習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想哲學(xué)思維五論①

戴亮

（東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110169）

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出、確立是十八大以來我黨在治國理政實踐中的最新理論成果，同時也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央最為突出的政治貢獻。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想厚植時代根基、歷史依據(jù)、理論基礎(chǔ)、實踐特色，牢牢扭住“新時代世情下中國特色社會主義前進方向”的重大時代課題，向全中國、全世界描繪了一幅波瀾壯闊的科學(xué)社會主義畫卷。

思維決定眼界，智慧奠定境界。習(xí)近平總書記的治國理政思想作為時代精神的精華和結(jié)晶，蘊含豐富的哲學(xué)思想體系。這個哲學(xué)思想體系科學(xué)把握馬克思主義的哲思內(nèi)核，正如2018年5月5日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出的：“在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想?！盵1]習(xí)近平總書記作為一位極具戰(zhàn)略意識的馬克思主義政治家、思想家、理論家，科學(xué)有效地把握了馬克思主義理論的內(nèi)核要求，對馬克思主義的基本內(nèi)涵既有繼承又有超越，形成了21世紀(jì)科學(xué)社會主義最新理論成果，170年前科學(xué)社會主義的美好暢想正在世界的東方得以呈現(xiàn)。

從該思想的研究內(nèi)容來看，當(dāng)前國內(nèi)學(xué)者主要從馬克思主義哲學(xué)的基本原理——辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大理論線索來深入研究總書記治國理政的哲學(xué)思想，并在哲學(xué)基礎(chǔ)、理論淵源、思維體系、實踐方法等方面取得了重要成果。本文對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義哲學(xué)思想的研究亦將以這兩大理論線索為起點，結(jié)合十九大精神凝練闡釋辯證、歷史、戰(zhàn)略、底線、創(chuàng)新五大哲學(xué)思維理論，并將其歸納為新時代中國特色社會主義科學(xué)方法論。學(xué)習(xí)、發(fā)掘、研究新時代中國特色社會主義科學(xué)方法論對于完成“四個偉大”實踐，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

“時代是思想之母，實踐是理論之源?！盵2]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以歷史新方位、時代新要求、實踐新布局，回答了新時代背景下發(fā)展中國特色社會主義的重大歷史問題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也有重大意義。”[2]從世界社會主義發(fā)展的歷史來看，在社會主義思想形成的500多年里，科學(xué)社會主義確立的170年中，社會主義制度實踐的100年歷程里，世界社會主義發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，人類社會主義的火種一度飽受非議、攻訐，也曾低落甚至迷茫。而中國共產(chǎn)黨將社會主義的火種引入中國的百年中，馬克思主義不斷與中國國情相結(jié)合，中國特色社會主義發(fā)展取得了一個又一個舉世矚目的成就。現(xiàn)今中國特色社會主義發(fā)展進入了新時代也意味著科學(xué)社會主義在這個東方大國煥發(fā)出了強大生命力。迄今為止，人類歷史上還沒有一種學(xué)說能超越馬克思主義的科學(xué)性和預(yù)見性。馬克思主義理論作為全黨的理論基礎(chǔ)，其世界觀方法論更是黨應(yīng)對復(fù)雜世情、黨情、國情、民情的方法論指南。習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義基本原理方法在治國理政中的運用，并多次強調(diào)要科學(xué)運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、發(fā)展觀和矛盾觀，要不斷推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，并號召在黨員干部中、學(xué)術(shù)研究人員中、廣大人民群眾中都要學(xué)習(xí)、運用并信仰馬克思主義的科學(xué)性，這是黨理論信仰的基石。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的辯證思維

以馬克思主義哲學(xué)的理論來解釋辯證思維是指根據(jù)事物的本質(zhì)屬性，通過概念、判斷、推理（理性思維）和理論體系的演化，以系統(tǒng)的辯證思維方法類如歸納演繹、分析綜合、抽象具體、共性個性（思維方法）等方式方法深刻把握客觀規(guī)律的本質(zhì)。簡單來說，就是運用理性思維（相對于感覺、知覺、表象的感性思維），全面透徹分析現(xiàn)實中事物展現(xiàn)的表象，從而深刻把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重要講話中闡述辯證思維的重要意義。據(jù)不完全統(tǒng)計，從2013年至今總書記在公開講話中提及“辯證思維”一詞高達60多次。2013年，習(xí)近平總書記首次在黨的十八屆三中全會上提出了改革發(fā)展與戰(zhàn)略思想之間的關(guān)系，具體內(nèi)容為：在推進改革中，要堅持正確的思想方法，堅持辯證法，處理好解放思想和實事求是的關(guān)系、整體推進和重點突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設(shè)計和摸著石頭的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。[3]（P79）這是總書記首次在國家頂層會議上提及并闡釋辯證思維在黨治國理政實踐中具有重要的指導(dǎo)意義，自此辯證思維成為黨治國理政實踐中一個最為重要的思維指導(dǎo)方法。

辯證思維通過運用理性思維和理性思維方法處理中國特色社會主義發(fā)展、建設(shè)的問題。其中處理好解放思想和實事求是的關(guān)系是處理好思維與存在的關(guān)系問題，在這個過程中既要堅持物質(zhì)第一性、意識第二性及物質(zhì)決定意識的本源性理念，同時要重視主觀意識對客觀事物的能動作用。處理好整體推進和重點突破的關(guān)系，堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一。矛盾分析法中始終堅持的是兩點論與重點論的統(tǒng)一，在處理主要矛盾和次要矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面時既要看到主要矛盾以及矛盾主要方面所起的重要作用，同時又要承認次要矛盾的存在并重視主次矛盾發(fā)展運動的轉(zhuǎn)變問題。處理好全局和局部的關(guān)系問題運用了普遍聯(lián)系原理下的系統(tǒng)分析法，這里的整體與部分關(guān)系并不將二者看作是實物、個體、現(xiàn)象的簡單堆砌，而是以相互滲透、相互影響的深入、全面的把握來代替對事物之間孤立的考察。處理好頂層設(shè)計和摸著石頭過河的關(guān)系是指正確認識理論與實踐的關(guān)系問題，既要依靠理論來指導(dǎo)實踐，同時又要不斷通過實踐來檢驗理論的真理性，形成科學(xué)的馬克思主義社會認識循環(huán)（實踐——認識——再實踐——再認識）。處理好膽子要大和步子要穩(wěn)及改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系問題是指正確認識質(zhì)、量、度的關(guān)系問題。發(fā)展是質(zhì)變、量變相互作用的變化運動，事物的不間斷性運動使得其由一個內(nèi)在規(guī)定性向另一個規(guī)定性去變化，在這里要正確運用適度原則，“注意分寸”“掌握火候”，防止過度量變而引起的破壞事物規(guī)定性和超限度的“激變”，尊重客觀規(guī)律適時促使事物有序質(zhì)變。

習(xí)近平總書記對于辯證思維的創(chuàng)造性把握在于對中國社會基本矛盾變化的認識。十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[2]總書記指出正確認識新時代中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化問題必須堅持兩個“必須認識到”，這兩個“必須認識到”辨析了一個“變與不變”的關(guān)系問題，中國特色社會主義進入新時代，歷史形式、國際關(guān)系、社會實踐、人民需求均已發(fā)生深刻變化，這對以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多新要求。不變的則是我國社會主義建設(shè)所處的歷史階段，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國至今仍是全球最大的發(fā)展中國家這一世情沒有改變。黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的根本宗旨沒有變，黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政根基亦不變。這個變與不變集中展示了一位馬克思主義政治家、思想家、理論家對于辯證思維的科學(xué)運用，展示了對于社會長效發(fā)展的科學(xué)論斷。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史思維

根據(jù)馬克思主義唯物史觀，歷史是人們的社會實踐活動過程結(jié)果的總和。恩格斯指出：“最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來，而其每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，而由此就產(chǎn)生出一個總的結(jié)果，即歷史事變，這個結(jié)果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”。[6]這便是著名的歷史合力論，其中恩格斯正確分析了社會歷史的發(fā)展動因。從唯物史觀中歷史合力論來說，正是因為這樣無數(shù)個個體的相互作用、相互影響便形成了總的合力對歷史推進產(chǎn)生巨大作用。因此，我們可以得知社會歷史的推動發(fā)展正是因為無數(shù)個社會群體的共同作用。習(xí)近平總書記高度重視歷史的明鑒作用，堅持運用馬克思唯物史觀來指導(dǎo)中國特色社會主義具體實踐。2016年6月22日，習(xí)近平總書記在烏茲別克斯坦最高立法院指出：“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。了解歷史、尊重歷史才能更好把握當(dāng)下，以史為鑒、與時俱進才能更好走向未來”。[5]我們要學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，善于運用歷史思維?！皻v史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史的眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的能力?！盵6]（P340)擅于運用歷史思維可以讓我們更好了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天?？v觀中華民族五千年的發(fā)展史，這個創(chuàng)造過輝煌、經(jīng)歷過苦難的民族深切渴望再次復(fù)興。

近代以來，中華民族飽受內(nèi)憂（封建主義、官僚資本主義）外患（帝國主義），山河破碎、生靈涂炭。面對屈辱和壓迫，中華民族奮起抗?fàn)?，幾?jīng)挫折失敗。直到中國共產(chǎn)黨的成立，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重擔(dān)落在了中國共產(chǎn)黨的肩上。28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民推翻了“三座大山”，完成了新民主主義革命，建立中華人民共和國，中華民族從此以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。社會主義制度的確立，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)、發(fā)展，使人類500年的社會主義理想、馬克思恩格斯170年的科學(xué)社會主義主張在這個世界上人口最龐大的東方大家煥發(fā)出盎然生機。新中國成立不到70年，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，經(jīng)過40年改革開放的發(fā)展，我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。2017年10月18日，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)向全世界宣布中國特色社會主義進入新時代，并昭示了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族勠力同心，決勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的重大歷史使命。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們正在無限接近這個艱巨而宏偉的目標(biāo)。歷史和實踐證明，我們只有依靠中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的戰(zhàn)略思維

戰(zhàn)略思維是習(xí)近平總書記面對國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重形勢的科學(xué)判斷，同時也是習(xí)近平總書記對馬克思主義哲學(xué)的繼承發(fā)展，總結(jié)新時代治國理政思想的智慧結(jié)晶。戰(zhàn)略思維統(tǒng)攝習(xí)近平新時代中國特色社會主義哲學(xué)思想由來已久，早在2003年習(xí)近平總書記時任浙江省委書記時就指出：“各級黨政‘一把手’要站在戰(zhàn)略高度，善于從政治上認識和判斷形勢，觀察和處理問題，善于透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律”。[7]（P20）習(xí)近平總書記認為戰(zhàn)略問題是一個政黨和國家面對的根本性問題，戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維是每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治能力和政治定力，“在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路”。[6]（P328）

應(yīng)對時代激變，國家的總體復(fù)興發(fā)展是黨執(zhí)政的關(guān)鍵，戰(zhàn)略思維就像航行掌舵一樣，以前瞻的眼光、科學(xué)的預(yù)判來應(yīng)對時勢浪潮，總體來說戰(zhàn)略思想就是為國家總體建設(shè)謀篇布局。從新時代中國特色社會主義發(fā)展的階段性來看，總書記將實現(xiàn)“兩個一百年”的發(fā)展細化為兩個新階段，今后的五年間將是黨全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年目標(biāo)的決勝期，同時我們又要開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，逐步實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，需要繼續(xù)統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅定貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，自覺增強道路、理論、制度、文化四個自信。其次，要在具體戰(zhàn)略部署過程中，注重因地制宜的差異性戰(zhàn)略部署。例如，加快東北老工業(yè)基地的振興發(fā)展，推動中部地區(qū)的綜合發(fā)展，強化西部地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，同時協(xié)同京津冀發(fā)展，發(fā)展長江經(jīng)濟帶，建設(shè)粵港澳大灣區(qū)等發(fā)展戰(zhàn)略。最后，在國際關(guān)系戰(zhàn)略上積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，推動“一帶一路”發(fā)展建設(shè)，推動亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行建設(shè)，展現(xiàn)中國特色的大國合作共贏外交戰(zhàn)略。同時要積極倡導(dǎo)國際新秩序的改革構(gòu)建，通過共享共治、共同參與為國際新治理貢獻更多中國智慧和中國方案，實現(xiàn)世界大同的國際社會發(fā)展理想。

習(xí)近平總書記強調(diào)的戰(zhàn)略思維，包括擁有戰(zhàn)略眼光，進行戰(zhàn)略判斷同時也包括堅持戰(zhàn)略定力。談及戰(zhàn)略定力實際上是指共產(chǎn)黨人的理想定力、政治定力和理論定力。具體來說，堅持戰(zhàn)略定力，首先要強調(diào)矢志不移地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義道路是我國無數(shù)先烈奮力探索的實踐結(jié)果，它在中國特色社會主義實踐中不斷發(fā)展完善，我們必須堅持并長期堅持這一科學(xué)道路。其次，堅持戰(zhàn)略定力要保持政策制定的謹(jǐn)慎性、穩(wěn)定性。總書記多次強調(diào)：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補”。[8]（PP438～439）快速發(fā)展固然重要，但是一味冒進式發(fā)展絕不是良好的發(fā)展態(tài)勢，循序漸進式的良性發(fā)展才是社會主義永續(xù)發(fā)展的常態(tài)理念。總書記治國理政思想高度重視大國治理的穩(wěn)定性和延續(xù)性，要始終堅持審時度勢、穩(wěn)中求進的戰(zhàn)略部署基調(diào)。再次，堅持戰(zhàn)略定力要審慎處理復(fù)雜多變的國際關(guān)系。要堅定不移走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，推動新型國際關(guān)系發(fā)展，積極參與共享共建的全球治理體系改革。在國際風(fēng)云變幻中把握方向、創(chuàng)造條件、用好機遇。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的底線思維

底線思維是習(xí)近平總書記科學(xué)運用馬克思辯證唯物主義的新思維，是科學(xué)治理社會風(fēng)險的戰(zhàn)略策略，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！巴械住薄笆氐住薄氨５住?，確保風(fēng)險在可控范圍內(nèi)實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)是其核心要義。自2013年起，習(xí)近平總書記便多次在不同場合、不同領(lǐng)域闡釋、強調(diào)底線思維的重要性。2018年1月5日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)黨的十九大精神研討班開班式上對底線思維作出了重要的論述：“各種風(fēng)險我們都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險，這是我一直強調(diào)底線思維的根本含義”。[9]從理論層面來看，底線思維是對馬克思辯證唯物主義中矛盾分析法和質(zhì)變量變關(guān)系理論的思維實踐創(chuàng)新。而研究總書記的底線思維根本含義關(guān)鍵在于把控哪些是可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險。這需要我們從習(xí)近平總書記對底線思維在不同場合的闡述中加以研究。

首先，底線思維被應(yīng)用于全面從嚴(yán)治黨的方略中。2013年10月7日，習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，對如何增強黨員干部的憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危作出了重要闡釋。總書記認為面對復(fù)雜的國際、國內(nèi)環(huán)境所有黨員干部要想經(jīng)受得起“四大考驗”帶來的深刻變化，警惕“四大危險”引發(fā)的執(zhí)政風(fēng)險，就必須務(wù)必保持盡職、務(wù)實、謙虛、謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和務(wù)必保持廉潔、自律、正派、陽光的思想作風(fēng)，堅持居安思危的憂患意識和底線思維。2014年6月30日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時又從依法治國方面闡述了法律紅線不能碰，法律底線不能越的理念。2015年6月26日，習(xí)近平在中共中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時，闡明了共產(chǎn)黨人在道路、觀念上應(yīng)該堅守的底線。在道路問題上我們要矢志不移地走中國特色社會主義道路，決不能犯顛覆性錯誤，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。在觀念上要牢固樹立以人民為中心的觀念，堅定政治信念，提高理性覺悟。此外在經(jīng)濟建設(shè)方面，總書記強調(diào)要防控金融風(fēng)險，防范系統(tǒng)性風(fēng)險的發(fā)生。在環(huán)境保護方面，強調(diào)建立嚴(yán)格的生態(tài)保護機制，恪守生態(tài)保護紅線。在國際交往中，堅守國家利益、人民權(quán)益同時重視他國合理利益的底線。以上便是總書記對于哪些是可能影響到我國社會主義發(fā)展大勢問題的闡釋，我們也可以明確這樣一個觀點，底線思維是一個思維應(yīng)用綜合體，它牢牢與新時代中國特色社會主義社會治理相結(jié)合，并對打贏防范化解重大風(fēng)險攻堅戰(zhàn)有著深刻意義。

五、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新思維

作為21世紀(jì)世界科學(xué)社會主義的最新理論成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想合理繼承了中國特色社會主義理論體系實事求是、解放思想、與時俱進、求真務(wù)實的合理內(nèi)核，同時又在其基礎(chǔ)上結(jié)合時代特征形成具有戰(zhàn)略高度的創(chuàng)新思維。2013年10月21日，習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”[10]（P59）十八大以來，“創(chuàng)新”一詞被頻繁使用，據(jù)不完全統(tǒng)計，習(xí)近平總書記在多種正式場合發(fā)表的講話中，“創(chuàng)新”一詞被使用千余次。創(chuàng)新精神在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中舉足輕重的地位可見一斑，同時創(chuàng)新思維也被廣泛應(yīng)用于習(xí)近平總書記治國理政的戰(zhàn)略部署中。所謂創(chuàng)新思維，就是敢于打破思維定式，在堅持實事求是原則的基礎(chǔ)上不斷解放思想、與時俱進，樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，將創(chuàng)新思維擺在國家復(fù)興發(fā)展的核心位置，堅持推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新、中國特色社會主義制度創(chuàng)新、中國特色社會主義科技創(chuàng)新、中國特色社會主義文化創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家工作的始終，不斷打開創(chuàng)新工作的新局面。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運用新時代中國特色社會主義科學(xué)創(chuàng)新思維創(chuàng)造性地實現(xiàn)了諸多歷史變革，鑄造了非凡的歷史成就。例如在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記創(chuàng)新性提出中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢在于堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；面對新時期黨員干部承受的“四大考驗”，面臨的“四大危險”創(chuàng)新性提出全面從嚴(yán)治黨的革命性鍛造；創(chuàng)新性提出社會主義市場經(jīng)濟供給側(cè)改革，堅持“三去”“一降一補”優(yōu)化市場資源配置，從而完善社會主義市場經(jīng)濟體制；創(chuàng)新性提出推進國家治理體系和治理能力兩個現(xiàn)代化建設(shè)，為全面社會改革搭建四梁八柱；創(chuàng)新性向風(fēng)險宣戰(zhàn)、向貧困宣戰(zhàn)、向污染宣戰(zhàn)，并在全黨、全國、全軍中立下打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)的軍令狀，決勝全面建成小康社會；創(chuàng)新性提出構(gòu)建國家安全綜合體系，確立強軍目標(biāo)和方略，并將網(wǎng)絡(luò)主權(quán)納入國家主權(quán)體系；創(chuàng)新性提出美麗中國戰(zhàn)略思想，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著；創(chuàng)新性提出倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，推動國際新秩序、新關(guān)系變革，為世界貢獻中國智慧和中國方案。以上八個“創(chuàng)新性”便是對習(xí)近平總書記創(chuàng)新思維的研究總結(jié)。可以這樣說，創(chuàng)新思維在習(xí)近平新時代中國特色社會主義哲學(xué)思維中居于首要位置，中國特色社會主義實踐發(fā)展亦需要創(chuàng)新精神來砥礪而行。

結(jié)論

學(xué)習(xí)、研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我們不難發(fā)現(xiàn)辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學(xué)思維貫穿始終。堅持辯證思維，就是要善于運用系統(tǒng)的觀點，依照新時代中國特色社會主義發(fā)展新理念的整體性和關(guān)聯(lián)性來進行頂層設(shè)計；要善于運用兩點論與重點論的統(tǒng)一，以重點難點為突破帶動發(fā)展；要遵循對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)變量變關(guān)系規(guī)律、否定之否定規(guī)律。堅持歷史思維就是要科學(xué)把握社會矛盾運動關(guān)系，把握新時代中國社會主要矛盾運動關(guān)系；堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅持以人民為中心的中國特色社會主義根本立場；堅持從歷史發(fā)展的大局性、繼承性來把握新時代面臨的新問題。堅持戰(zhàn)略思維，就是要以戰(zhàn)略高度、眼光來進行中國特色社會主義的頂層設(shè)計，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，繼續(xù)推進“四個偉大”社會實踐，不斷增強“四個自信”，從而實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標(biāo)。堅持底線思維，就是要增強憂患意識，居安思危、未雨綢繆，積極尋找規(guī)避社會風(fēng)險，化解社會矛盾，謀求平穩(wěn)發(fā)展的方式方法，“托底”“守底”“保底”，確保社會治理長治久安。堅持創(chuàng)新思維，就是要堅持運用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展新理念，將創(chuàng)新精神貫穿于中國特色社會主義道路、制度、科技、文化和思維之中，讓創(chuàng)新的精神在全社會蔚然成風(fēng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想意蘊深長、經(jīng)得起歷史和實踐的考驗，我們必須堅持全面學(xué)、貫通學(xué)、深入學(xué)，將其學(xué)深悟透、融會貫通、真信篤行。