關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的思考

張麗飛

摘 要：語文的教學(xué)是我國基礎(chǔ)教育中最為重要的內(nèi)容之一。對于小學(xué)生而言，語文的教學(xué)不僅要提升學(xué)生的思考能力、完善自我意識，更重要的是通過語文知識與道德教育相結(jié)合，把學(xué)生培養(yǎng)成一個品學(xué)兼優(yōu)的人。教師在語文教學(xué)的過程中，需要適當(dāng)在穿插德育教育方面的知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也能更好地結(jié)合道德方面消化并吸收知識。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 德育教育 思考

語文對于小學(xué)生是一門最基本的綜合性課程，對培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力、文化素養(yǎng)、應(yīng)用能力有著積極的作用。并且語文是一門需要學(xué)生不斷深入思考的課程，在這樣課程中加入德育教育，能夠讓學(xué)生在深入思考語文知識的同時，結(jié)合道德觀念進(jìn)行意識的自我完善，以一種更加積極向上、健康的狀態(tài)成長。因此在教學(xué)的過程中，教師需要整合有關(guān)德育教育的教學(xué)資源，設(shè)計出合理的教學(xué)方案，營造出活躍、正能量充盈的課堂氛圍，為學(xué)生進(jìn)一步提高自身道德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)[1]。

一、德育教育的基本要求

在以往的教學(xué)過程中，學(xué)校過于注重傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以單純的教師傳授知識，學(xué)生記住知識的方式貫穿整個教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣的教學(xué)模式只會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識只是為了應(yīng)付考試，而不是為了自身的發(fā)展。此外，沒有滲透德育教育的教學(xué)方式，會讓學(xué)生忽視道德的重要性。隨著成長，個別學(xué)生會形成一種唯利是圖的負(fù)面思維。為此，語文作為一門最容易滲透德育教育的科目，便成了學(xué)生養(yǎng)成基本道德觀念的重要途徑之一。并且語文的課業(yè)相對較輕，在語文的教學(xué)過程中加入學(xué)生感興趣的話題，并與道德觀念等方面相結(jié)合，為學(xué)生講解道德與知識的重要聯(lián)系[2]。

德育教育需要從多個方面深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。例如，教師可以將期末成績的標(biāo)準(zhǔn)拆散為日常道德表現(xiàn)分、考試分等。在平常的課堂教學(xué)中，可以適當(dāng)準(zhǔn)備有關(guān)道德啟發(fā)方面的視頻，讓學(xué)生寫視頻的觀后感，以此促進(jìn)學(xué)生對道德觀念重視和理解，能夠在整體上提升語文教學(xué)與德育教育相結(jié)合的效果[3]。

二、德育教育的著入點

德育教育對學(xué)生的健康成長具有良好促進(jìn)作用，在基礎(chǔ)教學(xué)中，教師需要結(jié)合相關(guān)教材，在學(xué)生正確認(rèn)識道德觀念的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識，讓學(xué)生以更加健全的方式成長。因此，現(xiàn)階段的教學(xué)工作中，教師必須采用科學(xué)有效的方式，結(jié)合素質(zhì)教育的基本要求，從以下幾個方面著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)：

1.培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和愛國精神。

對于小學(xué)階段的學(xué)生，其自我意識還處于不斷完善的狀態(tài)，也是決定學(xué)生日后個人發(fā)展的重要狀態(tài)。為此，教師在這個階段需要著重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和愛國精神。學(xué)生在充分理解集體、國家的概念之后，能夠有效地區(qū)分個人、集體和國家三者的關(guān)系，并在愛國主義精神的催化下，學(xué)生能夠明白對于公共利益方面，個人要服從于集體，集體要服從于國家，并打下了日后為國家效力的思想基礎(chǔ)。

2.讓學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對于小學(xué)生來說，最需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)美德。俗話說“習(xí)慣是從小養(yǎng)成的”。小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵階段，在這個階段，學(xué)生繼承了禮讓、謙虛等傳統(tǒng)美德，有利于學(xué)生養(yǎng)成合理的生活習(xí)慣和禮讓的價值觀念。并且許多的教學(xué)資源都可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，比如道德經(jīng)、三字經(jīng)、國學(xué)等。教師還可以采用成語教學(xué)的方式，抓住學(xué)生的好奇心，向?qū)W生解釋成語所表達(dá)出的道德觀念，讓學(xué)生對道德的理解更加深刻。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

學(xué)生的日常生活習(xí)慣和在校的行為規(guī)范將會影響到學(xué)生綜合能力的提升。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生更加全面的發(fā)展打下基石。因此，教師在日常教學(xué)的過程中，要結(jié)合學(xué)生的日常生活情況，在講述知識時適當(dāng)結(jié)合學(xué)生遇到的問題，慢慢把德育教育加入其中，并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流和討論，最后通過不同的思維碰撞，達(dá)到學(xué)生不斷完善自我意識的效果，進(jìn)而形成良好的思維習(xí)慣和價值觀念[4]。

三、德育教育的策略

1.提升教師的道德素養(yǎng)

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，學(xué)生是知識和道德的接受對象，而教師則是知識的傳遞者。教師的自身修養(yǎng)將直接決定傳遞給學(xué)生的知識質(zhì)量，在很大程度上能夠決定學(xué)生接受和理解知識的程度。因此，作為知識的傳遞者，教師需要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，將道德思考作為日常生活中的習(xí)慣。漸漸地在課堂教學(xué)中，教師甚至不需要設(shè)計其他教學(xué)方案，在講解知識的時候，自然而然地就能根據(jù)自身的道德素養(yǎng)把知識與道德結(jié)合并分析給學(xué)生?？梢哉f達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。此外，學(xué)生對道德的理解程度，也取決于教師對道德的理解程度。教師只有不斷對道德進(jìn)行深入的理解，并將所得成果以委婉的方式告訴學(xué)生，進(jìn)而引起學(xué)生的獨立思考，以便學(xué)生更好把知識與道德相結(jié)合[5]。

2.找準(zhǔn)切入點

在小學(xué)語文教材中對于德育教育的切入點非常多，便于教師在設(shè)計教學(xué)方案時選擇著手點?？赏捎诮滩牡那腥朦c過多，導(dǎo)致教師在選擇切入點時無法下決定，覺得每一個切入點都不錯。但要注意的是，并不是切入點越多越好，這個階段的學(xué)生對知識的理解是有限度的。教師必須選擇個別切入點，以單個切入點展開相互聯(lián)系的道德知識，以便學(xué)生更有效的理解知識。況且，并不是所有的切入點都適合當(dāng)前階段的學(xué)生，必須從學(xué)生感興趣的點入手，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生自主思考的能力。這就要求教師在開展教學(xué)活動之前，一定要研究教材中有關(guān)德育教育的地方，尋找最為合理的切入點，設(shè)計科學(xué)有效的教學(xué)方案，達(dá)到在教學(xué)中滲入德育教育的效果。

3.豐富教育方式

教師需要采用多種滲透方式，將道德觀念有效地傳輸給學(xué)生。教師可以通過語言分析的方式，讓學(xué)生在理解詞句字面意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解其表達(dá)的中心思想。例如“成長”一詞，學(xué)生在理解了成長的表面意思是一個人身體器官的成熟之后，在教師輔助分析下，讓學(xué)生進(jìn)一步明白成長的深層含義，即成長指的是一個人身心健康的不斷發(fā)展，通過經(jīng)驗的累積和自身的消化吸收，成為一個具有完善自我意識和思考能力的人。通過這樣的語言分析方式，學(xué)生能夠在理解道德表面含義的基礎(chǔ)之上，深入探究道德對自身發(fā)展和社會發(fā)展的重要性。此外，教師也可以通過文章的分解，從文章的表面意思入手，向?qū)W生講述文章所要表達(dá)的深層含義，并采用共鳴的方法，讓學(xué)生感受到文章要表達(dá)的思想感情。例如可以使用多媒體技術(shù)，將文章所要表達(dá)的情感以圖片和視頻的方式展現(xiàn)出來，從而達(dá)到感染學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解文章意思的效果，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、愛國、理性等方面的思想。