探析中職語文教學(xué)中的審美教育

楊陽

【摘要】當(dāng)今時代是信息化、智能化的時代，新的歷史時期對人才的素質(zhì)提出了更高的要求，審美教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過程中發(fā)揮了積極作用。然而，就中職教學(xué)來說，語文教學(xué)中審美缺失的現(xiàn)象較為突出，學(xué)生的審美意識和審美情趣淡化。以朱自清先生的《荷塘月色》為例，就中職語文教學(xué)中的審美教育進行簡要探析，希望對相關(guān)教育工作者提供參考性建議。

【關(guān)鍵詞】審美教育 素質(zhì)教育 中職語文教學(xué) 《荷塘月色》

素質(zhì)教育在我國已經(jīng)普及多年，雖然在一定程度上優(yōu)化了教學(xué)理念和授課方式，但對于語文課堂而言，仍然難以擺脫以應(yīng)試為導(dǎo)向的桎梏，受制于單一化和標準化的答案，使審美缺失的現(xiàn)象較為嚴重。特別是對于中職院校而言，學(xué)生本身生源較差，文化素養(yǎng)偏低，對語文學(xué)習(xí)沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也沒有形成深厚的興趣。尤其是在市場經(jīng)濟的影響下，很多學(xué)生認為語文是用來陶冶情操的，對于擇業(yè)和就業(yè)毫無用途。例如，當(dāng)教師感嘆“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“山花落盡山長在，山水空流山自閑”的絕美佳句時，學(xué)生難以體會大自然的山水之韻；當(dāng)教師講述“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”“不為五斗米折腰”的英雄氣概時，學(xué)生不僅難以理解，甚至還會表示不屑。出現(xiàn)這種問題，歸根結(jié)底是受社會、學(xué)校、家庭等外界影響所致，沒有形成正確的人生觀和價值觀。因此，中職語文教學(xué)中，通過審美教育對學(xué)生進行思想引導(dǎo)，將美育有計劃的滲透到教學(xué)活動中，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才，才是語文教學(xué)刻不容緩的目標。

一、當(dāng)前中職語文教學(xué)中審美教育的發(fā)展現(xiàn)狀

審美教學(xué)作為中職語文教學(xué)的重要組成部分，是教育改革的主要內(nèi)容之一，下面，本文就以下幾方面對現(xiàn)階段中職語文教學(xué)中審美教育的發(fā)展現(xiàn)狀進行簡要分析。

1.中職院校生源較差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

中職院校的學(xué)生大多來源于升學(xué)考試的失利者，義務(wù)教育階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對語言的運用能力和領(lǐng)悟能力比較差。事實上，語文教學(xué)最重要的功能就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和審美情趣，簡單來說，是對人的尊重、關(guān)愛、容忍和理解，也是對人生價值的追求和對人類命運的憂患。但中職階段的學(xué)生遠遠沒有打好精神的底子，缺乏人文意識和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，與美育教育的目標還存在較大差距。

2.教師對美育教育重視程度有待加強

職業(yè)院校的目標是為社會培育應(yīng)用型、技能型的人才，因此很多語文教師認為專業(yè)課才是最重要的，審美教育只是用來陶冶情操，可有可無，教師的不重視是導(dǎo)致學(xué)生審美能力下降的直接原因。教師要意識到審美教育是彌補應(yīng)試教育缺陷的有效措施，學(xué)生只有具備一定的創(chuàng)新意識，審美情趣和獨特個性，才能在日新月異的社會發(fā)展中愜意生活。語文教師自身的審美能力也有待提高，語文本身具有很強的“人文性”，教師除了要掌握專業(yè)知識外，還要“德高為范”，以自身的人格魅力感染和熏陶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，成為全面發(fā)展的人才。

二、中職語文教學(xué)中加強審美教育的有效措施

怎樣才能將審美教學(xué)更好的融入到中職語文教學(xué)過程中呢？這就要求語文教師在進行教學(xué)的時候，將一些思想道德方面的知識和審美方面的知識滲透到其中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀以及積極向上的生活態(tài)度當(dāng)然這些知識的講解不能過于生硬，應(yīng)在是慢慢的滲透，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)。

語文在中職不僅僅是一門基礎(chǔ)課程，更重要的任務(wù)是提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊，使學(xué)生走向社會后擁有完善的人格和價值判斷能力，即使陷于困境，也不會消沉頹廢，而是能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美好和閃光點，積聚能量，重頭再來。這需要在審美教育中采取有效措施，使學(xué)生學(xué)會感受和審視美好的事物。下面，我們以朱自清先生的《荷塘月色》為例，就如何在中職語文教學(xué)中加強美育滲透提出幾點建議。

1.在作品朗讀中品讀韻律之美

“音美以感耳”，要想體會文學(xué)作品的語言之美，就先要從朗讀開始。文字是思想的載體，承載著萬千情感的文字只有被有感情的朗讀出來，才能充分調(diào)動學(xué)生的感官，使其感受到語言魅力的立體與多元，達到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺?！逗商猎律肥侵熳郧逵谇迦A大學(xué)任教時所創(chuàng)作的散文，通過對美麗荷塘的描繪，寄托了作者對美好生活的向往?！逗商猎律愤@篇散文一直“細無聲”的滋潤著每一個讀者的心，給予讀者美的感受，這離不開作者清麗雋永的語言。歷代詩文中描寫荷塘的不在少數(shù)，描寫月色的更數(shù)不勝數(shù)，但這里的“荷塘”是月下的荷塘，生動的再現(xiàn)了特定環(huán)境下的特定景觀，使感情有所寄托。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴著白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@是一幅充滿初夏氣息與活力的畫面，要通過觸覺、聽覺、視覺表現(xiàn)出來，要想充分感受作品的韻律之美，就要有感情的朗讀，教師要對學(xué)生的停頓、重音、語速、語調(diào)和節(jié)奏上加以調(diào)整和指導(dǎo)，充分傳達作品孕育的感情，既使聽眾感受到月色的柔和，也仿佛能產(chǎn)生清風(fēng)拂面，芳香徐來之感。之后作者又提到“這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！弊x到這里，可見作者心緒并不一直是歡喜的，因此要在朗讀時揣測作者情感微妙的波瀾，盡管身處良辰美景，但卻“沒精打采的”，“熱鬧是它們的，我什么都沒有”，更能體現(xiàn)作者內(nèi)心難言的苦衷。這時朗讀的語氣也要由歡快變?yōu)檩p緩、凝重，層層深入，在細微處把握情感，將作者寄托的深意表現(xiàn)出來，通過朗讀的抑揚頓挫、輕重緩急體會語言的韻律之美。

2.在語言分析中體會意境之美

“意”和“境”是水乳交融、不可分割的，合起來便是美文的靈魂。境蓄情，情融境，在自然交匯中形成獨特的美感。在《荷塘月色》中，朱自清先生以文字代丹青，描繪了一幅多姿多彩的畫面，境為意生，情景合一。細細分析其中的語言，我們不難發(fā)現(xiàn)，景的色調(diào)是淡而素雅的，花“白”、霧“青”、云“淡”、影“黑”，就連周邊的聲音也絕無喧嘩，我們聽到的，是歌聲“渺?！?，流水“脈脈”，月光“靜靜”，即使是“梵阿玲的獨奏”也那么意蘊悠長，給人強烈的感染力。事實上，美育教育要不斷挖掘教材中美的因素，空洞的講解和強行的灌輸都比不上身臨其境、現(xiàn)身說法，審美的初級階段就是對美的感知，只有外在感官被美所吸引，才能通過細讀文本加深理性認識。景色的意境美讓人嘆為觀止，在作者心中，這一片刻的寧靜顯得彌足珍貴，從“樹縫里也漏著一兩點燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼”中我們能感受到作者此時的心情是抑郁的，即使熱鬧的蛙聲也不能提起半點喜悅。經(jīng)過五四運動，又目睹大革命的失敗，封建統(tǒng)治依據(jù)黑暗，理想與現(xiàn)實之間的矛盾使作者在夜色中尋找安寧。為了加深學(xué)生的理解，教師還可以利用視聽媒體來刺激審美感知，幫助學(xué)生將書面文字立體化、形象化。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生對作品進行語言分析是十分必要的，能夠使審美從感性認識飛躍到理性認識，進一步感受作品的悠悠情韻，把握審美的真諦。

3.在細讀文本中感受結(jié)構(gòu)之美

文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)時而疏散時而統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)服務(wù)于主旨，在虛實之間將景與情串聯(lián)起來。《荷塘月色》屬于散文，具有“形散神不散”的特點，雖然每個段落都有獨立描寫的景致，粗略看起來似乎沒有統(tǒng)一的主題，但思緒卻是統(tǒng)一的，無論是“去荷塘”還是“觀荷塘”，都與作者的情感聯(lián)系在一起。最開始便是觀荷的緣故，后來便看到了荷塘的美景，最后提到“景中人”，全文上下的景都是為最后的抒情做鋪墊，自始至終都是為了排遣心中的愁怨。從結(jié)構(gòu)上領(lǐng)悟文章的美也是美育教育的必經(jīng)之路，在感受行文精心布局的同時，便于學(xué)生多渠道、多角度的掌握文章內(nèi)涵，進而有效的提高審美能力。

三、審美教育對于中職語文教學(xué)的意義

首先，美能悟真。審美教育是人類社會文明的象征，美常與真、善結(jié)合在一起，與丑、假、惡是對立面，因此美又與道德捆綁在一起，審美教育的過程也是凈化心靈的過程?？梢?，審美能夠讓學(xué)生明辨是非，使心智更加完善，人格更加健全。語言的藝術(shù)與審美緊密結(jié)合，一堂成功的語文課，不僅能拓展知識，開闊視野，更能震撼心靈，陶冶情操?！逗商猎律肪筒皇橐黄糜趯徝澜虒W(xué)的佳作，它具備語言美、意境美、情感美的特點，通過對課堂的精心設(shè)計，使學(xué)生在感知語言魅力的同時，了解創(chuàng)作背景，與作者產(chǎn)生共鳴。

其次，美能啟智。審美教育能夠激發(fā)智育的發(fā)展，使學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力得到較為全面的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，學(xué)生根據(jù)作者的描繪在自己腦海中構(gòu)造一個靜謐的小型世外桃源，將其帶入想象的世界，在理想的思緒中自由馳騁。

四、總結(jié)

綜上所述，審美教育在中職語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，對于提高學(xué)生個人品味和審美情趣，建立完善的人格具有積極作用?，F(xiàn)階段審美教育還存在很多不完善的地方，如教師重視程度不高，美育渠道不足等，中職院校要加強重視，加強師資力量，通過審美教學(xué)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠?qū)γ莱蟆⑸茞河姓_的評價和判斷，從而提高感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

參考文獻：

[1]孫功香.一線串珠審美創(chuàng)新--“一線四步”中學(xué)語文審美創(chuàng)新教學(xué)模式的課型結(jié)構(gòu)[J].散文百家，2016，（7） ：105.

[2]熊勇.初中語文審美教育的途徑和方法[J].新課程研究，2016，（5） ：113.

[3]朱媛.以《安塞腰鼓》為例談初中語文審美教育[J].語文天地，2016，（9） ：6.

[4]陳北.面朝大海春暖花開--中學(xué)語文審美教育之我見[J].學(xué)園，2015，（1） ：113.

[5]陳菲.基于人才成長的中職語文審美教育探討[J].課外語文.2016，（16） ：122.

[6]孫建.文學(xué)作品“魂”在審美——談中職語文文學(xué)教育視野中的審美觀[J].智庫時代，2017，（14）.