宋代文官贈(zèng)官資格考述

宋代官員卒歿，需達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)方可獲得贈(zèng)官。宋代宰執(zhí)、曾事潛邸與經(jīng)筵者及其他普通文官在元豐改制前后贈(zèng)官資格有所不同：宰執(zhí)在改制前需階至四品，改制后卒歿皆可獲贈(zèng)。元豐改制前曾事潛邸者需階至四品，曾事經(jīng)筵者需階至三品，四品者還需同列陳請(qǐng)；改制后曾事潛邸與經(jīng)筵成為增加贈(zèng)官恩典的籌碼。普通文官元豐改制前需階至三品，改制后需職事官至諫議大夫或權(quán)侍郎以上、職名至待制以上、寄祿官階至太中大夫以上，三者滿足其一即可。宋代贈(zèng)官資格明確，其制度化在很大程度上維持了贈(zèng)官的公正性，彰顯了朝廷官方的重視，對(duì)后世產(chǎn)生了較大影響，在中國古代政治制度史上具有重要意義。

贈(zèng)官制度萌芽于兩漢時(shí)期，至唐宋已經(jīng)成為國家一項(xiàng)重要的政治制度，尤以宋代為完備。贈(zèng)官作為中高級(jí)官員與歿于王事等獲得贈(zèng)官、特贈(zèng)者仕履官階與官品的一次重要提升，很大程度地提高了獲贈(zèng)者的官階與官品，甚至實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。贈(zèng)官是官員身后朝廷所加的榮典，是官員身后重要的待遇之一，也是喪葬禮制不可或缺的一環(huán)。贈(zèng)官很大程度上反映出官員生前的政治與社會(huì)地位，并能夠影響到贈(zèng)賻、贈(zèng)謚等事宜；贈(zèng)官施予卒歿官員，無論是對(duì)其生平貢獻(xiàn)抑或政治地位，都是一種肯定。贈(zèng)官是時(shí)行官制的延續(xù)，且與時(shí)行官制共同構(gòu)成王朝最為完整的官制系統(tǒng)。時(shí)行官制構(gòu)建出針對(duì)在世官員與百姓的官制體系，以此保證整個(gè)王朝官制系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；贈(zèng)官則構(gòu)建出針對(duì)已故官員與百姓的更為龐大的官制體系，以此在精神層面維系王朝強(qiáng)大的凝聚力與向心力。宋代贈(zèng)官制度在已故官員與百姓世界中構(gòu)建出龐大的官制體系，展現(xiàn)出皇恩的浩蕩，既是對(duì)廣大獲贈(zèng)者及其家人的極大撫慰，也是將廣大官員百姓從在世者到已故者、從現(xiàn)實(shí)世界到精神世界全部納入統(tǒng)治體系之中。目前，學(xué)界對(duì)宋代贈(zèng)官的資格問題并無探討，其中文官的贈(zèng)官資格極具代表性。又元豐改制是宋代官制史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在中國古代史中具有重要意義，宋代贈(zèng)官作為官制系統(tǒng)的重要內(nèi)容，也深受元豐改制的影響。宋代贈(zèng)官對(duì)逝者、逝者家屬、王朝統(tǒng)治者、在世官員與百姓而言都有重要意義，吸引著廣大官員與百姓緊緊圍繞在以皇帝為代表的中央統(tǒng)治集團(tuán)周圍，對(duì)國家的穩(wěn)定和國祚的延綿起到了重要作用。而宋代贈(zèng)官資格是否合理、實(shí)施是否公正，對(duì)贈(zèng)官制度實(shí)施效能性的發(fā)揮具有重要影響。因此，本文擬分別對(duì)元豐改制前后宋代文官贈(zèng)官資格予以考察，以冀對(duì)宋代政治制度研究有所裨益。

宋代官員卒歿，需達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)方可獲得贈(zèng)官?！端问贰ぢ毠僦尽份d：“宰相、樞密使贈(zèng)二官。使相、參知政事、樞密副使、尚書已上、三司使……贈(zèng)一官”，即為宋代“臣僚薨卒贈(zèng)官之法也”。［1］（卷一百七十《職官志十》，P4083）可見，宋代文官曾任宰相、樞密使、使相、參知政事、六部尚書及以上、三司使等官職者卒后可以獲得贈(zèng)官。此規(guī)定，為探尋宋代贈(zèng)官資格問題提供了一條線索。結(jié)合《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》的又一規(guī)定，“國朝故事，非嘗任二府及事東宮，則四品無贈(zèng)官”［2］（卷一百一十四，景祐元年四月甲午，P2672），以及宋代文官贈(zèng)官之實(shí)例，可知官至宰執(zhí)者、曾事潛邸①與經(jīng)筵者、其他文官三類群體贈(zèng)官資格并不相同，而且元豐改制前后也有所變化，因此本文按照宰執(zhí)、曾事潛邸與經(jīng)筵者、其他文官三類并分元豐改制前后考察宋代文官的贈(zèng)官資格。

一、宋代文官宰執(zhí)的贈(zèng)官資格

《宋史·職官志》規(guī)定，“非嘗任二府”中的“二府”指宰相、樞密使、參知政事、樞密副使等。對(duì)此，李心傳云：“執(zhí)政五官，樞密使六官，宰相七官。”［3］（乙集，卷十一《宰執(zhí)贈(zèng)官例》，P680）即執(zhí)政亡歿贈(zèng)五官，樞密使亡歿贈(zèng)六官，宰相亡歿贈(zèng)七官。檢閱宋代文官宰執(zhí)贈(zèng)官情況，以宋代不同皇帝時(shí)期官階低于四品的宰執(zhí)為例，可以考察出文官宰執(zhí)亡歿是否直接贈(zèng)官。

從元豐改制前曾任二府且文官階未至四品者獲贈(zèng)的實(shí)例來看，其文官階主要為諫議大夫與給事中。諫議大夫與給事中在元豐改制前為文臣敘遷之官階，均為正五品上。［4］（卷六《給事中》、《左諫議大夫》，P140-142、P149-154）從當(dāng)時(shí)贈(zèng)官仍為文官階可以看出，這一時(shí)期贈(zèng)官遷轉(zhuǎn)依據(jù)為官員仕履文官階。元豐改制前文官階未至五品者由于其曾任宰執(zhí)的經(jīng)歷，卒后均獲得贈(zèng)官。元豐改制后，從曾任二府且寄祿官階未至四品者贈(zèng)官情況來看，其寄祿官階有中大夫、左朝議大夫、朝議大夫、左朝散大夫、朝散大夫、左朝奉大夫、左朝散郎、朝奉郎、左奉議郎。其中低于六品的有朝散郎正七品、朝奉郎正七品、奉議郎正八品。②從元豐改制后贈(zèng)官資格主要為寄祿官階來看，這一時(shí)期文官卒后贈(zèng)官依據(jù)主要是官員仕履的寄祿官階。

根據(jù)宋代官階未至四品且曾任宰執(zhí)的實(shí)例來看，十分接近李心傳所總結(jié)的執(zhí)政有五官、樞密使有六官、宰相有七官之恩的規(guī)律。關(guān)于宰執(zhí)贈(zèng)官資格的規(guī)定，發(fā)生在景祐元年（1034）朝廷論證楊億是否可獲贈(zèng)官之時(shí)。從“國朝故事，非嘗任二府及事東宮，則四品無贈(zèng)官”［2］（卷一百一十四，景祐元年四月甲午，P2672）這一規(guī)定來看，至少在景祐元年或之前尚且如此。而在此之前，曾為執(zhí)政但官階未至四品獲贈(zèng)者僅有竇偁、李穆、宋湜、姜遵四人，官階均為正五品上，并未出現(xiàn)品階很低獲贈(zèng)之情形。四人還具有另一共同特征，即均卒于執(zhí)政之位。以執(zhí)政身份卒歿者，其贈(zèng)官往往會(huì)超出相應(yīng)恩典數(shù)官。此外，竇偁卒時(shí)，宋太宗“車駕臨哭”［2］（卷二十三，太平興國七年十月己卯，P529）；李穆卒時(shí)，宋太宗“臨哭出涕”［2］（卷二十五，雍熙元年正月乙丑，P573）；宋湜疾甚之時(shí)，宋真宗“詔許先歸，賜以衾褥一副……遣中使護(hù)送……詔贈(zèng)吏部侍郎……加贈(zèng)刑部尚書”［2］（卷四十六，咸平三年正月辛卯，P989）；姜遵卒時(shí)，宋仁宗“臨奠之，輟一日朝”［2］（卷一百零九，天圣八年九月丙辰，P2544）。從皇帝對(duì)四人卒歿之后態(tài)度與表現(xiàn)可知，四人獲贈(zèng)與皇帝對(duì)其恩寵有很大關(guān)系，可謂是官階未至四品、官至執(zhí)政獲贈(zèng)的特例。因此，并不能推翻“非嘗任二府及事東宮，則四品無贈(zèng)官”的“國朝故事”。再審視景祐元年至宋神宗朝官階未至四品且曾為宰執(zhí)獲贈(zèng)情況，共有五人。官階方面，五人均為給事中或諫議大夫，正五品上；卒贈(zèng)方面，王博文、明鎬、唐介三人均卒于執(zhí)政之位，晁宗愨、蔡挺二人均以疾罷執(zhí)政，不久卒歿。故可將上述官員贈(zèng)官視為特殊情況，即官階品級(jí)略低于四品的特贈(zèng)。宋哲宗朝伊始，官階未至四品曾為宰執(zhí)獲贈(zèng)人數(shù)增加，特別是王巖叟以左朝奉郎（正七品）獲得贈(zèng)官，其后低于或是遠(yuǎn)低于四品者開始獲得贈(zèng)官并且數(shù)量增加，可以推測(cè)出宋代宰執(zhí)贈(zèng)官標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)在宋神宗、宋哲宗期間發(fā)生重大變化。而南宋洪邁在評(píng)論宋代已有贈(zèng)典輕重之時(shí)，指出“元豐以后，待制以上皆有四官之恩，后遂以為常典”［5］（卷十四《贈(zèng)典輕重》，P185），可以判斷宋代文官贈(zèng)官制度在元豐改制后發(fā)生重大變化。

因此，將宋代宰執(zhí)卒歿獲得贈(zèng)官之實(shí)例，結(jié)合《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《宋史·職官志》《建炎以來朝野雜記》《容齋隨筆》中關(guān)于宰執(zhí)贈(zèng)官制度性的規(guī)定，可得如下結(jié)論：宋代文官宰執(zhí)贈(zèng)官資格以元豐改制為界限，元豐改制之前官至宰執(zhí)且階至四品者卒歿可獲贈(zèng)官；元豐改制后官至宰執(zhí)者卒歿皆可獲得贈(zèng)官。

二、宋代文官曾事潛邸與經(jīng)筵者的贈(zèng)官資格

宋代宰執(zhí)群體之外，曾事潛邸、經(jīng)筵者贈(zèng)官也有自己的標(biāo)準(zhǔn)。宋人李燾有云：“國朝故事，非嘗任二府及事東宮，則四品無贈(zèng)官?！保?］（卷一百一十四，景祐元年四月甲午，P2672）“故事，常侍經(jīng)筵者乃贈(zèng)官?！保?］（卷二百零六，治平二年九月丙子，P5001）可看出，在贈(zèng)官體系中，“事東宮”者與“侍經(jīng)筵者”通常被納入特殊的群體，雖不同于宰執(zhí)卒歿即可贈(zèng)官，與普通文官相較宋政府仍對(duì)此類群體贈(zèng)官給予了一定優(yōu)待。普通文官官至四品身后本無贈(zèng)官，由于曾事東宮方獲贈(zèng)官，而常侍經(jīng)筵者身后均可獲得贈(zèng)官。不過，制度規(guī)定與實(shí)際運(yùn)行總有差異，宋朝此類群體的贈(zèng)官情況是否如此？以下將主要從曾事潛邸、曾事經(jīng)筵且官階未至四品者的贈(zèng)官實(shí)例出發(fā)，探討此類群體的贈(zèng)官資格問題。

元豐改制前，王幼英等人由于曾事潛邸或經(jīng)筵而獲得贈(zèng)官。王幼英于至道三年（997）以司封員外郎（從六品上）卒，宋真宗特贈(zèng)左諫議大夫（正五品上），“自真宗藩邸出授外官故也”［6］（儀制一一之七，P2531）。崔遵度于天禧年間以吏部郎中（從五品上）卒，天圣元年（1023）特贈(zèng)工部侍郎（正四品下），“仁宗以壽春郡王開府……（崔遵度）與張士遜并為王友……仁宗即位，特詔贈(zèng)工部侍郎”［1］（卷四百四十一《崔遵度傳》，P13065-13066）。賈黯于治平二年（1065）以給事中卒，特贈(zèng)禮部侍郎，“給事中、權(quán)御史中丞賈黯為翰林院侍讀學(xué)士……故事，常侍經(jīng)筵者乃贈(zèng)官，黯未及謝，上特贈(zèng)禮部侍郎”［2］（卷二百零六，治平二年九月丙子，P5000-5001）。然宋英宗特贈(zèng)其禮部侍郎（正四品下），這應(yīng)是賈黯文官階僅為給事中（正五品上），故需特贈(zèng)?！肮适拢Ｊ探?jīng)筵者乃贈(zèng)官”之制，應(yīng)與“國朝故事，非嘗任二府及事東宮，則四品無贈(zèng)官”之制并不沖突，二者應(yīng)是相輔相成的。如此，賈黯通過特贈(zèng)方式獲升禮部侍郎，方能得到合理解釋。蔡抗以兵部郎中（從五品上）卒，治平四年特贈(zèng)禮部侍郎（正四品下），也因其曾事宋英宗潛?。骸翱箛L侍英宗藩邸，上以先朝眷遇深厚，特優(yōu)贈(zèng)典?！保?］（儀制一一之七，P2531-2532）

從以上元豐改制前曾事潛邸、經(jīng)筵且文官階未至四品者卒歿，通過特贈(zèng)方式獲得贈(zèng)官特例可以看出，曾事潛邸者文官階達(dá)到四品，方具備贈(zèng)官資格。文官階未至四品、曾事潛邸者則需要以特贈(zèng)方式獲得。這表明在元豐改制前，文官階需達(dá)到四品為曾事潛邸者獲得贈(zèng)官的資格。而曾事經(jīng)筵者，“故事，常侍經(jīng)筵者乃贈(zèng)官”之制，似乎意味著凡是“常侍經(jīng)筵者”均可獲贈(zèng)。然通過對(duì)曾事經(jīng)筵者贈(zèng)官的考察，元豐改制前此類群體文官階未至四品者仍需要以特贈(zèng)方式獲得贈(zèng)官，這表明“常侍經(jīng)筵者乃贈(zèng)官”背后其實(shí)還暗含著一個(gè)條件——文官階達(dá)到四品。嘉祐四年（1059）李淑卒于河中府，宋仁宗詔特贈(zèng)其官。李淑文官階至戶部侍郎（正四品下），又曾事經(jīng)筵。然贈(zèng)官為特贈(zèng)，原因在于“故事：學(xué)士四品官無贈(zèng)典，唯侍經(jīng)筵，同列有請(qǐng)，即詔可。至是不緣奏請(qǐng)，特下詔加贈(zèng)”［6］（儀制一三之九，P2573）。李淑身后贈(zèng)官之例表明，曾事經(jīng)筵、文官階為四品、同列為其請(qǐng)贈(zèng)，三個(gè)條件同時(shí)具備方可獲得贈(zèng)官。因此，元豐改制前文官階達(dá)到四品（四品者還需同列有請(qǐng)），為曾事經(jīng)筵者獲得贈(zèng)官的資格。

元豐改制后，贈(zèng)官制度發(fā)生重大改變：“元豐以后，待制以上皆有四官之恩，后遂以為常典?！保?］（卷十四《贈(zèng)典輕重》，P185）這一改變對(duì)元豐改制前曾事潛邸、經(jīng)筵這一群體的贈(zèng)官資格，產(chǎn)生很大影響。元豐改制后待制以上即可獲得贈(zèng)官，大大降低了贈(zèng)官資格的標(biāo)準(zhǔn)。寄祿官階未至四品者，由于其職至待制，也可獲得贈(zèng)官。而曾事潛邸、經(jīng)筵者，其職至待制并非難事。特別是曾事經(jīng)筵者，即擔(dān)任過翰林侍讀學(xué)士或翰林侍講學(xué)士者。宋代翰林學(xué)士院置翰林學(xué)士承旨、翰林學(xué)士、翰林侍讀、侍講學(xué)士［6］（職官六之四六，P3179），“班秩則侍讀次學(xué)士下，其祿賜則經(jīng)筵與翰林等”，翰林侍讀學(xué)士與翰林侍講學(xué)士都是“天子親密之人”。［7］（卷三十三《經(jīng)筵翰苑策問》，P593）翰林侍讀學(xué)士、翰林侍講學(xué)士在宋代職名中，其敘位、恩遇等都高于待制。因此元豐改制后，凡是曾事經(jīng)筵者，具有翰林侍讀學(xué)士、翰林侍講學(xué)士的任職經(jīng)歷即意味著擁有了贈(zèng)官資格。如此，曾事潛邸、經(jīng)筵的特殊經(jīng)歷，成為贈(zèng)官時(shí)獲得超贈(zèng)、特贈(zèng)等的籌碼，而不再具有明顯的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

元豐改制后曾事潛邸、經(jīng)筵者以特贈(zèng)方式獲得贈(zèng)官的事例，也充分體現(xiàn)了上述變化。耿延禧于紹興六年（1136）以龍圖閣直學(xué)士、左朝奉大夫卒，職特贈(zèng)龍圖閣學(xué)士，寄祿官階仍贈(zèng)四官為左朝議大夫。［8］（卷一百零四，紹興六年八月癸丑，P1961）耿延禧曾事宋高宗潛?。骸皣L任元帥府屬官也?！保?］（儀制一一之一○，P2535）耿延禧官階已有四官之恩，而由于其曾事潛邸，宋廷又特贈(zèng)其龍圖閣學(xué)士，因此出現(xiàn)“職特贈(zèng)龍圖閣學(xué)士”的書寫方式。謝諤于紹熙五年（1194）以煥章閣直學(xué)士、朝議大夫卒，因曾事經(jīng)筵：“除右諫議大夫兼侍講《尚書》”［9］（卷一百二十一《贈(zèng)通議大夫謝公神道碑》，P4688、P4690、P4693），最終特贈(zèng)通議大夫，與其朝議大夫之階相較提高五官。王介以朝奉大夫、集英殿修撰卒，端平三年（1236）特贈(zèng)中大夫、寶章閣待制，曾事經(jīng)筵并且曾事宋理宗潛?。骸案谋坷晒?、國子司業(yè)、太子侍講兼國史院編修官、實(shí)錄院檢討官……升太子右諭德。其在春宮，篤意輔導(dǎo)，每遇講讀，因事規(guī)諫?！保?］（卷四百《王介傳》，P12154—12155）單以寄祿官階而論，王介以朝奉大夫（從六品）卒贈(zèng)中大夫（正五品），共贈(zèng)七官。再加上集英殿修撰贈(zèng)寶章閣待制，贈(zèng)典已超過七官。而元豐改制后贈(zèng)官有制度規(guī)定“執(zhí)政五官、樞密使六官、宰相七官”［3］（乙集，卷十一《宰執(zhí)贈(zèng)官例》，P680），王介未曾出任宰執(zhí)而獲得超過七官的贈(zèng)典，正是其曾事經(jīng)筵與潛邸的經(jīng)歷成為其增加贈(zèng)官恩數(shù)的籌碼。

綜上，宋代曾事潛邸與經(jīng)筵者的贈(zèng)官資格較為接近，元豐改制前文官階達(dá)到四品，為曾事潛邸者的贈(zèng)官資格；文官階達(dá)到四品（四品者還需同列有請(qǐng)），為曾事經(jīng)筵者獲得贈(zèng)官的資格。元豐改制后，曾事潛邸與經(jīng)筵的特殊經(jīng)歷成為增加贈(zèng)官之恩的籌碼，不再作為贈(zèng)官的資格。當(dāng)然，還存在一些文官既官至宰執(zhí)、又曾事潛邸或經(jīng)筵，對(duì)此，朝廷首先依據(jù)的是宰執(zhí)贈(zèng)官恩例，其次再將其曾事潛邸或經(jīng)筵的特殊經(jīng)歷予以考慮，在宰執(zhí)贈(zèng)官恩例基礎(chǔ)之上有可能再次增加贈(zèng)官恩數(shù)。

三、宋代普通文官的贈(zèng)官資格

宋代文官除官至宰執(zhí)、曾事潛邸、曾事經(jīng)筵者之外，還有一個(gè)龐大的官僚隊(duì)伍。同宰執(zhí)、曾事潛邸與曾事經(jīng)筵者贈(zèng)官需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)一樣，普通文官身后獲得贈(zèng)官也需具備一定資格。

（一）元豐改制前普通文官的贈(zèng)官資格

元豐改制前，普通文官階至三品者，身后即可獲得贈(zèng)官。這一資格問題，在元豐改制之前楊億與蔣堂獲得贈(zèng)官的案例上體現(xiàn)尤為明顯。此外，元豐改制前普通文官中出現(xiàn)數(shù)例文官階未至三品而獲得贈(zèng)官的情況，曾任三司使也成為這一時(shí)期增加贈(zèng)官恩典的籌碼。

首先考察楊億與蔣堂贈(zèng)官始末。楊億于天禧四年（1020）卒后并未立即獲得贈(zèng)官，而是在十四年后獲贈(zèng)。天禧四年，時(shí)任翰林學(xué)士的楊億與宰相寇準(zhǔn)謀劃“太子監(jiān)國”，“謀泄”之后于同年十二月憂疾而逝，年僅四十七歲。明道二年（1033）寇準(zhǔn)贈(zèng)“中書令，復(fù)萊國公”［2］（卷一百一十三，明道二年十一月辛未，P2643-2644），時(shí)任樞密使的王曙遂上言為楊億請(qǐng)贈(zèng)：“億嘗為寇準(zhǔn)草奏，請(qǐng)?zhí)佑H政，為丁謂所排，不得志而沒。準(zhǔn)既贈(zèng)中書令，億宜蒙旌賁。”有臣僚引出文官卒歿贈(zèng)官的資格予以反對(duì)：“國朝故事，非嘗任二府及事東宮，則四品無贈(zèng)官”［2］（卷一百一十四，景祐元年四月甲午，P2672），認(rèn)為楊億未曾擔(dān)任宰執(zhí)、也無曾事潛邸與經(jīng)筵的特殊經(jīng)歷，且文官階至禮部侍郎（正四品下）并無贈(zèng)官資格，最終宋廷特贈(zèng)楊億為禮部尚書。可知，元豐改制前普通文官卒歿，朝廷主要根據(jù)其文官階官品確定其是否具備贈(zèng)官資格。楊億文官階至正四品下未至三品，因此以特贈(zèng)方式獲得贈(zèng)官。

蔣堂以禮部侍郎致仕，皇祐六年（1054）卒，當(dāng)?shù)亍皡侵惺看蠓?，若吏與民，莫不相與流涕”。而在朝堂之上，朝廷公卿建議“表其德范，宜加旌賁”。宋仁宗“惻然”，于是“命以優(yōu)恤，特贈(zèng)尚書吏部侍郎”。而“特贈(zèng)尚書吏部侍郎”之后，朝廷專門強(qiáng)調(diào)“未三品，非例也”。［10］（卷三十九《贈(zèng)吏部侍郎蔣公神道碑》，P461、P464）蔣堂文官階至禮部侍郎（正四品下）未至三品，朝廷需要以特贈(zèng)方式授予贈(zèng)官。而“未三品，非例也”也證明元豐改制前，普通文官未至三品由于特殊原因而獲得贈(zèng)官并非常例，也即逾越了制度規(guī)定，因此需要專門額外表述、是特贈(zèng)而非常規(guī)贈(zèng)官。

其次來看元豐改制前其他文官階為四品而獲得贈(zèng)官者。種放于大中祥符八年（1015）以工部侍郎卒，贈(zèng)工部尚書。［2］（卷八十五，大中祥符八年十一月甲子，P1956）種放為宋代知名隱逸，其文官階由工部侍郎（正四品下）特贈(zèng)為工部尚書，正是其特殊身份使其獲得特贈(zèng)。楊偕以工部侍郎致仕，慶歷八年（1048）卒，特贈(zèng)兵部侍郎。楊偕卒歿之后，“遺奏《兵論》一篇”，宋仁宗讀后心生憐憫，于是“特贈(zèng)兵部侍郎”［1］（卷三百《楊偕傳》，P9956），也是由于特殊原因而獲得特贈(zèng)。郎簡(jiǎn)于嘉祐元年以工部侍郎致仕，后遷刑部侍郎，卒后特贈(zèng)吏部侍郎。［1］（卷二百九十九《郎簡(jiǎn)傳》，P9927）郎簡(jiǎn)文官階至刑部侍郎（正四品下），卒時(shí)年至八十九，宋仁宗以其“高年”而特贈(zèng)吏部侍郎，同樣是由于特殊原因。

再次，從仕履官至四品卒歿獲得贈(zèng)官實(shí)為封贈(zèng)的特例來看，同樣可看出元豐改制前普通文官需階至三品方可獲得贈(zèng)官的標(biāo)準(zhǔn)。朱昂于景德四年（1007）以工部侍郎致仕，贈(zèng)刑部侍郎。單從朱昂行狀標(biāo)題來看，其從工部侍郎贈(zèng)刑部侍郎僅贈(zèng)一官，有可能為贈(zèng)官。然考察其仕履既無宰執(zhí)仕宦、又無潛邸或經(jīng)筵的特殊履歷，資格問題有待進(jìn)一步考察。朱昂行狀當(dāng)中有此內(nèi)容，反映出其贈(zèng)官的原因：“乃授工部侍郎致仕……公娶圖女封姑臧郡君。至次子正辭之升朝也，贈(zèng)太原郡太君，公贈(zèng)刑部侍郎。”［11］（卷二十八《贈(zèng)刑部侍郎朱公行狀》，P665、P667-668）朱昂次子朱正辭出任升朝官，得以封贈(zèng)父母，朱昂始贈(zèng)刑部侍郎。因此，朱昂由工部侍郎贈(zèng)刑部侍郎并非卒歿常規(guī)贈(zèng)官，而是因其次子出任升朝官獲得的封贈(zèng)。朱昂封贈(zèng)之例，也從另一個(gè)視角反映出元豐改制前普通文官階至四品者并不具備贈(zèng)官資格。而這一時(shí)期普通文官階為四品或以下獲得贈(zèng)官者，多是由于特殊原因而獲得特贈(zèng)，抑或由于子孫顯貴而獲得封贈(zèng)，與源于本人的卒歿常規(guī)贈(zèng)官并不相同。

此外，再來考察元豐改制前普通文官中曾任三司使、階未至三品是否具有贈(zèng)官資格的問題。葉清臣，皇祐元年以翰林學(xué)士、戶部郎中、權(quán)三司使徙為翰林學(xué)士、知河陽，未幾卒，贈(zèng)左諫議大夫。［2］（卷一百六十六，皇祐元年三月癸卯，P3995-3996）“三司使班在翰林學(xué)士之上，舊制權(quán)使即與正同，故三司使結(jié)銜皆在官職之上?！保?2］（卷二《故事二》，P96）同時(shí)，葉清臣還有曾事經(jīng)筵的特殊履歷。從葉清臣的贈(zèng)官來看，曾事經(jīng)筵是其獲得特贈(zèng)的主要原因，而三司使的經(jīng)歷在其贈(zèng)官過程中增加了分量。蔡襄曾任三司使，治平四年以端明殿學(xué)士、禮部侍郎卒，贈(zèng)吏部侍郎。［6］（儀制一一之八，P2533）蔡襄卒后獲贈(zèng)原因在其墓志銘中可找到合理解釋：“公累官至禮部侍郎，既卒，翰林學(xué)士王珪等十余人列言公賢，其亡可惜。天子新即位，未及識(shí)公，而聞其名久也，為之惻然，特贈(zèng)吏部侍郎?！保?3］（卷三十五《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》，P520、P522-523）宋神宗慕蔡襄之名卻無緣征召，于是特贈(zèng)蔡襄吏部侍郎。從蔡襄贈(zèng)官始末可以看出，三司使的任職經(jīng)歷并未成為其獲贈(zèng)的資格。文官曾任三司使、階未至三品獲得贈(zèng)官者當(dāng)中，另有侯陟與楊察二人。侯陟曾事宋太宗潛邸［6］（儀制一一之七，P2531），楊察曾事經(jīng)筵［2］（卷一百八十三，嘉祐元年七月辛丑，P4430）。如果說侯陟階未至四品，其同判三司的履歷增加了其贈(zèng)官分量，那么楊察曾事經(jīng)筵與四品的文官階，已經(jīng)達(dá)到贈(zèng)官標(biāo)準(zhǔn)，同其三司使經(jīng)歷關(guān)系甚小。其他頗具規(guī)模，官階也都達(dá)到四品的官員，三司使的任職經(jīng)歷并未使其獲得贈(zèng)官。因此，《宋史·職官志》載三司使為官員獲贈(zèng)的資格之一，是值得商榷的。盡管在個(gè)別文官贈(zèng)官過程中，宋廷或多或少參考了其三司使的任職經(jīng)歷，然終究只是增加其贈(zèng)官的分量、或言增加了贈(zèng)官恩典的籌碼，并未將其作為贈(zèng)官資格。

（二）元豐改制后普通文官的贈(zèng)官資格

元豐改制后，普通文官贈(zèng)官范圍擴(kuò)大、贈(zèng)官資格降低。洪邁云：“元豐以后，待制以上皆有四官之恩，后遂以為常典?！保?］（卷十四《贈(zèng)典輕重》，P185）李心傳也認(rèn)為：“故事，侍從亡歿，皆贈(zèng)四官?！保?］（乙集，卷十一《宰執(zhí)贈(zèng)官例》，P680）兩位宋代史學(xué)家關(guān)于贈(zèng)官制度的總結(jié)和評(píng)價(jià)，是否確如其言？

首先可以確定的是，洪邁所言與實(shí)際情況相符。與此同時(shí)，職未至待制、寄祿官階較低者，或沒有贈(zèng)官，或以特贈(zèng)方式獲得贈(zèng)官。紹圣三年（1096）毛漸以朝散大夫、直龍圖閣卒，因其有勞特贈(zèng)龍圖閣待制。王子韶以朝請(qǐng)大夫、集賢殿修撰卒，崇寧二年（1103）因其子將彰顯其忠心的遺稿獻(xiàn)于朝特贈(zèng)顯謨閣待制。［6］（儀制一一之一三，P2537）王柟于嘉定年間以集英殿修撰致仕，由于出使金國、促成“嘉定和議”有勞，卒贈(zèng)寶章閣待制。［1］（卷三百九十五《王柟傳》，P12063）毛漸、王子韶、王柟三人寄祿官階均較低、職也未至待制，沒有達(dá)到贈(zèng)官的標(biāo)準(zhǔn)，因此皆以特贈(zèng)方式獲得贈(zèng)官。

其次，考察李心傳指出的“侍從亡歿，皆贈(zèng)四官”是否如此。關(guān)于侍從官的范圍，當(dāng)今學(xué)界已有深入研究。龔延明認(rèn)為，侍從官“為四品以上清要官。在宰執(zhí)之下，庶官之上……翰林學(xué)士、給事中、六部尚書、侍郎，為內(nèi)侍從官；帶諸閣學(xué)士、直學(xué)士、待制者，為在外侍從官”［14］（P664-665）。本文比較認(rèn)同張祎的觀點(diǎn)，元豐改制前侍從官簡(jiǎn)單來講，包括“廣義‘兩制’與本官階在兩省給舍、諫議以上兩類官員”；詳細(xì)來講，包括“本官階在給舍、諫議以上者”，“帶有待制以上職名……頭銜的官員”，“充任三司使、御史中丞等重要差遣”以及“帶有使相、節(jié)度使等高級(jí)加官”的文官。元豐改制后，侍從官包括“職事官諫議大夫或權(quán)侍郎以上、職名待制以上和寄祿官太中大夫以上的官員”。［15］（P83-107）

元豐改制前，侍從官第一類本官階為給舍、諫議以上，也即文官階四品及以上。文官階三品以上卒歿可獲贈(zèng)官；而文官階為四品者需為宰執(zhí)、或曾事潛邸、或曾事經(jīng)筵（還需同列請(qǐng)贈(zèng)），方可獲得贈(zèng)官。侍從官第二類為帶待制以上職名頭銜的官員，從上文可知待制以上職名頭銜并不能成為獲得贈(zèng)官的資格。侍從官第三類為帶有使相、節(jié)度使等高級(jí)加官的文官與曾任三司使、御史中丞等重要差遣的官員，使相、節(jié)度使從官品上來看均為從二品或更高，滿足官階三品以上可贈(zèng)官的制度；三司使、御史中丞等重要差遣的任職經(jīng)歷，可增加贈(zèng)官的分量，然并不能成為贈(zèng)官的資格。因此，元豐改制前侍從官并不一定具備贈(zèng)官資格。

元豐改制后，職事官諫議大夫或權(quán)侍郎以上、職名待制以上和寄祿官太中大夫以上官員是否均具有贈(zèng)官資格，下面將以實(shí)例進(jìn)行考察。一是考察職事官至諫議大夫者，從而判斷諫議大夫以上官員是否具有贈(zèng)官資格。應(yīng)武為淳熙十四年（1187）進(jìn)士，官至右諫議大夫而卒，贈(zèng)正議大夫。［16］（卷三十三《人物門三》，P7536）根據(jù)應(yīng)武考取進(jìn)士時(shí)間及《宋史》中所載其出使金國時(shí)間，判斷其卒歿、贈(zèng)官應(yīng)在宋寧宗或宋理宗朝。應(yīng)武未有職名，其寄祿官階也應(yīng)未至四品，其贈(zèng)官應(yīng)當(dāng)是由于其官至右諫議大夫而獲贈(zèng)。梁仲敏官至右諫議大夫，紹興三十二年除敷文閣待制，后致仕而卒，贈(zèng)寶文閣學(xué)士。［8］（卷一百九十九，紹興三十二年五月丁未，P3928）梁仲敏之職名已達(dá)到贈(zèng)官資格，然單從待制的角度來看，一般贈(zèng)為直學(xué)士。梁仲敏寄祿官階最高為左朝請(qǐng)大夫（從六品）③，其后致仕卒歿，其寄祿官階未至四品，右諫議大夫的任職經(jīng)歷與其敷文閣待制一起作為其贈(zèng)官的依據(jù)，因此獲贈(zèng)寶文閣學(xué)士。

二是考察職事官至權(quán)侍郎者，從而判斷權(quán)侍郎以上者是否具有贈(zèng)官資格。許敦仁于崇寧五年以承議郎、兵部侍郎卒，贈(zèng)朝議大夫。［6］（儀制一一之一一，P2536）許敦仁官階至從七品，兵部侍郎的職事官成為其贈(zèng)官資格。度正守禮部侍郎致仕，宋理宗朝卒，贈(zèng)四官為通議大夫。［17］（卷二十三《禮部侍郎致仕度正贈(zèng)通議大夫制》，P215）度正官階至中散大夫（從五品），禮部侍郎的職事官成為其贈(zèng)官資格。張?zhí)捰谒卫碜诔詸?quán)工部侍郎兼國子祭酒卒，贈(zèng)四官。［1］（卷四百零七《張?zhí)拏鳌?，P12296）劉漢弼以戶部侍郎致仕，宋理宗朝卒，特贈(zèng)四官。［1］（卷四百零六《劉漢弼傳》，P12275-12276）其實(shí)，張?zhí)挕h弼兩人還曾事經(jīng)筵。二人卒歿之后均獲贈(zèng)四官恩典，這與“侍從亡歿，皆贈(zèng)四官”吻合。反觀曾事經(jīng)筵者并無贈(zèng)幾官的規(guī)定，可以判斷二人職事官為其贈(zèng)官的資格依據(jù)。鄭雄飛寄祿官階最高至中散大夫，南宋后期以權(quán)戶部侍郎致仕，贈(zèng)通議大夫。④鄭雄飛，寄祿官階至從五品，權(quán)戶部侍郎的職事官為其贈(zèng)官資格。

三是考察職名至待制以上者，上文已經(jīng)論證具有贈(zèng)官資格，不再贅言。

四是考察寄祿官為太中大夫者，從而判斷太中大夫以上者是否具有贈(zèng)官資格。黃叔敖以左太中大夫卒，紹興八年遺表上贈(zèng)四官。［6］（職官七六之六六，P5133）黃叔敖卒前遭貶，左太中大夫（從四品）成為其贈(zèng)官的資格。元豐改制后寄祿官階至太中大夫卒歿獲得贈(zèng)官者，或官至執(zhí)政，或至侍郎以上，或職至待制以上，執(zhí)政、侍郎、待制等均有贈(zèng)官資格，因此太中大夫也即寄祿官階四品可獲贈(zèng)官的資格表現(xiàn)并不明顯。三種贈(zèng)官情況以王安禮、王祖道、楊王休為例，王安禮官至執(zhí)政、以太中大夫卒，紹圣三年贈(zèng)右光祿大夫［6］（儀制一一之五，P2529）；王祖道于大觀二年（1108）以太中大夫、刑部尚書卒，贈(zèng)宣奉大夫［6］（儀制一一之九，P2534）；楊王休于慶元六年（1200）以太中大夫、華文閣待制卒，贈(zèng)正奉大夫［18］（卷九十五《華文閣待制楊公行狀》，P1661、P1670）。從另一視角來看，寄祿官階為五品、仕履未至侍郎、職未至待制而獲贈(zèng)者中，王令圖以右中散大夫（從五品）卒，紹圣四年因“賞首建議主回河”而特贈(zèng)左中散大夫。［6］（儀制一一之九，P2533）王衣寄祿官階至左中奉大夫（從五品），紹興五年特贈(zèng)徽猷閣待制。［6］（儀制一一之一○，P2535）統(tǒng)計(jì)元豐改制后獲得贈(zèng)官的文官，大量寄祿官階達(dá)到四品的文官，與之相應(yīng)的職事官至侍郎、職至待制者的比例很大。而寄祿官階為五品的文官需要以特贈(zèng)方式獲得贈(zèng)官，可知寄祿官階達(dá)到太中大夫以上的官員，也具有贈(zèng)官資格。

事實(shí)上洪邁和李心傳關(guān)于宋代文官贈(zèng)官制度的議論，具有較高的一致性。洪邁所說的“待制以上”與李心傳指出的“侍從”，“在一些場(chǎng)合下，‘待制以上’其實(shí)指代侍從官全體……文獻(xiàn)中‘待制以上’可指代的層次頗為復(fù)雜。它既可以僅指帶有待制以上職名的官員，也可能對(duì)應(yīng)于整個(gè)侍從官群體，或許還會(huì)泛泛等同于廣義‘兩制’的范疇”［15］（P89）。而通過對(duì)李心傳“侍從亡歿，皆贈(zèng)四官”的考察，發(fā)現(xiàn)其“侍從”僅指元豐改制后的“侍從”，并不是宋代整個(gè)侍從群體；洪邁所云“待制以上”，有可能指元豐改制后職名達(dá)到待制的文官，也有可能指廣泛意義上的“待制以上”，也即“侍從”。洪邁和李心傳對(duì)各自探討群體贈(zèng)官之制的結(jié)論又均為卒歿贈(zèng)予四官，因此二人所論贈(zèng)官資格極有可能一致。

綜上，宋代普通文官的贈(zèng)官資格為：元豐改制前文官階需達(dá)到三品，未至三品者需特贈(zèng)，三司使的任職經(jīng)歷可增加恩典分量，但并不能成為資格之一。元豐改制后職事官至諫議大夫或權(quán)侍郎以上、職名至待制以上、寄祿官至太中大夫以上，滿足以上條件之一即可。

四、政治生態(tài)視野下的宋代文官贈(zèng)官資格

宋代元豐改制前后，文官贈(zèng)官資格發(fā)生變化，主要有以下兩個(gè)原因。第一，宋代贈(zèng)官是時(shí)行官制的延續(xù)，與時(shí)行官制密切相關(guān)。官階、職名既為宋代時(shí)行官制中文官的主要官職，作為時(shí)行官制延續(xù)的贈(zèng)官也相應(yīng)地采用了官階、職名等作為資格。第二，元豐改制前后贈(zèng)官主要由文官階變化為寄祿官階，有利于判斷官員是否達(dá)到贈(zèng)官資格。贈(zèng)官制度需要有相應(yīng)的、可依據(jù)的、容易操作的標(biāo)準(zhǔn)判斷官員是否具備贈(zèng)官資格，繼而決定是否開展贈(zèng)官事宜。官階決定是否給贈(zèng)、如何贈(zèng)官就成為贈(zèng)官體系中較好的選擇，元豐改制前后贈(zèng)官資格的重要標(biāo)準(zhǔn)就從文官階變化為寄祿官階。

宋代文官贈(zèng)官資格在元豐改制后發(fā)生變化，從側(cè)面反映出元豐官制改革的影響十分深遠(yuǎn)。元豐改制改變了唐后期至宋初官制混亂的狀況，使絕大部分的官職“名實(shí)相符”。盡管其后宋哲宗朝及之后對(duì)熙豐變法的不少內(nèi)容進(jìn)行了更正與反復(fù)，但是元豐官制改革的精神卻得以保持到宋末。贈(zèng)官資格隨著元豐改制發(fā)生變化，其后政治生態(tài)盡管發(fā)生了數(shù)次較大規(guī)模的波動(dòng)，贈(zèng)官資格大體上與元豐改制的成果相吻合，即從另一個(gè)角度詮釋了這一影響。但是，元豐改制也具有一些局限性，這在贈(zèng)官資格方面也有所體現(xiàn)。元豐改制后，贈(zèng)官資格降低擴(kuò)大了贈(zèng)官的范圍從而導(dǎo)致獲贈(zèng)人數(shù)增加，贈(zèng)官又與賻贈(zèng)相關(guān)，這在一定程度上增加了宋朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。而宋神宗進(jìn)行元豐改制的一個(gè)重要目的是強(qiáng)化皇權(quán)，元豐改制后贈(zèng)官資格降低，也是因?yàn)樗紊褡诩爸蠡实墼噲D將更多官員納入皇權(quán)陣營之中，通過贈(zèng)官范圍擴(kuò)大彰顯皇恩浩蕩，從而不斷強(qiáng)化皇權(quán)。從這個(gè)方面而言，贈(zèng)官資格在元豐改制后的變化也存在一定的弊端。

李國強(qiáng)指出：“在中國古代君主專制統(tǒng)治下，幾乎所有的政治制度建設(shè)都烙有人事因素的痕跡。北宋元豐改制過程也不例外，而且顯得格外突出?！保?9］（P121）宋代文官的贈(zèng)官資格，也有不少人事因素的痕跡。元豐改制前后宋政府都出臺(tái)了文官相應(yīng)的贈(zèng)官資格規(guī)定，但其中也不乏人事博弈的因素。從宋代贈(zèng)官制度的實(shí)施結(jié)果來看，具備贈(zèng)官資格者并非都按照制度規(guī)定獲得了贈(zèng)官，其中相當(dāng)一部分官員最終并未獲贈(zèng)。僅宋代宰執(zhí)群體中卒歿未獲贈(zèng)官者即超過百人，從《宋史》傳記、行狀、墓志銘等可知具備贈(zèng)官資格而未贈(zèng)者具有一定規(guī)模，且不同皇帝時(shí)期幾乎皆存在此種現(xiàn)象。政見分歧、相權(quán)皇權(quán)之爭(zhēng)、黨爭(zhēng)因素、逃遁投降、戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)、權(quán)臣干涉、王朝更迭等為宰執(zhí)卒后未獲贈(zèng)官的主要原因，排除個(gè)人的逃遁投降等因卑劣行徑而未贈(zèng)之外，不少宰執(zhí)則多由于人事方面的原因最終未獲贈(zèng)官。宰執(zhí)之外，其他文官雖達(dá)到贈(zèng)官資格、卒歿未獲贈(zèng)官者人數(shù)則更多。

宋代贈(zèng)官也存在具備贈(zèng)官資格且獲贈(zèng)資格相似，而獲贈(zèng)資數(shù)、品數(shù)不同甚至存在巨大差異的現(xiàn)象。元豐改制前，宋祁階至工部尚書，卒于嘉祐六年，獲贈(zèng)刑部尚書。［2］（卷一百九十三，嘉祐六年五月丁酉，P4668）余靖階至工部尚書，卒于治平元年，三司使蔡襄為余靖請(qǐng)贈(zèng)，朝廷方特贈(zèng)刑部尚書。［20］（卷二十一《贈(zèng)刑部尚書余襄公神道碑銘并序》，P331）對(duì)此，洪邁評(píng)論道：“國朝未改官制以前，從官丞、郎、直學(xué)士以降，身沒大抵無贈(zèng)典，唯尚書、學(xué)士有之，然亦甚薄。余襄公、王素自工書得刑書?！保?］（卷十四《贈(zèng)典輕重》，P185）洪邁贈(zèng)官甚薄的理論在元豐改制前并不完全成立，實(shí)際上官至尚書者大多官品由正三品贈(zèng)至從二品，轉(zhuǎn)資有四五資左右，宋祁、余靖贈(zèng)官僅有兩資之恩，不夠公允。元豐改制后，官至執(zhí)政、仕履寄祿官階頗低、具備贈(zèng)官資格的兩位文官，卒后贈(zèng)官恩數(shù)差異也很大。王巖叟官至簽書樞密院事，元祐八年以左朝奉郎卒，贈(zèng)左正議大夫。［21］（卷十，元祐七年五月丙午、元祐八年七月癸酉，P599）由正七品贈(zèng)從三品，轉(zhuǎn)十二資。楊愿官至簽書樞密院事兼參知政事，紹興二十二年以朝奉郎卒，贈(zèng)朝請(qǐng)大夫。［1］（卷三百八十《楊愿?jìng)鳌罚琍11714-11715）由正七品贈(zèng)從六品，轉(zhuǎn)五資。從元豐改制后執(zhí)政有五官之恩的制度來看，楊愿贈(zèng)官嚴(yán)格遵循了制度規(guī)定，而王巖叟贈(zèng)官卻遠(yuǎn)超制度規(guī)定。達(dá)到贈(zèng)官標(biāo)準(zhǔn)，贈(zèng)官結(jié)果卻并未與相應(yīng)的恩典匹配，總的來看與皇帝、聽政太后、權(quán)臣的干涉，贈(zèng)官制度本身存在部分抵牾，贈(zèng)官相關(guān)機(jī)構(gòu)的失誤，以及重要的政治事件等關(guān)系頗為密切。此外，宋代贈(zèng)官還會(huì)受到政治生態(tài)的影響，從而出現(xiàn)具備贈(zèng)官資格者贈(zèng)官滯后、贈(zèng)官追奪⑤等特殊現(xiàn)象。相對(duì)于贈(zèng)官制度本身而言，上述情況都為制度之外的特殊現(xiàn)象。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的政治因素，頗具相通之處。政治生態(tài)的變化引起官方對(duì)相關(guān)逝者一生仕履善惡是非評(píng)價(jià)的變化，贈(zèng)官制度深受人事博弈的影響。

五、結(jié) 語

宋代贈(zèng)官資格明確，其制度化在很大程度上維持了贈(zèng)官的公正性。對(duì)于與皇帝關(guān)系親近者，贈(zèng)官資格明確對(duì)他們?cè)郊?jí)獲贈(zèng)恩典具有限制作用；對(duì)于遭到貶謫及與皇帝關(guān)系疏遠(yuǎn)者，贈(zèng)官資格明確對(duì)其應(yīng)得贈(zèng)官具有保障作用。宋代大量贈(zèng)官的實(shí)例表明，贈(zèng)官資格制度化在維持公正性方面是卓有成效的。即使是位高權(quán)重的皇親國戚卒歿之后，贈(zèng)官管理機(jī)構(gòu)一般都要根據(jù)相應(yīng)的資格判定其是否可獲贈(zèng)官，如不具備資格則需要皇帝臨時(shí)取旨特贈(zèng)。即言贈(zèng)官資格制度化能最大限度地克服人事因素的影響，從而較大程度地發(fā)揮其成效。其次，贈(zèng)官資格制度化，彰顯了宋廷官方對(duì)贈(zèng)官的重視。贈(zèng)官資格制度化，使得官員獲得贈(zèng)官有制可依。宋代贈(zèng)官資格的制度化，如同官員釋褐、升遷、貶謫、致仕等事宜，也正是宋廷官方對(duì)上述事宜重視的體現(xiàn)。

宋代文官贈(zèng)官資格的制度化，對(duì)后世產(chǎn)生了較大影響。明代文官正常卒歿獲得贈(zèng)官資格的標(biāo)準(zhǔn)，受到了宋代贈(zèng)官資格標(biāo)準(zhǔn)的影響。明代能夠獲得贈(zèng)官的五品及五品以下京官主要限定在正五品到從七品，也包括極少數(shù)的八品官，九品官不予贈(zèng)官。［22］（P66-67）宋代元豐改制后贈(zèng)官標(biāo)準(zhǔn)大幅度降低，表現(xiàn)更為明顯的是獲贈(zèng)者寄祿官階的降低，甚至寄祿官階僅為正八品者因其職事官至諫議大夫或權(quán)侍郎、職名至待制即可獲贈(zèng)。而對(duì)于職事官未達(dá)到諫議大夫或權(quán)侍郎、職名未至待制者，則要求寄祿官階達(dá)到從四品，方可擁有贈(zèng)官資格。根據(jù)宋繼剛的研究，明代官至四品及以上者，即可獲得贈(zèng)官；五品及五品以下京官主要限定在正五品到八品官，需要滿足一定條件，方可獲得贈(zèng)官。［22］（P66-67）這正是對(duì)宋代元豐改制后贈(zèng)官標(biāo)準(zhǔn)的延續(xù)，也體現(xiàn)了宋代贈(zèng)官資格對(duì)明代的影響。

贈(zèng)官作為一種榮耀，雖然獲贈(zèng)者本人已無緣相見，但是贈(zèng)官帶來的聲望、名譽(yù)以及獲贈(zèng)之后其家人可隨之獲得一系列優(yōu)待，這些物質(zhì)與精神的雙重吸引力足以激勵(lì)廣大官員恪盡職守、為國盡忠。因此宋王朝十分重視贈(zèng)官事宜，以皇帝為核心的中央統(tǒng)治者利用贈(zèng)官這一杠桿，激勉廣大臣僚士大夫與平民對(duì)宋王朝盡職盡責(zé)、忠貞不貳，從而達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)王朝統(tǒng)治的終極目的，也為宋王朝的繁榮、國祚延綿做出了貢獻(xiàn)。贈(zèng)官資格制度化，體現(xiàn)了宋代政治體制的完備，也是宋代贈(zèng)官制度成為國家終極之典的重要內(nèi)容。贈(zèng)官源于西漢，形成于三國兩晉南北朝，唐、五代成為經(jīng)國之常典，至宋得到空前的發(fā)展，成為完備的國家制度。贈(zèng)官資格的制度化是中國古代贈(zèng)官制度發(fā)展史上濃墨重彩的一筆，也在中國古代政治制度發(fā)展史上具有重要意義。

注釋：

①關(guān)于潛邸，龔延明認(rèn)為，潛邸是秦王府的別稱，屬官有傅、侍讀、侍講等；劉坤新將潛邸概念界定為，不僅可以包括皇儲(chǔ)東宮官員、皇子（宗子）王邸宮班以及所任官職之僚屬，而且有時(shí)也可以指幫助皇儲(chǔ)、皇子助其登基者。本文中曾事潛邸者指曾事藩邸者以及劉坤新所界定的曾事潛邸者，但不包括曾事經(jīng)筵者。參見龔延明：《宋代官制辭典》（中華書局1997年版，第36頁），劉坤新：《南宋潛邸出身官員群體研究》（河北大學(xué)2015年博士學(xué)位論文，第12頁）。

②參見李昌憲：《宋朝官品令與合班之制復(fù)原研究》（上海古籍出版社2013年版），龔延明：《宋代官制辭典》（中華書局1997年版）。

③“梁仲敏，左朝請(qǐng)大夫，紹興三十年六月二十四日到任，七月二十八日準(zhǔn)省札召赴行在。”參見（宋）梁克家纂修，李勇先校點(diǎn)：《淳熙三山志》卷二十五《提刑司官》（宋元珍稀地方志叢刊本甲編·六，四川大學(xué)出版社2007年版，第820頁）。

④鄭雄飛致仕前寄祿官階為朝議大夫，宋代官員致仕一般可以再轉(zhuǎn)一官，因此鄭雄飛寄祿官階最高可至中散大夫。參見（宋）劉克莊撰，辛更儒箋校：《劉克莊集箋?！肪砥呤濉豆食h大夫新除權(quán)戶部侍郎致仕鄭雄飛贈(zèng)通議大夫》（中華書局2011年版，第3432頁）。

⑤宋代贈(zèng)官追奪是達(dá)到贈(zèng)官資格的官員身后獲得贈(zèng)官但在數(shù)年之后被朝廷追奪，主要發(fā)生在紹圣、崇寧、建炎等時(shí)期，政治原因主要為黨爭(zhēng)因素和曾經(jīng)觸動(dòng)太后等最高權(quán)力者。