中職語文德育教學(xué)的實踐探究

于浩

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著新課程改革的不斷推進，素質(zhì)教育越來越受到社會各界的廣泛關(guān)注。語文課堂教學(xué)作為實施德育最為重要的途徑，中職語文教師理應(yīng)明確德育教學(xué)在中職語文教學(xué)中的重要性，在確保學(xué)生掌握基本的語文專業(yè)知識的同時還要注重將傳統(tǒng)文化和禮儀教育、愛國主義等這些優(yōu)秀的民族文化滲透到中職語文課堂教學(xué)中，從而進一步提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職教學(xué);語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;德育

[中圖分類號]? G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）36-0288-02

在中職學(xué)校中，德育起著極其重要的作用，不僅能夠提升中職學(xué)生的個人綜合素質(zhì)，還能夠從側(cè)面提升中職學(xué)生的就業(yè)率，提高中職學(xué)校的社會地位。因此現(xiàn)階段中，中職學(xué)校十分重視德育，中職語文教師應(yīng)該以增加德育教學(xué)力度，有計劃、有目標地展開德育教育作為教學(xué)目標，從而有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達到最佳的德育效果。

一、在中職語文教學(xué)中滲透德育的重要性

由于近年來全國實行大學(xué)擴招的因素，造成我國中職學(xué)校生源越來越少，導(dǎo)致中職學(xué)校在錄取條件方面的要求越來越低，現(xiàn)階段中職學(xué)生出現(xiàn)綜合素質(zhì)參差不齊的情況，毋庸置疑地也影響到了中職學(xué)校學(xué)生的就業(yè)率。再加上中職學(xué)生欠缺社會經(jīng)驗和社會生活必要的集體觀念、勞動觀念等，所以自律性較低，對自我人生價值的認識不足等。中職生還會出現(xiàn)文化課基礎(chǔ)不太穩(wěn)固、跟不上教師的教學(xué)進度的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致厭學(xué)心理的產(chǎn)生。因此，在中職語文課堂上滲透德育意義重大，不僅能夠幫助學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)，還有助于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教師要將教書育人的理念貫穿到中職語文教學(xué)的過程中，教師的日常行為舉止、言談處事等都會潛移默化地影響學(xué)生德育的學(xué)習(xí)效果。除此之外，隨著我國近幾年的飛速發(fā)展，高素質(zhì)的人才越來越成為這個社會人才競爭的主流趨勢，所以要想不被社會淘汰，在社會這股高速的洪流中存活下來，除了要具備專業(yè)過硬的技術(shù)能力，還要具備高素質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和個人道德修養(yǎng)。中職生作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，要想提高就業(yè)率，就要具備良好的技術(shù)水平和優(yōu)良的道德素質(zhì)，緊跟時代發(fā)展的步伐。在當代中國，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語文德育中，不僅能夠有效地提升中職學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且對于培育和弘揚民族精神，實現(xiàn)中國夢和中華民族偉大復(fù)興有著非常重要的意義。

二、中職語文德育教學(xué)存在的問題

從中職語文課堂的德育教學(xué)實踐中可以發(fā)現(xiàn)，中職德育教學(xué)仍然存在各種各樣的諸多問題。隨著現(xiàn)代化時代的飛速發(fā)展，中職德育工作也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。從干涉德育的外部環(huán)境來看，互聯(lián)網(wǎng)的普及嚴重沖擊著眾多中職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，其中的影響有利有弊。再加上各種非主流的意識形態(tài)的影響，使部分中職生會出現(xiàn)盲目自卑和盲目自信的心理。除了校外因素外，中職德育所存在的問題最多的是學(xué)校自身的因素。德育雖然是一門實踐性較強的工作，但是現(xiàn)階段的中職學(xué)校在開展德育的實踐過程中，僅僅側(cè)重于對于學(xué)生的道德約束性和規(guī)范性的教育，只是片面地希望通過加強對學(xué)生的綜合管理，來生硬地實施德育。但是這種做法，不僅嚴重地忽視了學(xué)生的心理感受，而且也難以培養(yǎng)與塑造學(xué)生健全的人格，沒有充分發(fā)揮德育工作的作用。其次，從大部分的中職德育的機制來看，長期以來都沿用著傳統(tǒng)的教育理念和模式，過多地講究分數(shù)至上、以分看德的錯誤教學(xué)理念，導(dǎo)致中職學(xué)生得不到系統(tǒng)的思想、政治、道德等方面的素質(zhì)訓(xùn)練。在中職語文德育的課堂上還存在形式化嚴重的現(xiàn)象，大多數(shù)教師只是一味地追求教學(xué)指標，對于德育教學(xué)敷衍了事，過多地強調(diào)理論知識，而與行為教育脫節(jié)，導(dǎo)致中職學(xué)生得不到優(yōu)質(zhì)的德育。這也與教師自身的專業(yè)素質(zhì)和缺乏敬業(yè)精神有關(guān)，現(xiàn)階段的社會競爭異常激烈，導(dǎo)致中職高質(zhì)量教師的數(shù)量十分匱乏，因此一些中職教師只是一味地完成教學(xué)指標，并不重視德育，教師表現(xiàn)出對學(xué)生關(guān)心不夠，要求不嚴，不認真負責(zé)和急功近利等現(xiàn)象，對中職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都會造成負面的影響。

三、有效開展中職語文德育教學(xué)的策略

（一）注重傳統(tǒng)文化與中職語文德育教學(xué)的融合

將我國傳統(tǒng)文化中具有價值的思想成果融入中職語文德育教學(xué)中，能夠進一步提高中職語文德育教學(xué)的有效性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育有著密不可分的聯(lián)系，一方面德育內(nèi)容的不斷改革和發(fā)展，能夠有效地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;另一方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為語文課堂上德育教育的歷史前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)，為德育工作的改革創(chuàng)新提供了源動力。要想有效地促進傳統(tǒng)文化與中職語文德育課的融合，中職語文教師一定要注重對中職語文教材中可展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的知識點進行實時梳理整合，并在教學(xué)中將此類知識點通過教學(xué)手段進行一定的放大，讓中職學(xué)生能夠?qū)崟r感受到傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化，保障學(xué)生時刻受到傳統(tǒng)文化教育，繼而提升中職德育課教學(xué)質(zhì)量，確保中職德育課教學(xué)效果能夠達到預(yù)期的要求。例如：在中職語文課堂教學(xué)中，教師可結(jié)合相應(yīng)課程和學(xué)生實際情況，在教學(xué)中開展讓學(xué)生誦讀文學(xué)經(jīng)典的綜合實踐活動，繼而使學(xué)生可以充分感悟到我國民族古詩詞文化精髓的同時提高對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情度，達到培養(yǎng)學(xué)生傳承文化意識的同時，有效提升學(xué)生的思想格局。當然，教師在組織活動時，必須合理把控好時間節(jié)點和執(zhí)行力度，避免影響正常教學(xué)進度。中職語文教師還可以適當?shù)靥岣邇?yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園德育課堂中的分量，并把它作為開展德育的重要內(nèi)容。教師可以通過多媒體設(shè)備等先進教學(xué)方式把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué)中來，加大諸如《論語》《弟子規(guī)》和《道德經(jīng)》等經(jīng)典論著的教學(xué)力度，積極開展經(jīng)典誦讀、感恩教育、健康教育、國情教育和安全法制教育。教師還可以視情況定期組織學(xué)生走進敬老院和社會福利院，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心和服務(wù)奉獻精神。還可以在班級建立讀書角，舉辦讀書漂流、讀書交流會、讀書心得評比、書香班級評比等活動，以書育人，推動德育工作的發(fā)展。積極推動傳統(tǒng)戲曲、中華武術(shù)進校園，讓學(xué)生充分感受國粹蘊含的文化魅力，增強學(xué)生的自豪感和自信心。

（二）在中職語文課堂教學(xué)中踐行禮儀教育

禮儀教育是中職語文德育的重要組成部分。中國自古以來都有“禮儀之邦”的美譽。禮儀是一個人乃至一個民族，一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。孔子曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮，無以立?！币簿褪钦f一個人要想有所成就，就必須從學(xué)禮開始。2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱匯編》就把“幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求”作為課程目標之一。禮儀是現(xiàn)代文明的具體表現(xiàn)，是人與人之間交往的重要形式。注重禮儀修養(yǎng)是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中職語文課堂上加強對學(xué)生的禮儀教育，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，提高他們的基礎(chǔ)道德水平。中職語文課堂教學(xué)是實施德育的主陣地，而禮儀教育在中職語文課堂上的實施也是必要的。個人的綜合素質(zhì)離不開自身的禮儀德行，具有良好的文明禮貌是各行各業(yè)都必須具備的基本要素，因此從學(xué)校人才培養(yǎng)的角度來說，在中職德育課程中開展禮儀教育，對學(xué)生日常生活有效規(guī)范文明禮儀、交際禮儀以及職業(yè)禮儀的教育具有十分現(xiàn)實的意義，是提高學(xué)生就業(yè)率的必要條件。近幾年來中職教育受到擴招的影響，生源質(zhì)量逐年下降，很多中職學(xué)生往往都是初中階段基礎(chǔ)教育的弱勢群體，不僅文化成績跟不上，而且在禮儀修養(yǎng)方面也處于弱勢，所以中職語文教師應(yīng)該注重對中職學(xué)生的禮儀教育。

（三）將愛國主義滲透到中職語文德育教學(xué)中

對于中職語文德育教學(xué)工作來說，除了上述所說的傳統(tǒng)文化以及禮儀教育的融合之外，其中還有最重要的部分就是對學(xué)生愛國主義的教育，加強愛國主義教育是提升中職學(xué)生的職業(yè)道德水平、立德樹人以及綜合素質(zhì)的重要前提。要想達到良好的愛國主義德育教學(xué)效果，首先必須提高教學(xué)水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要有目的、有計劃地開展相關(guān)教學(xué)活動。這就要求中職語文教師要積極探索先進的教學(xué)方法，充分了解學(xué)生的思想動態(tài)，結(jié)合語文教材，將中華民族優(yōu)秀的愛國主義精神與社會主義核心價值觀有效融合，將愛國主義教育滲透到語文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生潛移默化地受到愛國主義文化的熏陶。在引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的同時，教師還要有針對性地分析批判各種反面的愛國主義實例的危害，讓學(xué)生意識到背叛國家的嚴重后果，從而提高學(xué)生的拒腐防變能力。在中職語文教材中精選了許多優(yōu)秀的愛國主義篇章，例如，陸游的《訴衷情》，教師應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生體會文中作者所表達的作者的報國之情及在理想與現(xiàn)實的強烈落差下的濃濃愛國之情。還可以讓學(xué)生朗誦杜甫的《春望》、文天祥的《過零丁洋》等詩，來讓學(xué)生深刻體會古時詩人以天下為己任的崇高愛國情操和面對危難時視死如歸、舍生取義的高貴品質(zhì);此外，教師還可以為學(xué)生講述一些愛國人士的英勇事跡，也可以播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生能夠更加直觀深刻地感受這些著名愛國人士對祖國母親的深厚情感，從而有效地感染學(xué)生，促使學(xué)生形成熱愛祖國、報效祖國的愛國主義情懷。

綜上所述，由于長期受就業(yè)教育的影響，大多數(shù)中職學(xué)校往往側(cè)重于對學(xué)生技能知識的訓(xùn)練，而忽視了德育的重要性，造成學(xué)生在職業(yè)道德以及人生觀、價值觀和世界觀的缺陷。隨著時代的飛速發(fā)展，社會對于人才的綜合素質(zhì)要求越來越嚴格，而中職語文課堂作為實施德育的重要途徑，要求中職語文教師應(yīng)該明確德育的重要性，不斷地探索將德育融合到語文教學(xué)中的有效方法，從而在確保學(xué)生掌握語文專業(yè)知識的同時還要養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，為今后更好地學(xué)習(xí)和生活打下堅實的基礎(chǔ)。

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◎編輯 司 楠