孝道文化教育對學(xué)生行為習(xí)慣教育的潛移默化作用的意義研究

摘?要：隨著我國傳統(tǒng)文化教育成果的不斷推展及文化教育活動的不斷深化，我國各地中小學(xué)逐步開始將傳統(tǒng)文化教學(xué)活動與日常教學(xué)工作結(jié)合起來，從而保證傳統(tǒng)文化教育工作的開展效率。而孝道文化教育作為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，如何在與日常教學(xué)工作結(jié)合并發(fā)揮出其對于中小學(xué)生的重要教育意義就引起了相關(guān)人士的重視。以下，本文以孝道文化教育對學(xué)生行為習(xí)慣教育的潛移默化作用的意義研究為題，從孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透的重要意義、孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透存在的問題、孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透的有效策略三方面展開論述，深度研究孝道文化教育對學(xué)生行為習(xí)慣教育的潛移默化作用的意義。

關(guān)鍵詞：孝道文化;學(xué)生行為;習(xí)慣教育;潛移默化;意義

一、 引言

孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中的滲透是我國初級中學(xué)落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的重要一步?！秶鸂t夜話》中提出：“百善孝為先”，由此可見傳統(tǒng)文化中孝道的重要地位。而孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中的滲透不僅僅是對學(xué)生價(jià)值觀的塑造和行為方式的引導(dǎo)，更加是初中教師培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、踐行傳統(tǒng)文化教育精神的重要舉措。但從現(xiàn)階段孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中的滲透情況來看，由于初中整體教學(xué)節(jié)奏較快、科目較多、學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，孝道文化教育在初中整體教學(xué)體系中的滲透途徑相對有效，這就影響了初中生接受孝道文化教育，影響孝道文化教育的滲透教育。

二、 孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透的重要意義

孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透的重要意義主要有：緩解學(xué)生逆反心理、培養(yǎng)學(xué)生孝道精神、加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化三方面。

（一） 緩解學(xué)生逆反心理

在初中階段，很多學(xué)生都萌發(fā)了逆反心理，在學(xué)校教師關(guān)系相對尷尬、回到家中也時(shí)常與父母發(fā)生沖突。從教育學(xué)的角度來看，學(xué)生自身的逆反心理在學(xué)生的成長中是非常常見的一個(gè)問題，而在學(xué)校中開展孝道文化教育就可以有效地緩解學(xué)生與家長之間的關(guān)系，讓學(xué)生在逆反期也能夠融洽地與父母相處，從而讓學(xué)生平穩(wěn)地度過逆反期，保證了學(xué)生在逆反階段的正常學(xué)習(xí)。

（二） 培養(yǎng)學(xué)生孝道精神

隨著信息化社會的不斷發(fā)展，社會中的各種風(fēng)氣及西方文化的滲透等等問題都在潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，而在學(xué)校中開展孝道文化教育不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更加能夠讓學(xué)生在接受孝道文化的同時(shí)了解我國古代的一些孝道故事等等，從而讓學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自身的孝道精神，保障了學(xué)生人生觀及價(jià)值觀的正確發(fā)展。

（三） 加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

孝道文化是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，在校園中開展孝道文化教育不僅可以引導(dǎo)學(xué)生融洽地與父母、老師相處，更加能夠讓學(xué)生通過孝道文化的學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化知識，從而科學(xué)而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、 孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透存在的問題

孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透存在的問題主要有：缺少專項(xiàng)課程教學(xué)、缺乏先進(jìn)理念支撐、教育工作缺乏經(jīng)驗(yàn)三方面。

（一） 缺少專項(xiàng)課程教學(xué)

從現(xiàn)階段孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透情況來看，很多學(xué)校在開展孝道文化教育及學(xué)生行為習(xí)慣教育時(shí)往往都是采取與其他學(xué)科結(jié)合的方式，而孝道文化教育及行為習(xí)慣教育主要結(jié)合的科目還是以語文和思想品德兩大學(xué)科為主，這就讓孝道文化教育其滲透途徑相對狹窄，影響了孝道文化教育的落實(shí)及教學(xué)意義的發(fā)揮。

（二） 缺乏先進(jìn)理念支撐

由于校方正處于開展孝道文化教育初期或是其他現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約等，在校方開展孝道文化教育時(shí)常常存在著缺乏先進(jìn)理念支撐的問題，而這樣的問題不僅讓校方在開展孝道文化教育學(xué)缺乏具體的途徑，更加讓校方在開展孝道文化教育時(shí)難以確立教學(xué)途徑及教學(xué)目標(biāo)，這就影響了校方在開展孝道文化教育時(shí)的先進(jìn)性，針對這樣的問題，就需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能夠予以重視，在開展孝道文化教育時(shí)引進(jìn)先進(jìn)理念，確保孝道文化教育開展的先進(jìn)性。

（三） 教育工作缺乏經(jīng)驗(yàn)

在校方開展孝道文化教育時(shí)，由于缺乏相關(guān)的專業(yè)教師，很多學(xué)校在開展孝道文化教育時(shí)往往都是選用語文或者思想品德教育等學(xué)科的教師兼任孝道文化教育工作，這就出現(xiàn)了教師自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對淺薄的問題。而之所以出現(xiàn)這樣的問題，其一，由于部分教師在開展教學(xué)時(shí)，對于學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對豐富，但是對于孝道文化教學(xué)其經(jīng)驗(yàn)還是相對淺薄，不足以支撐孝道文化教育的開展。其二，部分教師對于班級中部分學(xué)生的特殊情況掌握程度不夠，在開展孝道文化教育時(shí)難以有的放矢，保證孝道文化的針對性，這也影響了孝道文化教育在初中的開展效率。

四、 孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透的有效策略

孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透的有效策略主要有：構(gòu)建專項(xiàng)教育課堂，提高孝道文化教育針對性;引進(jìn)高新教學(xué)理念，保證孝道文化教育先進(jìn)性;教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)孝道文化教育全面性三方面。

（一） 構(gòu)建專項(xiàng)教育課堂，提高孝道文化教育針對性

從孝道文化教育的教學(xué)需求來看，構(gòu)建專項(xiàng)課堂是現(xiàn)階段孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透的主要需求。由于初中整理教學(xué)體系完整、各科教學(xué)課時(shí)固定、教師教學(xué)壓力較大等原因，孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透往往途徑相對有限，只能通過語文、思想品德教育等幾門科目進(jìn)行滲透，而這樣的問題就影響了孝道文化教育發(fā)揮出其重要的教學(xué)意義。針對這樣的問題，就需要初中教學(xué)人員及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能夠予以重視，在初中整體教學(xué)體系中為孝道文化教育提供相對寬闊的教學(xué)空間，構(gòu)建專項(xiàng)課堂，從而保證孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中的滲透。例如：校方可以將學(xué)生的自習(xí)時(shí)間利用起來，以一周一節(jié)或兩周一節(jié)的方式進(jìn)行孝道文化教育專項(xiàng)開展活動，考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大的問題，校方可以將三個(gè)班到五個(gè)班集中起來開展一期孝道文化教育，從而有效地利用了孝道文化教育空間，避免了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間無謂的浪費(fèi)。在開展專項(xiàng)教育的過程中，教師要注意對學(xué)生孝道精神的引導(dǎo)，并針對學(xué)生與家長溝通中的具體問題進(jìn)行專項(xiàng)分析，進(jìn)而提高了孝道文化教育的針對性。

（二） 引進(jìn)高新教學(xué)理念，保證孝道文化教育先進(jìn)性

孝道文化在學(xué)生行為習(xí)慣教育中發(fā)揮潛移默化作用時(shí)，校方要注意孝道文化在校園中落實(shí)的理論基礎(chǔ)及孝道文化在學(xué)校開展的具體細(xì)節(jié)。如落實(shí)孝道文化教育的目的是什么？校方期待的教學(xué)成果是什么？其具體的教學(xué)方式是什么？等等。針對缺乏理念支撐這一問題，校方可以參考其他省份、其他地區(qū)開展孝道文化教育時(shí)的先進(jìn)成果及先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，從而保證孝道文化在校園中落實(shí)的基礎(chǔ)。例如：很多學(xué)校在落實(shí)孝道文化教育時(shí)都通過校園內(nèi)校報(bào)張貼、墻畫繪制等等多方面為學(xué)生營造一個(gè)具有孝道文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣的先進(jìn)成果校方就可以予以引進(jìn)，從而保證孝道文化在校園中落實(shí)的效率。例如：校方可以在校園中成立校園孝道踐行明星榜，在學(xué)校中選出十名在孝道文化教育中表現(xiàn)優(yōu)異、與家人相處融洽且在學(xué)校中具有一定模范作用的學(xué)生上榜，并在學(xué)生照片下列舉出該名學(xué)生在孝道文化教育中的優(yōu)秀表現(xiàn)，從而在校園中形成模范作用，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)典范。除此以外，校方還可以定期開展一些孝道文化活動，如寫給家長的一封信或是其他的孝道文化活動等，引導(dǎo)學(xué)生了解孝道文化，并具體的教育學(xué)生如何盡孝，從而保證了孝道文化教育的先進(jìn)性。

（三） 教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)孝道文化教育全面性

開展孝道文化教育時(shí)，很多初中教師都存在著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對較淺的問題，之所以出現(xiàn)這樣的問題，主要是由以下兩方面導(dǎo)致的。其一，教師自身對于學(xué)科專業(yè)教學(xué)的教學(xué)素養(yǎng)較高，但是對于學(xué)科以外的其他方面相對來說教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較薄弱，難以在學(xué)科教學(xué)中結(jié)合其他教學(xué)元素進(jìn)行教學(xué)。其二，很多教師還存在著對于學(xué)生個(gè)人情況了解不夠透徹的問題。這樣的問題之所以出現(xiàn)主要是由于初中教師在教學(xué)中往往只重視學(xué)生自身的共性，難以注意到學(xué)生由于自身家庭條件、家庭環(huán)境、等等方面的個(gè)性問題，這就導(dǎo)致了就是在開展孝道文化教育時(shí)難以對癥下藥地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孝道文化。針對這樣的問題，校方可以針對孝道文化教育開展專項(xiàng)培訓(xùn)工作，從而保證教師自身的對于孝道文化教育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確保孝道文化教育在初中整體教學(xué)體系中落實(shí)的全面性。例如：校方可以針對孝道文化與各學(xué)科教學(xué)進(jìn)行融合這一課題開展教學(xué)研討會，在教學(xué)探討會的開展中，校方可以邀請一些在孝道文化教育方面具有先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的初中教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳播，幫助校園內(nèi)其他教師掌握先進(jìn)的孝道文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而針對教師對于學(xué)生自身具體情況不了解的問題，校方可以將各班級內(nèi)情況特殊的學(xué)生具體情況等等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并將特殊學(xué)生的特殊情況以班級為單位進(jìn)行情況介紹，供初中教師在開展孝道文化教育進(jìn)行參考，從而從初中教師開展孝道文化教育時(shí)教學(xué)方式入手，保證了孝道文化教育的全面性。

五、 總結(jié)

通過孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中的滲透，學(xué)生將通過學(xué)校對自身孝道文化的培養(yǎng)而受益匪淺，教師也需要糾正自身在教育教學(xué)中存在問題，努力改進(jìn)，將孝道文化教育徹底落實(shí)，從而提高初中生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生家庭環(huán)境的和諧，將初中生的人文水平有效地提高上去。祝愿孝道文化教育在學(xué)生行為習(xí)慣教育中滲透能夠在今后的發(fā)展中更加成熟，更上一層樓，切實(shí)有效地為初中教學(xué)整體體系起到推動作用，從而能夠奠定好全國孝道文化教育發(fā)展的基礎(chǔ)，并能為其他各地初中所學(xué)習(xí)觀摩，為科教興國、民族振興做出一份貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

吳曉娟，甘肅省白銀市，甘肅省會寧縣翟家所初級中學(xué)。