張楚廷教學(xué)理論的傳播途徑與社會影響

黎利云

(衡陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，湖南衡陽421002)

改革開放以來，我國涌現(xiàn)出了很多教育思想家，張楚廷就是其中最具典型性的一位。作為非常重視教學(xué)理論研究的教師與持續(xù)推動教學(xué)改革的大學(xué)校長，張楚廷的教學(xué)理論表現(xiàn)出成果豐富、觀念先進、實踐深入、影響廣泛等多方面特點。當(dāng)前正在探討全面提高本科教育教學(xué)質(zhì)量，全面貫徹全國教育大會精神，按照《加快推進教育現(xiàn)代化實施方案(2018-2022年)》的相關(guān)要求，推進全國范圍內(nèi)的高等教育掀起一場質(zhì)量革命，打贏全面振興本科教育的持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)。正是張楚廷這樣一批非常具有原創(chuàng)性的本土思想家，其依托于教育實踐經(jīng)驗而形成的豐碩理論成果，足以有效指導(dǎo)我國高等教育從規(guī)模擴張全面轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展的偉大進程中，如何往實里做、往細(xì)里走、往深里去，真正把高等教育的質(zhì)量提升起來，有益于高等教育從質(zhì)量層面實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。探討其教學(xué)理論的傳播途徑和社會影響，可為當(dāng)前本科教學(xué)改革提供良好的理論借鑒。

一、豐富而深刻的教學(xué)理論成果

截止到2018年6月，張楚廷擔(dān)任兩所大學(xué)共計30年的校長(有時還兼任書記)，當(dāng)了54年教師，上過25門不同的課，出版著作100余部(其中90部為獨著，詩集9部)，撰寫論文1500多篇，在全國各地做了660多場學(xué)術(shù)演講。張楚廷喜歡教書與寫書。他寫了7部與數(shù)學(xué)有關(guān)的著作，1979年出版《微積分基礎(chǔ)》，1983年出版《復(fù)變函數(shù)論學(xué)習(xí)導(dǎo)引》，1989年出版《數(shù)學(xué)方法論》，1990年出版《數(shù)學(xué)與創(chuàng)造》，1997年出版《大學(xué)數(shù)學(xué)概要》，1998年出版《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》，2000年出版《數(shù)學(xué)文化》。他在給博士生教課程與教學(xué)哲學(xué)、高等教育哲學(xué)時，覺得布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》太單薄不夠用，太膚淺不好用，他就“逼”自己寫書?！墩n程與教學(xué)哲學(xué)》等著作就在邊教邊寫中問世了。

他的《教學(xué)原則今論》與《“五I”教學(xué)細(xì)說》等著作是專門研究教學(xué)理論及其實踐的。《教學(xué)原則今論》1993年出版。他在著作中詳細(xì)列舉、剖析了諸多教育名家的教學(xué)原則。在批判繼承的基礎(chǔ)上,他提出了“收斂思維訓(xùn)練與發(fā)散思維訓(xùn)練相結(jié)合”等六條教學(xué)原則。[1]95這些教學(xué)原則中沒有出現(xiàn)“要求”之類的字眼。說“要求”，那是主觀命令，是規(guī)范，重在必須怎么做。而此處的“原則”卻是道理、是規(guī)律，重在應(yīng)該怎么做，是一種實然性表達。張楚廷的教學(xué)原則體系回答了怎么教的問題，比較全面、準(zhǔn)確，因而也比較適用。

《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》于1998年出版，這是從心理學(xué)角度來闡釋教學(xué)理念和方法的專著?！督虒W(xué)細(xì)則一百講》1999年出版。在該書中，作者將教學(xué)中的教與學(xué)、教與不教、學(xué)習(xí)與元學(xué)習(xí)、直覺與邏輯等100對關(guān)系加以闡釋。這讓我們看到了教育本身的復(fù)雜性、教學(xué)中各種關(guān)系的辯證性、教學(xué)工作的神奇性。

《教學(xué)論綱》1999年出版。該書被劉鐵芳教授譽為科學(xué)教育學(xué)的扛鼎之筆。該書短時間內(nèi)重印了11次。貫穿該書的是一種對教學(xué)論研究科學(xué)化的追求精神。在該著作中，張楚廷將教學(xué)細(xì)則概括形象與抽象、共性與個性、感性與理性、精確與模糊、思辨與實證、有序與混沌、然與所以然、尊重與盲從、考學(xué)生與考自己、個別與整體、顯與隱、信與疑、正與反等51對關(guān)系。[2]245將原來表述的100對關(guān)系變?yōu)?1對，不是教學(xué)本身變得簡單了，而是思維方式變了、表述方式變了。

《大學(xué)教學(xué)學(xué)》出版于2002年。在該書中，張楚廷批判性地繼承于發(fā)展了國內(nèi)外學(xué)者凱洛夫、潘懋元等人提出的教學(xué)原則，提出了“講述思路為主”等六條大學(xué)教學(xué)原則。[3]281這個原則體系充分考慮了大學(xué)教學(xué)的獨特性。

《課程與教學(xué)哲學(xué)》2003年出版。該書獲得了國家圖書獎。在該書中，張楚廷批判了課程領(lǐng)域中流行的科學(xué)主義、人本主義和社會本位主義,提出了“人文引領(lǐng)的和諧課程觀”等新概念或命題。該著作批判與建設(shè)并存,條分縷析中充盈國際視野和民族情懷。

張楚廷在教學(xué)研究中創(chuàng)立了很多獨特的理論，比如，他在分析國外泰勒原理、多爾4R理論等理論的不足后，提出了由“信息(Information)、興趣(Interest)、質(zhì)疑(Inquiry)、智慧(Intelligence)、直覺(Intuition)”等構(gòu)成的五I課程思想。[4]136他在多種論文和著作中闡述了五I課程觀的內(nèi)涵和作用。為了彌補一些學(xué)者的理論“大多停留在知識層面、都未直接談到人的發(fā)展”等缺陷，[5]前言也為了使“五I課程構(gòu)想”更具有可操作性，張楚廷于2015年出版了《“五I”教學(xué)細(xì)說》。他結(jié)合自身的經(jīng)歷，對五I如何應(yīng)用于教學(xué)做了比較具體的解釋。以上著作及其觀點，以教學(xué)為中心，從微觀到宏觀，從一般教學(xué)到大學(xué)教學(xué)，從具體學(xué)科到所有學(xué)科，從理論到實踐，都做了相當(dāng)廣泛而深入的探討。

除了出版教學(xué)理論著作外，張楚廷還發(fā)表了大量教學(xué)論文。截止2018年7月23日，中國知網(wǎng)收錄了他的《教學(xué)方法與教育觀念》等32篇直接研究教學(xué)的論文。

二、多元的教學(xué)理論傳播途徑

張楚廷的身份具有多元復(fù)合性，研究他的教學(xué)理論所產(chǎn)生的影響，我們應(yīng)多角度去分析。如果我們認(rèn)為張楚廷的教學(xué)理論及其教學(xué)是正確，或大體是正確的，那么就可順理成章認(rèn)為其影響是積極的，而且是深遠(yuǎn)的。50多年來，受他思想影響的學(xué)者、教育管理人員不計其數(shù)。不管是張楚廷教過的學(xué)生，還是他的同事，不管是聽他演講的聽眾，還是讀他論著的讀者，很多人從他的理論與實踐中獲益匪淺。

(一)通過教學(xué)感染無數(shù)學(xué)生

張楚廷做老師50多年，先后教過的本科生、碩士研究生、博士研究生數(shù)以千計。聽張楚廷的課，很多學(xué)生都有比較一致的感覺：他的課有個性、有深度，既緊張、又愉快。劉陽科博士的體會是：“他講授的數(shù)學(xué)課程獨具魅力、廣受學(xué)生歡迎?！盵6]劉旭教授的感受是：“作為教育者，他的課堂是交流，是溝通……教師和學(xué)生處在良好的主客體融合的狀態(tài)……”[7]242顏桂花這樣描述下課后的情景：“學(xué)生們紛紛圍在他的身旁，或是就某一問題提出質(zhì)疑，或是就某一理論進行交流……”[8]140筆者的主要感受是：張楚廷講課，能做到融會貫通收放自如，讓人獲得豐富的知識。很多內(nèi)容都是結(jié)合他的工作經(jīng)歷展開的，因此故事性很強。聽他的課，時間不知不覺就過去了?；匚镀饋碛X得余音繞梁意味深長。

很多學(xué)校和教育主管機構(gòu)都有張楚廷的學(xué)生，他們有的做了單位領(lǐng)導(dǎo)，有的成了業(yè)務(wù)骨干。有的學(xué)生在美國、加拿大、法國等國工作，他們把張楚廷教育思想等中國文化帶向世界，也把世界文明引入了中國。他們讀書時受了張楚廷教學(xué)思想和方法的影響，畢業(yè)后不管是做黨政干部，還是做普通老師，他們?nèi)缧切侵?，照亮了?dāng)?shù)氐奈幕逃聵I(yè)，為促進社會進步貢獻著各自的力量。

(二)通過做工作報告讓很多教學(xué)管理者受到啟發(fā)

張楚廷在湖南師范大學(xué)和湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院擔(dān)任書記或校長30年，從某種意義上講，他的學(xué)生是廣義上的，涵蓋了兩所學(xué)校的廣大師生。作為學(xué)校的主要負(fù)責(zé)人，他每年要給教職員工乃至學(xué)生做報告或講座?！稄埑⒔逃募返?0卷即“教育演講錄卷”，書中收錄了張楚廷自1982-2000年主持湖南師大工作時做的71個報告，這些報告都是他自己起草的?！拔覉猿职压芾砗蛯W(xué)術(shù)研究不分開，因此，我把報告稿的起草看作是思想過程，研究過程?！盵9]序這些報告雖然大多數(shù)是從比較宏觀的層面探討學(xué)校管理的，但落腳點歸根到底是學(xué)生的成長、學(xué)校的發(fā)展。他在1988年下半年所做的《深化改革 力爭學(xué)校工作上一個新臺階——關(guān)于1988-1989學(xué)年度工作》的報告中，從“以改革總攬學(xué)校工作的全局、教學(xué)科研方面的改革”等七個方面對學(xué)校的工作做了部署。在1997年12月所做的《關(guān)于教學(xué)質(zhì)量的幾個問題——在全校各單位負(fù)責(zé)人會議上的講話》中，他從“教育目的、教育功能、教學(xué)主體、教育與管理的關(guān)系、顯性教育與隱性教育的關(guān)系、德育首位和教學(xué)中心的關(guān)系、素質(zhì)教育、教學(xué)質(zhì)量”等八個方面對教學(xué)工作及學(xué)生管理工作與干部們做了廣泛交流，幫助部門負(fù)責(zé)人在更高的視角下明確教學(xué)管理工作的目標(biāo)與意義。這種報告對學(xué)校的影響是全局性的，是持續(xù)性的。“教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革要持久地、講究實效地進行下去……這不可能靠簡單的行政命令，但又必須積極倡導(dǎo)，必須長期堅持，使我們的教學(xué)思想跟上現(xiàn)代化需要。”[10]93在一些報告中，張楚廷也非常關(guān)心形而下的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。張楚廷主政湖南師大的18年，是該?？焖侔l(fā)展的18年。這得益于他先進的辦學(xué)思想和全體師生的共同努力。

張楚廷于2001年到民辦高校湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院做校長?？紤]到該校是從職業(yè)學(xué)院起步的，要實現(xiàn)向普通本科院校發(fā)展面臨很多觀念轉(zhuǎn)變問題，所以他親自為該校干部和老師做了《大學(xué)的來歷》《大學(xué)是大寫的“學(xué)”字》《大學(xué)的功能與特性》《大學(xué)的課程》《大學(xué)的素質(zhì)教育》《大學(xué)的體育》《大學(xué)的德育》《大學(xué)的美育》等關(guān)于“大學(xué)”的系列講座?！稄埑⒔逃募返?0卷為“學(xué)校報告實錄卷”，記錄了在他民辦大學(xué)工作時所做的55個報告?！蹲寣W(xué)生真正學(xué)到東西》《關(guān)于教學(xué)的九個方面》《課程管理是專業(yè)建設(shè)的基本內(nèi)容》《教學(xué)質(zhì)量：永遠(yuǎn)要念的一部經(jīng)》《關(guān)于提高教學(xué)質(zhì)量的決定》《全力以赴主抓教學(xué)質(zhì)量》《教學(xué)質(zhì)量需要從多方面保障》等都是緊緊圍繞學(xué)生成長來談教學(xué)管理的。通過他在辦學(xué)思想上全方位的引領(lǐng)，湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院在短時間內(nèi)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。多年來，該校在全國民辦高校一直名列前茅。李釗所著的《湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院辦學(xué)特色》一書，對湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院在張楚廷領(lǐng)導(dǎo)下取得的辦學(xué)成績做了比較全面的總結(jié)，對該校迅速發(fā)展與張楚廷教育思想之關(guān)系做了比較全面的闡述。

(三)通過發(fā)表論著熏陶了許多讀者

張楚廷的很多著作深受讀者歡迎，有些書一版再版?！啊督虒W(xué)原則今論》是1993年5月出版的，到1994年11月印刷了3次，共計印行14300冊?！盵11]153這只是一本書在短時間內(nèi)的發(fā)行情況。張楚廷出版了100多本著作，以每本印刷1000冊計算，累計發(fā)行也在10萬冊以上。他在眾多刊物上發(fā)表了1500多篇論文，刊行數(shù)量更難以統(tǒng)計。學(xué)習(xí)張楚廷論著的人大多為學(xué)校管理者、老師、學(xué)者，他們消化吸收了張楚廷教學(xué)思想后又去影響自己的同事或?qū)W生。張楚廷論著的讀者群體以教育系統(tǒng)為主，遍及政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域。他的很多論著被大量引用和研究，較多的發(fā)行次數(shù)和印刷數(shù)量在某種程度上也許能說明論著本身的質(zhì)量。張楚廷認(rèn)為：“一堂能引發(fā)出學(xué)生許多問題的課是好課,能引發(fā)出難倒教師的問題的課是更好的課?！盵12]這一觀點引發(fā)了廣泛的好奇和共鳴。截止2018年7月23日，闡述這一觀點的《大學(xué)里,什么是一堂好課》在中國知網(wǎng)被下載2751次、被引用142次。相當(dāng)高的下載量、引用量在某種意義上也說明了很多教育工作者對“什么是一堂好課”的深沉困惑、強烈興趣與積極探求。

中國知網(wǎng)收錄張楚廷365篇文章，下載數(shù)量居前50名的文章平均每篇被下載將近1088次；被引用次數(shù)排名前50的文章平均被引42次。以“張楚廷”為“全文”中語詞在中國知網(wǎng)查詢，有8983篇文章。以張楚廷為“篇名”語詞查詢，有84篇文章。這84篇文章平均被下載近180次。[13]

隨著影響的擴大，很多人開始從不同角度研究張楚廷教育思想。燕良軾等主編的第一集《張楚廷教育思想研究》(2009年出版)，有46篇文章探討了他的教育思想。劉鐵芳等主編的第二集《張楚廷教育思想研究》(2015年出版)有47篇文章研究了他的教育思想。近年來，一些研究生為了進一步揭示張楚廷教育理論的內(nèi)涵，不斷以他的思想作為研究對象寫作碩士博士論文。段慧蘭的《走向人的自覺——張楚廷教育思想歷程研究》、黎利云的《張楚廷“五I”課程思想研究》、蔣己蘭的《張楚廷教育智慧研究》、姚敏的《張楚廷大學(xué)管理思想研究》、劉陽科的《人的課程：張楚廷五I課程思想研究》等，是標(biāo)題中直接冠名“張楚廷”的博士論文。通過著作、論文、網(wǎng)絡(luò)以及口耳相傳，張楚廷的教育教學(xué)理論一傳十、十傳百，滾雪球般被知曉、被學(xué)習(xí)、被利用、被發(fā)展。

(四)通過演講影響了成千上萬聽眾

張楚廷在全國做了600多場講座或?qū)W術(shù)報告，這也是某種意義上的教學(xué)?！稄埑⒔逃募返?9卷記錄了他于2003-2010年間所做的111場報告。2012年4月24日，他在北京大學(xué)做了《教育是什么》《人本思想與大學(xué)改革》兩場演講。這些演講雖然不是直接談教學(xué)的，但都是圍繞學(xué)生成長這個中心展開的。巡回演講中，直接探討教學(xué)的有《發(fā)現(xiàn)問題、提出問題更重要》(于華中科技大學(xué))、《我怎樣做教師》(于湖北赤壁一中)、《論課堂教學(xué)》(于懷化學(xué)院)等。他認(rèn)為學(xué)生有思想權(quán)、表達權(quán)、選擇權(quán)、拒絕權(quán)、嘗試權(quán)、講錯權(quán)。在《我怎樣做老師》演講中，張楚廷說好老師應(yīng)該給學(xué)生新知、讓學(xué)生開心、讓學(xué)生有疑惑、不炒現(xiàn)飯，要讓學(xué)生自由地聽、自由地問、自由地反駁、自由地說錯。[14]516他在做《論課堂教學(xué)》演講時說：老師上課時應(yīng)帶上自信和興奮、智慧和良心、喜悅和熱愛、滿腹經(jīng)綸、滿袋問題。[15]542他甚至認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)是教問”，[16]544即教學(xué)生會提問。

這些耳目一新的說法能讓聽眾產(chǎn)生豁然開朗之感。幾十年來，數(shù)以萬計的人通過聽演講受到了張楚廷教育思想和思維方式的感染與啟迪。吐魯番地區(qū)教育局、烏魯木齊市教育局、新疆財經(jīng)大學(xué)、新疆師范大學(xué)、石河子大學(xué)、新疆教育學(xué)院等單位于2012年5月邀請張楚廷去做課程與教學(xué)、學(xué)校管理等方面的報告。此后，很多老師在其思想的啟發(fā)下深入鉆研教學(xué)與科研，撰寫學(xué)術(shù)論文。周琦勛、胡觀湘等湖南援疆教師先后發(fā)表了《基于“五I”課程觀的中學(xué)英語社團活動探索》《用五I課程觀激活歷史課堂》等論文。在張楚廷五I課程思想等教育理論的指導(dǎo)下，通過袁萬源等援疆老師的大膽實踐，吐魯番地區(qū)“探索出了一條雙語背景下的新的課改之路……”[17]張楚廷在新疆的講學(xué)對推動當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極作用。

張楚廷用問答形式演講或上課。他于2013年10月11日在湖南省株洲市景弘中學(xué)做了題為《教育五公理與五I課程觀》的演講。該演講有提問299處，引發(fā)笑聲或掌聲76次。張楚廷就“公理是什么、教育可以有公理嗎”等問題發(fā)問，聽眾也積極參與回答或反問，讓很多人覺得平時不是問題的問題一下子變得真是問題了。張楚廷通過演講播撒真善美的種子，對推動聽眾教育觀念的更新，對促進各地教育事業(yè)的發(fā)展所做出的貢獻是難以量化的。

三、高度的社會評價

因張楚廷在教學(xué)、管理、理論研究等方面的成就很突出，獲得了很多人的高度贊譽。喻岳青教授稱他為“當(dāng)代著名教育家”，眭依凡博士稱他為“學(xué)問家出身的校長教育家”，楊德廣教授稱他為“哲學(xué)家”，張應(yīng)強教授稱他為“思想家”，韓延明教授稱他為仁人、哲人、達人、強人、詩人。[18]從1999年到現(xiàn)在，還有社會批判家、演說家、評論家、散文家、管理學(xué)家、體育理論家等稱號也相繼與他結(jié)緣。

全國召開過多次規(guī)格不一的張楚廷教育思想研討會。湖南師范大學(xué)于2016年5月28日組織召開了“張楚廷學(xué)術(shù)思想研討會”。湖南師范大學(xué)校長蔣洪新教授致歡迎辭時說：“張楚廷教授的理論成果之多，涉及領(lǐng)域之廣，學(xué)術(shù)影響之深，不僅在我校歷史上首屈一指，在整個高等教育界也是屈指可數(shù)?！盵19]他還指出，張楚廷教授不斷追求學(xué)術(shù)真理、愛校如家等精神都值得我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚光大。蔣校長的講話有利于我們認(rèn)識張楚廷的教育理論與實踐，對于湖南師范大學(xué)等高校，以至對于中國教育事業(yè)發(fā)展所有的重要意義。

湖南省委書記杜家毫率隊于2016年9月8日到湖南師范大學(xué)調(diào)研教育改革發(fā)展情況，看望專家院士、教師學(xué)生，代表省委、省政府向全省84萬人民教師和教育工作者致以節(jié)日問候和崇高敬意。杜書記還專門去看望了雖已八旬高齡但依然堅守杏壇、筆耕不輟的張楚廷先生。他叮囑學(xué)校負(fù)責(zé)同志，要進一步關(guān)心、照顧好老一輩教育工作者，讓他們安享晚年、益壽延年。在認(rèn)真參觀張楚廷教授成果展后，杜書記對張老動情地說：“您幾十年如一日，潛心學(xué)問、一心育人，是廣大教師學(xué)習(xí)的楷模。”[20]

中國教育學(xué)會、中國教育電視臺等學(xué)術(shù)團體和教育類媒體于2017年聯(lián)合開展了“當(dāng)代教育名家”推選活動。90位教育工作者被推選為當(dāng)代教育名家，張楚廷教授名列其中。“這90位同志為代表的當(dāng)代教育名家，堅持教育改革創(chuàng)新，努力辦人民滿意的教育，不斷完善中國特色社會主義教育體系，取得了豐碩成果。”[21]張楚廷教授被推選為當(dāng)代教育名家，是對他教育教學(xué)思想與辦學(xué)成就的一種充分肯定。

結(jié) 語

“在古希臘，確曾出現(xiàn)過幾位天才般的人物，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們留下了永恒的真理，尤其是亞里士多德的辯證法，將會永遠(yuǎn)流傳下去。至今一些高水平的大學(xué)仍然必須修讀亞里士多德的著作，并將一直持續(xù)下去?！盵22]張楚廷，是一個人名，是一個符號，也可能是中國教育領(lǐng)域值得永遠(yuǎn)流傳下去的一種精神。因張楚廷對人和教育都有著深刻的思考與體會，我們有理由相信，隨著時間的推移和被知曉程度的提高，包含教學(xué)理論在內(nèi)的張楚廷教育思想、學(xué)術(shù)思想、管理思想必將產(chǎn)生更大的、更深遠(yuǎn)的積極影響。其系統(tǒng)而深入地對教育哲學(xué)、課程哲學(xué)以及教學(xué)哲學(xué)的不懈探索，成為我國高等教育理論界的寶貴財富，通過多元化的傳播路徑，引起了高度的社會評價及深遠(yuǎn)的教育影響。在高等教育乃至基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，吸收并借鑒其教育思想中這些有益的觀念、方法論與實踐方式，是使其煥發(fā)出精神活力的基本路徑。