淺談新時(shí)代農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)的育人功能

摘?要：黨的十九大報(bào)告指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！币魳方逃谛聲r(shí)代農(nóng)村教育中，對全面提升農(nóng)村素質(zhì)教育質(zhì)量，對學(xué)生啟迪智慧、培養(yǎng)情商、完善人格、促進(jìn)身心健康等方面發(fā)揮著不可替代的育人功能。

關(guān)鍵詞：音樂教育;以樂育人;以樂育德;以樂育智

音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在新時(shí)代育人體系中發(fā)揮著重要功能。當(dāng)前，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展轉(zhuǎn)型中，音樂教育尊重學(xué)生和音樂教育規(guī)律，因地制宜、因材施教，根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)生受眾群體的特殊性，著力提升以樂育人功能。

以樂育德。中國自古就有以樂育人的傳統(tǒng)。從禮、樂、射、御、書、數(shù)的六藝到《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的“六經(jīng)”，“興于詩、立于禮、成于樂”的禮樂文明貫穿中國幾千年。其中，“樂”承載著協(xié)調(diào)萬物、教化人倫的治世功能。梁漱溟先生講，“大興禮樂教化，從人們性情根本處入手，陶養(yǎng)涵育一片天機(jī)活潑而和樂恬謐的心理”，旨在強(qiáng)調(diào)樂使人陶冶性情、陶冶情操、完善人格、移風(fēng)易俗。當(dāng)代中國面臨著百年復(fù)興之大變局，學(xué)校作為鄉(xiāng)村文明培育與傳承的重要陣地，音樂教育要發(fā)揮以樂育人的教化功能，引領(lǐng)帶動青少年樹立正確的思想道德觀念。一要準(zhǔn)確把握住學(xué)生心理特征，發(fā)揮音樂教育所蘊(yùn)含的素質(zhì)教育的功能。通過精編教材，精選歌曲。如《唱支山歌給黨聽》《瀏陽河》《我愛你，中國》《閃閃的紅星》《十送紅軍》《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《我的祖國》《英雄贊歌》《同一首歌》等等，這些歌曲，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，音色美妙，觸動情絲，震撼心靈，洗滌情操，以樂引情，以歌勵志。二要把握青少年成長脈動和學(xué)生特點(diǎn)，因材施樂，把德育從空洞簡單的說教中走出來，通過聆聽美好的旋律，感受激情，品味歌詞，從而引起內(nèi)心的波瀾，積淀音樂素養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)，潛移默化地進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀，自信教育，傳統(tǒng)教育，愛國主義教育。三要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課堂、新媒體的引領(lǐng)作用，強(qiáng)化正能量，抵制低端、庸俗的音樂。例如，1984年，李谷一將《我和我的祖國》傳唱大江南北，激起人們強(qiáng)烈的愛國情懷。2019年建國70周年期間，這首歌再次唱響，特別是通過網(wǎng)絡(luò)平臺，使數(shù)以千萬的男女老幼遞相傳唱。一場盛大的國慶慶典，一曲《我和我的祖國》，這堂新時(shí)代的思政課，讓14億中國人群情振奮，自豪、震撼、激動、幸福……每個(gè)中國人都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。由此可見，通過長期的音樂熏陶，在潛移默化中，創(chuàng)造情境，使學(xué)生感受真善美，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，動之以情，感之于心、導(dǎo)之以行，心靈凈化，思想升華，完善人格，提升精神境界。

以樂育情。音樂教育屬于藝術(shù)情感類的教育。對學(xué)生情商培養(yǎng)、情緒調(diào)節(jié)、心靈撫慰、心理控制具有重要意義。少年學(xué)生正處在心理發(fā)育的關(guān)鍵期。音樂教育有助于他們形成健康、達(dá)觀、自信的人格和心理，有助于消除私心雜念、消除妒忌、沖動、狹隘等人格缺陷，維系融洽和諧的人際關(guān)系，有助于形成高尚的品格和堅(jiān)強(qiáng)的意志力并從音樂中獲得心靈的升華。隨著城市化的快速發(fā)展，農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生占比越來越高，心理問題已成為影響農(nóng)村學(xué)生健康成長的社會問題，農(nóng)村中小學(xué)生中有相當(dāng)部分學(xué)生是留守兒童、獨(dú)生子女，有的學(xué)生長期寄宿學(xué)校或寄居在親戚家，有的學(xué)生與老人一起生活，心靈撫慰缺失。由于缺少父母的關(guān)愛和教育，缺少傾訴和陪伴，又很少跟外界接觸，導(dǎo)致出現(xiàn)不同程度的等心理障礙與性格缺陷。有的內(nèi)心封閉、行為孤僻，有的冷漠、獨(dú)斷、固執(zhí)、刻板、不善與人溝通，有的情緒偏頗，意志薄弱、對誘惑抵抗力不足，抗挫折能力差，有的自卑自大、恐懼倔強(qiáng)，有些甚至患有嚴(yán)重的心理疾病，如孤獨(dú)癥、躁狂癥、抑郁癥，由此可見，農(nóng)村留守學(xué)生心理問題較為普遍。居于這種狀態(tài)，農(nóng)村素質(zhì)教育應(yīng)強(qiáng)化音樂教育在素質(zhì)教育體系中地位，把音樂教育作為學(xué)生心理教育的輔助課程，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)音樂教師的心理教育培訓(xùn)，強(qiáng)化新課程背景下的農(nóng)村學(xué)生心理健康教育的研究，完善農(nóng)村音樂教育評價(jià)，不斷提升教學(xué)比重。同時(shí)，對心理出現(xiàn)問題的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)實(shí)踐活動，借助音樂教育改善現(xiàn)狀。如，舉行歌曲比賽、樂器演奏比賽、校園音樂會，音樂小游戲，在校園網(wǎng)站中開設(shè)音樂教育平臺等形式，創(chuàng)造多樣化的自我學(xué)習(xí)、教育方式，拓展音樂空間，讓音樂教育融入學(xué)生的日常生活。應(yīng)使音樂教育的效果得到更加充分的發(fā)揮。

以樂育美。對美的不斷追求是音樂的真諦所在。音樂教育通過音樂感受、音樂鑒賞和音樂表達(dá)，以情緒感染和情感共鳴來實(shí)現(xiàn)情感的直接模擬和升華，進(jìn)而產(chǎn)生審美意識、追求崇高目標(biāo)、培養(yǎng)良好品格。美國音樂教育家貝內(nèi)特·雷默認(rèn)為，音樂教育能夠培養(yǎng)人對于音樂這種藝術(shù)形式進(jìn)行感知與反應(yīng)的能力，并由此而產(chǎn)生審美體驗(yàn)。常聽音樂，能深切感受、理解音樂中所體現(xiàn)出來的優(yōu)美、崇高的情感，伴隨著節(jié)拍和旋律的變化，使人的思想和優(yōu)美的樂聲互相交融，成為一體。音樂本身就是一門綜合性較高特殊的學(xué)科，音樂活動需要聽覺、視覺、語言、動作共同來完成，在音樂訓(xùn)練中不自覺地會對少兒的智力、體力進(jìn)行了鍛煉，歌詞又會對少兒道德進(jìn)行潛移默化的熏陶，有一種細(xì)雨濕衣看不見，于潤物無聲中提升少兒美感能力。很多經(jīng)典詩詞，詩情畫意，韻律鮮明，平仄交錯，樂感極強(qiáng)，精美生動，富于聯(lián)想，內(nèi)蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，極富音樂美，宜誦宜歌。對于培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、陶冶情操、文化素養(yǎng)、語文能力等諸多方面的影響深遠(yuǎn)，也是音樂教學(xué)不可或缺的一部分。在音樂教學(xué)安排中，應(yīng)不斷拓展音樂教學(xué)外延，從漢風(fēng)唐韻中，精選名篇佳作，古為今用，譜曲吟唱。一要強(qiáng)化對創(chuàng)作背景的理解，對歌詞進(jìn)行通俗易懂、言簡意賅解讀，加強(qiáng)誦讀，把握節(jié)奏、語氣、情感、音調(diào)，做到聲情并茂，身心合一，使無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言，不斷提高語感樂感，引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞之美。如《游子吟》中，“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。”詩中對母愛情真意切的贊美，對遠(yuǎn)離親人、寄宿他鄉(xiāng)的學(xué)子都感同身受。通過詩歌傳唱，引導(dǎo)學(xué)生感觸到母親對他們所付出的無私母愛，學(xué)會珍惜，懂得感恩，鞭策自己，不辜負(fù)母親的無限期盼。二要強(qiáng)化教學(xué)情境設(shè)計(jì)。在具體教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。例如，在教《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，配合音樂，制作動漫視頻：一輪金黃的滿月緩緩升起，月色如水清冷地照著人間，引導(dǎo)學(xué)生想象作者在月光下翩翩起舞、陶醉其中的情景，從視覺、聽覺、感覺多維度度刺激學(xué)生的感官，不僅使學(xué)生體會到《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的聲韻美，而且感知到詞的意境美。三要積極創(chuàng)建校園音樂文化。充分利用音樂墻報(bào)、板報(bào)、專欄，組織學(xué)生搜集和出版有關(guān)音樂作品的創(chuàng)作小故事、音樂家的軼事、樂理知識、音樂活動信息等，積極創(chuàng)設(shè)音樂文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在搜集、出版、閱讀中擴(kuò)大音樂文化視野，接受音樂文化熏陶。

以樂育智。音樂作為一種感情表達(dá)的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，其旋律與和聲要素、題材、體裁、風(fēng)格等不同要素，在演唱、演奏及表演或欣賞過程中，不但能陶冶情操，升華精神，提升境界，而且還能啟迪心智。如，音樂中包含的數(shù)理關(guān)系因素，體現(xiàn)著組合、排列、幾何、微分、積分等數(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。音樂的高低、長短、強(qiáng)弱、音色等要素和特性的有機(jī)組合，也體現(xiàn)音樂本身所具有的物理屬性。從視唱、聽音、練耳、動手、動腳到演唱、演奏、舞蹈、欣賞等，豐富多彩的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，對提升人類感知世界的能力，意義非凡。青少年是智力發(fā)展的重要階段。音樂是開啟靈感的一把鑰匙。法國文學(xué)家雨果曾說：“開啟人類智慧寶庫大門的鑰匙有三把，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符?！惫沤裰型獗姸嗝硕加袠O高的音樂修養(yǎng)，孔子、列寧、愛因斯坦等不少教育家、思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家都把音樂作為提高修養(yǎng)，啟迪靈感和創(chuàng)造力的重要手段。美國藝術(shù)教育家加登納在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出人類的七種智能：語言智能、音樂智能、空間智能、身體動覺智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、交往智能、人格智能等，前面四種智能與音樂教育有直接聯(lián)系，沒有音樂教育，這些智能將會喪失或部分喪失，個(gè)體因而會變成一個(gè)智能不健全的人。音樂教育能有效促進(jìn)人類智能的發(fā)展?？鬃拥墓徘?，愛因斯坦的鋼琴，小提琴演奏都很出色。研究表明，樂器演奏在愛因斯坦發(fā)明創(chuàng)造中所起的作用。因?yàn)?，他從莫扎特、貝多芬的音樂中聽到自然音樂?guī)律的反映，聽到了畢達(dá)哥斯創(chuàng)造數(shù)的歌聲，還聽到了開普勒怎樣譜寫天體的樂章……音樂作品展現(xiàn)的奇特畫面不知不覺地培養(yǎng)了愛因斯坦的想象力。在教學(xué)中，要充分利用音樂藝術(shù)的形象性、感受性特點(diǎn)，借助藝術(shù)手段培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力。如在演奏或演唱過程中，通過對音樂形象的刻畫、比較、分析，使學(xué)生較全面、準(zhǔn)確、迅速地了解其本質(zhì)特征，以便在音樂空間內(nèi)描繪事物的縱橫和各個(gè)側(cè)面，造成形象上的空間立體感和逼真效果，這就使學(xué)生的觀察力和敏感性得到了進(jìn)一步提高。很多西方發(fā)達(dá)國家，如奧地利、德國、俄羅斯等都非常重視中小學(xué)生的音樂啟蒙教育和基礎(chǔ)教育，值得借鑒學(xué)習(xí)。

總之，鄉(xiāng)村振興，教育是基礎(chǔ)。音樂教育要適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育新要求，摒棄傳統(tǒng)偏見，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn)，改革創(chuàng)新，提升音樂教育地位，改進(jìn)音樂教學(xué)方式方法，豐富教學(xué)資源，使學(xué)生在音樂熏陶、感悟、體驗(yàn)、表達(dá)和積累中，升華性情，提振精神，提升氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)樹德立人、以樂育人的使命。

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作者簡介：

夏耀國，吉林省長春市，吉林省長春市九臺區(qū)葦子溝中心學(xué)校。