多元文化背景下的高校鋼琴教學(xué)改革探析

祝翔

【摘要】隨著改革開放的不斷深入，我國與世界各國的交流也越來越頻繁。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，中西文化也在不斷交流融合，越來越多的西方文化涌入中國，西方的一些音樂樂器也普遍受到中國人民的喜愛。鋼琴更是成為人們爭相學(xué)習(xí)的一種西洋樂器。正因?yàn)槿绱?，鋼琴教學(xué)也成為我國高校音樂教育的基礎(chǔ)。但是，隨著鋼琴教育的不斷普及，我國目前絕大多數(shù)高校的鋼琴教育面臨著一些問題，首要的問題是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化全球化的世界，在這種多元化的背景下，高校鋼琴教學(xué)能不能與時(shí)俱進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】多元文化;鋼琴教學(xué);改革探析

【中圖分類號】G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在這種多元文化的背景下，實(shí)際很多教育文化機(jī)構(gòu)都會受到一定的沖擊。何況是原本就出自西方文明的鋼琴文化。多元文化實(shí)際并不局限于其表面意義，多元文化除了指文化表現(xiàn)出的多樣性，還表現(xiàn)出人們價(jià)值觀以及思想觀念的轉(zhuǎn)移。在多元文化背景下，文化變得越來越豐富，一些傳統(tǒng)的文化以及做法也正在發(fā)生改變。在這種多元文化沖擊下，一些高校的鋼琴教學(xué)也正面臨著問題以及改革的走向。

一、多元文化下文化教育的缺位對鋼琴教育的具體影響

（一）文化教育缺位導(dǎo)致鋼琴教育基礎(chǔ)不牢

可以說，文化教育的扎實(shí)是一切藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。也就是說要想鋼琴教育獲得一定有效的成果就必須要重視文化的基礎(chǔ)教育。但是，在很多藝術(shù)高校中，文化教育并不被教師所重視，鋼琴教師們往往只重視學(xué)生的鋼琴技巧是否到位，而不去關(guān)心他們學(xué)習(xí)關(guān)于鋼琴的文化是否扎實(shí)。鋼琴教師的這種行為嚴(yán)重影響鋼琴人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的鋼琴教學(xué)在實(shí)踐和教學(xué)兩個方面都體現(xiàn)出了目前鋼琴教學(xué)的缺陷。一方面，從教學(xué)角度來說，在教材中表現(xiàn)為一些鋼琴教材中僅僅重視對鋼琴技巧的敘述，而對一些鋼琴文化的講解確實(shí)少之又少。大多數(shù)的學(xué)生也都不負(fù)教師所望，他們僅僅對鋼琴的演奏技巧、彈奏手法等方面比較嫻熟。但是，一但涉及一些音樂或者是鋼琴的基礎(chǔ)知識，他們了解的卻十分不足。高校中，鋼琴教師以這樣的方式培養(yǎng)出來的學(xué)生，大多都不具有一定的文化底蘊(yùn)，他們雖然能夠熟練地彈奏樂曲，卻不能真正地感受這些樂曲篇章中的情感。也不能了解它們背后的文化故事。這些學(xué)生也很難理解多元文化的含義，對于多元文化只能淺顯地解讀。不僅如此，他們對于鋼琴文化的忽視還進(jìn)一步導(dǎo)致他們在鋼琴技法上表現(xiàn)不足，缺失作品的音樂性;另一方面，從實(shí)踐角度來說，學(xué)生在進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生不斷地進(jìn)行鋼琴手法、彈奏技巧的鍛煉，學(xué)生僅僅是進(jìn)行這種枯燥機(jī)械的訓(xùn)練，教師缺乏對這種專業(yè)學(xué)生的興趣培養(yǎng)以及專業(yè)訓(xùn)練。學(xué)生在長期缺乏興趣的情況下進(jìn)行訓(xùn)練，很容易形成一種排斥心理，時(shí)間久了，學(xué)生便會厭惡訓(xùn)練。即使不達(dá)到這種厭惡訓(xùn)練的程度，也會在訓(xùn)練時(shí)以一種完成任務(wù)的態(tài)度去訓(xùn)練。這種“重技巧，輕文化”的教學(xué)理念，使得學(xué)生缺乏對鋼琴文化的理解而不能真正獲得學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。所以說，大部分學(xué)生可能僅僅停留在低水平的訓(xùn)練基礎(chǔ)上，而不能夠向高層次突破鋼琴彈奏技巧。這樣一來，大多數(shù)的鋼琴學(xué)生在走向社會后，并不能真正走向藝術(shù)崗位，大多數(shù)學(xué)生甚至放棄了鋼琴，這樣的情況嚴(yán)重地阻礙了我國鋼琴人才的培養(yǎng)。

（二）文化教育缺位的原因

任何事情任何問題的出現(xiàn)都具有一定的因果關(guān)系，文化教育缺位也有它特殊的原因。文化教育缺位的原因并不是一天就積累成的，相反地，它是長期形成多方面因素所造成的。一方面，從教學(xué)理念來分析，我國鋼琴的教學(xué)理念當(dāng)然是從鋼琴的發(fā)源地西方所引進(jìn)的，雖然說，我國引進(jìn)鋼琴時(shí)間比較長，我國鋼琴教育也在不斷地融入自己的理念和方法。但是，歸根結(jié)底，鋼琴教育的理念還是注重于培養(yǎng)老式的藝術(shù)家。隨著時(shí)間的推進(jìn)，這些理念也還是沒有發(fā)生變化，即使時(shí)代在不斷進(jìn)步，但還是沒有隨之融入具有時(shí)代色彩的新鮮元素。這樣一來，鋼琴教育實(shí)在是與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)了。鋼琴教學(xué)這樣的現(xiàn)狀，我們可以從一些高等音樂學(xué)院選擇的鋼琴類教材中發(fā)現(xiàn)，即使這些學(xué)校采用的是傳統(tǒng)歐洲的鋼琴教學(xué)理念，但是，一些鋼琴教師卻沒有給學(xué)生們講解這些理念的由來以及當(dāng)時(shí)歐洲的社會背景。所以說，教師傳授給學(xué)生的這些理念實(shí)際是完全脫離了實(shí)際的;另一方面，從教學(xué)安排的角度分析，鋼琴教學(xué)往往是學(xué)校給排成大課，再讓教師進(jìn)行統(tǒng)一講解，課后學(xué)生再單獨(dú)練習(xí)。本來的鋼琴教學(xué)應(yīng)該是小班制的，這樣教師才能注意到每一個學(xué)生的感受，但是，由于學(xué)校進(jìn)行不斷的擴(kuò)招，鋼琴教學(xué)的小課堂變成了如今的大課堂，教師也就忽視了鋼琴教學(xué)課堂的質(zhì)量以及學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的效率;在課后學(xué)生單獨(dú)訓(xùn)練時(shí)，即使遇到什么不懂的地方，也沒有人進(jìn)行指導(dǎo)，所以學(xué)生對于鋼琴的理解也只能靠自己慢慢地深入。學(xué)生常常因?yàn)榉敝氐木毩?xí)而將自己鎖在鋼琴房中，而不能去真正接觸這個社會，所以，他們對于社會的多元文化的理解也存在著一定的偏差的。在演奏鋼琴的時(shí)候，他們也就不能夠彈奏出具有真實(shí)情感的鋼琴樂曲。

二、多元文化背景下高校鋼琴教學(xué)模式的改革思路

（一）提升學(xué)生文化素質(zhì)，培養(yǎng)藝術(shù)感知能力

大多數(shù)藝術(shù)學(xué)習(xí)的前提，都需要學(xué)生能夠具備一定的藝術(shù)感知能力。因此，教師要想真正幫助學(xué)生提高他們的鋼琴藝術(shù)水平，就必須努力找對鋼琴教學(xué)方法，提升學(xué)生的文化素質(zhì)。也就是說，鋼琴教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，不僅要重技巧，還要重文化。教師應(yīng)該在課堂上努力向?qū)W生擴(kuò)展鋼琴文化領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于哲學(xué)、文學(xué)、音樂、繪畫等內(nèi)容。幫助學(xué)生培養(yǎng)以及提升他們的文化素養(yǎng)，從根本培養(yǎng)他們的藝術(shù)感知能力，讓他們能更好地學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)。

（二）改變教學(xué)方式，提升課堂效率

在處理問題時(shí)，有時(shí)候改變一些方式，就可以使效率提升百倍。在鋼琴教學(xué)上亦是如此，只要鋼琴教師能夠積極地改變傳統(tǒng)封閉的鋼琴教學(xué)方式，如今的課堂效率想必也會提高不少。在這里，教學(xué)方式的改變主要可以概括成以下幾點(diǎn)。第一點(diǎn)，鋼琴教學(xué)的理念必須要與現(xiàn)在具有多元文化的社會接軌;第二點(diǎn)，在教師的培養(yǎng)問題上一定要慎重，加強(qiáng)教師的培養(yǎng)才能夠有效提升課堂的效率。最后也是最重要的一點(diǎn)，任何藝術(shù)培養(yǎng)都必須要在這門藝術(shù)文化培養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。也就是說，教師必須要先給學(xué)生講解鋼琴的社會文化背景才能給學(xué)生講解鋼琴的彈奏技巧。

三、結(jié)束語

在如今多元文化背景下，鋼琴教學(xué)水平不能再停留于之前的水平了。無論是學(xué)校還是教師都應(yīng)該做出一些改變來改善當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀。一方面，學(xué)校應(yīng)該制定相應(yīng)的政策改善教師“重技巧，輕文化”的現(xiàn)狀;另一方面，教師也應(yīng)該從根本上理解目前鋼琴教育新形勢并做出相應(yīng)改變。相信在不久的將來，鋼琴教學(xué)即使在多元文化的沖擊下仍能保持自己的特點(diǎn)，并不斷完善。

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