淺談史湘云的中性之美

裴夢(mèng)穎

【摘要】史湘云是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典女性形象，具有中性之美，既俏麗嬌柔又英氣逼人，既有名士風(fēng)流又有閨閣錦繡。而這樣一個(gè)鮮活的人物形象最終也沒(méi)有逃離悲劇命運(yùn)，有力地表達(dá)了曹雪芹對(duì)于封建勢(shì)力的批判和憎惡。

【關(guān)鍵詞】史湘云 中性之美 英氣逼人

《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典女性形象史湘云，因其直爽樂(lè)觀，活潑可愛(ài)的人物形象而被廣大的讀者們所喜愛(ài)和追捧。在姹紫嫣紅的大觀園中，史湘云憑借自己獨(dú)特瀟灑的行事作風(fēng)在眾姐妹中脫穎而出，幾乎可以與寶釵、黛玉齊名。她幼時(shí)便成為孤兒，命途多舛，卻堅(jiān)持以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活；她直爽率真，醉酒后竟臥于大石之上；她生平最痛恨“假清高”，自詡為“真名士”；曹雪芹用一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)出了一個(gè)栩栩如生的史湘云的形象，使其以一種少見(jiàn)的“中性之美”，與當(dāng)時(shí)的那些傷春悲秋、遵規(guī)守距的大家閨秀們形成了鮮明的對(duì)比。

一、俏麗嬌柔與英氣逼人

1.俏麗嬌柔（靜態(tài)美）

與黛玉的“似蹙非蹙罥煙眉，似喜非喜含情目”，寶釵的“面若銀盆，眼似水杏”不同，張愛(ài)玲在《紅樓夢(mèng)魘》中指出，“書(shū)中偏偏沒(méi)有史湘云直接容貌描寫(xiě)?！钡词故沁@樣一個(gè)沒(méi)有容貌描繪的女子，在“史湘云醉臥芍藥茵”一回中，卻也被嫻靜唯美地展現(xiàn)于世人面前：“四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂”，口內(nèi)還“猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令”。通過(guò)曹公的描寫(xiě)我們仿佛可以看到，一個(gè)一臉?gòu)珊?、面色粉紅的俊俏清麗女子，斜斜地側(cè)臥在一塊平坦的大石之上，一只胳膊穩(wěn)穩(wěn)放于胸前，另一只胳膊卻俏皮地耷拉下來(lái)，連那手中的扇子都掉落在地上。風(fēng)一吹，芍藥花瓣飄飄灑灑，落在她的眉上、發(fā)間、手中。她沒(méi)有因此醒來(lái)，而是輕輕淺笑，嘴里還說(shuō)著“泉香而酒冽”，至此，史湘云作為小女兒的俏麗嬌柔的靜態(tài)美就被展現(xiàn)出來(lái)。

2.英氣逼人（動(dòng)態(tài)美）

除了靜態(tài)之美，關(guān)于史湘云的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)也是紅樓夢(mèng)中的一大亮點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》第四十九回講的是一場(chǎng)大雪過(guò)后，大觀園里的眾姐妹們一起到蘆雪庵里賞雪，這一回是對(duì)史湘云描寫(xiě)最多的一回，史湘云身上披著賈母給的貂毛大褂子，頭上也帶著大紅猩猩氈的昭君套，里面更是穿著色彩艷麗的短襖，腳踩一雙鹿皮小靴子，越襯得她“蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形”，眸光流轉(zhuǎn)，瀟灑一笑，到真有那男子的灑脫與氣度了。也怪不得眾人都說(shuō)“偏他只愛(ài)打扮成個(gè)小子樣兒，遠(yuǎn)比他打扮女兒更俏麗了些”。而之后的吃鹿肉，更是將史湘云“假小子”的形象生動(dòng)地描繪出來(lái)，“三個(gè)圍著火爐兒，便要先燒三塊吃。”試想，她盤(pán)腿坐在靠路邊一手拿著烤鹿肉，一手拉著平兒，嬉笑說(shuō)“好姐姐，好姐姐，你就坐下與我同吃罷”，也真是令人忍俊不禁了。

二、名士風(fēng)流與閨閣錦繡

1.名士風(fēng)流

首先，史湘云有著樂(lè)觀曠達(dá)、光風(fēng)霽月的心境。從史湘云的判詞和戲文中，我們可以了解到，史湘云“襁褓之間父母違”、“襁褓中，父母嘆雙亡”，早在史湘云很小的時(shí)候，她的父母就已經(jīng)亡故了，而后來(lái)“縱居綺羅叢”，交與了叔叔嬸嬸撫養(yǎng)，卻又是“誰(shuí)知嬌養(yǎng)”，沒(méi)有過(guò)上安逸舒適的日子。這在書(shū)中也有相應(yīng)的描寫(xiě)：“一時(shí)果見(jiàn)史湘云帶領(lǐng)眾多丫鬟媳婦進(jìn)來(lái)……史湘云笑道‘都是二嬸嬸叫穿的，誰(shuí)愿意穿這些。”從這一細(xì)節(jié)可以推斷出，史湘云帶著大群丫鬟婆子，穿著繁雜華貴的衣服來(lái)到賈府，但她卻又不是真心想弄這樣的排場(chǎng)。從“都是二嬸嬸叫穿的”這一句就可以看出湘云這樣的華貴氣派只不過(guò)是其嬸嬸想為自家掙足面子，不想讓外家人笑話(huà)自己才搞這樣的排場(chǎng)罷了，那么這個(gè)“二嬸嬸”是否又真的對(duì)湘云好呢？后來(lái)寶釵和襲人的談話(huà)道出了真相：“那云丫頭在家里竟一點(diǎn)兒也作不得主……差不多的東西多是他們娘們兒動(dòng)的手?！币粋€(gè)富貴人家，居然讓身份尊貴的小姐作女工，可見(jiàn)史家對(duì)湘云并不怎么好，史湘云也只不過(guò)是頂著小姐的名頭做著丫鬟的活罷了。但值得注意的是，即便史湘云處于這樣一個(gè)境地之中，她仍是樂(lè)觀開(kāi)朗的，照樣與園子里的姐妹們打鬧玩笑，很少有傷春悲秋之時(shí)。提起史湘云，大家就會(huì)想到她大說(shuō)大笑的樣子。史湘云是個(gè)極愛(ài)笑的女子，這在書(shū)中多處都有描寫(xiě)，史湘云的出場(chǎng)便是以笑開(kāi)場(chǎng)：“只見(jiàn)湘云大笑大說(shuō)的……忙問(wèn)好廝見(jiàn)?！币粋€(gè)“大笑大說(shuō)”竟活活把史湘云的爽朗形象描繪了出來(lái)。與王熙鳳的“未見(jiàn)其人，先聞其聲”不同，王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的笑，體現(xiàn)的是其潑辣放誕，但史湘云的笑卻更像是一種爽朗耿直，是一種“仰天大笑出門(mén)去”的豪情。

除了愛(ài)笑之外，史湘云還極其愛(ài)說(shuō)。黛玉說(shuō)她“咬舌子愛(ài)說(shuō)話(huà)”，寶釵說(shuō)她是個(gè)：“話(huà)口袋子”，就連平時(shí)最安靜溫順的迎春都說(shuō)她：“淘氣也罷了，我就嫌他愛(ài)說(shuō)話(huà)?！笨梢?jiàn)史湘云的口若懸河。然而因?yàn)楣⒅睈?ài)說(shuō)話(huà)，史湘云也得罪過(guò)人。紅樓夢(mèng)第二十五回中，寶釵生日，大家都聚在一起看戲，戲演完后鳳姐說(shuō)那小旦扮的活像一個(gè)人，此時(shí)大家都心知肚明卻只是不敢說(shuō)，但史湘云卻毫不顧忌的笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”。在史湘云的世界觀里，是什么就是什么，有什么就說(shuō)出來(lái)，沒(méi)必要遮遮掩掩的，正如她自己所說(shuō)的，“假清高”是“最可厭的”。真性情才是她所仰慕和追求的。這就正如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！币话悖废嬖茖?duì)“假清高”的不屑與諷刺，也真正地體現(xiàn)出其反叛精神，這是一般的閨閣女子所無(wú)法做到的。

最后，史湘云還具有才思敏捷的品性?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉和薛寶釵的才情是大家所公認(rèn)的，無(wú)論是在元妃省親作詩(shī)、詠海棠詩(shī)，還是在詠菊時(shí)都有所體現(xiàn)。但其實(shí)史湘云的才學(xué)也是不輸林、薛二人的，詠海棠詩(shī)時(shí)，雖然湘云并未在場(chǎng)，而且她的海棠詩(shī)也是后來(lái)補(bǔ)做的，但即便是如此，她的詩(shī)還是引來(lái)了眾人的夸贊：“這個(gè)不枉做了海棠詩(shī)”，便也因此辦起了“海棠社”。而在之后的“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)詩(shī)”中，史湘云更是以一敵三，大戰(zhàn)薛、林、琴三人，當(dāng)大家將詩(shī)抄下來(lái)細(xì)評(píng)時(shí)，也發(fā)現(xiàn)是湘云聯(lián)的最多。我們都知道薛、林、琴三人可以說(shuō)是大觀園最有才的三個(gè)姑娘了，而曹雪芹故意寫(xiě)史湘云與這聯(lián)合起來(lái)三人相競(jìng)爭(zhēng)，擺明了想要表現(xiàn)出湘云的真才實(shí)學(xué)。同樣的，在書(shū)中第七十六回史湘云與林黛玉在凹晶館聯(lián)詩(shī)里，湘云的才情也是不讓黛玉，也聯(lián)出了讓清高傲物的黛玉“又叫好，又跺足”的“寒塘渡鶴影”來(lái)。通過(guò)這些描寫(xiě)，讀者們就對(duì)湘云有了更深一層的認(rèn)識(shí)，史湘云并不是那種腦子里什么都沒(méi)有，只會(huì)一天到晚嘰嘰喳喳，大說(shuō)大笑的蠢笨女子，而是錦心繡口，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的靈巧姑娘。正是因?yàn)槭废嬖七@“名士自風(fēng)流”的性情，才使得她更加的可愛(ài)可貴，卓爾不群。

2.閨閣錦繡

除了男子氣概之外，史湘云身上有作為閨閣女子所具有的性格。人們大多認(rèn)為史湘云是一個(gè)開(kāi)朗豪爽的女子，但作為一個(gè)姑娘家，她還是有著自己的小性子的。二十一回中，黛玉曾嘲笑湘云“咬舌”的毛病，而史湘云就搬出了林黛玉心理上的“敵人”薛寶釵，末了還咒她“得個(gè)咬舌的林姐夫”。后來(lái)在寶釵生日看完戲后，耿直的說(shuō)出那扮小旦的，像是“林姐姐的模樣”。四十九回里，待遇嘲笑湘云他們吃鹿肉時(shí)，湘云立馬回?fù)粽f(shuō)黛玉是“假清高”，那為何史湘云和黛玉有如此的瓜葛呢？

《紅樓夢(mèng)》第二十一回中，有人說(shuō)史大姑娘來(lái)了的時(shí)候，寶玉“抬身就走”，這里的“抬”字用得很好，它比一般的“轉(zhuǎn)身就走”的“轉(zhuǎn)”字更加能體現(xiàn)寶玉的激動(dòng)與興奮，可以體現(xiàn)出寶玉與湘云的關(guān)系之好；而在四十九回里，一聽(tīng)聞賈、史二人不見(jiàn)了蹤影，黛玉便道：“若到一處，生出多少故事來(lái)”，后來(lái)他二人果真是去拿鹿肉吃了，可見(jiàn)黛玉對(duì)他二人的了解有多深。從這兩處我們可以看出，這史湘云與寶黛二人打小就認(rèn)識(shí)，而且極可能要早于寶釵，不然他們之間也不至于如此了解。分析出這一點(diǎn)，我們也就大致可以猜想為何史、林二人會(huì)一直拌嘴了。史湘云和林黛玉都是爭(zhēng)強(qiáng)好勝之人，即便是生活中的一些小事，他二人都會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)好勝得斗嘴一番，而寶玉一般都是比較向著黛玉的，這在第二十二回中有所體現(xiàn)：寶玉因?yàn)榻o史湘云使眼色而惹惱了史湘云，寶玉給湘云說(shuō)好話(huà)，而湘云卻說(shuō)“這些沒(méi)要緊的惡誓……講給那些……會(huì)治轄你的人去”。從這里能推斷出寶玉是更為偏向黛玉的，史湘云在與林黛玉的較勁中自然是占下風(fēng)的時(shí)候比較多，輸多贏少難免不快，所以偶爾刺一刺林黛玉也是難免的。而史湘云的這個(gè)小性子就與薛寶釵的寬厚大度形成了鮮明的對(duì)比。

讀過(guò)紅樓的都知道，薛寶釵是大觀園里數(shù)一數(shù)二的好脾氣，金釧投井死后，王夫人急著用衣服為其裹裝，但有因一時(shí)找不到而發(fā)愁，寶釵便毫不忌諱地把自己新做的衣服給王夫人用；三十二回里，襲人說(shuō)到寶釵勸寶玉考功名，走仕途，結(jié)交士人，但寶玉卻走開(kāi)了，連個(gè)臺(tái)階都沒(méi)給寶釵下，而寶釵也并未計(jì)較。從這兩件事就可以看出寶釵的寬厚，而史湘云雖是很喜歡寶釵，剛開(kāi)始愿意同寶釵玩而不是同黛玉，但她卻做不到寶釵那樣寬宏大量。史湘云畢竟還是有小女孩家的脾氣的，而后來(lái)在凹晶館聯(lián)詩(shī)一回里，史湘云也與黛玉的情感進(jìn)一步加深，也漸漸疏遠(yuǎn)了薛寶釵，反而與黛玉的關(guān)系更親密了。其實(shí)，史湘云的性格與黛玉還是有些相仿的，他們都有這驕傲任性的一面。如果史湘云真的只有男子般的英氣，而缺少女子的柔情和小脾氣的話(huà)，那么這個(gè)人物的塑造就是有缺陷的，也就難以說(shuō)是“中性美”了。

三、結(jié)語(yǔ)

從總體上來(lái)看，史湘云作為金陵十二釵里排名第五的女子，其才情品性不讓黛玉寶釵，她在外形上既有醉臥芍藥銦的嬌美柔弱之姿，又有身著男裝，大嚼鹿肉的灑脫英氣之態(tài)；她在性格上既樂(lè)觀豁達(dá)、耿直率真，又有著女兒家的小脾氣小性子，她可以說(shuō)是集中了寶黛二人的優(yōu)點(diǎn)與精華。

但是，我們從她的判詞上可以推斷出，史湘云的身世和結(jié)局并不完美，更有人認(rèn)為，她最后成為了一名船妓……

無(wú)論是怎樣的結(jié)局，其命運(yùn)都是悲劇性的，這樣一個(gè)鮮活美麗的女子，在封建社會(huì)的倫理綱常的壓迫和封建時(shí)代黑暗統(tǒng)治的侵蝕之下，也只能以悲劇性的結(jié)尾收?qǐng)?。不只是史湘云，紅樓夢(mèng)中的其他女子，甚至是封建時(shí)代的所有女子，他們的命運(yùn)大都是十分悲慘的，是真正的“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”，而曹雪芹對(duì)史湘云悲劇性的描寫(xiě)也再一次傳達(dá)出了其對(duì)封建勢(shì)力的批判、憎惡。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮瑞蘭.2000—2010年史湘云研究綜述[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.

[2]張愛(ài)玲.紅樓夢(mèng)魘.2012.