探析馬克思教育觀的文化特征

姜禹吉

（東北師范大學(xué) 吉林 長春 130024）

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，多元思想不斷涌現(xiàn)，對于學(xué)生也產(chǎn)生了一定的不良影響，很多教師在教育中偏向?qū)嵱弥髁x，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生技能，忽視了思想文化教育的重要性，很多學(xué)生也存在這樣的思想誤區(qū)。在教育中融入馬克思主義教育觀，可以強(qiáng)化學(xué)生思想認(rèn)知體系，提升學(xué)生對馬克思主義教育觀教育的接受程度，進(jìn)而為以后學(xué)生更好的融入社會做好準(zhǔn)備。在教育中開展馬克思主義教育觀傳輸，傳統(tǒng)的單一化教育模式往往會受到學(xué)生的抵觸，將馬克思主義教育觀融入到整個教育體系中，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義教育觀思想，是現(xiàn)代教育的重要發(fā)展方向，對于提升綜合教育效果也具有至關(guān)重要的意義。

一、深化馬克思教育觀發(fā)展理念，認(rèn)知教育文化內(nèi)涵

縱觀現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的更迭，教育正向系統(tǒng)化科學(xué)化邁進(jìn)，為了突出教育水平，深化改革的舉措，教師需要在馬克思教育觀理論的發(fā)展與實踐上下功夫，做好綜合規(guī)劃，合理布局，分階段發(fā)展，為了讓預(yù)設(shè)變成現(xiàn)實，教師需要進(jìn)一步提高理論學(xué)習(xí)的時效性，也就是要對于知識進(jìn)行合理的切分，并在集體學(xué)習(xí)與教研的時候進(jìn)行系統(tǒng)論證，對于錯位的觀念和方式及時整改，更要利用時間對學(xué)科理論進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，可以借助業(yè)務(wù)筆記的形式讓思維和拓展落到實處，調(diào)高教師對于教育的設(shè)計和組織能力。馬克思教育觀的進(jìn)一步發(fā)展也在能力上提出了新的要求。教師在教育中始終扮演著多元的角色，從傳統(tǒng)的灌輸式教育到現(xiàn)在的合作、自主、探究式學(xué)習(xí)的開展，教師已經(jīng)轉(zhuǎn)型為引導(dǎo)者、合作者和考察者，這些角色的轉(zhuǎn)換就需要教師對自身和學(xué)科都具備充分的認(rèn)識與良好的開拓，為了避免教師的因循守舊，教師急需在教育研究的同時，讓教師進(jìn)行自我領(lǐng)域的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮自身的特點(diǎn)，為學(xué)校開辟精品課堂，為學(xué)生提供更為優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)文化教育目標(biāo)。

二、組織教育文化活動，踐行馬克思主義教育觀

馬克思主義教育觀要求，教師在進(jìn)行活動的時候，要充分考慮到學(xué)生對知識掌握的程度與能力，而這種活動不僅是體現(xiàn)在教育之中，同時也體現(xiàn)在教育之外，所以在此，馬克思主要教育觀要求，教育將活動分為教育活動和學(xué)科活動。在課堂教育活動當(dāng)中，教師重視的是提高學(xué)生的互動性，也就是學(xué)生在吸收知識的過程當(dāng)中，是否將這種知識進(jìn)行有機(jī)的消化。而這種互動的另一層意義是，在文化教育的氛圍中去調(diào)動學(xué)員的積極性。因此，在進(jìn)行這樣的教育活動的時候，就應(yīng)該重視學(xué)生在活動當(dāng)中的表現(xiàn)，讓活動成為教育的一部分，而并非只顧及課堂教育中知識理論的學(xué)習(xí)，淡化傳統(tǒng)教育方式的意義。馬克思教育觀認(rèn)為，學(xué)科活動則體現(xiàn)在教育之外，也就是說，需要學(xué)生以學(xué)科為陣，就某一問題進(jìn)行充分的實踐。學(xué)科活動可以持續(xù)一個星期，甚至幾個月，可以是單一的活動，也可以是成為系統(tǒng)的活動。在這樣的活動當(dāng)中，學(xué)生可以選擇自己擅長的項目或者是喜歡的門類加入，做好準(zhǔn)備和選拔，并在活動的過程中利用自己所學(xué)的知識，進(jìn)行競賽，也能在活動中驗證自身對知識的掌握情況，加深對知識的掌握。在今后的活動當(dāng)中，教師需要進(jìn)一步的發(fā)揮學(xué)生的作用，最為關(guān)鍵的是讓學(xué)生通過這樣的活動，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)自身的能力，讓學(xué)習(xí)成為一種積極有效的方式，實現(xiàn)文化教育目標(biāo)。

三、注重文化滲透，遵循中華傳統(tǒng)文化

文化一詞與思想傳承是離不開的，對于任何國家而言，文化都是難以割舍的寶貴遺產(chǎn)。而這份遺產(chǎn)也隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生了不斷的改良與自我創(chuàng)造。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝結(jié)著我國教育者和勞動人民智慧，因此在教育過程當(dāng)中，教師勢必要抓住這樣的文本，進(jìn)行有效的教育，提高學(xué)生對于文化的理解，讓文化成為培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生能力的有效手段。對于文化類教育教師要有一個總體的把握，就是如何讓學(xué)生理解文化的同時，進(jìn)一步理解它內(nèi)部所蘊(yùn)含的深刻的社會文化和思想因素，這也是決定著文化類教育走向的難點(diǎn)所在，為了進(jìn)一步提高文化類教育的水平，教師需要從以下兩個大的方面進(jìn)行有效的把握，首先是對于馬克思教育觀的解讀上。文化類的教育，其中所涉及的思想內(nèi)涵，使教師在教育過程當(dāng)中需要進(jìn)行深刻地揣摩與體會的，教師為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要對于文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致入微的研究，尤其是在一些重要的節(jié)點(diǎn)上，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购鸵?，讓學(xué)生在分析的同時能夠快速的理解其中所蘊(yùn)含的道理。此外，教師需要注意在文本當(dāng)中所蘊(yùn)含的人物精神與品格特征，文化類教育也是人文的教育，因此凝結(jié)在其中的人文素養(yǎng)更是讓文化類教育熠熠生輝的重要因素，為了促進(jìn)教育的進(jìn)一步發(fā)展，教師需要在人文素養(yǎng)這一方面下足功夫，提高學(xué)生的理解，抓住一些關(guān)鍵的詞句進(jìn)行有效的把握，才能夠進(jìn)一步提升文化類教育的課堂效果。第二個大的方面在于文化資料的有效搜集上。對于馬克思文化類教育，教師只針對課本進(jìn)行解讀，勢必是不夠的，要體會到文化的深層含義，這樣才能夠達(dá)到教育的效果。文化類教育的重要意義就是為了提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化性格，為了做到這一點(diǎn)，教師在教育過程當(dāng)中一定不可操之過急，應(yīng)該將學(xué)生的體驗與學(xué)生的發(fā)展看作成一個動態(tài)的增長過程，在學(xué)生有進(jìn)步的時候予以及時的鼓勵，而在學(xué)生遇到困難的時候，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓教師成為溝通文化與教育的一座強(qiáng)大橋梁，讓學(xué)生通過文化類教育，能進(jìn)一步感受到中華教育的魅力，能夠在文化的熏陶之下，進(jìn)一步提高自己的知識能力與技能方面的各項水平。

四、注重品德教育，讓馬克思教育觀融入實處

作為新時期的馬克思教育，尤其在學(xué)與思理念的引領(lǐng)下，教育應(yīng)該肩負(fù)更為復(fù)雜的社會責(zé)任，也就是說需要在傳遞知識的同時，讓學(xué)生在品格與道德方面得到進(jìn)一步的提高。在很多時候，教師將品德教育與一般教育，進(jìn)行了一定的分割，這主要是由于教師為了一味的追求教育目標(biāo)的完成和素養(yǎng)的提升，而刻意弱化了品德教育在教育中的作用，其次也是由于品德教育的界限難以把握，有時候在處理的過程當(dāng)中難免會出現(xiàn)一些疑問，甚至產(chǎn)生分歧。加上道德教育的內(nèi)容又比較多，有的時候引申的過量，勢必會占用教育的時間，這都是造成教師在課堂教育中不樂于進(jìn)行品德教育的問題的原因所在，為了進(jìn)一步解決這樣的問題，教師需要從以下幾個方面進(jìn)行處理。第一，讓教師明確馬克思教育在德育培養(yǎng)等方面的重要作用。第二，要做到品德教育與馬克思教育的有效融合，品德教育作為學(xué)生提升自我的基本內(nèi)容，也是階段需要賦予學(xué)生的性格特點(diǎn)。為了進(jìn)一步提升教育的水平，教師需要在重視德育教育的同時，在教育當(dāng)中，自然的滲透品德教育，而并非刻意的處理。第三，要重視品德教育的方法論意義，在進(jìn)行馬克思教育的時候，教師首先要明確品德教育的內(nèi)容和品德教育的目標(biāo)。跟其他教育一樣，品德教育所具有的特點(diǎn)也是十分突出的，而在進(jìn)行品德教育的時候，教師也可以采用多種方法，尤其可以借助一些多媒體資源，讓知識變得更為凝練，讓學(xué)生們能夠在較為活躍的氣氛當(dāng)中學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)，在生活中進(jìn)行相關(guān)的應(yīng)用與拓展。

五、靈活運(yùn)用馬克思教育觀，豐富文化教育體系

馬克思教育觀對于教師的常規(guī)文化教育以及成長來說都有重要的作用。第一，馬克思教育觀對于規(guī)范教師的教育內(nèi)容起到了一個尺度的作用。教師就可以借助馬克思教育觀來明確教育的主要的內(nèi)容和目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個性化處理，才不會有失偏頗。第二，馬克思教育觀能夠讓教師在擴(kuò)展內(nèi)容上有一定的限制。教師可以借助馬克思教育觀上的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對課堂的規(guī)范。第三，馬克思教育觀能夠讓教師進(jìn)行系統(tǒng)的把握。教育知識較為龐雜，涉及的內(nèi)容比較多。在進(jìn)行教育的過程當(dāng)中，教師很容易割裂各個部分之間的關(guān)系，尤其是對于一些零散的知識，教師應(yīng)該如何進(jìn)行穿線，并能夠讓它成為一個合理的體系呢？這就需要教師在進(jìn)行文化教育的時候，對于教育內(nèi)容處于鏈條哪一個環(huán)節(jié)了熟于心。這就要求教師在自己的心中畫出文化譜系樹，對于教育進(jìn)行一個合理的歸類，這也是馬克思教育觀對于教師的有效指導(dǎo)。為了做到這一點(diǎn)，教師在使用馬克思教育觀的時候就要有針對性的結(jié)合自身的教育經(jīng)驗和教育實際，進(jìn)行一個活泛的處理，不能夠讓馬克思教育觀成為阻礙教師發(fā)展的絆腳石，而是應(yīng)該將馬克思教育觀作為指引教師教育發(fā)展的有力的指導(dǎo)。

結(jié)語

基于以上因素，現(xiàn)代教師要認(rèn)清現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢，深入探索和分析馬克思教育觀的文化內(nèi)涵，不斷調(diào)整教學(xué)策略，引領(lǐng)教育向前發(fā)展，提升教學(xué)綜合效果。作為教師，要注重適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的規(guī)律，不斷運(yùn)用多元類型的馬克思教育模式，實現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)，引領(lǐng)現(xiàn)代教育體系向前發(fā)展，助力教育提檔升級。