• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    讀《左傳》札記一則

    2019-02-20 12:55:02王永昌
    史志學(xué)刊 2019年2期
    關(guān)鍵詞:良馬楊伯峻公孫

    王永昌

    (清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心,北京100084)

    《左傳·昭公二十年》有下引一段話:

    齊侯使公孫青聘于衛(wèi)。既出,聞衛(wèi)亂,使請(qǐng)所聘。公曰:“猶在竟內(nèi),則衛(wèi)君也。”乃將事焉,遂從諸死鳥(niǎo)。請(qǐng)將事。辭曰:“亡人不佞,失守社稷,越在草莽,吾子無(wú)所辱君命?!辟e曰:“寡君命下臣于朝曰:‘阿下執(zhí)事。’臣不敢貳?!敝魅嗽唬骸熬艋蓊櫹染?,照臨敝邑,鎮(zhèn)撫其社稷,則有宗祧在?!蹦酥?。衛(wèi)侯固請(qǐng)見(jiàn)之。不獲命,以其良馬見(jiàn),為未致使故也。衛(wèi)侯以為乘馬。賓將掫,主人辭曰:“亡人之憂,不可以及吾子;草莽之中,不足以辱從者。敢辭?!辟e曰:“寡君之下臣,君之牧圉也。若不獲捍外役,是不有寡君也。臣懼不免于戾,請(qǐng)以除死?!庇H執(zhí)鐸,終夕與于燎。

    楊伯峻在“衛(wèi)侯固請(qǐng)見(jiàn)之”下注云:“欲見(jiàn)公孫青。”在“不獲命,以其良馬見(jiàn)”下注云:“公孫青不得已,以己之良馬為見(jiàn)衛(wèi)侯之禮。”[1]楊伯峻.春秋左傳注(修訂本)[M].中華書(shū)局,2009.(P1412)

    我們?cè)谧x到此處時(shí),對(duì)“固請(qǐng)見(jiàn)之”的主語(yǔ)頗有疑惑,通過(guò)查找相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)學(xué)界似乎對(duì)主語(yǔ)為“衛(wèi)侯”并無(wú)疑義。同時(shí),學(xué)界對(duì)此處“不獲命”的解釋較為模糊、尚存爭(zhēng)議。

    下面先來(lái)看學(xué)界關(guān)于這一問(wèn)題的主要意見(jiàn)。

    (1)沈玉成將此處翻譯為“衛(wèi)侯堅(jiān)決請(qǐng)求見(jiàn)他,公孫青不得已,用他的好馬作為進(jìn)見(jiàn)禮物,這是由于沒(méi)有執(zhí)行使命的緣故”[2]沈玉成.左傳譯文[M].中華書(shū)局,1981.(P467)?;狙赜脳畈挠^點(diǎn),且對(duì)“不獲命”的解釋不夠清晰。

    (2)王守謙、金秀珍、王鳳春等學(xué)者將此處翻譯為“衛(wèi)侯堅(jiān)決請(qǐng)求見(jiàn)他,公孫青沒(méi)有得到齊侯的命令,用他的好馬作為進(jìn)見(jiàn)的禮物,這是因?yàn)闆](méi)有執(zhí)行使命的緣故”[3]王守謙,金秀珍,王鳳春.左傳全譯[M].貴州人民出版社,1990.(P1296)。認(rèn)為“不獲命”中“命”的定語(yǔ)是“齊侯”。

    (3)郁賢皓、周福昌、姚曼波等學(xué)者在“不獲命”下注云:“衛(wèi)侯欲以私交會(huì)見(jiàn)公孫青,公孫青不敢當(dāng)辭,君不許為‘不獲命’?!睂ⅰ靶l(wèi)侯固請(qǐng)見(jiàn)之,不獲命”翻譯為“衛(wèi)侯堅(jiān)持以客禮見(jiàn)面,公孫青推辭不了,用他的好馬作為進(jìn)見(jiàn)禮物,這是由于沒(méi)有執(zhí)行使命的緣故”[1]郁賢皓,周福昌,姚曼波.新譯左傳讀本[M].三民書(shū)局股份有限公司,2007.(P1494、1497)。認(rèn)為衛(wèi)侯欲以客禮與公孫青私下見(jiàn)面,這一觀點(diǎn)在諸多《左傳》的譯注參考書(shū)中值得注意。

    (4)趙生群在“不獲命”下注云:“公孫青欲推辭,而未獲衛(wèi)侯同意。”[2]趙生群.春秋左傳新注[M].陜西人民出版社,2008.(P861)認(rèn)為“不獲命”中“命”的定語(yǔ)是“衛(wèi)侯”。

    (5)《春秋左傳今注今譯》將此處翻譯為“衛(wèi)侯想同公孫青相見(jiàn),公孫青辭謝不得,就拿他的好馬來(lái)見(jiàn),這是因?yàn)闆](méi)有行禮的關(guān)系”[3]王云五主編,李宗侗注譯,葉慶炳校訂.春秋左傳今注今譯[M].新世界出版社,2012.(P1092)。同樣沒(méi)有對(duì)“不獲命”予以明確的翻譯。

    (6)日本研究《左傳》的著名學(xué)者竹添光鴻在“衛(wèi)侯固請(qǐng)見(jiàn)之”下注云:“欲與青相見(jiàn)?!庇凇安猾@命”下無(wú)注[4]竹添光鴻.左氏會(huì)箋[M].巴蜀書(shū)社,2008.(P1944)。

    綜上,我們可以看到,“不獲命”的理解還有進(jìn)一步探討的空間,而要理清這一問(wèn)題,首先要對(duì)“衛(wèi)侯固請(qǐng)見(jiàn)之”進(jìn)行一番合理的解釋。我們的觀點(diǎn)如下:

    通過(guò)體會(huì)上引《左傳》原文的上下文文意,可以知道,這段話的主要內(nèi)容是公孫青奉齊侯之命向衛(wèi)侯行聘禮,但遭到了衛(wèi)侯的辭謝。然公孫青也需要完成自己的使命,因此,從邏輯上來(lái)講,“固請(qǐng)見(jiàn)之”的主語(yǔ)當(dāng)為公孫青,而不能是衛(wèi)侯。此處的“衛(wèi)侯”二字當(dāng)是涉下文“衛(wèi)侯以為乘馬”而衍。《左傳》中是存在衍文現(xiàn)象的,如僖公二十八年“聽(tīng)輿人之謀,曰稱舍于墓”,其中的“曰”為衍文[5](清)王引之撰,虞思征、馬濤、徐煒君校點(diǎn).經(jīng)義述聞[M].上海古籍出版社,2016.(P1005);文公十一年“夏,叔仲彭生會(huì)晉郄缺于承筐”,其中的“仲”為衍文[6](清)阮元.十三經(jīng)注疏·春秋左傳正義[M].中華書(shū)局,1980.(P1850)[7]楊伯峻.春秋左傳注(修訂本)[M].中華書(shū)局,2009.(P579)。

    弄清楚“固請(qǐng)見(jiàn)之”的主語(yǔ),“不獲命”的意思就很明白曉暢了,即公孫青堅(jiān)持請(qǐng)求見(jiàn)衛(wèi)侯,但沒(méi)有得到衛(wèi)侯許可的命令。由于衛(wèi)侯不同意公孫青的進(jìn)見(jiàn),而公孫青還需要完成齊侯交給他的向衛(wèi)侯行聘禮的使命,因此,公孫青想出一個(gè)很有誠(chéng)意的辦法——“以其良馬見(jiàn)”,表現(xiàn)出對(duì)衛(wèi)侯的尊敬,結(jié)果衛(wèi)侯很滿意,把公孫青進(jìn)獻(xiàn)的良馬做為自己駕車(chē)的好馬。

    猜你喜歡
    良馬楊伯峻公孫
    公孫儀嗜魚(yú)
    基于HPM的數(shù)學(xué)公式生成
    數(shù)學(xué)文化之中國(guó)古代對(duì)等差數(shù)列的研究
    丞相的愛(ài)好
    文史博覽(2020年12期)2020-02-28 07:14:02
    公孫枝: 五張羊皮的大買(mǎi)賣(mài)
    墨子訓(xùn)徒
    快腳周倉(cāng)
    攘雞
    “客氣”詞義的源流演變
    文教資料(2016年19期)2016-11-07 07:01:13
    《論語(yǔ)譯注》與《傅佩榮譯解論語(yǔ)》版本比較欣賞
    百色市| 金昌市| 故城县| 齐河县| 阳高县| 玛曲县| 远安县| 富民县| 遂川县| 左贡县| 讷河市| 克什克腾旗| 正镶白旗| 蓝山县| 甘洛县| 长岛县| 安陆市| 阳原县| 沅陵县| 固始县| 定兴县| 哈巴河县| 益阳市| 介休市| 军事| 句容市| 扬中市| 三门县| 新乡市| 青阳县| 于田县| 滨海县| 梅州市| 华池县| 五莲县| 专栏| 鲁山县| 马山县| 安平县| 磴口县| 涟源市|