的“成長(zhǎng)”。從社會(huì)地位來(lái)說(shuō)，The upper is better，up代表了較高地位，所以look up有“尊重、敬仰”之意。從情感、情緒來(lái)說(shuō)，Happy is up，cheer up表示“振奮精神”。從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，More is up，在垂直空間上，數(shù)量越多，堆積得越高，所以turn up有“開大音量、調(diào)高聲音”之意，save up表示金額的增加，即儲(chǔ)蓄，hurry up表示速度的增加，即“趕快”。而隨著工作量的增加，事情越來(lái)越接近尾聲，up還可以引申為“完成、結(jié)束、到達(dá)極致”。英語(yǔ)中有很多這類詞，如，drink up（喝完），eat up（吃光），dry up（干涸），clean up（清掃干凈）。當(dāng)然，“完成”也可以理解為不再具有價(jià)值，所以有 break up（打碎，破裂，結(jié)束），burn up（燒完）（龍紹2008）。

正如伯爾斯所言，單詞的隱喻不是任意的，而是從典型含義出發(fā)，經(jīng)由特定語(yǔ)言機(jī)制，合理推測(cè)發(fā)展而來(lái)的。此外，英語(yǔ)詞匯的前綴、后綴、派生等構(gòu)詞法，都具有一定的概念隱喻性。面對(duì)這種短語(yǔ)動(dòng)詞，教師多采取同一動(dòng)詞搭配不同小品詞的方式讓學(xué)生一次性記憶，往往效果不盡如人意。教師可以讓學(xué)生嘗試從一個(gè)小品詞的原型含義出發(fā)，運(yùn)用隱喻思維，擴(kuò)展單詞內(nèi)涵，并嘗試總結(jié)歸納同一個(gè)小品詞搭配不同動(dòng)詞的含義區(qū)別，共同探究是映射到哪一個(gè)概念域，以及這種映射實(shí)現(xiàn)的過(guò)程和機(jī)制是什么。這些高投入的思維認(rèn)知活動(dòng)，有利于幫助學(xué)生記憶短語(yǔ)，同時(shí)能發(fā)展學(xué)生的自主探究精神。

（三）比較英漢單詞區(qū)別，探究文化內(nèi)涵

隱喻無(wú)處不在，是人類固有的思維機(jī)制，是所有語(yǔ)言的共同屬性，但不同文化之間的隱喻既有相似之處，又存在差異。語(yǔ)言與文化是不可分割的，學(xué)生通過(guò)有效的詞匯學(xué)習(xí)，能提高文化內(nèi)涵。就英漢而言，很多隱喻表達(dá)是相同的，如pig（豬）在漢、英語(yǔ)中都有懶惰之意，snake（蛇）都代表了惡毒、危險(xiǎn)。桂樹的枝葉做成的laurel（桂冠）都隱喻榮譽(yù)，在古羅馬時(shí)期，桂冠是對(duì)比賽獲勝者的獎(jiǎng)勵(lì)，中文里也有“蟾宮折桂”這個(gè)成語(yǔ)。《圣經(jīng)》中“a wolf in sheep’s clothing”可以在漢語(yǔ)中找到完全對(duì)應(yīng)的說(shuō)法，“披著羊皮的狼”，兩者都指表面和善、內(nèi)里兇殘的人。

差異之處就更多了，有相同詞匯隱喻含義完全相反的，有同一源域映射到不同目標(biāo)域的，也有無(wú)法進(jìn)行匹配的。dragon（龍）在漢英語(yǔ)文化中外形具有相似性，但寓意南轅北轍。受圖騰文化影響，龍?jiān)跐h語(yǔ)中的含義是正面的，具有神力，象征著尊貴，古時(shí)皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，但在英語(yǔ)中代表了邪惡。英語(yǔ)中的dragon來(lái)源于拉丁文和希臘文，最初是指身形巨大的蛇類擁有超自然力量，但往往在神話故事、寓言故事中都是一些英雄勇斗惡龍的故事，所以在英語(yǔ)文化中dragon和serpent（蛇）有著緊密聯(lián)系，長(zhǎng)久以來(lái)蛇對(duì)人類而言都是強(qiáng)大的、致命的、令人恐懼的，所以dragon也保留了蛇的邪惡。漢語(yǔ)中形容人喝得多、喝得快用“牛飲”，英語(yǔ)是drink like a fish，雖然一個(gè)是牛、一個(gè)是魚，目標(biāo)域不完全相同，卻表達(dá)了同樣的意思。green hand在英語(yǔ)中代表新手，漢語(yǔ)卻沒(méi)有用某種顏色表達(dá)類似含義，無(wú)法進(jìn)行一一匹配。再如，bat（蝙蝠）在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中都有黑暗、不吉利的意思，但在英語(yǔ)里更常見，教師在教學(xué)詞匯時(shí)可以展示教材中的相關(guān)語(yǔ)句，并收集英語(yǔ)中的固定表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞匯背后的文化內(nèi)涵。

隱喻作為一種思維機(jī)制，承載了不同文化。神話、宗教、歷史、文學(xué)、社會(huì)習(xí)俗對(duì)詞匯含義、句子表達(dá)都有巨大的影響，教師在講解時(shí)要尤其注意區(qū)別隱喻背后的文化知識(shí)，通過(guò)以小見大、以點(diǎn)帶面的教學(xué)方式，從單詞到短語(yǔ)到句子逐步推進(jìn)，注意比較不同文化下單詞內(nèi)涵的區(qū)別，思考背后的原因，并指導(dǎo)學(xué)生模仿造句，熟練運(yùn)用。這樣，學(xué)生就能逐漸積累地道的表達(dá)，甚至可以創(chuàng)造性地運(yùn)用隱喻思維，在對(duì)話、寫作中自主構(gòu)建隱喻表達(dá)。

三、總結(jié)

隱喻側(cè)面證明了語(yǔ)言意義與人類認(rèn)知存在關(guān)聯(lián)，而教學(xué)歸根到底是人的活動(dòng)，認(rèn)知主體起到巨大作用。學(xué)生的語(yǔ)言能力與社會(huì)文化、政治歷史緊密相關(guān)，將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與教學(xué)結(jié)合有較大的理論和實(shí)踐意義，將英語(yǔ)的工具性和人文性有效統(tǒng)一，是當(dāng)下的熱點(diǎn)話題。隱喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要理論之一，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)對(duì)一詞多義背后的隱喻機(jī)制探討，有利于減少學(xué)生的詞匯記憶負(fù)擔(dān)，并提高其閱讀理解水平。教師要注意挖掘詞匯的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生積累地道的表達(dá)，了解詞匯背后的文化思維模式，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)、自主構(gòu)建隱喻表達(dá)的能力。